124

0R0O

INITIAT10N1S

CHRISTIANS

ADULTORUM CAPUT v

(cf. Praenotanda, n . 43). P a t r i n u s a u t e m , h o c t e m p o r e electus, poterit esse e t i a m p a t r i n u s B a p l i s m i , d u m m o d o r e v e r a capax s i t h o c munus implendi. 300. Prseparationis tempus a c t i o n i b u s l i t u r g i c i s s a n c t i f i c a l u r , quar u m p r i m a est r i t u s q u o a d u l t i i n c o m m u n i t a t e m r e c i p i u n t u r , et se, utpote i a m B a p t i s m o signatos, p a r t e m eius se habere agnoscunt. 301. R x i n d c c c l c b r a t i o n e s l i t u r g i a ; v e r b i p a r t i c i p a b u n t , turn eas a d quas l i d e l i u m ccctus congregatur, turn eas q u a ; c a l e c h u m e n i s p r o xime destinantur. 302 A d a c t i o n e m autem D e i i n hoc p r a m a r a t i o n i s opere signific a n d a m , o p p o r t u n e a d h i b e r i poterunt q u i d a m r i t u s catechuinenatus p r o p r l l , q u i h o r u m a d u l t o r u m c o n d i c i o n i et u t i l i t a t i s p i r i t u a l i repondeant, c u i u s m o d i sunt t r a d i t i o n c s S y m b o l i , O r a t i o n i s d o m i n i c i aut e t i a m E v a n g e l i o r u m . 303. Catecheseos tempus a n n o l i t u r g i c o apte i n s e r a t u r , praesertim vero a d u l t i m a m p a r t e m q u o d spectat, quae p l e r u m q u e c u m Q u a dragesima c o m p o n e t u r . H u i u s v e r o l e m p o r i s spatio a d a c l i o n c s sa< i i paenitentiales o r d i n a n d a s o p p o r t u n e conferent, qua? a d c e l e b r a l i o nem s a c r a m e n t i Paenitentiae c o n d u c e n t . 304. C u l m e n vero l o l i u s f o r m a t i o n i s erit ex m o r e V i g i l i a pascilalis, i n q u a a d u l t i (idem b a p t i s m a l e m p r o f i l e b u n t u r , s a c r a m e n l u m C o n f i r m a t i o n i s recipient et E u c h a r i s t i a m p a r t i c i p a b u n t . S i Confirm a t i o i n i p s a V i g i l i a p a s c h a l i d a r i n c q u i t , q u i a E p i s c o p u s vel m i n i s t e r e x t r a o r d i n a r i u s C o n f i r m a t i o n i s abest, q u a m p r i m u m c o n f e r a t u r , et q u i d e m , q u a n t u m fieri potest, t e m p o r e p a s c h a l i . 305. Denique c h r i s l i a n a m f o r m a t i o n e m s u a m c o m p l e b u n t a d u l t i s u a m q u e i n c o m m u n i t a t e m perficient i n s e r t i o n e m , tempus mystagogiae u n a c u m neophytis viventes.

ORDO INITIATIONS

PUERORUM

QUI i C T A T E M C A T E C H E T I C A M A D E P T I S U N T 306. R i t u s h i e destinami- pueris, q u i , tempore i n Fan Ike n o n bat tizati et acta l e m d i s c r c l i o n i s c a t c c h c s i s q u c a d e p t i , a d i n i t i a t i o n e r c h r i s t i a n a m veniunt sivc a p a r e n t i b u s v e l a t u t o r i b u s a d d u c t i , siv c u m e o r u n d e m p e r m i s s i o n e sponte m o t i . I a m i d o n e i sunt q u i fidem pr< p r i a m c o n c i p i a n t ac n u t r i a n t et i p s i p r o conscientiae officio a l i q u i d i se r c c i p i a n t . A t t a m e n n o n d u m t r a c l a r i possunt ut a d u l t i , q u i a , ornai c u l t u r a p u e r i l i , e p a r e n t i b u s vel e t u t o r i b u s pendent et i n f l u x u s o d a l i u i necnon societatis n i mis m o v e n t u r . 307. I n i t i a t i o i l l o r u m ante r e q u i r i t turn c o n v e r s i o n e m p r o p r i a i et, p r o c o n d i c i o n e aclatis, p a u l a t i m m a t u r a t a m , turn a u x i l i u m odi cationis h u i c astati necessaria;. E x i n d e a p t a n d a est et i t i n e r i spir t u a l i c a n d i d a t o r u m , n e m p e i n c r e m e n t o e o r u m i n fide et i n s t i t u f i o i catechetica;, q u a m a u d i u n t . P r o p l e r e a , a d i n s t a r a d u l t o r u m , i n i ti; tio e o r u m e t i a m p e r plures annos, s i necesse est, p r o t r a h i t i a n t e q u a m accedant a d s a c r a m e n t a , et v a r i i s g r a d i b u s t e m p o r i b u s q u d i s t i n g u i t u r atque r i t i b u s est i n s t r u c t a . 308. C u m a u t e m progressus p u e r o i x i m i n i n s t i t u t i o n e accepl pendeat t a m ex a u x i l i o et e x c m p l o sodali uni q u a m e p a r e n t i b u s , u t r r u m q u e r a t i o habeatur. a) E t e n i m c u m p u e r i i n i t i a n d i p l e r u m q u e p e r l i n e a n t a d a l i q u e ccetum s o d a l i u m i a m d i u b a p t i z a t o r u m , q u i a d C o n f i r m a t i o n e m i E u c h a r i s t i a m catechetice praeparantur, i n i t i a t i o progressione i m p e r i t u r et i n h o c ipso ccetu catechetico velut i n f u n d a m e n t o i n n i t i t u b) O p t a t u r a u t e m ut i i d e m p u e r i , q u a n t u m fieri p o t e r i t , auxiliui et e x e m p l u m inveniant p a r i t e r a p u d parentes suos, q u o r u m p e r m i sio r e q u i r i t u r a d i n i t i a t i o n e m f a c i e n d a m n e c n o n a d f u t u r a m eorui v i t a m c h r i s t i a n a m d u c e n d a m . Praeterea tempus i n i t i a t i o n i s o p p o r t u i f a m i lias praebebit o p p o r t u n i t a t e m c o l l o q u e n d i c u m s a c e r d o t i b u s et c techistis. 309. P r o r e r u m a d i u n c t i s , n o n p a r v i refert p l u r e s pueros, i n h< eadem c o n d i c i o n e versantes, i n s i m u l c o n s o c i a l i i n c e l e b r a t i o n i b u s hui< O r d i n i s , ut m u t u o exemplo i n i t i n e r e c a t e c h u m e n a t u s se adiuver 310. Q u o d a u t e m attinet a d tempus c e l e b r a t i o n u m , o p t a t u r i q u a n t u m fieri potest, u l t i m u m tempus prseparationis c u m Q u a d i

OllDO

SIMI'MCIOK

INITIATIONIS

ADULTI

CAPUT

l i

ORDO SIMPLICIOR INITIATIONIS ADULTI

240. In a d i u n c t i s e x t r a o r d i n a r i i s , q u a n d o c a n d i d a t u s o m n e s gradus i n i t i a t i o n i s p c r c u r r e r e nequiverit, v e l q u a n d o O r d i n a r i u s loci, de s i n c e r i t a l e c o n v c r s i o n i s Christiana! c a n d i d a l i de eiusque religiosa inaturitate d i u d i c a n s , dccernit ut sine m o r a b a p t i s m u m r c c i p i a t , ipse permittere potest p r o s i n g u l i s c a s i b u s u t u s u r p e t u r r i l u s hie s i m p l i c i o r , i n q u o vel o m n i a u n o tractu a b s o l v u n l u r ( n n . 245-273), vel d a l u r e t i a m facultas habendi, praeter c e l e b r a l i o n e m s a c r a m e n t o r u m , u n u m vel a l l c r u m r i u n i i sive c a l c c h u m e n a t u s sive l e m p o r i s p u r i f i c a l i o n i s et i l l u m i n a t i o n i s ( n n . 274-277). 241. A u t c q u a m b a p l i z c t u r c a n d i d a t u s , q u i p a l r i n u m (vel m a l r i n a m ) s i b i elegerit (cf. P r a n o t a n d a , n . 43) c o m m u n i t a t e m q u e l o c i frequentaverit (cf. i b . , n n . 12 et 19 2), oportet ut t e m p o r e c o n g r u o instructus et praepai alus s i t , q u o m e l i u s rationes p r o p t e r quas B a p t i s m u m petierit purifcenlur et conversio fdesque eius maturescere queant. 242. Praeter praesentationem et receptionem c a n d i d a t i , r i t u s significai eius manifestarli firmamque v o l u n t a t e m petendi i n i t i a t i o n e m c h r i s t i a n a m necnon assensum Ecclesia;; deinde, post a p t a m l i l u r g i a m verbi, celebratio o m n i u m s a c r a m e n t o r u m i n i t i a t i o n i s peragitur. 243. R i t u s ex m o r e c e i e b r a t u r i n t r a M i s s a m , c u i u s lectiones apte seligantur, f o r m u l a r i u m a u t e m s u m a t u r e M i s s a i n i t i a t i o n i s vel ex a l i a ; post B a p t i s m u m et C o n l i r m a t i o n e m , n c o p h y t u s celebrationis eucharisticae p r i m u m p a r t e m habet. 244. Celebratio fiat, q u a n t u m fieri potest, die d o m i n i c a (cf. Praenotanda, n . 59), c u m a c t u o s a p a r t i c i p a t i o n e c o m m u n i talis l o c i .

246. Celebrans c a n d i d a t u m h u m a n i t c r salutat. A l l o q u e n s d e i n d c u m eiusque p a t r i n u i n a l q u e c i r c u m s t a n t e s , g a u d i u n i E c c l e s i a ; g i i t u m q u e a n i m u m significai, et p a t r i n o a m i c i s q u e o p p o r t u n e i n m e m i riam vocal expericntiam p r o p r i a m sensumque rcligiosutn quo caud datus, iter s u u m s p i r i t u a l e secutus, a d h o d i c r n u m t l i c m pervenit. Deinde invitat c a n d i d a t u m eiusque p a t r i n u m ( m a t r i n a m ) ut ai i < dant. D u m veniunt et l o c u m occupant c o r a m sacerdote, c a n t u s aptu si l i b e l , peragitur, v. g. Ps 62, 1-9. 247. Postea celebrans, ad c a n d i d a t u m conversus, e u m i n t e r r o g a i

N., q u i d petis ab Ecclesia Dei? Candidatus: Fidem. Celebrans: Fides q u i d U b i prasstat? Candidatus: Vitam aetrnam.

A l i i s e t i a m verbis u t i potest celebrans a d i n t e r r o g a n d u m candid; turn de eius p r o p o s i t o , et a d m i t t c r e liberas responsiones: v. g., pos pi i m a m i n t e r r o g a t i o n e m Q u i d petis? Q u i d v i s ? A d q u i d ? a d m i l t c n licet v e r b a : Grtiam C h r i s t i , vel Ingrssum i n Ecclsiam, vel V i t a n aetrnam, vel alia convenientia, q u i b u s deinde celebrans i n t e r r o g a l o ncs suas a p l a b i t . 248. Postea celebrans, i t e r u m p r o necessitate a c c o m m o d a n s s e r m o n e m s u u m r e s p o n s i o n i b u s a c c e p l i s , c a n d i d a t u m denuo al l o q u i t u r his vel s i m i l i b u s verbis: V i t a aetrna h a ; c e s t , u t c o g n s c a s D e u m v e r u m e t misit, Iesum atque quem

R l T U S RECEPTIONIS 245. F i d e l i b u s p s a l m u m v e l h y m n u m a p t u m pr o p p o r t u n i t a t e c a n l a n t i b u s , sacerdos, sacris v c s l i b u s i n d u t u s , procedit extra l i m e n vel in a t r i u m vel i n g r c s s u m vel e t i a m i n l o c u m a p l u m ecclesia;, u b i cand i d a t u s c u m p a t r i n o ( m a t r i n a ) c o n s i s t i ! , ante l i t u r g i a m verbi.

C h r i s t u m . I p s e e n i m , a m r t u i s suscittus, z

D e o constittus est vitae p r i n c e p s et u n i v e r s r u m , v i s i b i l i u m i n v i s i b i l i u m , Dminus.

0M

HIMI'I.KTOR

INITIATINIS

ADI 1 1 II

101

100

(MIX)

1NITIATIONIS

CHRISTIANS

A1HM.TORUM

H a n c autem vitam una c u m Baptismo hdie non postulres, nisi C h r i s t u m i a m notum habres et discfpulus eius fieri voluisses. V e r b u m igitur eius c i n i c a a u d i s l i , mandala eius servare volufsti et communinis fralrnae e l oralinis partem habulsti? Haec omnia, ut fieres christinus, i a m fecisti? Candidatus: Feci. 249. Ad patiinum (malr'mam) conversus, petit: T u , q u i huius candidali palrinus (matrfna) dvenis, i u dicas coram Deo eum dignum esse, q u i hdie ad sacramenta initiatinis C h r i s t i a n a ; a d m i l t a t u r ? Palrinus: Eum d i g n u m esse i d i c o . Cclebrans: Paratus cs candidalum ( v c l : N . ) , p r o quo lestiinnium reddidisli, v e r b o e l excinplo a d sorvinduin C l u i s l o i l c r u u i adiuvre? Palrinus: Partus s u m . 250. Tunc cclebrans concludil, manibus iunclis, dicens: Ormus. T i b i , clementlssime Pater, pro hoc fmulo tuo grtias gimus, quod te i a m , multimodis praevenintem, quaesivit, tibfque, hdie vocnti, coram Ecclsia respndit. Nunc fgilur concde benignus, ut a d consummalinem constili carittis tuie laetnter pervniat. Per C h r i s t u m Dminum nostrum. Omncs: Amen.

