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romanus
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Romanus-Bchlein
This edition copyright 2006 by Joseph H Peterson.
I apologize to all good readers of this website for censoring charms 75 and 76, but it is in response to the hoards
of dishonest persons who feel no compunction about stealing my work for personal profit or to populate their own
websites. If I find this text on your website or CD I will send my demons out to make it right. And some of them are
lawyers. Sey mir gut wieder alle Widerwrtigkeit.
This little handbook of magic purports to derive at least partly from Gypsy (Roma) traditions, and they are cited several
times throughout the text. The earliest dated printing appears to be "Glatz 1788, gedruckt bei Franz Pompejus, knigl.
Stadtbuchdrucker" where the title reads: "Romanus-Bchel. Bewahre / Menschen und Vieh vor Unglck und / Krankheit, Feuer
und Wassergefahr, Diebstahl, / Verwundung durch Waffen aller Art, so wie / vor aller Zauberey in und auer dem Hause."
(Johanna Nickel in S, p. 25.) Some of the charms are also found in EG; Since EG includes errors not found in RB, it is likely that
RB is the older.
The text was reprinted in Johann Scheible, Das Kloster III, pp. 489-523. This text was one of the main sources for Hohman's
Long Lost Friend, (Ger. Der lang verborgene Schatz und Haus Freund) (Reading, 1820), one of the main sources of Pennsylvania
Dutch folk magic and hoodoo.
For detailed analysis, see Adolf Spamer, Romanusbchlein (Berlin: Akademie-Verlag, 1958).
NOTE: the editor does not endorse or recommend any of the recipes found in this book. -JHP
Abbreviations
B
BT Babylonian Talmud
EG
Egyptische Geheimnisse fr Menschen und Vieh. The edition I have used was printed in Allentown, 1869. English translation:
Egyptian Secrets (n.d.)
Hohman, Der lang verborgene Schatz und Haus Freund (Reading, 1820). Numbering corresponds to the number of the charm,
not the page number.
RB Romanus-Bchlein
S
Adolf Spamer, Romanusbchlein. Historisch-philologischer Kommentar zu einem deutschen Zauberbuch. Aus seinem
Nachlass bearb. von Johanna Nickel (Verffentlichungen des Instituts fr deutsche Volkskunde 17) (Berlin: AkademieVerlag, 1958).
vor
Dura vinco:
(Lat.) I
conquer
hardships.
Alla spetiaria
dello struzzo in
Venetia sopra
il ponte de
Beretari: (Ital.)
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before
God the Lord preserve my soul,
my going and coming; from now
to all eternity, Amen.
Halleluja.
At the sign of
the Ostrich in
Venice, over
the Baretari
Bridge.
Printed in Venice.*
Gedruckt zu Venedig.*
Ich (hier nenne deinen Namen) heut will ich ausgehen, Gottes
Steg und Weg will ich gehen, wo Gott auch gegangen ist und unser
lieber Herr Jesus Christ, und unsere herzliebe Jungfrau mit ihrem
herzlieben Kindlein, mit ihren 7 Ringen, mit ihren wahren Dingen,
o du mein lieber Herr Jesu Christ; ich bin eigen dein, da mich kein
Hund bei, kein Wolf bei, kein Mrder beschleich, beht mich
mein Gott vor dem jhen Tod, ich stehe in Gottes Hand, da bind ich
mich, in Gottes Hand bin ich gebunden durch unseres Herrn Gottes
heil. 5 Wunden, da mir alle und jede Gewehr und Waffen so
wenig schaden, als der heil. Jungfrau Maria ihrer Jungfrauschaft
mit ihrer Gunst, mit ihrem Gespenst Jesu, bete drei Vater unser und
drei Ave Maria und ein Glauben.
