Producto o praxis del currculum

Aristoteles examina toda la tica mediante la consideracin de distintos tipos de accin humana. La disposicin que revela una clase de accin humana. Cuando la accin esta informada por el inters tcnico (es decir, la disposicin de la tekne), queda constituida por una serie de elementos. Se trata de la ideas orientadoras (idos) que unidas proporcionan la base del hacer la accin (poetik), lo que conlleva a un resultado (producto). Las ideas solo pueden llegar a la existencia mediante la habilidad de ideas, adems prescriben la naturaleza del producto y no la habilidad del sujeto. El trabajo de los profesores es esencialmente reproductivo no productivo, es decir no son creativos o productivos en un sentido autnomo; reproducen en el mundo material, ideas preexistentes en el mundo abstracto de las ideas ya reproducidas en otra parte. La educacin constituye una estructura y conjunto de practicas tan importantes que desempea esta funcin reproductora. Finalmente en el ultimo capitulo se da a conocer la modalidad de las clases en las aulas es el dialogo entre profesor y el alumno, es decir un conocimiento compartido, el profesor aprende del alumno, como el alumno aprende del profesor. El carcter de educacin liberadora es dialogo, no mimolgico, la idea de incorporar a los estudiantes como colaboradores en el laborioso proceso de construccin del Curriculum. Comentario personal sobre el texto De la lectura se puede inferir que para llegar a un resultado esperado en este caso el producto, es necesario concurrir a una serie de acciones e ideas las que posteriormente se llevan a la prctica, y a partir de esta obtener un aprendizaje significativo (producto). Adems he aprendido la importancia del Curriculum, y una introduccin a lo que es la materia de diseo curricular. El texto me da a pensar que como futuros profesionales debemos transmitir conocimientos y que es necesario escuchar a los alumnos para poder tambin crecer como profesionales ya que como en el texto se menciona es necesario un aprendizaje compartido entre profesor y alumno. Que como futura profesional es necesario poseer estos conocimientos y a la ves perfeccionarlos, en cuanto a la parte que se menciona en el texto de que somos profesores poco creativos o productivos concuerdo un poco ya que todo lo que debemos ensear se da en los planes y programas del ministerio de educacin pero que es nuestra labor como docentes el buscar mtodos y estrategias para nuestros educandos y garantizarles un aprendizaje optimo. El texto analizado toma en cuanta la postura de Aristteles frente al Curriculum y la labor docente, se puede concluir que como futuros profesionales es necesario contar con este tipo de informacin ya que a parte de abrir los ojos, y mostrarnos un poco de la realidad curricular, nos da a entender nuestro futuro y que debemos estar consientes de la importancia del Curriculum y tener conocimientos previos de este para ver a que nos presentaremos mas adelante en la materia. Nos muestra diferentes perspectivas curriculares, los contenidos curriculares, preguntas como Qu es el aprendizaje? o que es Curriculum son cosas que posterior a la lectura se pueden sintetizar y utilizar estos conceptos para ser un aporte en las clases de diseo curricular entre otras. Aspectos por describir Alumno Inters Tcnico Es visto como un producto creado por el educador segn los objetivos preestablecidos. El alumno es guiado, supervisado en sus tareas y evaluado. Debe adquirir destrezas. Inters Prctico Debe darse interaccin entre los alumnos. Debe participar en todos los aspectos del curriculum deben orientar los alumnos al bien. Requieren experiencias de aprendizaje Inters Emancipador Es creador del conocimiento junto con el docente. Es crtico y acta de manera reflexiva y autnoma.

significativas. Debe desarrollar juicio y un accionar correcto a travs de la reflexin. Docente Tiene el poder. Dirige y controla la conducta de los estudiantes. Debe planear estratgicamente la forma Se preocupa por el proceso de aprendizaje, de cmo el alumno construya el significado y lo interprete. Es un docente reflexivo de su propia prctica, es holstico. Selecciona los contenidos segn los objetivos, pero solo aquellos que orienten al bien. Adopta el curriculum a las necesidades, posee actitud investigativa, juicio prctico y se identifica con el alumno. Contenido o conocimiento Se orienta al producto, que se mide segn se alcancen o no los objetivos planteados. Se basa en el positivismo: los contenidos son verdades incuestionables que se transmiten a los alumnos. El currculo incluye el saber que aportan las diferentes disciplinas. Pueden considerarse teoras prcticas. Es universalizado y adems ahistrico. Centrado en procesos que promuevan el bien. Es consecuencia de la deliberacin no de los objetivos. Se interesa por contenidos cognitivoEst conformado por aquello de lo que los participantes del proceso deseen saber ms. Incluye problemas planteados por los estudiantes. Es poltico, sin embargo plantea la crtica el estudio de problemas de los teoremas sociales. Junto con el alumno crea el saber. Organiza su dilogo y organiza el curriculum de manera que responda a la realidad y necesidades del estudiantado.