I n t r o d u c i l o i n ecclesiam
251. Deinde c c l c b r a n s , b i s v c l s i m i l i b u s verbis, c a n d i d a t u m i n v i t a i :

N., ingrdere i n ecclesiam, ut partem hbeas nobiscum mensae verbi D e i .

E t c a n d i d a t u s c u l l i p a l l i n o suo ( m a n i n a s u a ) Intra! i n ecclesiam. Interea fit cantus aptus.

LITURGIA VERBI 252. C u m c a n d i d a t u s c i u s q u e p a t r i n u s ( m a n i n a ) a d sedes suas et celebrans i n p r e s b y t e r i u m pervenerint, o m i s s i s r i t i b u s i n i t i a l i b u s Missae, i n c i p i t l i t u r g i a v e r b i .

Lectiones et h o m i l i a
253. Lectiones c u m p s a l m i s responsoriis et versibus ante E v a n {irlitun ncllgtinlur ex i i s qitrc n . 388 i n d i c n i i l i i r : s u i n i p o s s i m i c i i a m lectiones dominieac v e l f e s l i v i l a t i s o c c u r r c n t i s . Deinde Ht h o m i l i a .

Deprecatio et ritus paenitentialis

254. Post h o m i l i a m , c a n d i d a t u s accedit c u m p a t t i n o ( m a t r i n a ) c o r a n i celebrante. T u n c tota congregatio hanc deprecationem facil vel a i i a m s i m i l e m :

Ormus pr hoc dilcto, sacramenta Christi postulante, et pr nobis quoque peccatribus, ut, ad C h r i s t u m crednte et paenitnte nimo gradintes, i n novitte vitae indesinntet ambulmus.
Lcclor:

Ut i n nobis mnibus sensum verae paenitntiae renovre et accndere digntur, Dminum precmur. iji. Exudi, Dmine.

7 (50)

mino BIMPMCIOR

INITIATIONIS

ADULTI

103

102 Lector:

ORIJO

INITIATIONIS

CHRISTIANA:

ADUT.TORUM

didit, dilectini eius credat et ad earn converttur, Dminum precmur. Exudi, Dmine.
Post d c p r c c a t i o n c m , candidali, caput inclitianfl v c l genua flectens, u n a c u m congrega Lione c o n f e s s i o n a l i g e n e r a l a t i f a c i l , q u a i n , secund u m a d i u n c t a , o m i t l c r e licet.

Ut, q u i per B a p t l s m u m mrtui sumus peccato, salvati a Christo, grtiam eius ostndere valemus, Dminum precmur. R.. Exudi, Dmine.
Lector:

Oratio e x o r c i s m i et u n c t i o catecliumeni
255. Omisso lionati: Miseretur, celebrans c o n c l u d i l , dicens liane o r a

Ut hie famulus, piette D e i fidens et corde compunctus, ad occrsum C h r i s t i Salvatris se dispnat, Dminum precmur. n-, Exudi, Dmine.
Lector:

Ut C h r i s t u m sequens, q u i tollit pecctum m u n d i , ab huius peccati contagine santur eisque pressura solvtur, Dm i n u m precmur. 9. Exudi, Dmine.
Lector:

Ut a S p i r i l u Sancto mundtur eisque ductu i n omnem sanctittem dirigtur, Dminum precmur. Exudi, Dmine.
Lector:

Dmine Deus omnipolcns, qui F f l i u m t u u m unignitum m i s i s t i , ut hominem, peccati servitute captivum, liliruin turum liberiate donres, te humfllime p r o hoc fmulo deprecmur, ut, q u i , huius m u n d i exprtus illcebras et diboli tenttus insfdiis, coram te se agnvit peccatrem, eum passine et resurrectine Fflii tui a potestate tenebrrum erfpias et, eisdem Christi grlia munftum, in itinere vita? suae sine intermissine custdias. Per C h r i s t u m Dminum n o s t r u m .
Omncs:

Ut, per sacramntum Baptfsmi c u m Christo consepltus, peccato moritur ac Deo semper vivat, Dminum precmur. ty. Exudi, Dmine.
Lector:

Amen.
256. Prosequitur celebrans:

Ut, ad Palrem accdens, fructus sanctittis et carittis fferat, Dminum precmur. R-. Exudi, Dmine.
Lector:

Muniat te virtus Christi Salvatris, in cuius signum te leo l i n i m u s salii tis in edem Christo Dmino nostro, qui vivit et regnat i n sacula saeculrum.
Omncs:

Amen.

Ut mundus univrsus, p r o quo Pater diictum F i l i u m tra-

oimo

SIMPLICIO!!

INITIATIONIS

Anni

105

104

ORDO

INITIATIONIS

CHRISTIAN/E!

ADLTORUM

C a n d i d a t u s l i n i l u r Oleo c a t e c h u m c n o r u m i n pectore v e l i n u t r a q u e m a n u vel e t i a m , s i o p p o r t u n u m esse v i d c t u r , i n a l i i s p a r t i b u s c o r p o r i s . U n c t i o luce o m i t t i p o l e s t Q u o i n casu, celebrans elicit: de i u d i c i o Conferentia? Episcopalis.

Mniat te virtus C h r i s t i Salvatris, qui vivit et regnat i n saecula S c e c u l r u m .

Omnes:

Amen.
E t s t a t i m m a n u m i m p o n i t s u p e r c a n d i d a t i m i , n i h i l dicens. CELEBRATIO BAPTISMI

Monitio

celebrantis

257. P o s t c a c a n d i d a t u s c u m p a l l i n o ( m a t r i n a ) a d fontem acccdit. Celebrans, aslantes atloquens, banc vel s i m i l c m m o n i t i o n c m iis adhibct:

Fratres dilectissimi: Misericrdiam D e i Patris omnipotntis obsecrmus p r o hoc fmulo D e i N . , q u i sanctum Baptis m u m pstulat. Quern ipse vocvit et ad hanc horam addxit, ei lumen et robur largitur, ut forti nimo adhareat Christo, et fidem Ecclsia? profitetur. E t det ei renovatinem Spiritus Sancti, quem instnter super hanc aquam sumus invocatri.

aqurum natura conciperet; Deus, q u i regeneratinis spciem i n ipsa dilvii effusine signsti, ut unius eiusdmque elemnti mystrio et finis esset vitiis et origo v i r t u t u m ; Deus, q u i Abrahae filios per mare R u b r u m sicco vestigio transire fecfsti, ut plebs, a Pharanis servitute liberata, ppulum baptizatrum praefigurret; Deus, cuius F i l i u s , i n aqua Iordnis a Ionne baptiztus, Sancto S p i r i t u est inunctus, et, i n cruce pendens, una c u m sanguine aquam de latere suo produxit, ac, post resurrectinem suam, discipulis iussit: Ite, docte omnes genles, baptizntes eos i n nmine Patris, et Fflii, et Spiritus Sancti : Rspice i n fciem Ecclsiae tuae, elque dignre fontem Baptismatis aperire. Sumat haec aqua Unigniti t u i grtiam de S p i r i t u Sancto, ut homo, ad imginem tuam cnditus, sacramnto Baptismatis a cunctis squalribus vetusttis ablutus, i n novam infntiam ex aqua et S p i r i t u Sancto resurgere meretur. Celebrans manu dcxtcra tangit aquam et pergit: Descndat, quasumus, Dmine, i n hanc plenitudinem font is per F i l i u m tuum virtus Spiritus Sancti, ut omnes, cum Christo conseplti per B a p t i s m u m i n mortem, ad vitam c u m ipso resurgant. Per C h r i s t u m Dminum n o s t r u m . Omnes: Amen.
Alise formulae a d l i b i t u m , n . 389.

Benedictio aquae
258. hanc: T u n c celebrans, a d f o n t e m conversus, profert benedictionem

Deus, q u i i n v i s i b i l i potntia per sacramentrum signa mirbilem operar is effctum, et creaturam aquae multis modis praeparsti, ut B a p t i s m i grtiam demons trret; Deus, cuius Spiritus super aqus inter ipsa m u n d i primrdia ferebtur, ut i a m tunc virttem sanctificndi

PONTIFICIO ISTITUTI) UTURflIW a I B 1.1 0 r i: C A S E M I N A R I O LI lllllflirn

(HUM)

SIMI'IK

tOK I N I T I A T I O N I S

AIHH.II

106

ONDO

INITIATIONIS

CHRISTIANAS

AOULTORUM

Vcl T e m p o r e a u t e m p a s c h a l i , si praisto est a q u a b a p l i s m a l i s i n V i g i l i a p a s c h a l i b c n c d i c t a , nc dcsit B a p l i s m o c l c m e n t u m g r a l i a r u m actionis et d e p r e c a l i o n i s , fit b e n c d i c l i o et i n v o c a t i o D e i s u p e r a q u a m secund u m f o r m u l a s , quai i n v c n i t u r n . 389, r a l i o n e h a b i t a v a r i a l i o n i s textus in fine c a r u n d c m f o r m u l a r u m .

Formula C Abrenntias peccato, ut i n liberiate flirum Dei vivas?

Candidalus:

Abrenuntio.
Celebrans:

Abrenunliatio
259. rogat: Consecralione fontis pcracta, celebrans candidatum inter-

Abrenntias seductionibus iniquittis, ne pecetum tibi domintur?

Candidalus:

Formula A Abrenuntias Satana? et omnibus operibus et seductionibus eius?

Candidatus:

Abrenuntio.
Celebrans:

Abrenntias Stana?, q u i est auctor et princeps

Candidatus:

peccati?

Abrenuntio.
Vcl

Abrenuntio.
lise formula;, si casus lerat, pressius a c c o m m o d a r i possunt a C o n i o rcntiis E p i s c o p a l i b u s , pracscrtim s i nccesse est ut c l c c i u s n b r e n u n t l c l s u p e r s t i t i o n i b u s , d i v i n a t i o u i b u s et magicis a r l i b u s ( c i . s u p r a n, 80)

Formula B Abrenuntias Satana??

Candidatus:

Professio fidei
260. Deinde celebrans candidatum interrogai:

Abrenuntio.
Celebrans:

N., credis i n Deum Patrem cseli et terra??

Candidatus:

omnipotentem,

creatrem

E t 6mnibus operibus eius?

Candidatus:

Credo.
Celebrans:

Abrenuntio.
Celebrans:

E t omnibus pompis eius?

Candidatus:

Credis i n Iesum C h r i s t u m , F i l i u m eius u n i c u m , Dminum nostrum, natum ex M a r i a Virgine, passum et sepltum, qui a mrtuis resurrxit et sedet ad dxteram Patris?
Candidatus:

Abrenuntio.

Credo.

ORIX) S I M P L I C I O ! !

INITIATIONS

ADULTI

109

108 Celebrans:

OIIIX)

INITIATION IS

CHRISTIAN/!!

ADU W O R U M

Credis i n S p i r i t u m Sanctum, sanctam Ecclsiam cathlicam, S a n c t o r u m communinem, remissinem peccatrum, carnis resurrectinem et vi tarn setrnam?
Candidatus:

P a l r i n u s vel m a l i ina vel a m b o i m m u n i d e x t e r a m super d c x t c r u i n elccti u m e r u m i m p o n i t . Post B a p l i s m u m o p p o r t u n e p r o f e r t u r brevis a c c l a m a t i o p o p u l i (cf. n . 390). R I T U S EXPLANATIVI

Credo.
P o s i s u a m p r o f e s s i o n e l l ! (idei, c a n d i d a t u s s l a t i n i immergimi' voi a b l ui t u r .

U n c l i o post B a p t i s m u m
[263.] S i a u l e m c c l e b r a l i o Conlrmatiouis, p e c u l i a r i de causa, a B a p U s i n o separatur, l u n e , post i m m e r s i o n e m vel i n f u s i o n e m aquac, celebrans u n c t i o n e m C h r i s m a t i s m o d o consueto m i n i s t rat, dicens super b a p l i z a l u n i :

Ritus Baptismi
261. S i B a p t i s m u s (it per i m m e r s i o n e m sve l o t i u s c o r p o r i s sive capitis t a n t u m , p r o v i d e a t u r u t i u t a pudicitirc et d e c o r i s s e r v c n l u r . Celeb rails, c a n d i d a l u m tangens, i l l u n i vel caput eius ter i m m e r gendo et toties erigendo, b a p l i z a l , s a n c l i s s i m a m T r i n i l a l c i n semel tantum invocans:

N., ego te baptfzo i n nmine Patris, immergi! primo et Fflii, i m m e r g i ! secundo et Spiritus Sancti. immergi t tertio
P a l r i n u s vel m a l l i n a vel a m b o b a p t i z a n d u m t a u g i i . Post D a p l i s m u m o p p o r t u n e proferur brevis a c c l a m a t i o p o p u l i (cf. nn. 391-411). 262. S i a u l e m B a p t i s m u s fit p e r i n f u s i o n e m , c c l c b r a n s h a u r i t a q u a m b a p t i s m a l e m e fonie, et, c a n i ter infundens s u p r a caput candidali inclinatum, b a p l i z a l c u m i n nomine sanctissiina: T r i u i l a l i s :

Deus omnipotens. Pater Dmini nostri Iesu C h r i s t i , qui te regenervit ex aqua et S p i r i tu Sancto, quique dedit tibi remissinem o m n i u m peccatrum, ipse te linit chrfsmate salutis, ut, eius aggregatus ppulo, Christi sacerdtis, prophtas et regis m e m b r u m permaneas i n vitam setrnam.
Baptizatus:

Amen.
Postea celebrans b a p t i z a l u m s a c r o C b r i s m a t c i n vertice U n i i , niliii dicens. capili.

I m p o s i tio vestis candida?