2. Another.1
O Jesu von Nazareth, ein Knig der Juden, ja ein Knig ber
die ganze Welt, beschtze mich N. N. [2] diesen heutigen Tag und
Nacht, beschtze mich allzeit durch deine heil. 5 Wunden, da ich
1. H 182. This
is the last
charm in H; the
title reads: "In
conclusion the
following
Morning
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Mein Gott und Herr, du gewaltiger Richter, das bitte ich dich
durch dein rosenfarbenes Blut willen, das geflossen ist aus deiner
heil. Seiten und heil. 5 Wunden, da du mich N. N. also behtest
und beschirmest, da mir kein Unglck zukomme oder schaden
mag. Christus sey bei mir und mit mir, J. vor mir, J. neben mir, J. C.
sey mein Haupt und Schutz, in dem Haus und Hof, in dem Wald
und auf freiem Feld, vor allen Diebsgesind und Mrdern, sie seyen
sichtbar oder unsichtbar, Christus sey meine Behtung, Bewahrung
und Beschirmung, denn du Herr dein heiliges Kreuz selbst
geheiliget hast mit deinem rosenfarbenen Blut, Christus sey bei mir
und behte mich alle Tag und Nacht vor allem Geschtz, Waffen
und vor allen Banden und schmhlichem Tod, mein Herr und Gott,
ich bitte und ermahne dich deiner um deiner groen Marter und
unschuldigen Todes willen, so du vor mich armen Snder am
Stamme des heiligen Kreuzes gelitten hast, dann du bist das A und
O, der Anfang und das Ende, Christi Tugend berwindet alle Ding,
Christus wolle mich behten und bewahren, von nun an bis in alle
Ewigkeit, Amen. [3]
Prayer is given,
which is to be
spoken before
entering upon a
Journey. It
protects against
all manner of
bad luck."
2. Tr. JHP.
Das walt das bittere Leiden und Sterben unsers lieben herrn
Jesu Christi, Feuer und Wind und heie Glut, was du in deiner
elementischen Gewalt hast, ich gebiete dir bei dem Herrn Jesu
Christi, welcher gesprochen hat ber den Wind und das Meer, die
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O.
T.
A.
S.
Nimm ein schwartz Huhn aus dem Nest, des Morgens oder des
Abends, schneide ihm den Hals ab, wirf's auf die Erde, schneide
ihm den Magen aus dem Leib, Thue nichts daraus, la bei einander
bleiben, darnach siehe, da du ein Stck aus einem Hemde
bekommst, da ein Mgdlein, die noch eine reine Jungfrau sey, ihre
Zeit innen hat, nimm davon eines Tellers breit, von dem da die Zeit
am meisten darinnen ist, diese zwei Stcke wickle zusammen und
gib wohl Achtung, da du ein Ei bekommst, das am grnen
Donnerstag gelegt worden,m diese 3 Stcke wickle zusammen mit
Wachs, darnach thue es in ein achtmig Hflein, decke es zu und
vergrabe es unter deine Hausschwelle, mit Gottes Hlf, so lang als
ein Stecken am Haus whret, wann es schon vor und hinter deiner
Behausung brenne, so kann das Feuer dir und [5] deinen Kindern
keinen Schaden thun. Es ist mit Gottes Kraft auch ganz gewi und
wahrhaftig. Oder sollte unversehens ein schnelles Feuer
ausbrechen, so siehe zu, da du ein ganz Hemde bekommst, da eine
Magd ihre Zeit innen hat, oder ein Leilachen, da eine Frau ein Kind
darinnen geboren hat, wirf's also zusammen gewickelt
stillschweigend in's Feuer, es hilft ganz gewi.
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[8.] Vor Hexen, die das Vieh bezaubern, in dem Stall zu machen,
oder vor bse Menschen oder Geister, die des Nachts alte und
junge Leute plagen, an die Bettsttte zu schreiben, und die
Menschen und Vieh dadurch ganz sicher und befreit sind.
Trottenkopf, ich verbiete dir mein Haus und mein Hof, ich
verbiete dir meine Pferde und Kuhstall, ich verbiete dir meine
Bettstatt, da du nicht ber mich trste, trste in ein ander Haus, bis
du alle Berg steigest, und alle Zaunstecken zhlest, und ber alle
Wasser steigest, so kommt der liebe Tag wieder in mein Haus, im
Namen Gottes des Vaters, Gottes des Sohnes, und Gottes des
heiligen Geistes, Amen.
[10.] So ein Mensch und Vieh verhext ist, wie ihm zu helfen.