de cumplir con los objetivos (a menudo impuestos externamente)

prcticos. Promueve

contextualizados. Busca construir el significado a travs de la interpretacin.

Prctica pedaggica

La prctica se basa en que el docente logre que los estudiantes alcancen los objetivos, debe buscar mtodos para ello. Pueden surgir incongruencias, ya que no se consideran los aprendizajes previos, ni el contexto al momento de versar los contenidos a los estudiantes. El docente se puede ver inhabilitado por no poseer los conocimientos necesarios para la enseanza. La evaluacin es objetiva, basada en los objetivos, no considera diferencias individuales.

Se consideran las diferencias individuales, aunque pueden surgir diferencias por las diferentes categoras y los derechos de cada quien. Considera los aprendizajes previos. Utiliza laboratorios, prcticas,

Plantea una prctica liberadora, que lleve a la reflexin para la accin. Se desarrolla en lo real, en un mundo de interaccin social y cultural. La

construccin de significados se da de manera individual dentro de lo social. La evaluacin es crtica, segn el propio avance y la calidad que los participantes determinen para su trabajo.

experimentacin. Todos los participantes participan en la evaluacin, esta es integral. Mide si lo logrado favorece el bien. Es un proceso largo y promueve la

cooperacin.

Grundy seala que el currculum no es un concepto o un plan diseado para seguir pautas, sino que es una construccin cultural que se constituye en una forma de organizar un conjunto de prcticas educativas humanas. En ese sentido, no existira un currculum a priori sino que ms bien existen creencias, relaciones sociales y contextos en donde se llevan a cabo estas prcticas. Para comprender esta nocin de currculum, Grundy toma la teora de los intereses cognitivos de Jurgen Habermas en donde est muy presente el concepto del hombre y del mundo. Para Habermas el inters del ser humano se orienta al placer que permite que la especie se reproduzca. Para crear las condiciones para ello, es necesario utilizar la racionalidad, de ah que seala que el inters fundamental de la especie humana es el inters por racionalidad la preservacin de la vida se enraiza en la vida organizada ante el conocimiento, as como por la accin (Grundy p. 25). Habermas parte de la postura que la especie humana se orienta hacia el placer, entendindose a la accin como racionalidad. Es interesante analizar la forma en que esa racionalidad se manifiesta, la cual, por otra parte, determinar lo que un grupo social defina y considere como conocimiento. Este inters puro por la razn se expresa en la forma de tres tipos de intereses constitutivos de dichos conocimientos y la accin experimentada, ya que saber y accin no son independientes ni autosuficientes, sino que interactan permanentemente. Los intereses tcnico, prctico y emancipador, representan los tres tipos de ciencia mediante los cuales se organiza el saber. El tcnico, incluido en las ciencias emprico-analticas; el prctico, en las ciencias histricohermeneticas y el emancipador, en las ciencias crticas. Un currculum emancipador tender a la libertad en una serie de niveles. Ante todo en el nivel de la conciencia, los sujetos que participan en la experiencia educativa llegarn a saber tericamente y en trmino de su propia existencia cundo las proposiciones representan perspectivas deformadas del mundo En el nivel de la prctica, el curr culum emancipador implicar a los participantes en el encuentro educativo, tanto profesor como alumno, en una accin que trate de cambiar las estructuras en las que se produce el aprendizaje y que limitan la libertad de modo s con frecuencia desconocidos (Grundy p. 39) En mi opinin el currculum emancipador est muy ligado a los cambios evolutivos y transformadores que est experimentando el ser humano actualmente, no slo como un ente individual sino que tambin como parte de la sociedad. Los cambios que estamos vivenciando como sujetos en permanente conciencia permeable, permiten que este modelo sea realmente viable de llevar a cabo, otorgndole a la educacin la posibilidad de dejar atrs los modelos que slo ven al aprendizaje como una instancia de exitismo econmico y no integracional. El currculum como producto El currculum como producto, informado por el inters tcnico del conocimiento est sustentado en conceptos claves: producto-destreza-control. El objetivo