264. Celebrans d i c i t :

N., ego te baptizo i n nmine Patris, fundit p r i m o et Fflii, fundit secundo et Spiritus Sancti. fundit tertio

N., nova creatura factus es et C h r i s t u m induisti. Accipe ergo vestem cndidam, quam prferas immacultam ante tribunal Dmini nostri Iesu C h r i s t i , ut habeas vitam astrnam.
Baptizatus:

Amen.

ORDO

SIMPLICIO!*

INITIATIONIS

ADULTI

111

110

ORDO

INITIATIONIS

CHRISTIANA-

ADULTORUM

Ad verba Accpe ergo vestem candidarli, palrinus (mattina) neophyto imponit vestem albani, nisi color aptior consuetudinibus loci requiratur. Pro opportunitale, hie ritus omitti potest.

T u ergo priler accipies promissam S p i r i t u s S a n c i i virtiitem, q u a , perfctius Christo conformtus, dominicae passinis et resurrectinis testimonium perhfbeas et actusum Ecclsia? m e m b r u m elficiris, i n sedificatinem Corporis Christi i n fide et cantate. Deinde celebrans stans, manibus iuuctis, versus ad populum dicit: Oremus, di Ice (issimi, D c u m Patrem omnipotentem, ut super hunc neophytum S p i r i turn Sanctum benignus effndat, qui eum abundntia surum confirmet donrum, et unctine sua C h r i s t i , F i l i i Dei, confrmem perficiat. Et onines per aliquod temporis spatium in silenlio orant. 269. Deinde celebrans, manibus super confrmandum impositis, dicit: Deus omnipotens, Pater Dmini nostri Iesu C h r i s t i , qui hunc fmulum tuum regenersti ex aqua et Spfritu Sancto, liberans eum a peccato, tu, Dmine, immitte i n eum S p i r i turn Sanctum Parclilum; da ei s p i r i turn sapinti et intellctus, s p i r i t u m consilii et fortitudinis, spiritum seien tias et pietatis; adimple eum spfritu timris t u i . Per C h r i s t u m Dminum nostrum. Onines: Amen. 270. Tunc confirmandus accedi! ad celebrantem. Patrinus atitcui (vcl matrina) punii manum dextcram super umerum eins et dicit celebranti nomen cius, vel confirmandus sua spunte nomen profer. Celebrans, summilate pollicis dexterse manus Clirismate intincta, duci! pollice signuni crucis in fronte conlirmandi, dicens: N., accipe signaculum Doni Spiritus Sancti.

T r a d i t i o cerei accensi
265. Postea eclebrans cereum pascbalcm manibus accipit vel tangil, dicens: Accede, patrne (matrna), ut lumen nephyto tradas. Acccdit palrinus (matrina) el cereum c cerco paschali accendit, cumque neopbyto porrigit. Deindc eclebrans alt: L u x i n Christo factus es. Ut flius lucis indesinnter ambula, ut, i n fide persevrans, adveninti Domino occrrere vles cum mnibus Sanctis i n aula cselsti. Uaplizatus: Amen.
CELEBRATIO CONFIRMATIONIS

266. Inter celcbralionem Baptismi et Confirmationis, pro opport uni tate, edilur a congregatone cantus aplus. 267. Si Baptismus ab Episcopo dalus est, expedit ut ipse Confirmationem quoque statim ministrct. Absent vero Episcopo, Conlrmalio dati polcsl a presbytero, qui Baptismum conlulil. 268. Neophytum coram se stanlcm eclebrans breviter alloquitur, his vcl similibus verbis: N., i n Christo regenertus et m e m b r u m Christi eisque ppuli sacerdotlis efctus, tibi nunc sperest ut i n nos effsum accpias Spritum Sanctum, q u i , super Apostlos die Pentecosts a Dmino missus, ab ipsis eormque successribus datus est baptiztis.

112 C o n f i r m a tus: Amen.

OHM)

I N ITI A I T O N I S

C l I It I S T I A N A -

A D U L I OR U M

0RDO

SIMPLICIOR

INITIATIONS

ADULTI

113

q u o d , i n c e p t u m c u m aliis, n o n fuerit a b s o l u t u m (v. g.: electio, r i t u s p u r i f i c a l i o n i s et i l l u m i n a t i o n i s , s a c r a m e n t a ipsa). 276. A c c o m m o d a t i o n e s , p r u d e n t i a p a s t o r u m faciendae, p r o v i d e r i possunt, c o l l a t i o n e h a b i t a i n t e r r i turn p r i o r e m et r i t u m a u c t u m , modo sequenti: tuo. 1) s i m p l i c i t e r addendo: v. g. r i t u s t e m p o r i s catechumenatus ( n n . 106-132), traditiones ( n n . 183-192); 2) d i v i d e n d o et a m p l i a n d o vel r i t u m receptionis ( n n . 245-251) vel l i l u r g i a m v e r b i ( n n . 252-256). In ritu receptionis, n n . 245-247 augeri possunt a d i n s t a r R i t u s a d f a c i e n d u m c a t e c h u m e n u m ( n n . 73-97); ablatis a u t e m p r o o p p o r t u n i t a t e n n . 246-247, n n . posteriores 248-249 possunt dare l o c u m r i t u i electionis. In l i t u r g i a v e r b i , n n . 253-255 a p t a r i possunt a d u n u m vel a l t e r u m s c r u t i n i u m ( n n . 160-179), etc.; 3) a d h i b e n d o p a r t e m h u i u s r i t u s s i m p l i c i o r i s loco a l i q u o r u m r i l u u m O r d i n i s c o m m u n i s seu c o m p l e t i ; vel, q u a n d o r e c i p i u n t u r fautores ( q u i vulgo d i c u n t u r sympathizantes ) (cf. Praenotanda, n. 12 3), c o n i u n g e n d o r i t u m a d catechumenos faciendos ( n n . 73-97) et electionem ( n n . 143-151). 277. In u s u huius r i t u s a u c t i c u r e t u r :

Cclebrans subdit: Pax tibi.

Coni'u n i a l u s : Et c u m spiritu

CELEBRATIO

EUCHARISTIE

271. O m i s s o S y m b o l o , s t a t i m fit o r a t i o u n i v e r s a l i s , q u a m ncophytus p r i m u m participt. N e o p h y t u s o b l a t a a d altare deFert. 272. In Prece c u c h a r i s t i c a I, m e n i l o fiat n e o p b y t i i n H a n c fgitur et p a t r i n i i n M e m e n t o (n. 377). S i s o m a tur Prex e u c h a r i s t i c a II, III vel I V , a d d a n t u r p r o n c o p h y t o verba inserenda, quae i n v e n i u n t u r n. 412. 273. E x p e d i t ut neophytus sacrarn c o m m u n i o n e m recipiat sub utraque specie, u n a c u m p a l l i n o , m a t t i n a , p a r e n t i b u s et c o n i u g i necnon catcchistis l a i c i s . Ante c o m m u n i o n e m , i d est ante E c c e Agnus Dei, cclebrans n e o p h y t u m m o n c r c b r c v i t c r potest dc p r c l i o tanti m y s t c r i i , q u o d est i n i t i a t i o n s c u l m c n e l t o l i u s vilac Christiana: c e n t r u m .

1) ut catechesis c a n d i d a t i sit integra; 2) ut r i t u s celebretur c u m actuosa p a r t i c i p a t i o n e a l i c u i u s congregations; 3) ut, sacramentis acceptis, neophyto t r i b u a t u r , q u a n t u m fieri poi est, tempus mystagogiae.

274. I n a d i u n c t i s e x t r a o r d i n a r i i s , u t i sunt m o r b u s , s e n i u m , m u tatio c o m m o r a t i o n i s , l o n g a i t i n e r a , etc., q u a n d o : a) c a n d i d a t u s n o n p o t u i t t o t u m c a t e c h u m e n a t u m vel r i t u apto, incipere vel i n c e p t u m persolvere c u m o m n i b u s r i t i b u s ; b) et a l i u n d e bono i p s i u s s p i r i t u a l i d e t r i m e n t o esset s i , a d h i b i t o r i t u p r i o r e , p r i v a r e t u r beneficiis l o n g i o r i s praeparationis, t u n c m a g n i r e f e r l u t , c u m p e r m i s s i o n e E p i s c o p i , r i t u s p r i o r augeat u r u n o vel p l u r i b u s elementis O r d i n i s c o m p l e t i . 275. H i e r i t u s auctus praebet f a c u l t a t e m Faciendi sive ut novus a l i quis c a n d i d a t u s alios provectiores consequatur, a d d i t i s o p p o r t u n e r i t i b u s i n i t i a l i b u s O r d i n i s c o m p l e t i (v. g.: ingressu i n c a t e c h u m e n a t u m , e x o r c i s m i s m i n o r i b u s , b e n e d i c t i o n i b u s , etc.); sive ut perficiat solus

OU0O

HRCVlOR

INITIATIONIS

ADULTI

115

CAPUT

III

i n s t i t u a n t u r , et, i n ecclesiam tempore o p p o r t u n o recepti, ceteris sacra m e n t i s i n i t i a t i o n i s d o n e n t u r . Q u o i n c a s u serventur, c u m debitis acc o m m o d a t i o n i b u s , p r i n c i p i a , quae n n . 295-305 s t a t u u n t u r .

ORDO BREVIOR INITIATIONIS ADULTI IN PROXIMO PERICULO V E L

In i l i u m r i l u s
283. Catechista vel laicus, p o s t q u a m l a m i l i a m h u m a n i t c r breviterque s a l u t a v i ! , s t a t i n i c u m ipso i n f i r m o c o l l o q u i m i ' de p e l l Hone c i u s et, s i n o n est catechumenus, de r a t i o n i b u s c o n v e r s i o n i s c i u s ; delude, p o s t q u a m iudicavit de opportunit!*: B a p l i s m i , euin, p r o necessitale, b r e v i l c r catccluzat. 284. Poslea circa infirmimi invitai (amiliam cius, p a t r i n u m (mairinam), a l i q u o s p r o p i n q u o s et a m i c o s , e q u i b u s e l i g c l u r unus vel alter testis. E t p r a i p a r a t u r aqua, e t i a m n o n benedicta.

IN ARTICULO MORTIS ADH1BENDUS

278. Q u i i n p r o x i m o p e r i c u l o m o r t i s versatur, sive c a t e c h u m e n u s sive n o n c a t e c h u m e n u s b a p t i z a r i potest r i t u b r e v i o r e i n f r a s c r i p t o ( n n . 283-294), cium modo, n o n d u m i n i p s o m o r t i s a r t i c u l o degens, i n terrogalioncs a u d i r e iisque respondere valeat. 279. S i est c a t e c h u m e n u s i a m receptus, p r o m i t t e r e debet se, post recuperatas vires, catechesim c o n s u c t a m a b s o l u t u r u m esse. S i n o n est catechumenus, oportet u t s e r i a signa ostendat c o n v e r s i o n i s a d C h r i s t u m et a b r e n u n t i a t i o n i s g e n t i l i t i i s c u l t i b u s , n c q u e vita: inoralis o b i c i b u s a l l i g a r i v i d e a t u r (v.g. p o l y g a m i a s i m u l t a n e a , etc.); prasterea p r o m i t t a t se, post r e s t i t u t a m s a n i t a t e m , t o t u m c u r r i c u l u m i n i t i a t i o n i s s i b i congruentis s e c u t u r u m . 280. H i c r i t u s catechistis et laicis praesertim a p t a t u r . A t t a m e n e t i a m presbyter et d i a c o n u s , i n c a s u u r g e n t i o r i s necessitatis, h o c r i t u u t i p o t e r u n t . D e m o r e t a m e n presbyter et diaconus a d h i bcant r i t u m q u i s i m p l i c i o r a p p e l l a t u r ( n . 240-273), induetis necessariis, p i o loco et tempore, a c c o m m o d a t i o n i b u s . Presbyter a u t e m q u i baptizat, et s a c r u m C h r i s m a habeat tempusque s u p e r s i t , ne praetermittat, post B a p t i s m u m , conferre C o n f i r m a tionem, o m i s s a h o c i n c a s u c h r i s m a t i o n e post B a p t i s m u m ( n . 263). I t e m , s i fieri potest, turn presbyter turn diaconus, et, p r o opportunitate, e t i a m catechista v e l l a i c u s , q u i facultatem habeat s a c r a m c o m m u n i o n e m d i s t r i b u e n d i , E u c h a r i s t i a m neophyto m i n i s t r e n t . Q u o i n c a s u , s a c r a m e n t u m ante r i t u s c e l e b r a t i o n e m deferri potest et, tempore i p s i u s celebrationis, s u p e r mensa, a l b a tobalea cooperta, honorifice c o l l o c a t u r . 281. I n a r t i c u l o a u t e m m o r t i s seu, m o r t e i m m i n e n t e , q u a n d o t e m pus urget, m i n i s t e r , o m i s s i s ceteris, a q u a m , e t s i n o n b e n e d i c t a m , sed n a t u r a l e m , i n caput i n f i r m i i n f u n d i t , f o r m u l a m c o n s u e t a m dicens (cf. Pracnolanda generalia de i n i t i a t i o n e C h r i s t i a n a , n . 23). 282. P r o i i s , q u i sive i n p r o x i m o p e r i c u l o sive i n a r t i c u l o m o r t i s baptizati sunt, p r o v i d e a t u r , s i redeant a d sanitatem, u t catechesi a p t a

Collocutio
285. Deinde, a d i n f i r m u m rcdiens, m i n i s t e r Herum e u m i n t e r r o g a i , his vel s i m i l i b u s verbis: D i l e c t i s s i m e : B a p t i s m u m p e t f s t i , q u i a , s i c u t c h r i s t i n i , aetrn a m v i s h a b e r e v i t a m . V i t a a u t e m aetrna haec e s t , u t c o g n seas D e u m v e r u m et q u e r n m i s i t I e s u m christianrum Infirmus: Notum Minister: Et una cum fide i n Iesum C h r i s t u m opus tibi erit ut tiam m a n d a t a e i u s s e r v a r e v e l i s , u t i fciunt christini: h o c p a r i ter n o t u m Infirmus: N o t u m hbeo. Minister: V i s ergo a d mdum christianrum vivere? habes? hbeo. fides: hoc notum habes? C h r i s t u m . Haec est