Drei falsch Zungen haben dich geschlossen, drei heil. Zungen
haben fr dich gesprochen, die erste ist Gott der Vater, die andere
ist Gott der Sohn, die dritte ist Gott der heilige Geist, die geben dir
dein Blut und Fleisch, Fried und Muth, Fleisch und Blut ist an dich
gewachsen, an dich geboren, sey an dir verloren, hat dich berritten
ein Mann, so segne dich Gott und der heilige Cyprian, hat dich
berschritten ein Weib, so segne dich Gott und Maria Leib, hat dich
bemhet ein Knecht, so segne ich dich durch Gott und das
Himmelrecht, hat dich gebhret eine Magd oder Dirn, so segne dich
Gott und das Himmelsgestirn, der Himmel ist ob dir, das Erdreich
unter dir, du bist in der Mitten, ich segne dich vor das Verritten,
unser lieber Jesu Christ in seinem bittern Leiden und Sterben trat,
da zitterte alles, was da versprochen die falschen Juden aus Spott
schon zu, wie zittert der Sohn Gottes, als htte er den Ritter, da
sprach unser Herr Christus, den Ritter ich nicht hab, auch den wird
Niemand bekommen, wer mir mein hilft klagen und tragen, den
will ich von Rittern absagen, im Namen Gottes des Vaters, des
Sohnes und des Heiligen Geistes, Amen.
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I.
N. I. R.
I.
Sanctus.
Spiritus.
I.
N. I. R.
I.
[7]
I.
N. I. R.
I.
Sanctus.
Spiritus.
I.
N. I. R.
I.
All this be guarded, here in time, and
there in eternity. Amen.
Unser Herr Jesus Christus trat in den Saal, da fochten ihn die
Juden berall an, also mein Tag mssen diejenige, so mich mit
ihren bsen Zungen flschlich verkleinern, wider mich streiten,
durch das Lob Gottes Leid tragen, stillschweigen, verstummen,
verzagen und verschmhet werden, immer und allezeit, Gott Lob
verleihen, darzu hilf mir J. J. J. immer und ewiglich, Amen.
B: Ito, alo
Dandi
Our Lord Jesus Christ stepped into the Mass
Bando. III.
hall, and the Jews searched him everywhere. Amen. / I. N.
Thus shall those who now speak evil or me R. I.
with their false tongues, and contend against
me, one day bear sorrows, be silenced,
dumbstruck, intimidated, and abused, for
ever and ever, by the glory of God. The glory
of God shall assist me in this. Do thou aid me
J. J. J. for ever and ever. Amen.
[14.] Eine Anweisung zum Beisichtragen, vor Zigeunerkunst, ein 14. A direction for a Gypsy-Sentence, to be
Bruch in Lebensgefahr, und welches allezeit den Menschen
carried about the person, as a protection
sicher stellet.
under all circumstances. [H 125]
Ich wei, da mein Erlser lebet und er wird mich hernach aus
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dieser Segen soll am Donnerstag Morgens frh, vor Aufgang der Sonne,
unter freiem Himmel gesprochen werden.
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Das walt Gott der Vater und der Sohn und der heil. Geist,
Amen. Wohl 33 Engel bei einander saen, mit Maria kommen sie
pflegen, da sprach der lieb heil. Daniel, traut liebe Ehefrau, ich sehe
Dieb hergehen, die wollen dir dein liebes Kind stehlen, das kann
ich dir nicht verhehlen; da sprach unsere liebe Frau zu St. Peter,
bind St. Peter, bind; da sprach St. Peter, ich habe gebunden mit
einem Band, mit Christi seiner Hand, als sind meine Dieb
gebunden, mit Christi selbst Hnden: wann sie mir wollen stehlen
das Mein, im Haus, im Kften, auf Wiesen und Aecker, im Holz
oder Feld, im Baum- und Krautund Rebgarten, oder wo sie das
Mein wollen stehlen. Unsere liebe Frau sprach: es stehle wer da
wolle, und wenn einer stehlet, so soll er stehlen als ein Bock, [10]
und stehen als ein Stock, und zhlen alle die Stein, die auf Erden
seyn, und alle Sterne, so am Himmel stehen, so geb ich dir Urlaub,
ich gebiete dir allen Geist, da er aller Dieb ein Meister wei, bei
St. Daniel zu einer Hurth, zu einer Brde zu tragen der Erden Gut,
und das Angesicht mu dir werden, da du nicht ob der Stelle
magst kommen, dieweil ich meine Augen nicht sehen, und dir
meine fleischliche Zunge nicht Urlaub gibt, das gebiete ich dir bei
der heil. Jungfrau Maria Mutter Gottes, bei der Kraft und Macht, da
erschaffen Himmel und Erden, bei aller Engelschaare und bei allen
Gottes Heiligen, im Namen Gottes des Vaters, Gottes des Sohnes
und Gottes des heiligen Geistes, Amen.