final est determinado por la calidad del producto buscado. El profesor ser preparado para encaminar al alumno hacia ese logro, el cual deber responder de modo fiel a los prefijados, las destrezas a ensear sern perfeccionadas por especialistas, ajenos a la funcin directa de ensear y sern impuestas a los docentes a travs de las prescripciones del propio diseo. La Teora prescribe, organiza, determina, orienta y controla, los docentes diestros aplican estas teora y comprueban los logros a travs de sus acercamientos con los objetivos previstos. No hay participacin de los docentes ni de los alumnos en los sistemas de evaluacin. En el currculum como prctica la comprensin de significados, el juicio y la accin en el marco de la deliberacin reflexiva tienen lugar en el mundo de los hombres. La metodologa de accin es el consenso, la negociacin y la formulacin de instancias que conduzcan a situaciones buenas para los hombres. No tienen cabidas las que no puedan ser participativas. La accin no es objetiva, es objetivada, situada. Los puntos de vistas son considerados para la reflexin y no para juzgar las acciones de los otros. Esta postura contextualiza el conocimiento y la accin, y respeta el trabajo de los docentes que se comprometen con el desarrollo curricular desde su propia interpretacin. El diseo del currculum se considera como un proceso en el que el alumno y el profesor interactan con el fin de dar sentido al mundo El currculum como praxis: Luego de las relaciones que establece Grundy entre las nociones Aristotlicas y los intereses tcnicos, prcticos y emancipadores de Habermas, el autor se posiciona desde el punto de vista de la emancipacin para realizar una anlisis sobre el nexo que posee este trmino con la postura de Habermas. En ese sentido, para Grundy el currculum emancipador es totalmente incompatible con el tcnico, pero compatible a su vez con el prctico. Se tratara de un desarrollo anterior, aunque no necesariamente se d naturalmente. Para desarrollar este punto Grundy se hace parte de los postulados de Paulo Freire quien desarroll su trabajo principalmente en alfabetizacin de adultos. Este programa inclua 3 principios fundamentales: que los aprendices deben ser participantes activos en su aprendizaje; que la experiencia de este aprendizaje debe resultar significativa para el estudiante; y que el aprendizaje debe estar orientado en sentido crtico. Desde este punto de vista, los estudiantes y el profesor son protagonistas en el aula, participando de manera activa en el aprendizaje y en la construccin del conocimiento. Desde esta perspectiva no tiene sentido hablar de la enseanza sin aprendizaje y viceversa, la pedagoga emancipadora, por tanto, ha de incluir en su significado el acto de enseanza-aprendizaje. Otro aspecto que destaca Grundy, citando a Freire es que el modelo emancipador extrae su significacin de sus comienzos y no de sus fines, permitiendo la negociacin entre alumnos y profesores que conlleva reflexiones profundas y sistemticas que estn comprometidas con el acto pedaggico. El profesor deja de ser meramente quien ensea para ser el mismo enseado en el dilogo con los alumnos, quienes a su vez, mientras son enseados , tambin ensean Cada hombre ensea al otro, con la mediacin del mundo, de los objetos cognoscibles que el profesor posee en la educacin masificada (freire, 1972b, pg. 53) El inters "puro", que sin dudas es el de la emancipacin, entendida como independencia y autonoma, es el punto central del pensamiento de Habermas El logro es slo posible a travs de la autorreflexin no condicionada, libre de dependencias dogmticas. El inters tcnico, al ocuparse del control, considera al hombre y al mundo como objetos que deben ser regulados. No hay independencia si no hay libertad, de esta manera se instala en la inclinacin no en la razn. El inters prctico se acerca a la autonoma y a la libertad. Los hombres interactan y configuran significados consensuados a la comprensin de los hechos. Habermas plantea que a pesar del consenso existen riesgos relacionados con la manipulacin en la toma de decisiones, por cuestiones de poder. El inters emancipador libera a las personas de la restriccin ejercida por lo tcnico y del posible fraude de la prctica. Es un tipo de inters que supuestamente lo alcanzaramos a travs de la evolucin y est generalmente implcito en el habla. Se llega as el punto mximo del inters