116 Infirmus:

ORDO

INITIATIONIS

CHRISTIANAS

ADULTORUM

ORDO

I1KIVIOR

INITIATIONIS

ADULTI

11 V

Volo.
Minister:

Deprecado
288. Postea rean t: astantes i n v i t a t ut s e c u m h a n c d e p r e c a t i o n e m p r o

Promftte igitur te, postquam vires recuperveris, tempus insumptrum ut C h r i s t u m melius cognscas et c u r r i c u l u m
institutinis Christianas sequris.
Infrmus:

P r o hoc infirmo, q u i grtiam Baptsmi pstulat, pro pa trno eius, p r o tota familia et amcis, Dei omnipotntis m i sericrdiam invocmus.
M i n i s t e r (vel u n u s i n t e r astantes) u n a m a l t c r a m v e ex invocatio n i b u s sequentibus profer:

Promitto.
286. T u n c , a d p a l r i n u m et a d testes conversus, m i n i s t e r i n t e r r o g a i eos, h i s v e l s i m i l i b u s v e r b i s :

Ut fidem eius i n C h r i s t u m , Flium t u u m et Salvatrem nostrum, augre dignris: R-. Te rogmus, audi nos. Ut eius desidrium vitam aetrnam habndi et regnum caelrum ingredindi exaudir dignris: R-. Te rogmus, audi nos. Ut spem eius te cognoscndi, creatrem m u n d i et Patrem hrninum, adimplre dignris: R-. Te rogmus, audi nos. Ut eum a pecetis suis per Baptfsmum absolvere et sanctificre dignris: R-. Te rogmus, audi nos. Ut ei saltem, quam Christus passine et resurrectine sua promruit, largri dignris: Te rogmus, audi nos. Ut i n caritate tua adoptinem filirum turum ei tribere dignris: R-. Te rogmus, audi nos. Ut a d sanittem eum restitere eque tempus Christum pentius cognoscndi et imitndi conceder dignris: Te rogmus, audi nos. mimen
POMI M C M r n o -

T u , q u i sponsinem eius (vel: N.) audisti, patrine, promittis earn i n mentem eius revocare eiimque ad iu va re, ut doctrinam C h r i s t i edfscat, communittem frequntet bonsque christinus evdat?
Patrinus:

Promitto.
Minister:

E t vos, q u i testes adstis, de eius promissine sponsres estis?

Testes:

Sponsres sumus.
287. A d i n f i r m i m i i t e r u m conversus, m i n i s t e r d i c i t :

Proinde, secundum mandtum Domini Iesu, baptizaberis i n vi tarn aetrnam.

P r o t e m p o r e et o p p o r t u n i t a t e , legit a l i q u a v e r b a evangelica, quae, si fieri potest, explanat, v . g.: Mt Ml Mc Io gnum Io 22, 35-40: H o c est m a g n u m ct p r i m u m m a n d a t u m . 28, 18-20: Docete o m n e s gentes, baptizantes eos . 1,9-11: B a p t i z a t u s est Iesus i n l o r d a n e a b Ioanne . 3, 1-6: N i s i q u i s n a t u s fuerit denuo, n o n potest videre ReD e i . 6, 44-47: Q u i c r e d i t habet v i t a m aetrnam .

H (SOM)

118

ORDO

INITIATION IS

CHRISTIANA-

ADU.TORUM

ORDO

I1RI-VI0R

1NITIATIONIS

ADULTI

119

Ut nos omnes C h r i s t i discpulos, i n u n u m corpus bapt iza tos, i n u n a semper fide et caritate conservare dignris: Te rogmus, audi nos.
Invocationcs 289. supradictas accommodate liccl pro opporlunilatc.

Credis i n Deum Patrem omnipotentem, creatrem caeli et terras?

Infirmus:

Credo.
Minister:

M i n i s t e r hac 01 a l i o n e d e p r e c a l i o n e i n c o n c l u d i t :

Exudi, Dmine, oratinem nostram et, fidem desiderimque dilcti t u i N . respciens, p r e s t a , ut ex hac aqua, quam ad suprnam hminum nativittem elegs ti, passini et resurrectini C h r i s t i eficitur confrmis, remissinem mnium peccatrum surum consequtur, lius cons ti tu tur adoptinis tuse et ppulo sancto tuo annumertur. [Concede tiam ut, a d sanittem restittus, tibi i n Ecclsia gratirum rferat actines et, mandtis C h r i s t i fidliter inharens, perfctus eius elicitur discpulus.] Per C h r i s t u m Dminum n o s t r u m .
Omnes:

Credis i n Iesum C h r i s t u m , F i l i u m eius nicum, Dminum nostrum, natum ex M a r i a Virgine, passurri et sepltum, q u i a mrtuis resurr^xit et sedet ad d^xteram Patris? Infirmus: Credo.
Minister:

Credis i n S p i r i t u m Sanctum, sanetam Ecclesiam cathlicam, Sanctorum communinem, remissinem peccatruni, carnis resurrectinem et vitam aeternam?
Infirmus: Credo.

Ritus B a p l i s m i
291. Delude m i n i s t e r , p r o u u n t i a n s n o m e n , q u o d i n f i r m u s a c c i p c r c desiderat, baplizat c u m , dicens:

Amen.

Abrenuntiatio et professio

fidei

290. Deinde m i n i s t e r , infrmum respiciens, postuiat a b eo abren u n l i a l i o n c m ideique p r o f e s s i o n e m :

Abrenntias Stana? et mnibus opribus et seductinibus eius? Inftrmus: Abrenntio.

P r o o p p o r t u n i t a l e , m i n i s t e r polest u s u r p a r e f o r m u l a m a m p l i o r e m (cf. n . 217) et a c c o m m o d a t i o n e m de q u a i n n . 80. E t pergit:

N., ego te baptfzo i n nmine Patris, fundit aquam primo et F i l i i , fundit aquam secundo et Spiritus Sancti. fundit aquam terlio
S i m i n i s t e r B a p l i s m i est d i a c o n u s , post i n l u s i o n c m aqua:, unetionein C h r i s m a t i s post B a p t i s m u i n , m o d o et f o r m u l a consueta ( n . 263), ministrare potcril. 292. S i nec C o n f i r m a t i o nec Sacra C o m m u n i o da ri polest, stai i m post B a p t i s m u m m i n i s t e r dicat:

ORDO

BRV10R

INITIATIONIS

ADULTI

121

120

ORDO

INITIATIONIS

CHRISTIANA?

ADULTORUM

N., a pecctis tuis libertus et a Deo Patre regenertus, factus es filius eius i n Christo. M o x , si Deus annuerit, plenitdinem Spiritus Sancti per Confrmatinem accipies, et, ad altare Dei accdens, prticeps fies mensa? sacrificii eius. N u n c autem, i n s p i r i t u adoptinis filirum, quem hdie recepisti, una nobiscum ora, u t i Dminus nos dcuit orare.
Et neophylus aslanlesque oinncs una c u m ministro simul dicuut O r a t i o n e m d o m i n i c a m (cf. i n f r a , n. 294).

T u n c presbyter, s u m m i l a t e p o l l i c i s dcxlcrac l l i a n u s C h r i s m a t c i n t i n c l a , d u c i t p o l l i c e s i g n u m c r u c i s i n fronte c o n l i r m a n d i , d i c e n s :

N., ccipe signculum D o n i S p i r i t u s Sancti.

Conl'n inalus:

Amen.
Presbyter s u b d i t :

Pax tibi.
Confi r m a t u s :

E t c u m s p i r i t u tuo.

R i t u s Confrmalionis
293. S i B a p t i s m u s a presbytero datus est, h i e C o n f i r m a t i o n e m c o n f e r i e potest (cf. s u p r a n . 280), p n e m i s s a a d m o n i l i o n e , h i s vei s i n d libus verbis:

Urgente vero necessitale, sufficit ut p c r a g a t u r c h r i s m a t i o c u m verbis A c c i p c signculum D o n i S p f r i l u s S a n c t i , p r a m i i s s a , s i fieri potest, m a n u u m i i n p o s i t i o n c c u i n o r a t i o n c Deus omnfpotens. Post C o n f i r m a t i o n e m s a c r a C o m m u n i o n c o p h y t o d a r i potest, serv a l o r l t u i n f r a d c s c r i p l o , n . 294. Sccus c c l e b r a l i o r e c i t a t o n e O r a tionis d o m i n i c i c o n c l u d i t u r .

N., i n Christo regenertus et m e m b r u m C h r i s t i eiusque ppuli sacerdotlis efctus, tibi nunc sperest ut i n nos eTsum accpias Spritum Sanctum, q u i , super Apostlos die Pentecosts a Dmino missus, ab ipsis eormque successribus datus est bap tiza tis.
Deinde, p r o o p p o r t u n i t a t e , astantes i n v i t a t ut p e r a l i q u o d temporis s p a t i u m i n s i l e n t i o orent. E x p l e t a oratione, presbyter, m a n i b u s super c o n l i r m a n d u m i m p o s i t i s , d i c i t :

Sacra C o m m u n i o
294. S i sacra C o m m u n i o a d m i n i s t r a t u r i m m e d i a t e post Confirm a t i o n e m , aut post B a p t i s m u m c u m Confrmatio c o n f e r r i n e q u i t , m i nister sequentem v c l s i m i l e m m o n i t i o n e m d i c e r c potest, o m i s s i s verbis inter parentheses positis q u a n d o Confrmatio d a t a est.

Deus omnfpotens, Pater D o m i n i nostri Iesu C h r i s t i , qui hunc fmulum t u u m regenersti ex aqua et S p i r i t u Sancto, lberans eum a peceto, tu, Dmine, immitte i n eum Spritum Sanctum Parclitum; da ei spritum sapiential t intellctus, spritum consilii et fortitdinis, spritum scintise et piettis; admple eum spritu timris t u i . Per C h r i s t u m Dminum nostrum. Omnes: Amen.

N., a pecctis tuis libertus et a Deo Patre regenertus, faclus es filius eius i n C h r i s l o . (Mox, si Deus annuerit, plcnitdinem Spiritus Sancti per Confrmatinem accipies.) Nunc autem, ntequam Corpus C h r i s t i suscipias, i n s p i r i t u adoptinis filirum, quem hdie recepisti, u n a nobiscum ora, u t i Dminus nos dcuit orare:
E t neophylus astanlesque o m n e s u n a c u m m i n i s t r o s i m u l d i c u n t :

Pater noster, q u i es i n caelis: sanctifictur nomen t u u m ; advniat regnum tuum;

122

ORDO

INITIATIONIS

CHRISTIAN/E

ADULTORUM

fat voluntas tua, sicut i n celo, et i n terra. Panem n o s t r u m cotidinum da nobis hdie; et dimtte nobis dbita nostra, sicut et nos dimttimus debitribus nostris; et ne nos indcas i n tentatinem, sed libera nos a malo.
M i n i s t e r accipit l i o s t i a m , c a m q u c a l i q u a n t u l u n i eleva tain tcncns, ad n c o p h y t u m versus, d i c i l :

CAPUT

IV

D E PR/EPARANDIS A D C O N F I R M ATI O N E M E T E U C I I A R I S T I A M A D U L T I S QUI, I N F A N T E S B A P T I Z A T I , CATECHESIM NON RECEPERUNT

Ecce Agnus Dei, ecce q u i tollit peccala m u n d i . Beati q u i ad cenam Agni vocti sunt.
N c o p h y l u s e l asanles semel dieunt:

Dmine, n o n s u m dignus ut intres sub tectum m e u m : sed tantum die verbo, et sanbitur nima mea.
Minister coinmunionem d a l neophylo, Corpus Christi. responde!: dicens:

295. Suasiones pastorales, quae s e q u u n t u r , eos a d i t i l o s r e s p i c i u n t , qui ut infantes b a p t i z a t i , catechesim postea n o n r c c c p c r u n t ncque proinde a d Conlrmationem c i E u c h a r i s l i a n i sunt a d m i s s i . P o s s i m i tamen c a s i b u s s i m i l i b u s a p t a r i , pracscrtim p r o a d u l t o q u i i n p e r i c u l o vel i n a r t i c u l o m o r t i s baptizatus est. E l s i huiusmodi adulti n u n l i u m m y s l c r i i Christ! n o n d u m aud i c r u n t , e o r u m tamen c o n d i c i o a c a t e c h u m e n o r u m c o n d i c i o n e eo differ q u o d i a m sunt i n E c c l e s i a m i n t r o d u c t i et fili D e i p e r B a p t i s m u m effecti. E o i n m p r o i n d e c o n v e r s i o f u n d a t u r i n B a p t i s m o i a m accepto, c u i u s v i m exinde e x p l i c a r e debent. 296. E a d e m ratione ac p r o c a t e c h u m e n i s , praeparatio h o r u m a d u l t o r u m tempus p r o t r a c t u m r e q u i r i t (cf. P r a m o t a n d a , n . 21), q u o fides in B a p t i s m o ipsis infusa crescere, a d m a l u r i t a t e m pervenire et piene i m p r i m i debet p e r p a s t o r a l e m i n s t i t u t i o n e m quae ipsis traditili"; eor u n d e m q u e v i t a Christiana conlrmetur o p o r t e t p e r o p p o r t u n a m dis c i p l i n a m quae i p s i s p r o p o n i t u r , p e r i i s a p t a m c a t e c h e s i m , c o m m e r c i u m c u m fidelium c o m m u n i t a t e et q u o r u n d a m l i l u r g i c o r u m rituum participationem. 297. Catecheseos o r d o p l e r u m q u e respondet o r d i n i p r o catechumenis p r o p o s i t o (cf. P r a m o t a n d a , n . 19 1); i n ea t a m e n t r a d e n d a , sacerdos, d i a c o n u s v e l catechista r a t i o n e m habeat p e c u l i a r i s c o n d i c i o n i s h o r u m a d u l t o r u m q u i B a p t i s m o i a m sunt d o n a t i . 298. S i c u t catechumenis, i t a et h i s a d u l t i s c o m m u n i t a s fidelium o p e m s u a m afferat fraterna c a n t a t e et oratioue, t e s t i m o n i u m q u e reddendo de e o r u m idoneitate c u m a d sacramenta e r u n t a d m i t t e n d i (cf. P r a m o t a n d a , n n . 4, 19 2, 2 3 ) . 299. A d u l t i a sponsore praesentantur c o m m u n i t a t i . T e m p o r e v e r o suae f o r m a t i o n i s u n u s q u i s q u e i l l o r u m eligit, sacerdote a p p r o b a n t e , p a t r i n u m , q u i u t delegatus c o m m u n i t a t i s a p u d i p s u m aget, et q u i eadem m u n e r a erga i p s u m habebit ac p a t r i n u s erga c a t c c h u m c n u m

