ANOXXTI

So Paulo, Agosto de 1995

O RECURSO DA CROMOTERAPIA
Maria Helena F m n d e s Leite
Cromoterapia um recurso auxiliar de cura usado no tratamento de doentes nos quais predominem sintomas de natureza fsica. Tm-se ouvido crticas a esse processo, feitaspelos que desconhecem a verdadeira cromoterapia aquela utilizada como tratamento espiritual em ue os doadores, antes de mais na a, se preparam espiritual e cristmentepara as adequadas vibraes coloridas. Se os remdios recejtados pelos mdicos tm a finalidade de agir nas clulas doentes, cuja funo se encontra alterada, a cromoterapia tem afinalidade de agir primeiro no ~eris~rito ede~ois nas &lulasfsicas. cujo campo vibratrio est baixo. ' A incidncia das cores, com vibrao mais alta, mais harmoniosa, eleva e melhora esse campo vibratrio, colaborando para as clulas retornarem ao seu trabalho funcional em melhores condies. pg. 2
I I

O Consolador Prometido na Coluna Allan Kardec

pg. 6

PERFIL DO DIRIGENTE
Mayrda Cunha
Num opsculo escritopelo ComandanteEdgard Armond sobre a mediunidade, encontramos no seu final manifestaco do Instrutor Espiritual a respeito do perfil do diri ente das Escolas de A rendizes o Evangelho e de M uns. Tratando-se de assunto sempre discutidonos encontros regionaise era1da Aliana e que tambm deve fazer parte das reunies de diretorias de casas espritas, reputamos ser importante analisar o que nos trouxe oInstrutor. Dissenos:"Son d a s s e m p r e escolas, mas dirigidas por capacitadas, que se aprofundaram nas necessidades reais da es iritualizao,e expositorespossui ores de forma o doutrinria irosarautosno satisfatria;ever sosomenteos alunose os mdiuns, mastambmosdirigentes,instrutores eresponsveis". pg. 3

Trevinho e Espao da Mocidade

pgs. 4 e 5

d!

O vcio de uma .i "majestade": o cigarro

pg. 8

Cromoterapia integra os dois planos

Para bons resultados, trabalho no deve ser mecanizado
Se existem grupos que usam a cromoterapia de forma mecnica, talvez sujeitos a crticas, h outros, felizmente, que, com pensamento concentrado, trabalham com o corao e a mente, junto a uma equipe espiritual especializada. desses ltimos que queremos falar: Esses trabalham com cores da natureza, provindas de projees mentais enriquecidas e envolvidas de sentimento puramente cristo e fraterno, baseadas nas cores do espectro solar. Se os raios ultravioletase/ou infravermelhostmpropriedades para tratamento indicados pelos mdicos, por que no utilizar as demais cores do espectro solar? -a cromoterapia- e tem-se obtido expressivo xito nesse tratamento espiritual. Quem nos deu orientao sobre esse processo, no qual se trabalhacom amente e com o corao, junto a um grupo de espritosespecializados,foi0 Comandante Edgard Armond, precursor da cromoterapia entre ns brasileiros, com o fascculo "Cromoterapia", publicado pela Editora Aliana. Se o plano espiritual usa, em larga escala, nos sanatrios, hospitais e colnias do espao, vibraes de diversas cores, conforme consta nos livros de Andr Luiz e de outros espritos, por que no us-las tambm aqui neste nosso plano material, em comunho com a equipe espiritual, em benefcio de irmos nossos mais necessitados? Ningum pode negar que diante de um campo verdejante ns nos sentimos calmos e, contemplando um cu azul, lmpido, temos a sensao de tranquilidade. No h dvidade que as coresagem em nossaesfera psquicae, tambm, em nosso corpo fsico. A cromoterapia, usada adequadarnente como tratamento espiritual/fsico, pode e deve ser olhadacomo valioso auxiliar de cura. No essa em que se banha de luz artificial o assistido, na qual s a preocupao em manusear os botes dos aparelhos j desfigura o trabalho em si. Sessesespritas -P3A Cromoterapiapraticadas nos grupos integrados Aliana Esprita Evanglica, conforme o ensinado e recomendado nos livros do Comandante Edgard Armond, impregnadas das imprescindveis vibraes de amor fraterno, so capazesde harmonizar clulas humanas e/ou equilibrar funes de rgos dos assistidos. s nessas condies que estamos imbudosdetrabalhar comacromoterapia a favor dos necessitados. MHFL