emancipador: la crtica. As como en el tcnico es la destreza y en el prctico el juicio, la crtica es la mediacin que conduce al conocimiento y a las acciones considerables como verdaderas. La "comunidad crtica" est formada por un conjunto de sujetos que se sienten parte de cuestiones comunes, cuyas preocupaciones similares les permiten la interaccin, a travs de la solidaridad y con la firme conviccin de generar aprendizajes con los dems. En este tipo de contexto es posible la reflexin crtica, la crtica dialctica de los valores propios y significativos. Se trata de una mediacin entre la teora y la prctica, ya que la ideologa opera a travs de las prcticas y a travs de las ideas que informan las acciones. praxis es el acto de construir o reconstruir reflexivamente el mundo social. La emancipacin se refiere a la realidad social, no se plantea como un logro individual. Shirley Grundy traslada el pensamiento de Habermas a la interpretacin del currculum y jerarquiza a la praxis sobre la produccin o la prctica que se desarrolla a travs de la interaccin dinmica de la accin y la reflexin. El mundo de la praxis es el de la interaccin cultural y social; la enseanza y el aprendizaje son el resultado del dialogo entre profesor y alumno. El saber por lo tanto, es una construccin social, los participantes son activos en la construccin de su propio conocimiento y esto los obliga a reflexionar crticamente, a fin de distinguir el saber "natural" y el "cultural". La praxis, al reconocer al saber como construccin social, supone un proceso de construccin de significado que implica conflicto con el significado otorgado desde el poder. Aparece la figura del currculum negociado. El contenido del mismo es puesto a consideracin, sometido as a un escrutinio crtico, como sola condicin de verdadero; esta verdad debe coincidir con la autenticidad, ha de ser creda, creble y asumida como tal. La evaluacin es parte del proceso de construccin del curriculum y es siempre interna, el control est siempre entre los mismos participantes mediados por la reflexin y la accin cooperativa. La evaluacin es una cuestin elaborada y aceptada por docentes, autoridades y alumnos. Se destaca el concepto de consenso cooperativo sustentado en relaciones simtricas de poder, compromiso, verdad y autenticidad de las propuestas; correccin y adecuacin de las mismas en las acciones que emprende el grupo en su totalidad. El currculum se construye en interaccin dinmica entre los miembros del grupo-comunidad crtica. Segn la autora, la construccin del currculum emancipador supone una relacin recproca entre autorreflexin y accin. A partir de esta visin de los intereses cognitivos vemos que el currculum es entendido como una construccin social, donde se consideran las prcticas curriculares como elementos que surgen de circunstancias histricas en determinados medios sociales. Es decir, pensar en el currculum sera pensar en la forma en que interactan un grupo de personas en determinadas circunstancias, o sea, necesitamos conocer el contexto social de la institucin educativa siempre en relacin con sus propias prcticas curriculares.

Para finalizar estas reflexiones cabe mencionar que la visin del currculum como algo no acabado sino como una estructura creativa, generadora y generante de prcticas nos lleva reconocer defectos de muchas concepciones tericas. Surge la conclusin obvia de que en la actualidad no puede considerarse al currculum como un concepto perfectamente determinado. El problema de esa imprecisin podra ser resuelto sin demasiada dificultad asignndole una definicin precisa, acabando de ese modo con esa especie de ambigedad. Esto es, por cierto, posible. Pero la pregunta que surge es: ser sta una manera conveniente de tratar esa cuestin? Si las cuestiones vinculadas al currculum han adquirido la fundamental importancia que tienen en las ciencias de la educacin, ello no tiene relacin con su precisin tcnica sino que, por el contrario, tiene que ver justamente con las caractersticas de imprecisin del concepto. Ms an, lleva a pensar que la fuerza de la idea conceptual de currculum tiene su raz en su presunta ambigedad, o mejor dicho en su amplitud de mira. Esta amplitud de mira es la que ha permitido sus cambios, y que en los ltimos aos se hubieran incorporado aspectos anteriormente no contemplados, estableciendo as una muy clara diferencia con concepciones anteriores.