Neophytus Amen.

lum

E l c o m m u n i c a t u r . Astantes q u i c o m r n u n i c a r e c u p i u n t , S a c r a m c n reel pere possunt. conclusivam:

C o m m u n i o n c expela, m i n i s t e r d i c i t o r a t i o n e m

Dmine snete. Pater omnipotens, aetrne Deus, te fidliter deprecmur, ut accipinti fra tri nostro sacrosnctum Corpus Dmini nostri Iesu C h r i s t i F i l i i t u i , tarn crpori, quam nimae prosit ad remdium sempitrnum. Qui vivit et regnat i n sscula saeculrum. Omnes: Amen.
I n f i r m u s q u i , i n p r o x i m o p e r i c u l o m o r t i s c o n s i l i u m s , o m n i a vel q u i c d a m sacramenta i n i t i a l i o n i s r c c i p i l , si vires forte recuperaverit, c o n s u c t a m catechesim, s a c r a m e n t a v e l ri tus, qua; pcragi non poluer i l , absolvere debet (cf. m i . 279, 295-305).

124

ORDO

INITIATI0N1S

CHRISTIANAS

ADULTORUM CAPUT v

(cf. Praenotanda, n . 43). P a t r i n u s a u l e m , h o c t e m p o r e electus, poterit esse e t i a m p a t r i n u s B a p l i s m i , d u m m o d o r e v e r a capax s i t h o c munus implendi. 300. Praeparationis tempus a c t i o n i b u s l i l u r g i c i s s a n c t i f i c a t u r , q u a r u m p r i m a est r i t u s q u o a d u l t i i n c o m m u n i t a t e m r e c i p i u n t u r , et se, utpote i a m B a p t i s m o signatos, p a r t e m eius se habere agnoscunt. 301. E x i n d c c c l c b r a l i o n e s l i t u r g i a : v e r b i p a r t i c i p a b u n t , turn eas a d quas H d e l i u m ccctus congregatur, turn eas q u a c a t e c h u m e n i s proxime destinantur. 302 A d a c t i o n e m a u t c m D e i i n hoc p r a i p a r a t i o n i s opere signific a n d a m , o p p o r t u n e a d h i b e r i pot runt q u i d a m r i t u s catechu men at us p r o p r i i , q u i h o r u m a d u l t o r u m c o n d i c i o n i et u t i l i t a t i s p i r i t u a l i res p o n d e a t , c u i u s m o d i sunt t r a d i t i o n c s S y m b o l i , O r a t i o n i s dominicae aut e t i a m E v a n g e l i o r u m . 303. Catecheseos t e m p u s a n n o l i t u r g i c o apte i n s e r a t u r , praesertim vero a d u l t i m a m p a r t e m q u o d spectat, quas p l e r u m q u e c u m Q u a d r a g e s i m a c o m p o n e l u r . H u i u s v e r o l e m p o r i s spatio a d a c l i o n c s sacras pasnitentiales o r d i n a n d a s o p p o r t u n e conferent, quae a d c e l e b r a l i o n e m s a c r a m e n t i Paenitentias c o n d u c e n t . 304. C u l m e n vero totius f o r m a t i o n i s e r i l ex m o r e V i g i l i a paschalis, i n q u a a d u l t i fidem b a p t i s m a l e m p r o f i t e b u n t u r , s a c r a m e n t u m C o n f i r m a t i o n i s recipient et E u c h a r i s t i a m p a r t i c i p a b u n t . S i Confirmatio i n ipsa Vigilia paschali dari ncquit, quia Episcopus vel minister e x t r a o r d i n a r i u s C o n f i r m a t i o n i s abest, q u a m p r i m u m confera tur, et q u i d e m , q u a n t u m fieri potest, t e m p o r e p a s c h a l i . 305. Denique christianam formationem suam complebunt adulti s u a m q u e i n c o m m u n i t a t e m perficient i n s e r t i o n e m , tempus mystagogiae u n a c u m n e o p h y t i s viventes.

ORDO INITIATIONS

PUERORUM SUNT

QUI i C T A T E M C A T E C H E T I C A M ADEPTI

306. R i t u s h i e d e s t i n a t i l i p u e r i s , q u i , t e m p o r e in Tan lire n o n bapt i z a l i ct aclalcm d i s c r c t i o n i s catcchesisquc a d e p t i , a d i n i t i a t i o n e m c h r i s t i a n a m v e n i u n t sivc a p a r e n t i b u s vel a t u t o r i b u s a d d u c t i , sive c u m e o r u n d e m p e r m i s s i o n e sponte m o t i . I a m i d o n e i sunt q u i fidem prop r i a m c o n c i p i a n t a c n u t r i a n t et i p s i p r o conscientiae officio a l i q u i d i n se r e c i p l a n t . A t t a m e n n o n d u m t r a c l a r i possunt ut a d u l t i , q u i a , o r n a t i c u l t u r a p u e r i l i , e p a r e n t i b u s v e l e t u t o r i b u s pendent et i n f l u x u s o d a l i u m necnon societatis n i m i s m o v e n t u r . 307. I n i t i a t i o i l l o r u m ante r e q u i r i t turn c o n v e r s i o n e m p r o p r i a m et, p r o c o n d i c i o n e ectatis, p a u l a t i m m a t u r a l a m , turn a u x i l i u m educ a t i o n s h u i c aetati necessaria;. E x i n d e a p t a n d a est et i t i n e r i s p i r i tuali c a n d i d a t o r u m , n e m p e i n c r e m e n t o e o r u m i n fide et i n s t i t u t i o n ! catechcticae, q u a m a u d i u n t . Propterea, a d i n s t a r a d u l t o r u m , i n i t i a tio e o r u m e t i a m p e r plures annos, s i necesse est, p r o t r a h i h u a n t e q u a m accedant a d s a c r a m e n t a , et v a r i i s g r a d i b u s t e m p o r i b u s q u e d i s t i n g u i t u r atque r i t i b u s est i n s t r u c t a . 308. C u m a u l e m progressus p u e r o r u m i n i n s t i t u t i o n e accepta pendeat l a m ex a u x i l i o ct e x e m p l o s o d a l i u m q u a m e p a r e n t i b u s , ut i o r u m q u e ratio habeatur. a) E t e n i m c u m p u e r i i n i t i a n d i p l e r u m q u e p e r l i n e a n t a d a l i q u e m ccetum s o d a l i u m i a m d l u b a p t i z a t o r u m , q u i a d C o n f i r m a t i o n e m et E u c h a r i s t i a m catechetice p r a m a r a n t u r , i n i t i a t i o progressione i m p e r t i t u r et i n h o c ipso ccetu catechetico velut i n f u n d a m e n t o i n n i t i t u r . b) O p t a t u r a u t e m ut i i d e m p u e r i , q u a n t u m fieri p o t e r i t , a u x i l i u m et e x e m p l u m inveniant p a r i t e r a p u d parentes suos, q u o r u m permissio r e q u i r i t u r a d i n i t i a t i o n e m f a c i e n d a m n e c n o n a d f u t u r a m e o r u m v i t a m c h r i s t i a n a m d u c e n d a m . Praeterea tempus i n i t i a t i o n i s o p p o r t u n e familias praebebit o p p o r t u n i t a t e m c o l l o q u e n d i c u m sacerdotibus et catechistis. 309. P r o r e r u m a d i u n c t i s , n o n p a r v i refert p l u r e s pueros, i n hac eadem condicione versantes, i n s i m u l c o n s o c i a l i i n c e l e b r a t i o n i b u s huius O r d i n i s , u t m u t u o e x e m p l o i n itinere c a t e c h u m e n a t u s se adiuvent. 310. Q u o d a u t e m attinet a d tempus c e l e b r a t i o n u m , o p t a t u r u t , q u a n t u m fieri potest, u l t i m u m tempus praeparationis c u m Q u a d r a -

I'RIMUS

CRADUS

127

126

ORUO

I N I T I A T I O NIS

PUP.KOKUM

gesima conveniat et s a c r a m e n t a i p s a c e l e b r e n t u r i n V i g i l i a p a s c h a l i (cf. Praenotanda, n . 8). S e d , a n t e q u a m p u e r i i n festis p a s c h a l i b u s adm i l t a n t u r a d s a c r a m e n t a , a t t e n d a l u r turn a n i p s i i d o n e i f a c l i sint, turn a n tempus congruat o r d i n i i n s t i t u t i o n i s catechetica;, q u a m frquentant. E t e n i m , q u a n t u m fieri poterit, c u r a n d u m est u t c a n d i d a t i a d s a c r a m e n t a initit ion is accdant d u m e o r u m sodales i a m d i u b a p t i zati a d C o n f i r m a t i o n e m v e l a d E u c h a r i s t i a m a d m i t t u n t u r . 311. Celebrationes fiant c u m a c l u o s a p a r t i c i p a l i o n e a l i c u i u s c o n gregationis, quae, c o n g r u o n u m e r o fidciium constans, a p a r e n l i b u s f a m i l i a q u e , necnon a s o d a l i b u s ctus catechetici et a n o n n u l l i s a d u l tis f a m i i i a r i b u s allciatur. P l e r u m q u e e n i m , q u a n d o i n i t i a n t u r p u e r i h u i u s aetatis, o p t a n d a n o n est pracscnlia totius c o m m u n i t a t i s parc i a l i s : satis est u t luce repraesentelur. 312. P r o u t est c o n c i n n a l u s , h i c O r d o a Confrent l i s E p i s c o p a l i b u s o p p o r t u n a s accipere potest a c c o m m o d a t i o n e s et a d d i t a m e n t a , q u o plenius n e c e s s i l a l i b u s et a d i u n c t i s regionis o p p o r t u n i t a t i b u s q u e pastoralibus respondeat. Inser potest, p r o aitate p u e r o r u m aptatus, r i t u s t r a d i t i o n u m , i n u s u p r o a d u l l i s (cf. n n . 103, 125, 181-192). Prailerea, q u a n d o O r d o h i e v c r l i t u r i n linguas vernaculus, c u r a n d u m est u l inonitiones et deprccationcs ct o r a t i o n c s c a p t u i p u e r o r u m a c c o m m o d e n tur. P r o o p p o r l u n i t a t e , v. g. c u m o r a t i o a l i q u a R i l u a l i s R o m a n i c o n v c r t i t u r i n l i n g u a m loci, a p p r o b a r i e t i a m potest a C o n f c r c n t i a Episcopali altera o r a l i o , quae eadem a r g u m e n t a c o n g r u e n t i u s p u e r i s p r o p o n a t (cf. Praenotanda de i n i t i a t i o n e Christiana, n . 32). 313. M i n i s t r i , hune O r d i n e m adhibentes, l i b e n t e r et intellegenter u t a n t u r f a c u l t a t i b u s quae s i b i t r i b u u n t u r sive i n Praenotandis gener a l i b u s ( n n . 34 et 35), sive i n Praenotandis p a r t i c u l a r i b u s O r d i n i s B a p t i s m i p a r v u l o r u m (n. 31) et I n i t i a t i o n i s a d u l l o r u m (n. 67).

PRIMUS GRADUS: R I T U S A D C A T E C H U M E N O S F A C I E N DOS

314. R i t u s h i e i n p r i m i s celebretur c o r a m p a r v a , etsi actuosa, c o n g r e g a t o n e , ne mens p u e r o r u m m o l t i t u d i n e t u r b e t u r (cf. n . 311). Parentes v e l tutores c a n d i d a t o r u r n , q u a n t u m fieri potest, a d s i n t . S i a u t e m venire nequeant, significent c o n s e n s u m p u e r i s d a t u m ; et loco e o r u m adsint sponsores (cf. n . 42), nempe fidles i d o n e i q u i , p r o casu, v i c e m p a r e n t u m grant et praesentent pueros. 315. C e l e b r a t i o fit i n ecclesia v e l i n loco tarn apto ut, p r o actate et c a p l u c a n d i d a t o r u r n , foveatur experientia i n t i m a ; r e c e p t i o n i s . P r i m a pars seu r i t u s i n t r o d u c t i o n s fiat, p r o a d i u n c t i s , a d i n gressum ecclesia; vel alius l o c i ; a l t e r a pars seu l i t u r g i a v e r b i , i n i p s a ecclesia v e l i n loco a d i d electo. R I T U S RECGPTIONIS 316. Cclebrans, vestibus l i t u r g i c i s i n d u t u s , a c c e d i ! ad l o c u m q u o pueri e o r u m q u e parentes vel tutores vel e t i a m , si casus f e r a l , spon sores congregali tur. E t ipse u n a c u m congrega I ione a s t a n t i u m c o s s i n i p l i c i l e r e l h u m a n i t c r salutat.

Monitio previa
317. T u n c , candidatos e o r u m q u e parentes alloquens, g a u d i u m gratumque Ecclesia; a n i m u m s i g n i f i c a i . Deinde c o s d e m invitt, necn o n sponsores s i adsint, ut c o r a m se accdant.