O espectro solar
Como cada cor do espectro solar tem suapropriedade, o grupo de cromoterapia que trabalha junto com a equipe espiritual, cujos mdiuns doadores, possuindo certa capacidade de clarividncia ou de sentir, vo fornecendo as informaes sobre as cores utilizadas pela equipe do plano espiritual. Em cada atendimento, visualizam, assim, uma escala de valores das propriedades que cada cor tem em ao no rgo afetado ou no tecido humano ou nas clulas doentes. Dessa maneira tm-se obtido, na prtica, apreciveis bons resultados. A utilizao das cores do espectro solar nos tratamentos j vem de longe. Nos templos egpcios foram encontradas salas especiais para refratar a luz solar. Era o mdico quem encaminhava o doente para essas salas e indicava qual a cor em que este deveria ser envolvido. Hoje unimos SabedoriaDivina Bondade Divina, ou seja, uma equipe espiritual junto a mdiuns curadores, num centro esprita, atendendo aos necessitados nesse poderoso processo auxiliar de cura

F a bssola da vida
Quando voc pede um cafezinho, ou mesmo uma refeio em um bar, demonstranesse ato que tem f em quem fez esses preparos, mesmo no o conhecendo. Por a pode se entender que no existe quem no tenha f. O comodismo muitas vezes leva o homem a se dizer sem f, exatamente para no ter de se movimentar em favor daquilo que a f ordena. So os chamados ateus por convenincia. O homem sem f um barco sem bssola. um homem a deriva, sem ter certeza do caminho e muito menos da chegada.Nuncao espera um porto seguro, porque vive exclusivamente o momento. No tem metas nem para si nem para aqueles que o rodeiam. Egosta por excelncia, ele individualista, no reparte. o anti-Cristo natural davida. Esse homem sem f como "nuvem passageira que o vento leva" ou mesmo "um cristal frgil que quebraquando cai". O homem de f, por outro lado, aquele que tem esperana, produz para colher, ensina paraver o crescimento dos outros, ama paraver florescer a beleza da vida, aceitaas pessoas porquesabe que elas um dia estaro no caminho daLuz, entende a todos, persegue o acerto, cava masmorras ao vcio e ergue templos virtude. Ama o que v e o que no v. intuitivo,

Wikion Fockio

conhece os prazeres do ser til e disponvel,

igual, um ser coletivo que trabalha em

equipe. Parafraseando o esprito Emmanuel: "Saber no tudo. O importante fazer, e para bem fazer, ningum poderdispensar acolaborao, que aao prediletado amor". O homem de f tem uma bssola no peito, sabe para onde vai e tem certezade que na turbulncia ser guiado por mo invisvel.Tem certeza... Sua vida certa, seu barco singra os rios e os mares com segurana robusta e seu destino um porto muito seguro para o seu amanh.

Armond e o dirigente
Complementa Edgard Armond: "Reconhecemos tambm como justos esses conceitos, mas entendemos que, dentro da Aliana e casas similares, tudo deve ser real everdadeiro, e o esprito de sacrifcio, que foi base moral do ensino nas Escolas de Aprendizes e de Mdiuns, deve ser a norma e o padro de conduta para as conquistas a atingir por todos em dado tempo de evangelizaoaceita, consentida e praticada. E podemos afirmar que para todos ns, espritos conscientes e dedicados, avida no somente contemplao, mas luta rdua para a fraternizao em termos reais e cristos com Jesus". Diante do exposto, resta-nosaindagao que fazemosa todos os ncleos integrados: Ser que todos os dirigentes de Escolas de Aprendizes e de Mdiuns enquadram-se nos parmetros estabelecidosou so levados a desempenhar to importante e valioso trabalho porqueso portadores dos atributos citados anteriormente? Essa uma preocupao que deve ser constante em todas as casas e no apenas quando se est prestes a iniciar uma nova turma. A boa vontade e a disposio do futuro dirigente no devem ser a nica exigncia a levar algum a ser escolhido para dirigir uma escola. Lembremos que o dirigente vai ser como um pastor. Como tal, se faz necessrio que conheatodos os caminhos do pastoreio. O dirigente no vai desempenhar cargo para ter "status" ou receber lauris. No estar ali para agradar, mas principalmente ser justo e enrgico, devendo agir, sempre, com prudncia e serenidade, ser simples e humilde, brando e pacfico. Certamente, quando se conseguirem dirigentes com todos esses atributos, aturma estar sendo conduzida por um verdadeiro discpulo deJesus. Esse deve ser o ideal aser atingido, emborasaibamos que nem sempre isso ser possvel na sua totalidade. N o entanto, temos a certeza de que todos os futuros dirigentes esto capacitados para atingir esse perfil e, dessa forma, serem como preconizaram tanto o Instrutor Espiritual como o Comandante EdgardArmond. MC

