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Zentrale Orthodoxe Synagoge der Jdischen Gemeinde zu Berlin Joachimstaler Strae 13 Korach 30. Siwan 5773 8.

Juni 2013

) ( Bar Mizwa


Paraschat HaSchawua: Korach Wochenabschnitt Korach Der Neid, die Begierde und die Ehrsucht
bringen den Menschen aus der Welt (Pirkej Awot 4:28) S. 1

Liebe Freunde

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Den Rabbiner gefragt: Zur Pflicht, eine Torarolle zu schreiben S. 3 Diesen Erew Schabbat wieder: Unser traditioneller Kabbalat Schabbat! S. 4
Gebets- und Lichtzndezeiten S. 5
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Foto: Arie Zaloshinsky

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Wochenabschnitt Korach
Der Neid, die Begierde und die Ehrsucht bringen den Menschen aus der Welt (Pirkej Awot 4:28). Es gibt ein sehr schnes Gleichnis: Ein Lwe trifft einen Fuchs und mchte ihn fressen. Der Fuchs fleht um sein Leben und sagt zu ihm: Schau, Lwe, ich bin doch so dnn, nur Haut und Knochen. Wenn du mich frisst, wirst du sowieso nicht satt werden. Aber dort hinten, 100 Meter weiter, sitzt ein fetter Mensch. Wenn du dir den vornimmst, wirst du eine ppige und sttigende Mahlzeit haben. Da sprach der Lwe zu ihm: Ich habe gehrt, dass der Mensch zu Gtt betet. Ich frchte mich davor, dass Gtt mich bestrafen wird. Da entgegnete ihm der Fuchs: Du brauchst dich nicht zu frchten. Bis das Gebet des Menschen im Himmel ankommt und eine Wirkung hat das wird dich schon nicht mehr treffen, und deine Kinder auch nicht, hchstens dein Enkel wird vielleicht Schaden davontragen. Der Lwe freute sich und lief in Richtung des Menschen, um ber ihn herzufallen. Einige Meter aber vor seinem Ziel fiel er in eine Falle. Der Fuchs kam grinsend herbeigelaufen und stellte sich an der Rand der Grube. Warum hast du mich betrogen?, brllte der Lwe herauf. Du hast mir doch versprochen, dass ich keine Strafe erleiden wrde, sondern hchstens mein Enkel! Der Fuchs antwortete ihm: Du bist doch nicht wegen deiner Tat in die Grube gefallen, sondern wegen der deines Grovaters. Wo bleibt denn da die Gerechtigkeit?, fragte der Lwe. Mein Grovater beging eine Snde und ich soll dafr bezahlen? Da erwiderte der Fuchs: Warum warst du denn einverstanden, als ich sagte, du wrdest nicht leiden mssen, hchstens dein Enkel? Du liefst los, um Beute zu machen und fragtest nicht danach, warum dein Enkel fr dein Vergehen zahlen soll. Neid, Begierde und Ehrsucht verderben den Menschen, so dass er die Wahrheit nicht mehr sieht, sondern nur sein eigenes Ziel, den Gegenstand seiner Begierde, seine Ehre. Das macht blind. Was veranlasste Korach, der ein reicher, gebildeter und weiser Mann war, so eine Dummheit zu begehen, wie sie in unserem Wochenabschnitt erzhlt wird, nmlich sich gegen den Ewigen, gegen Mosche und Aaron zu erheben? Neid und Ehrsucht!

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Foto: Claudia Hautumm /pixelio. de

Wer durch Wasser und wer durch Feuer Liebe Freunde, Im Mussafgebet an den ehrfurchtgebietenden Tagen beten wir um ein gutes und gesegnetes Jahr. Auch gibt es das bekannte Gebet Netaneh Tokef, in dem wir all die Dinge erwh nen, die im Leben geschehen knnen, alles, was ber uns kommen kann. Und siehe, an den ehrfurchtvollen Tagen wird ber alle Weltenbewohner das Urteil darber gefllt, was im folgenden Jahr mit ihnen geschehen wird. Wir sagen: Wer wird durch Wasser und wer durch Feuer [sterben]? Wir knnen weder ohne