Willst du ihn aber des Bannes entledigen, so hei ihn in St.
Johannis Namen fortgehen.
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Weiderauflsung.
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A.
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R O T A S.
2. Tr. JHP.
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Unser lieber Herr Jesus Christ hat viel Beulen und Wunden
gehabt, und doch keine verbunden, sie [14] jhren nicht, sie
geschwren nicht, es gibt auch kein Eiter nicht. Jonas war blind,
sprach ich das himmlische Kind, so wahr die heiligen 5 Wunden
seyn geschlagen, sie gerinnen nicht, sie geschwren nicht, [sie
geschwellen nicht,]1 daraus nehm ich Wasser und Blut, das ist vor
alle Wunden und Schaden gut, heilig ist der Mann, der alle Schaden
und Wunden heilen kann. Amen.
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Oder hauche den Patienten dreimal an, bete das Vater unser
bis dahin, auf Erden, und das 3mal, so wird das Blut bald stehen.
[39.] Ein besonderes Stck, sowohl die Menschen als auch das
Vieh zu verstehen. Wann du dich wehren mut, so trage dieses
Helchen bei dir.
In Gottes Namen greif ich an, mein Erlser wolle mir
beistehen, auf die heil. Hlf Gottes verla ich [16] mich von Herzen
grausam sehr, Gott mit uns allen Jesu, Heil und Segen.
I.
N. I. R.
I.
I.
N. I. R.
I.
[42.] Alle Feinde, Ruber und Mrder zu stellen.
H's original
German edition
is much closer
to RB.
*. Dan. 1:6.
also known as
Shadrach,
Meshach, and
Abednego.
This charm
also occurs in
EG, p. 186.
Compare also,
Book of
Protection, no,
48. These three
are also named
in a charm
against fever in
VI & VII
Moses
appendix 6,
following BT
Shabbath 67a.
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Hohman reads:
Papa, R. tarn,
Tetregammaten
Angen. Jesus
Nazarenus,
Rex Judeorum.
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Mishael, and
Azariah from
Daniel, chapter
1.
4. EG 83: a
mole's hill is
under the
jacket; EG 69:
"sweepings,
which are
swept together
in a house for
three days
remain in a
heap."
5. In EG 19
one flogs his
own hat.
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Sohn ist bei, Gott der heilige Geist schwebt ob mir allezeit. Amen.
1. H 173,
where it reads:
Hbbi Massa
danti Lantien.
I. I. I.
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67. Another.1
May the benediction of God the
heavenly Father come upon me, the
benediction which came from the holy
Patriarch Jacob over his son Joseph, since he
was sold into Egypt; may the benediction
1. Tr. JHP.
come upon me N. N., which came from
Compare EG,
Thobias over his son of the same name, since p. 35.
he was going into a strange country; may the
benediction come upon me N. N., which
came from John when he baptized Jesus in
the river Jordan; may it come upon me J., the
benediction of John the chalice-Evangelist,
may it come over me N. N., help me body
and soul in the name .
68. Another.
Ich beschwre dich Geschtz, Stahl und Eisen, alle Waffen gut
I conjure you ye cannon, steel, and iron,
und bs, bei Christi Blut und bei den 5 Wunden, bei diesem und bei all weapons good and bad, by Christ's blood
der Hochzeit Christi, da ich nicht beschdiget kann werden, im
and by his 5 wounds, by this and by the
Namen .
wedding of Christ, that I do not become
injured, in the name .
[69.] Vor den Husten.