Collocutio
318. Postea singulos pueros, n i s i his vel s i m i l i b u s verbis, i n t c r r o g a t : sint n u m e r o s i o r e s , celebrans,

(N.,) q u i d vis fieri?

Puer:

Chris tinus.
Cclebrans:

Cur vis christiahus fieri?

FRI M U S

GRAUS

129
corani

128 Puer: Quia credo Cclcbrans:

ORIX)

JNITIATIONIS

l'UliRORUM*

P u e r i parentes vel sponsores suos a d e u n l cosque a d d u c u n l celebrante, q u i p r o s e q u i l u r : in Cliristum. Dilcti p a r e n t e s , Baptismum datis? praestat? Parentes: Assensum Cclcbrans: damus. peri v e s t r i , N . et N . , p o s t u l a n t V o s , erum voluntti

ut ad

praeparntur.

assensum

Fides i n Chris Lum q u i d tibi Puer: V i t a m aelrnam.

A t t a m e n c e l e b r a n t i licet a l i i s verbis u t i a d i n l e r r o g a n d u n i et admit lere l i b c r a s responsioncs: V o l o v o l u n i a t e m D e i Tacere, V o l o v e r b u m D e i s e q u i , V o l o b a p l i z a r i , V o l o fdem, V o l o a m i c u s l e s u fieri, V o l o i n f a m f l i a m christianrum intrre, etc. S i vero p u e r i n u m c r o s i o r c s sunt, eelebrans potest o m n c s s i m u l interrogare, a l i q u o r u m responsiones e x c i l a r e et p o s l e a pctere a ceteris an c o n s e i t l i a n l . 319. D e i n d e eelebrans c o l l o q u i u m c o n c l u d i t b r e v i catechesi, adi une tis et aetati p u e r o r u m a p l a , q u a m h i s vel s i m i l i b u s verbis profer: Cum i n C h r i s t u m i a m c r e d t i s e t praeparri gudio vos r e c i p i m u s ad modum velitis ad

Estis autem parati partem a d B a p t i s m u m praestre? Parentes: Parati suinus. 321. verbis:

vestram

erum

praeparatini

Deinde celebrans ornnes asanles i n l e r r o g a t , bis vel s i m l l i b u i autem b i s puerts a d prosequndum iter hdie i n

Cum

c p l u m o p u s s i l a u x i l i o f d e i e t c a r i t l i s n o s t r a : , r o g o oliarli vos, a m i c i et sodles: estis p a r a t i eos adiuvre, u t gradtim pervniant a d B a p t i s m u m ? Omncs: Parati sumus.

Baptismum, magno una nobiscum

in familiam

chri-

stianrum, i n q u a C h r i s t u m i n dies m e l i u s cognosctis. E t contendtis filirum D e i vivere, sicut Christus nos erudivit: Diliges D e u m i n toto corde tuo. Diligtis i n v i c e m , s i c u t dilxi v o s . Quae u l t i m a C h r i s t ! verba, p r o o p p o r l u n i t a l e , iterare possunt p u e r i , ut assensum s u u m o s l e n d a n t .

Signa lio 322. Postea celebrans, a d p u e r o s conversus, d i c i t : C h r i s t i , q u i v o s , N . et N . , a d se vocvit, u t a m i c i elicimini, tinam s e m p e r m e m o r e s retisl Proptrea signo v o s signo c r u c i s C h r i s t i , q u o d est s i g n m r christianrum. Hoc signo i n psterum sitis. admniti, C h r i s t i et dilectini. sitis, eique fidles eius adhae

C o l l o q u i u m c u m parentibus et congregatione
320. Postea c c l c b r a n s , i t e r u m pueros alloquens, postulat a b eis ut assensum pelatit a p a r e n t i b u s suis vel a s p o n s o r i b u s a q u i b u s praesenlantur. Q u o d hoc vel s i m i l i m o d o fieri potest: N . et cedane N . , a d assequndum assensum parntum vestr-

r u m , i t e n u n c a d eos et a b i p s i s p e t i t e u t v o b i s c u m h u e ac-

eius m e m o r e s

PRIMUS

(JRAIJUS

13]

130

ORDO

INITIATlNIS

I'UI-RORUM

S l a t i n i celcbrans, ante p u c r o s transiens, s i g n u m c r u c i s s u p e r frontem uniuscuiuscjiie d u c i l , n i h i l dicens. P r o o p p o r l u n i l a l c ( c i . t i . 323), parenles et c a l c c h i s l a s i n v i t a i ut et i p s i i n s i l e n t i o p r o d u c a n t s i g n u m c r u c i s s u p e r f r o n lern p u e r o r u m :

ntroductio i n ecclesiam
324. Postea celebrans vcl s i m i l i b u s verbis: catechumenos ad accedendum

invitt, his

V o s priter, parntes et catechistas ( N . et N.), c u m C h r i s t i sitis, signte cos signo C h r i s t i .

[323.] S i o p p o r t u n u m esse v i d c a t u r , p u c r i s p n c s e r l i i n q u i aitate p a u l u m proecsserunt, a d d i p o l c s l signatio a l i a r u m c o r p o r i s p a r l i u m . Q u o d p e r f i c i t u r a sacerdote, q u i ipse solus et verba d i c i t e l s i g n a t i o n e m e (licit. C e l c b r a n s ait, d u m aures s i g n a l :

N u n c inter christinos congregtos locum obtinre potes lis. Venle ergo, ut Dminum, q u i nobis loquitur, auditis emque nobscum ortis.

11 is a u d i t i s , pueri i n c o n g r c g a t i o n c i n accedunt e l l o c u m occupant vcl c u m parent i bus ( s p o n s o r i b u s ) suis vel i n t e r sodales suos, i t a u l o m n i b u s patcat cos n u n c congregationis p a r t e m habere. Interea c a n t a t u r Ps. 94 vel 121, vel c t i a m e d i l u r a l i u s c a n tus a p l u s .

Signo te signo crucis i n uribus, ut verba C h r i s t i udias.

D u m signal oculos: LITURGIA VERBI 325. S a c r a t i m i S c r i p l u r a r u m l i b c r a i r c r l u r c i honorlficc deponi tur. C c l c b r a n s paucis verbis explicare p o t c s l d i g n i l a t c m verbi D e i , q u o d in c l i r i s t i a i i o r u m congregai ione a u n u n t i a l i n et a u d i t o r . lt statini incipit brevis l i t u r g i a v e r b i .

Signo te signo crucis i n cuiis, ut pera C h r i s t i vdeas.

D u m s i g n a l os:

Signo te signo crucis i n lbiis, ut loquris sicut Christus.

D u m s i g n a l pectus:

Signo te signo crucis i n pectore, ut per fidem C h r i s t u m recpias i n c o r l u u m .

D u m signat scapulas:

Lecliones et h o m i Ha
326. S e l i g u n t u r lecliones, quai a c c o m m o d a r i possint t u m a d c a p l u m c a t e c h u m c n o r u m t u m a d p r o g r c s s u m calechcsis, q u a m ipsi c i sodalcs acceperunt, v. g.: Geli 12, 1-4 a : A b r a h a m a Deo vocatus. Ps 32, 4-5. 12-13. 18-19. 20 et 22. Io 1, 35-42 (vel 35-39): Vel c l i a m : E z 36, 25-28: C o r n o v u m et r e d i t u s a d t e r r a m . E p h 4, l-6a: V o c a t i o sequenda; u n a fides, u n u m b a p t i s m a . Gal 5, 13-17. 22-23a. 24-25: U n u m m a n d a t u m et u n u s s p i r i t u s . Me 12, 28c-3l: P r i m u m m a n d a t u m . Le 8, 4-9. 11-15: P a r a b o l a s e m i n a n t i s . Le 19, 1-10: Zachaeus. Ecce Agnus Dei. Invenimus Messiam.

Signo te signo crucis i n scpulis, ut robur C h r i s t i habeas.

D u m signat t o t u m c o r p u s :

Signo te totum signo crucis C h r i s t i in nmine Patris, et F i l i i , et Spiritus S a n c i i , ut c u m Iesu nunc et semper vivas.
Puer:

Amen.
P r o o p p o r l u n i l a l c , c a d e m signatio s c n s u u m perfci potest a parentibus (vel c l i a m a s p o n s o r i b u s ) , vel a catechistis; verba au tern a solo sacerdote d i c u n t u r n u m e r o p l u r a l i , ut s u p r a n. 85.

132

ORDO

INITIATIONIS

l'UHRORbltl

PRIMUS

C-RADUS

l o 6, 44-47: N e m o potest v e n i r e a d me, n i s i Pater t r a x e r i t e u m . Io 13, 34-35: M a n d a l u m n o v u m . Io 15, 9-11 vel 12-17: D i l i g a l i s i n v i c e m . A l i a ; lectiones, p s a l m i r e s p o n s o r i i et versus ante E v a n g e l i u m , n . 388. Post lecliones, a celebrante h a b c l u r b r c v i s h o m i l i a , q u a i l l u s t r a n (ur ea q u a ; l e d a sunt. 327. S i l e n t i i tempus c o m m e n d a t u r , i n q u o p u e r i , i n v i t a t i a celeb r a n t e , omnes orent i n c o r d e s u o . S e q u i t u r c a n t u s a p t u s .

Lector: U t a b e i s tentatinem t i m o r i s et demissinis nimi ter a m veas: R.. T e D m i n e , d e p r e c m u r . Lector: Ut laettiam accipindi Baptsmum, Confirmatinem e Eucharstiam eis largiris: R.. T e , D m i n e , deprecmur. aman

Porrectio

Evangeliorum

328. D u m c d i l u r c a n l u s vel s t a t i n i postca, p r o o p p o r t u n i t a t e , dal u r l i b e r E v a n g e l i o r u m p u c r i s , m o n i t i o n e a p l a vel h o m i l i a b r c v i l c r pramaralis.

Celebraos c o n c l u d i t b a c o r a t i o n c : D m i n e , q u i i n peris i s t i s desidriuni ut p e i T c c t i vadant christini, f a c u t , a d te persevernter gradientes, conspciant. v o t a s u a et deprecatinem n o s t r a m e x a u d i d Per Chris tum Dminum nostrum. excitsti,

Depreca tio
329. Deinde, h i s v e l s i m i l i b u s v e r b i s , fit sequens deprecatio:

Omnes: Amen.

Cclebrans: O r m u s p r o h i s d i l c t i s p u e r i s , q u i s u n t f i l i i v e s t r i , sodles et a m i c i , et q u i n u n c a d D e u m Lector: Ut e r u m d e s i d r i u m v i v e n d i in d i e s u g e a s : ty. Te, Lector: Ut, in E c c l s i a v i v n t e s , f e l i c i t t e m in i p s a i n v n i a n t : Te, Lector: Ut in p r a e p a r a t i n e Baptismi, robur et perseverntiam eis concdasi ty. Te, Dmine, deprecmur. Dmine, deprecmur. Dmine, deprecmur. c u m Iesu magis ac magis accdunt.

l u line e d i t o r c a n l u s . S i vero postea E u c h a r i s t i a celebra tur, d i m i l t a n l u r c a t e c h u m e n i .

RI < l ' N D l ' S

GRADUS

135

134

OWXI

INITIATIONIS

IMir.ROKIlM

335.

C c l e b r a n s c o n c l u d i t hac o r a t i o n e :

Ormus. SECUNDUS GRADUS: S C R U T I N I A S E U R I T U S Pi4EN I T E N T I A L E S

330. R i t u s h i paenitentiales, q u i sunt i n t e r t e m p o r a p r e c i p u a cat e c h u m e n a l u s p u e r o r u m , attinent a d genus s c r u t i n i o r u m , q u a ; occ u r r u n t i n O r d i n e i n i t i a t i o n i s a d u l t o r u m ( n n . 152-180). Ideo, c u m ad fmem s i m i l e m spcctcnt, u s u r p a r e et a c c o m m o d a r e licet n o r m a s , quae p r o s c r u t i n i i s p r o p o n u n t u r ( n n . 25 I, 154-159). 331. C u m s c r u t i n i a ex m o r e a d u l t i m u m tempus pracparalionis ad B a p t i s m u m pertineant, r i t u s paenitentiales i n p u e r i s p o s t u l a n t ut fides e o r u m a n i m i q u e sensus i a m accedant a d ea quae r e q u i r u n tur ad B a p t i s m u m . 332. H i r i t u s , quos u n a c u m c a t e c h u m e n i s p a t t i n i (matrinae) e o r u m et sodales ccetus catechetici p a r t i c i p a n t , o m n i b u s astantibus aptantur, i l a ut evadant c e l e b r a l i o n c s paenitentiales a d u s u m e o r u m e t i a m q u i n o n sunt c a t e c h u m e n i . R e v e r a , i n t r a hanc c e l e b r a t i o n e m , n o n n u l l i p u e r i i a m d i u b a p t i z a t i , coetui catechetico a s c r i p t i , possunt p r i m u m a d s a c r a m e n t u m Paenitentiae a d m i t t i . Q u o i n casu c u r e t u r ut i n c e l e b r a t i o n e m tempestive i n s e r a n t u r m o n i t i o n e s , intentiones o r a t i o n i s et actiones, quae a d h u i u s m o d i pueros spectant. 333. R i t u s paenitentiales c e l e b r a n t u r i n Q u a d r a g e s i m a , s i catec h u m e n i i n s o l l e m n i i s p a s c h a l i b u s i n i t i a n d i sunt; secus, t e m p o r e o p p o r t u n i o r e . U n u s saltern r i t u s habeatur. S i v e r o c o m m o d e fieri potest, a l t e r a d d a t u r . C u i u s formulae i n s t r u e n t u r a d i n s t a r p r i o n s ; p r o deprecatione a u t e m et oratione e x o r c i s m i , a d h i b e n t u r textus n n . 164, 171, 178 e x h i b i t i , o p p o r t u n e a c c o m m o d a t i .