Sprichwort der Woche


Wasser noch ohne Feuer leben, doch bentigen wir sie im richtigen Verhltnis und zur richtigen Zeit. Deswegen beten wir darum, dass der Ewige uns die Dinge im richtigen Ma und zur passenden Zeit schickt. Was in Deutschlands Sden geschieht, besonders in Passau, lehrt uns, wie sehr der Mensch begrenzt ist. Trotz aller Technologie und des menschlichen Fortschritts auf dem Gebiet der Wissenschaft, sind wir noch immer machtlos angesichts von Tornados und Fluten, wenn die Flsse ihre Ufer bersteigen. Wir wollen lernen, bescheidener zu sein und erkennen, wo unsere Grenzen sind. Wir sollten stets vom Ewigen erbitten, dass die Naturkrfte ihren Dienst auf normale Weise verrichten, zum Guten und nicht zum Bsen, zum Nutzen und nicht zum Schaden. Wir bringen unser Mitgefhl mit all jenen zum Ausdruck, die von den berflutungen betroffen sind, und beten, dass die berschwemmungen aufhren mgen und Regen allein zum Segen fllt. Mit dem Segen der Tora, Schabbat Schalom, Rabbiner Yitshak Ehrenberg und die Rebezzen Nechama Ehrenberg, sowie die Gabbaim der Synagoge.

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Schaue nicht auf den (Wein)Krug, sondern auf das, was in ihm ist. Es kann einen neuen Krug geben, in dem alter Wein ist und einen alten, in dem noch nicht einmal neuer ist.
(Pirkej Awot 4:27)

Masal Tow

Unterricht in der Synagoge

Herzlichst Masal Tow zur Bat Mizwa von

Valeria Litvakov
Wir gratulieren der Familie Litvakov und wnschen von Herzen viel Gesundheit, Naches und Simche.

In der vergangenen Woche besuchte eine Klasse der Waldorfschule in Berlin Mitte unsere Synagoge, um in einem Schiur von Rabbiner Ehrenberg mehr ber das Judentum zu erfahren.

Rabbi Jacob Margalit

Begriffe im Judentum Bal Taschchit Vielen Dank

Wir danken Rabbi Jacob Margalit (gestorben 5261/1501) war Talmudgelehrter und eine allseits hochgeschtzte halachische In der Tora steht geschrieben, dass es verboten ist, einen Herrn Dr. Reb Reuven Skoblo Autoritt seiner Zeit. Er stammte aus Worms und wurde Stadtrabbiner in Nrnberg. Fruchtbaum zu Seder fllen. HaGet Es heit: Du sollst ihre [der fr den am heiligen Schabbat. das Sein Hauptwerk ( Regeln des Scheidungsbriefes) behand eltKidusch den Prozess der Scheidung, Stadt] Bume nicht verderben (Dwarim 20:19). Dieses Herr Dr. Skoblo spendet das ganze Schreiben des Get und die Art und Weise der bergabe des Scheidungsbriefes. Verbot beinhaltet auch, dass es verboten ist, irgendeine Jahr ber allewurde. Kiduschim, auer wenn Dieses Buch ist in einer krzeren Variante bekannt, die ca. 1540 herausgegeben Die aschkenasischen Sache zu verderben, die von Nutzen fr den Menschen ein anderer aus Anlass einer Feier den Rabbiner benutzen dieses Buch bis zum heutigen Tag als Nachschlagewerk. : ist. Der Mensch soll nicht das Wasser seines Brunnens Kidusch spenden mchte. R. Margalit unterrichtete viele Schler, deren herausragendster R. Jacob Polak (gestorben 1530) war, der spter wegschtten, whrend von andere es bruchten Wir danken Ihnen und wnschen die jdische Gemeinde Polen leitete. . Jede Sache, von der ein anderer Nutzen haben kann, ist verboten, zu R. Margalit Ihnen Ihrerin ganzen Familie viel 1499, als die Juden aus Nrnberg ausgetrieben wurden, fand eine und Zuflucht der Stadt Regensburg. verderben. Daher ist es auch verboten, etwas, was recyGesundheit, Freude und Naches. Er starb zwei Jahre spter am 18. Schwat 5261/1501. celt werden kann, weiter wie z.nach B. Papier, Plastik, Glas usw., Seine Shne zogen Osteuropa. R. Jizchak Margalit wurde Rabbiner von der Hauptstadt von WirPrag, danken einfach so wegzuwerfen, sondern es muss in dem dafr Bhmen; der jngste Sohn, R.Schmuel Margalit, wurde Rabbiner von Warschau, Haupstadt Gross-Polens. Herrnder Dr. Martin Ungar vorgesehenen Mllkontainer entsorgt werden. fr den Chamin zum Kidusch am heiligen Schabbat Lichwod Schabbat Mewarchin Wir danken Ihnen und wnschen Ihnen viel Gesundheit, Freude . : und Naches.

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Den Rabbiner gefragt: Zur Pflicht, eine Torarolle zu schreiben

Blumen Shr
In der Mercedes-Welt Am Salzufer 1 10587 Berlin Fon +49 (030) 39 01 18 76 Fax +49 (030) 85 92 375 info@blumen-suehr.de www.blumen-suehr.de Helmholtzstrae 29 10587 Berlin Charlottenburg Fon +49 (030) 85 24 312 Fax +49 (030) 85 92 375 info@blumen-suehr.de www.blumen-suehr.de Sprechen Sie mit uns. Wir nehmen uns gern Zeit fr Sie.