69. For the Cough. [EG, p. 188]
Nimm Wachholderbeer, Zuckerbrod und Wermuth, koch es
untereinander und thue es warm ber den Magen.
[70.] So einer im Frhling das erstmal das Vieh austreibt.
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Das liebe Vieh geht diesen Tag und so manchen Tag und das
ganze Jahr ber manchen Graben, ich [30] hoff und trau, da
begegneten ihm 3 Knaben, der erste ist Gott der Vater, der andere
ist Gott der Sohn, der dritte ist Gott der heil. Geist, die behten mir
mein Vieh, sein Blut und Fleisch, und macht einen Ring um sein
Vieh, und den Ring hat gemacht Mariam ihr liebes Kind, und der
ring ist beschlossen mit 77 Schlsser, das beht mir Gott mein
Vieh, sein Blut, Milch und Fleisch, da mir kein bser Mensch
anschaue, keine bse Hand nicht angreif, kein bser Wind anweh,
kein Thier bei, wie auch kein wildes Thier zerrei, kein Baum
fllt, keine Wurzel stecke und kein Dieb nimmt und wegfhrt, im
Anfange des erstenmal sey geschlossen und das ganze Jahr mit
also fest beschlossen.
[72.] Wann ein Schaf oder ander Vieh das Bein gebrochen, wie
ihm zu helfen.
Wie der Sohn dem Vater gehorsam war bis zu dem Tod des
Kreuzes, also behte mich der ewige Gott heut durch sein
rosenfarbenes Blut, durch die heiligen 5 Wunden, welche er am
Stamme des Kreuzes bekommen und erlitten hat, also mu ich los
und wohlgesegnet seyn, als der Kelch und das wahre Himmelsbrod,
das Jesus seinen 12 Jngern bot am grnen Donnerstage. Jesus ging
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ber das rothe Meer und sahe in das Land, also mssen zerrissen
alle Strick und Band zerbrochen, alle Rohr, Gewehr und Waffen
gestellet seyn, und stumpf und unbrauchbar seyn, der Segen, den
Gott that, da er den Menschen erschaffen hat, der gehe ber mich
N. N. allezeit, der Segen, den Gott that, da Jesus und Maria und
Joseph in Egypten flohen, der gehe mich allezeit, da ich seyn
lieb und werth, das gute Kreuz in meiner rechten Hand, damit ich
gehe durch die Freihe des Landes, da ich nicht werde erschlichen
oder beraubt, nicht geschlagen, beschdiget oder getdtet, behte
mir mein Gott mein Blut und Fleisch vor bsen Stunden und
falschen Zungen, die von der Erde bis an den Himmel reichen,
durch die Kraft des heiligen Evangelisten St. Johannes im Namen
. [32]
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Inhalts-bersicht
1. Morgengebet, welches man, wenn man ber Land gehet,
sprechen mu, so alsdann den Menschen vor allem Unglck
bewahret.
2. Ein anderes.
3. Ein anders dergleichen.
4. So ein Mensch die Mund- und Durchfule hat, so spreche
man nachfolgendes, es hilft gewi.
5. Ein gewisser Feuersegen, so alle Zeit hilft.
6. Eine Kunst, Feuer zu lschen ohne Wasser.
7. Feuersnoth zu wenden.
8. Vor Hexen, die das Vieh bezaubern, in dem Stall zu
machen, oder vor bse Menschen oder Geister, die des Nachts
alte und junge Leute plagen, an die Bettsttte zu schreiben,
und die Menschen und Vieh dadurch ganz sicher und befreit
sind.
9. Fr bse Leute in die Stlle zu machen, da sie dem Vieh
nicht zuknnen.
10. So ein Mensch und Vieh verhext ist, wie ihm zu helfen.
11. Vor Gespenst und allerlei Hexerei.
12. Vor Unglck und Gefahr im Hause.
13. Vor Haus- und Hof-Bewahrung, vor Krankheit und
Dieberei.
14. Eine Anweisung zum Beisichtragen, vor Zigeunerkunst,
ein Bruch in Lebensgefahr, und welches allezeit den
Menschen sicher stellet.
15. Vor Noth und Tod, zum Beisichtragen.
1
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3
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4
5
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