Deus clemens et misricors, qui parcndo revelris et sanctificndo gloriris, concde paenitntibus, ut nostras sordes abstrgas et ad vitam corda nostra restftuas. Per C h r i s t u m Dminum nostrum. R-. Amen. Vcl: Concde nobis. Domine, dona propitiatinis et pacis, ut, a pecctis nostris mundti, serno tibi corde servimus. Per C h r i s t u m Dminum n o s t r u m . R-. Amen.

Lectiones et h o m i l i a
336. U n a v c l plurcs lectiones fieri possunt, v. g.: E z 36, 25-28: C o r n o v u m et s p i r i t u s n o v u s . Is 1, 16-18: M u n d a t i o p e c c a t o r u m . M e 1, 1-5. 14-15: Paenitemini et credite E v a n g e l i o . M e 2, 1-12: P a r a l y t i c u s sanatus. Le 15, 1-7: O v i s p e r d i t a et i n v e n t a . 1 Io 1, 8 - 2, 2: Iesus C h r i s t u s S a l v a t o r noster. dhibcre gnanlur: etiam licci lectiones, qua; s c r u t i n i i s ex more assi-

I n t r o d u c i l o ritus
334. Celebrami, p o s t q u a m congregatos r e c e p i i , paucis verbis cxplanat q u a m s i g i i i i i c a t i o n c t n r i t u s c x h i b i t u r u s sit s e c u n d u m uuiusc u i u s q u c c o n d i c i o n c m , n c m p c pro pueris catechumenis, h a p l i z a l i s , iis p n e s e r t i n i q u i hac die a d s a c r a m e n t u m Pumi lentia: p r i m u m acc e d i m i , p r o p a r e n t i b u s el a m i c i s , cai c i b i s i in c i s a c e r d o l i b u s , etc. Omties Cliilll b e a t u m u u n l i u m rentissionis peccatorum p r o sc a u d i c n l el m i s c r i c o r d i a m Dei Pa tris c o n l i t e b u n t u r . C a n t u s a p l u s s c l i g i potest a d (idem e l g a u d i u m significandinn de m i s e r i c o r d i a Dei Pa tris.

l o 4, 1-14: M u l i e r S a m a r i t a n a . l o 9, 1. 6-9. 13-17. 34-39: S a n a t u r caecus a nativitate. l o 11, 3-7. 17. 20-27. 33b-45: L a z a r u s s u s c i l a t u r a m o r t u i s . S i d u a ; vcl plurcs lectiones p o n u n t u r ( n . 388). l i a b c n l u r , p s a l m i v c l c a n i US i n l c r -

Post lectiones c c l e b r a n s , textus sacros e x p l a n a t i o n s , brevetti Ita* bet h o m i l i a m .

SncUNDUS

GRADI I S

136

ORDO

INITIATIONIS

PUHRORUM

Lector:

Depreca lio
337. I n t r a vol post h o m i Hai n c c i c b r a n s o m n i b u s congregai is prop o n i t, i n l c r i e c t i s t e m p o r i b u s s i l e n l i i , v e r b a et a r g u m e n t a , q u i b u s a d p a m i t e n t i a m et r e n o v a t i o n e m m e n t i s d i s p o n a n l u r . S i a u t e m inter prsentes adsint p u c r i i a m b a p l i z a t i , ccctui catechetico a s c r i p t i , a d eos e l i a m se c o n v e r t i t eclebrans, eosque i n v i t a i ut exterius signi (icon I s u a m (idem i n C h r i s t u m Sal v a l o r e m c l de propriis peccalis dolorem.
f

Ut a Patre nostro caelsti discmus divina eius dilc tione, o m n i a hminum peccata superare, Dminum precmu R-. Exudi, Dmine.

A c c o m m o d a r c licet, p r o adiuncts, m o n i t i o n e m celebrant is et tenliones, u s u r p a n d o , d e b i t i s c u m a p l a t i o n i b u s , f o r m u l a r i a n n . 3 382 et 386.

338. Post a l i q u o d t c m p u s s i l e n l i i . q u o o m n c s a d c o n l r i l t o n c i n c o r d i s p r a m a r a n t u r , celebrans c o n g r c g a t i o n e m invitt a d o r a l i o n e m :

Exorcismus
339. Deinde celebrans, extcnsis m a n i b u s super p u c r o s , o r a i :

Ormus pro N . et N . , q u i ad sacramenta initiatinis chrislinae se prparant; p r o N . et N . , q u i D e i vniam i n sacramnto Pamitnti p r i m u m accipient; et p r o nobis, q u i misericrdiam C h r i s t i praeslolmur.
Lector:

Ormus. Pater misericordirum, qui dilclum F i l i u m tuum tradidisti, ut hominem, peccali servitole captivum, flirum librtate donares, hos fmulos tuos, q u i tentatines i a m sunt exprti et culpas prprias vident, clemnter rspice et spem eorum exudi. Praesta, ut a lnebris ad lumen indefciens transieran tur, a pecctis mundntur, et, pace gaudntes, in itinere vitae sua: custodintur illasi. Per Christum Dminum n o s t r u m .
Ointics:

Ut ante Dminum Iesum grati nimi affclus et fidei sensus pandore valemus, Dminum precmur. R-. Exudi, Dmine.
Lector:

Ut memriam infirmittum et delietrum nostrrum sincre requirmus, Dminum precmur. R-. Exudi, Dmine. Lector: Ut i n spfritu flirum Dei fragiJittem culpsque nostras cndide fatemur, Dminum precmur. R.. Exudi, Dmine.
Lector:

Amen.
A l i a f o r m a c x o r c i s m i , n . 392.

Ut de pecctis nostris dolrem coram Christo Iesu effundmus, Dminum precmur. . Exudi, Dmine.
Lector:

U n e l i o c a t c c h u i i i e n o r u m vel i m p o s i l i o m a n u s
340. P r o s e q u i t u r celebrans, diccns:

Ut a praesntibus malis libermur et a futuris misericrditer custodimur, Dminum precmur. ijf. Exudi, Dmine,

Mniat vos virtus C h r i s t i Salvatris, in cuius signum vos leo linmus salts,

OKI > < >

INITIATIONIS

CHRISTIANS-

A D U L T O R U M ORDO INITIATIONIS PUERORUM

i n eodem Christo D o m i n o nostro, q u i *vivit et regnat i n sacula saeculrum.

Pueri:
CELEBRATIO

TERTIUS

GRADUS: SACRAMENTORUM

INITIATIONIS

Amen.
Singuli liniuntur Oleo catechumenorum in pectore vel in utraque manu vel etiam, si opportunum esse videatur, in aliis partibus corporis. De iudicio Conferentiae Episcopalis, unctio haec omitti potest vel differri ad diem celebrationis Baptismi (cf. n. 218). Quo in casu celebrans, omnes catechumenos alloquens, ait: 343. A d illustrandam Baptismi indolem paschalem, suadetur hoc sacramentum i n Vigilia paschali celebretur aut die domini in qua Ecclesia resurrectionem Domini commmort (cf. Prnotar Ordinis Baptismi parvulorum, n . 9), attends ils quae n. 310 pro nuntur. 344. Baptismus celebratur i n Missa, i n qua neophyti primum 1 charistiae partem habent. Confirmatio una simul confertur vel Episcopo vel a presbytero qui Baptismum administrt.

Muniat vos virtus Christi Salvatris, q u i vivit et regnat i n sacula saeculrum.

Pueri:

Amen.
Et statini celebrans manurn imponit super unumquemque catechumenum, nihil dicens.

345. S i Baptismus celebratur extra Vjgilam vel diem Pascl adhibetur vel Missa diei vel Missa ritualis initiationis christians. L tiones seliguntur inter eas quae proponuntur n. 388; licet usurp; etiam lectiones dominicae vel festivitatis. 346. Unumquemque puerum catechumenum comitatur patrir (matrina), ab ipso delectus et a sacerdote approbatus (cf. Prnotar n. 43).
CELEBRATIO BAPTISMI

Dimissio
Ml,

catechumenorum

Continuo celebrans dimittit eos, his vel similibus verbis:

Dminus Iesus vobis, N . et N., misericordiam suam Inter nos apruit. Exite nunc i n pace.
Pueri:

Deo gratias.
Vel eos remittit ad loca sua; sed hi ab ecclesia non exeunt. Quo in casu celebrans dicit:

347. Congregatis pueris catechumenis c u m parentibus (tutoribi et patrinis (matrinis), sodalibus et amicis ceterisque fidelibus, ii pit Missa, et fit liturgia verbi cum lectionibus supradictis. Deinde habetur homilia.

Dminus Iesus vobis, N . et N . , misericrdiam suam i n ter nos apruit. Redite nunc ad loca vestra et nobiscum adhuc orate.
342. Tunc prosequitur liturgia paenitentialis directe spectans ad pucros iam baptizatos. Post monitionem celebrantis, singuli qui primum sacramentum Paenitentiae sunt accepturi, et deinde celeri, ad confessionem accedunt. Post cantum vel orationem gratiarum actionis, omncs exeunt.

Monitio celebrantis
348. Post homiliam, catechumeni cum parentibus et patrinis fontem accedunt. Celebrans familiam, sodales astantes et omnes i i les alloquens, hanc vel similem monitionem lis adhibet: D e i P a t r i s omnipotntis grtiam, f r a t r e s d i l e c t i s s i m i , SIJ p l i c e s invocmus, u t h i fmuli N . et N . , q u i B a p t i s m u i annuntibus p a r e n t i b u s , p e t u n t , adoptinis f f l i i s i n C h r i s aggregntur.

140

mirri
PRIX) INITIATION IS I'Ul-RORUlCl

us

CRADUS

C c l c b r a n s m a n u d e x l c r a langit a q u a m c i p e r g i l :

Bcncdiclio

aqua;
bencdic-

349. T u n c c c l c b r a n s , a d fon l e m conversus, profer nane tionem:

Deus, q u i i n visibili potntia per sacramentrum signa mirbilem operris effctum, et creaturarn aqua? multis modis p r e p a r a s t i , ut B a p t i s m i grtiam demons trret; Deus, cuius Spiritus super aquas inter ipsa m u n d i primrdia ferebtur, ut i a m tunc virttem sanclificndi aqurum natura conciperet; Deus, q u i regeneratinis spciem in ipsa diivii effusine signsti, ut unius eiusdmque elemnti my s ter io et finis esset vitiis et origo v i r l u t u m ; Deus, q u i Abrahae fflios per mare R u b r u m sicco vestigio transire fecisti, ut plebs, a Pharanis servit te liberata, ppulum baplizalrum pracigurret; Deus, cuius Filius, i n aqua Iordnis a Ionne baptiztus, Sancto Sp/ritu est innetus, et, i n cruce pendens, una c u m sanguine aquam de latere suo produxit, ac, post resurrectinem suam, discipulis iussit: Ite, docte omnes gentes, baptizntes eos i n nomine Patris, et F i l i i , et Spiritus Sancti : Rspice i n fciem Ecclsia? tua?, eique dignre fontem Baptismatis aperire. Sumat ha?c aqua Unigniti t u i grtiam de S p i r i t u Sancto, ut homo, ad imginem tuam cnditus, sacramnto Baptismatis a cunctis squalribus vetusttis ablutus, in novam ihfntiam ex aqua et S p i r i t u Sancto resurgere meretur.

Descndat, quasumus, Dmine, i n hanc plenitdinem fond; per F i l i u m tuum virtus Spiritus Sancti, ut omnes, c u m Christo conseplti per B a p t i s m u m i n m o r i e m ad vitam c u m ipso resurgant. Per C h r i s t u m Dminum nostrum.
Omnes:

Amen.
Aliee f o r m u l a ! ad l i b i t u m , n . 389. 350. Tempore a u l e m p a s c h a l l , si p n e s l o esl a q u a b a p l i s m a l i s li V i g i l i a paschali benedicla, ne d e s i l B a p U s m o g i a l l a r u m a c l i o c i d( p i c c a i io, fi t benedictio c i invocatio D e i super a q u a m s e c u n d u m foi mula, q u a : i n v e n h m l u r n. 389, rat ione habita v a r i a l l o n l s text us ir line e a r u n d e m f o r m u l a r u m .