Frage: Bekanntermaen obliegt jedem Juden die Mizwa, eine Torarolle zu schreiben. Meine Frage ist, ob wenn ein Jude schon eine Torarolle hat, die er von seinem Vater geerbt hat, dies ausreichend ist oder ob er trotzdem verpflichtet ist, selbst noch eine Rolle zu schreiben? Antwort: Sogar wenn jemand eine Torarolle von seinem Vater geerbt hat, hat er trotzdem die Pflicht, selbst eine Torarolle zu schreiben. Da dies nicht jeder vermag, weil das sehr teuer ist, schrieben die Posskim, dass es mglich ist, seine Pflicht dadurch zu erfllen, dass man Chumaschim, Mischnajot und Gemarot kauft. Denn das Hauptziel ist das Studium der Tora. Heute wird blicherweise nicht aus der Torarolle, die im Toraschrein in der Synagoge liegt, gelernt. Daher ist es besser, Bcher zu haben, mit denen man lernen kann.

Schiurim -

Kabbalat Schabbat

An diesem Schabbatabend findet unser traditioneller Empfang des Schabbat statt. Mit Schabbatliedern, guter Atmosphre und gutem Essen. Wer teilnehmen mchte,bitte bei Caf Bleibergs(030) 21 91 36 24 anmelden. Man kann sich auch per Email anmelden: events.for.jews@gmail.com Fr Studenten bleibt Kabbalat Schabbat weiterhin kostenlos!

--------------------Rabbiner Yitshak Ehrenberg Talmud - Massechet Taanit: Jeden Schabbat 08:45 Uhr 09:15 Uhr in der Eingangshalle der Synagoge Paraschat haSchawua. Tglich nach Schacharit in der Eingangshalle der Synagoge. Halacha aus dem Buch Chaje Adam. Tglich zwischen Mincha- und Arwitgebet in der Synagoge. Kantor Arie Zaloshinsky Tora und Talmud fr verschiedene Altersklassen: Tglich eine Stunde nach dem Schacharit- und zwei Stunden nach dem Mincha-Maariwgebet. Bitte bei Herrn Zaloshinsky anmelden Tel. (neu): 710-566-566-276 Reuven Berenstein Neu: Wir lernen jeden Mittwoch um 18.00 Uhr Derech HaSchem (Der Weg des Schpfers) von Rabbenu Mosche Chajim Luzzatto. Anmeldung: 0157 78965884 Rebezzen Nechama Ehrenberg Tanach Das Buch Jehoschua. Jeden Montag um 18.30 Uhr.

Schalom. Ein Stckchen jdische Geschichte Berlins


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Schauen Sie gern vorbei Wir freuen uns auf Sie ffnungszeiten: Mo Do: 11.00 18.00 Uhr Fr 10.00 15.00 Uhr
Sybelstr. 10, 10629 Berlin, U-Bhf. Adenauerplatz Tel: 312 11 31, Fax: 318 099 05 Sybelstr. 10, 10629 Berlin, U-Bhf. Adenauerplatz Tel: 312 11 31, Fax: 318 099 05

Gebetszeiten und Lichterznden


07.06.13 Freitag Erew Schabbat Korach Mincha Schabbatlichter 08.06.13 Schabbat 1.Rosch Chodesch Schacharit Mincha Schabbatausgang 2.Rosch Chodesch Schacharit Mo-Frei Schacharit So Mincha 07.30 08.00 19.30 19.30 19.45 09.15 20.30 22.45

09.06.13 10.06.1314.06.13 09.06.1313.06.13

Sonntag Wochentags So-Do

Anmeldung fr den Newsletter: ehren_berg@yahoo.de Sekretariat des Rabbinats: Tel.: 211 22 73 Schiurim von Rabbiner Yitshak Ehrenberg: www.youtube.com/EhrenbergSynagoge Infos rund um die Synagoge finden Sie auch bei facebook unter der Seite: "Zentrale Orthodoxe Synagoge zu Berlin" Sie die Mglichkeit, Infos, Veranstaltungen oder Schabbat-Zeiten der Zentralen Orthodoxe Synagoge zu Berlin kostenlos per SMS zu erhalten. Senden Sie dazu einfach Ihren Vor- und Nachnamen an die 0176 31664776 oder schicken sie Ihre Rufnummer per e-Email an: zos.berlin@gmail.com bzw. an facebook unter: Zentrale Orthodoxe Synagoge zu Berlin.