P r o less io fidei
I'rofcssio (idei c o n u n u n i t a l i s

351. Delude, a u l e p u e r o r u m c a t e c h u m e n o i i n n n b r c m m l l l l t l o i t U l l l < ltici professionem, c c l c b r a n s potest, p r o a d i u n c t i s , parentes cl p a t r i nos neenon omnes astantes a d professionem fidei invitare:

N . et N., postquam se d i u paravrunt, nunc baptizi bntur, et, accepta a Deo benigno vita nova, christiAnl (ioni In psterum nos eis magis tiam quam ntea auxillun praestmus oportbit. Vos i n primis, parentes, qui erun Baptismo assensistis, et c u r a m eos educandi pra* mntblll agtis. E t nos idem praestbimus, q u i praeparvimus eoi, U hdie Christum sibi occurrntem deant. Proptrea, ntequam ipsi coram nobis fidem prolii< an tur, omnes, conscintia freti, professionem fidei nostras, qua est fides Ecclsia?, renovmus coram eis.
Tunc omnes una c u m

celebrante d i c u n t :

Credo i n Deum, Patrem omnipotntem,

142

TERT1US 0RD0 INITIATION1S PUERORUM *

GRADUS

143

c r e a t r e m caeli e l terra?. Et in Iesum Christum, F i l i u m eius nicum D m i n u m n o s t r u m : q u i concptus est de S p i r i t u S a n c t o , n a t u s ex M a r i a V i r g i n e , p a s s u s s u b Pntio

Abienuntiatio
353. Celebrans omnes catechuinenos interrogai: Formula A

Pilato,

A b r e n u n t i t i s Stana? et o m n i b u s o p r i b u s et seductinibus eius? Pucri : Abrenntio. Vel Formula Abrenuntitis Pucri: Abrenntio. Celebrans: Abrenuntitis seductinibus domintur? Pue ri: Abrenntio. Celebrans: Abrenuntitis Pueri: Abrenntio. Stana?, q u i est a u c t o r et p r i n c e p s peccati ' iniquittis, ne peccturn vobil B

c r u c i f i x u s , m r t u u s et sepltus; descndit a d i n f e r o s ; trtia die resurrxit a m r t u i s ; , ascndi t a d csclos, sedet a d d x t e r a m D e i P a t r i s omnipotntis; inde ventrus est i n d i c a r e v i v o s et m r t u o s . Credo i n Spiritum Sanctum, sanctam Ecclsiam Sanctrum remissinem cathlicam, communinem, peccatrum,

p e c c a t o , ut in libertte iilirum D e i vivtis?

c a r n i s resurrectinem, v i t a m aetrnam. A m e n . Pro opporlunilatc, aclhibcri potest ctiani Symbolum Nicamo-Constanlinopolitanum (cf. n. 186j. Deinde cclebrans, ad caleehumcnos conversus, ait: N u n c a u t e m , N . et N . , n t e q u a m baptizmini, c o r a m E c clsia renuntite Stana? et fidem v e s t r a m proftmini. Profcssio fidei pueroruin catechumenorum. 352. Celebrans, ad pueros catechuinenos conversus, eos brevi ter alloquitur, his vei siinilibus verbis: N . et N . , p e t i s t i s B a p t i s m u m et vestra? pra?paratini m u l t u m tmporis i m p e n d i s t i s . Parntes v e s t r i d e s i d r i o v e s t r o assensrunt; catechista?, sodles et a m i c i vos a d i u v r u n t ; et o m n e s hdie v o b i s p r o m i t t u n t e x m p l u m f i d e i sua? et f r a t r n u m a u x i l i u m . V o s a u t e m , c o r a m Ecclsia, fidei professinem dictis et baptizabimini.

Unctio O l e i c a t e c h u m e n o r u m
354. Si unctio Olei catechumenorum a Conferentia Episcopali reti ne tur, nec facta est anlea, cclebrans dicit: M n i a t vos v i r t u s C h r i s ti S a l v a t r i s , in c u i u s s i g n u m v o s leo l i n i m u s saltis,

TIRTIUS

GRADUS

145

144

ORDO

1NITIAT10NIS

I'UliRORUM

in edem Christo Domino nostro, qui vivit et regnat i n saecula sseculrum. Pucri: Amen.
S i n g u l i p u e r i l i n i u n l u r Oloo c a l c c h u n i c i i o r u i i i i n pectore voi i n utraquc m a n u vei ctiam in aliis parlibus corporis, s i o p p o r l u n u m esse videi ur. S i n u m e r o s i o r e s sunt electi, plures m i n i s l r o s a d h i b e r e l i c e i .

Ritus B a p l i s i n i
356. Celebrans h a u r i l aquain b a p l i s m a l e u i de fnte et, earn ter i n l u n d e n s s u p r a caput e l c e l i i n c l i n a t u m , b a p t i z a ! c u m i n n o m i n e s a n c l i s s i n u c ' I i i ni tat is:

Professio fldei
355. Deinde celebrans, de n o m i n e u n i u s c u i u s q u e b a p t i z a n d i , p r o o p p o r l u n i l a t c , c e r t i o r factus a p a l l i n o ( m a l r i n a ) , unumquemque interrogai:

N . , ego te baptizo i n nomine Patris, fundit primo et F i l i i , fund it secundo e l Spiritus Sancti. fundi t tertio
P a t r i n u s v e l mat ria manan dexteram baplizandi imponit. super u m e r u m dcxlerum

N., credis i n Deum Patrem omnipotentem, creatrem cieli et terra? ? Puer: Credo.
Celebrans:

Si B a p t i s m u s Iii per i m m e r s i o n e m , celebrans, p u e r u n i v e l c a p u l eius i n a q u a m ter i m m e r g e n d o et tolles crigendo, baptlzat c u m , eadem verba dicens. P r o v i d e a l u r u t i u r a p u d i c i t i i e e l decoris i c i ven tur. Post B a p t i s m u m u n i u s c u i u s q u e o p p o r t u n e c l a m a d o a p o p u l o (cf. n n . 391-411). 357. profertor brovll Di

Credis i n Iesum C h r i s t u m , F i i i u m eius u n i c u m , Drninum n o s t r u m , natum ex M a r i a Virgine, passum et sepultum, qui a mrtuis resurrxit et sedei ad dxteram Patris?
Puer:

Si" n c o p h y l i s t a l i m c o n l i r m a n d i sunt, o m i t l i l u r u n c l l o Chrlfl p o s l B a p t i s m u m ( u . 358) e l c o n t i n u o p e r a g u n l u r c e t e i i t i l U M e x p l a n a t i v i ( n n . 359 e l 360).

Iiiulis

R I T U S EXPLANATIVI

Credo.
Celebrans:

Unctio post B a p l i s m u m
[358.] S i autem celebratio C o n f i r m a t i o n i s , p e c u l i a r i de causa, ; > B a p t i s m o s e p a r a l u r , tunc, post a b l u t i o n e m aqua:, celebrans, a d c o n ferendam u n c t i o n e m C h r i s m a t i s , d i c i t s u p e r o m n e s i n s i m u l :

Credis i n S p i r i turn Sanctum, sanctam Ecclsiam cathlicam, Sanctrum communinem, remissinem peccatrum, carnis resurrectinem et vitam se ternani?
Puer:

Credo.
Post s u a m professionem mergi tur. fidei quisque statim abluitur vel i m -

Deus omnipotens, Pater Dmini nostri Iesu C h r i s t i , qui vos regenervit ex aqua et S p i r i t u Sancto, quique dedit vobis remissinem omnium peccatrum, ipse vos linit chrismate saltis,

TI I R T I U N C K A D U K

147

146

ORDO

INITIATIONIS

I'UltKOKUM

ut, eius aggregati ppulo, C h r i s t i sacerdtis, prophta? et regis m e m b r a permanetis in vitam setrnam. Baptizall: Amen.
Postca celebrans singulos p u c r o s sacro C l i r i s m a l c i n vertice capitis Unit, n i h i l dicens. S i a u t e m b a p l i z a t i n u m c r o s i o r e s sunt c i p l u r c s a d s u n l p r c s b y t c r i vel d i a c o n i , s i n g u l i possunt a l i q u o s b a p l i z a t o s C h r i s i n a t c Unire.

ut, i n fide perseverantes, adveninti Dmino occrrere valetis cum mnibus Sanctis i n aula caelsti. Baptiza ti: Amen.
CELEBRATIO CONFIRMATIONIS

361. Inter c c l c b r a t i o n c m B a p l i s m i et C o n f i r m a t i o n i s , p r o opporl u n i t a l e , e d i l u r a c o n g r e g a t o n e cantus aptus. 362. C e l e b r a t i o C o n f i r m a t i o n i s fieri polest aut i n p r e s b y l e r i o aut in ipso baptisterio, p r o u t i l o c o r u m a d i u n c t a suadent. S i B a p t i s m u s a b E p i s c o p o d a l u s est, pracstat ut ipse C o n f i r m a lionem quoque statini ministret. Absente vero E p i s c o p o , C o n l i r m a t i o d a r i potest a presbytero, q u i Haplismum conlulil. Q u a n d o cond m a n d i nunierosiores sunt, Confu uiationis m i n i s t r o ad s a c r a m e n t u m m i u i s t r a n d u m s o c i a l i possunt p r c s b y t c r i , q u i ad hoc i m i m i s d e s i g n a l i valent (cf. n . 46). 363. Tunc confirmandos alloquens, celebrans net, bis vel s i m i l i b u s verbis: brevi ter COI Stimo

I m p o s i t i o veslis c a n d i d a ;
359. Celebrans d i c i t :

N . et N . , nova creatura facti estis et C h r i s t u m induistis. Accipite ergo veslem cndidam, quam perfertis immacultam ante tribunal Dmini n o s t r i Iesu C h r i s t i , ut habetis vitam aetrnam.
Daptizati:

Amen.
A d v c r b a A c c i p i t e ergo vestem cndidam, p a l l i n i (vel i n a n i m e ) neoplvytis i m p o n u n t v e s l e m a l b a n i , nisi c o l o r a p t i o r c o n s u e t u d i n i b t i s loci rcquiratur. P r o o p p o r l u n i t a l e , Ine r i t u s o m i l t i t u r .

Trad tio cerei accensi

360. Postea celebrans c e r e u m paschalem m a n i b u s accipit vel tangit, dicens:

Dilectissimi: In Christo nunc regenerti et membra ( l u i sti eisque ppuli sacerdotlis eTcti, vobis mnibus lpei est ut i n nos efsum accipitis Spritum Sanctum, qui M I per Apostlos die Pentecosts a Dmino missus, al Ipsll eormque successribus datus est baptiza lis. Vos ergo priter accipitis promissam Spiritus Sancii vii ttem, qua, perfctius Christo conformati, dominica? passini , et resurrectinis testimonium perhibetis et actuosa Eccl sia? membra eficiamini, i n a?dificatinem Corporis Christi in fide et caritate.
1

Accdite, p a t r i n i et matrina?, ut lumen nephytis tradtis.

A c c c d u n t p a l l i n i (ac m a i r i me) et cereum e cereo paschali accend u n l , c u m q u e n e o p b y l o p o r r i g u n t . Deinde celebrans ait:

Deinde celebrans (Iiabens a p u d se presbyteros, q u i ipsi sociali tur) stans, m a n i b u s luticiS, versus a d p o p u l u m d i c i t :

Lux i n Christo facti estis. Ut f i l i i lucis indesinnter ambulate,

Ormus, dilectissimi, Deum Patrem ut super hos nephytos

omnipotentem,

148

ORIX)

INITIAI MINIS

Pt'l-RORUM

TP.RTlUS

GRADUS

Spritum Sanctum bengnus efndat, qui ilJos abundntia surum confrmet donrum, et unctine sua Christi, F i l i i Dei, conformes perfciat. El omnes per aliquot! lemporis spaluiu in silenliu urani. 364. Deinde celebrans (et presbyteri q u i ipsi socianlur) nianus super omnes confirmandos imponimi. Solus aulem celebrans elicti: Deus omnipotens, Pater Dmini nostri l e s u C h r i s t i , qui hos fmulos tuos regenersti ex aqua et S p i r i t u Sancto, lberans eos a peccato, tu, Dmine, i m m i l t e i n eos Spritum Sanctum Parclitum; da eis spritum sapintise et intellctus, spritum conslii et fortitdinis, spritum scintiae et piettis; admple eos s p i r i tu timris t u i . Per C h r i s t u m Dminum nostrum.
Oinncs:

Confi n n a t u s : E t c u m s p i r i tu t u o . S i a u t e m a l i i presbyteri a d s a c r a m e n t u m c o n f e r c n d u m celebrai ti s o c i a n t u r , ipsis o m n i a vascula s a n c i i C h r i s m a t i s ab E p i s c o p o , adesl, pra:bentur. C o n i l i m a n d i a c c e d i m i a d c e l c b r a n t e m vel a d p r e s b y l e r o s ; au p r o o p p o r t u n i t a l c , celebrans et p r e s b y t e r i a c c e d i m i a d confirmar dos, q u i u n g u n t u r m o d o s u p r a descripto.

CiLiiDHATio

EUCHARISTIE

366. Omisso Symbolo, slatini lit oralio universalis, q u a m ncopbyl primum participant. D u m o b l a t a a d altare p o r t a n t u r , n o n n u l l i ex eis illa deferunt. 367. In Prece e u c h a r i s t i c a I, m e n i l o liai n e o p l i y l o r u m in I l a n fgitur, et p a t r i n o r u m ( m a t r i n a r u m ) i n M e m e n t o ( n . 377). S i surnalu Prex e u c h a r i s t i c a II, III vel IV, a d d a n t u r p r o neophytis verba In se renda, qua? i n v e n i u n t u r n . 412. 368. N e o p h y l i s a c r a l i ! c o m m u n i o n e m s u b u l l a q u e specie recipen p o s s i m i , u n a c u m p a r e n t i b u s , p a t r i n i s , m a t r i n i s , n c c n o n catechisti laicis. Ante c o m m u n i o n e m , i d est ante E c c e A g n u s D e i , celebrans ncu phytos b r c v l l c r monere potest de p r e t i o tanti m v s t c r l l , q u o d es i n i l i a t i o n i s c u l m e n et l o t i u s vita C h r i s t i a n a ; c e n t r u m . P r o f ce to a i eos c t i a m attendit, q u i i a m d i u b a p t i z a t i , p r i m u m ad mensa; d i v i n a c o m m u n i o n e m accedutit.

Amen. 365. Tune celebranti offerta r a ministro sanctum Clirisma. Unusquisque confirrnandorum accedit ad celcbrantem; ve! p r o o p p o r t u niiale ipse celebrans accedit ad singulos confirmandos. Pat ri us autem (vel ma tri na) ponit manum dexteram super u m e r u m confirmandi ct d i c i l celebranti n o m e n eius, vel confirmandus sua spontc nomen dicit. Celebrans, summitale pollicis d e x t e r a m a n u s Chrismate intincta, ducit pollice S i g n u m crucis in fronte confumandi, dicens: N . , ccipe signculum D o n i Spiritus Sancti. Confirmalus: Amen. Celebrans subdrt: Pax tibi.

DE

TEMPORE

MYSTAGOGI/E

369. A d utilitatem pucrorum neophytorum providcatur congruuu mystagogise tempus, p r o q u o a c c o m m o d a t e i u v a b i t n o r m a s , q u a ad adultos spectant ( n n . 235-239).

io