Vivncia crist
CludioDinizSchiavi - S.E. Allan Kardec, Nova Odessa (SP) Feliz da criatura que descansaa cabea ao final do dia e constata que cumpriu comsuas obrigaesem todos os sentidos. Samos ns todos, discpulos deJesus, das Escolas de Aprendizes, achando que testemunhar o aprendizado no ser assim to difcil. Realmente muito fcil. Dentro da casa esprita. Fora dali, relacionando-nos com os mais variados tipos de pessoas, que realmente somos testados e verificamos, em sii conscincia, que um discpulo do Cristo no teria agido daquela maneira em determinadasituao. A vivncia dos ensinamentos cristos depender exclusivamente de ns, na medida em que nos conscientizarmos da necessidade em ns da reforma ntima. O Pai, em Sua Bondade Infinita, fornece o Grande Laboratrio, que so os planos em que reencarnamos, para que possamos fazer nossas experincias. Os problemas que nos afligem so os mais variados possveis. Se conseguirmos ampliar nossaviso, enxergando esse quadro bem do alto, vamos verificar que esses grandes problemas que aqui vivamos mesquinhamente, na sua maioria ligados materialidade, passam a ser minsculos entraves que, com certeza, resolveremos.

Jardimdas Oliveiras A Seara Esprita Jardim das Oliveiras a nova casa que se incorporou Regiond do Litoral Sul do Estado de SoPaulo. Ficana rua Monteiro Lobato, no 616, na Cidade Ocian, PraiaGrande.
Centro em Campinas OCentroE~~ritaCairbar Sdiutel,do bairro SantaIns,em Americana (SP),comunicaa formao de um ncleo na cidade de Campinas. Mais informaes podem ser obtidas com Alice, tel. (0192) 39-2656, de quarta adomingo. Pernarnbuco O Estadode Pernarnbuco jcontacomsua AssociaodeDivulgadoresdo Espiritismo. A entidade, com sede no Recife, filiada Associao Brasileira de Divulgadoresdo Espiritismo, atual denominao da Associao Brasileira de Jornalistas e EscritoresEspritas-Abrajee.

27/08 - Atualizao de Expositores especializao Mocidade Esprita Regional So Paulo - organizao CE Manso da Esperana - CEME. InformaescomIdelis,fone:294-2450 noite, ou correspondnciaaoDepto. deMocidade,A/C de Silvana- CEME -Av.RioPequeno, 1235-SoPado-SP. 17/09 -EncontroRegionaldeMOadades - Regional So Paulo - organizao CEMPo-Informaes:Marcia (9hs 12h) 463-2731 - (13h s 17h) 463-2536 ou com Maurcio 204-4384 (res.). 23/09 -Seminrio: Mocidade EspritaCalendrio AEE - das 13h s 17h-R. Genebra, 168- organizao Secretaria da AEE-InformaesSecretariaM E , fone: 607-5304 com Coutinho ou Dulcina. 08/10 -Reuniodo Gnipode Trabalho &Mocidade-local: GERazin-15horas 03/12 -Reuniodo GrupodeTrabalho &Mocidade-local: GERazin-15horas

Contribuio de Antonio ~lscan&Sdw(Ah),&no da 3 O turma da E.A.E. da Fraternidade do Cristo

Agosto de 1%

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Retrospecto das atividades

Geraldo CostaeSilva - G. E. Razin
Em fevereiro, houve a primeira reciclagem da Regional SP que teve como assunto aMocidade.Sob o ttulo "Integrao Centro-Mocidade", os companheiros conversaramsobrecomo andaoprocessode integrao do trabalho de Mocidade e as atividades do Centro Esprita. No seminrio decidiu-seque, sempre no domingoseguinte reunio daRegional SP, haver a reunio de um grupo de trabalho,voltado paraaMocidadeEspirita e seu desenvolvimento, como outrora realizou a CAM (Comisso de Apoio Mocidade). Essa reunio ser s 15 horas no Grupo Esprita Razin, R. Almirante Marques Leo, 572 - Bela Vista. A que se prope esse grupo: ser referncias qualquer um que queira implantar o trabalho em um Centro Esprita e auxiliar as turmas em funcionamento, na tentativa de eliminar as dificuldades e dvidas. Futuramente ainteno fornecer apoio com recursos tcnicos s aulas. Logo no incio deabril, companheiros da Regional Vale do Paraba, em SoJos dos Campos, realizaramno GEFA (Grupo Esprita Francisco de Assis), um Curso/ Seminrio sobre Mocidade, como um projeto-piloto, para futuros cursos de Dirigentes de Mocidades na Regional. props que se montassem frentes de trabalho. Desde auxlio direto aos dependentes de drogas a outras formas de ajuda, como: montagem de grupos para fazer trabalhos de vibraes especficas, montagem de palestras, seminrios, organizar ou criarjornais, enfim, propostas simples, mas que ~ o d e m prestar grande auxlio na resoluo desse problema. O encontro focalizou duas obras do autor espiritual Luiz Srgio, "Deixe-me Viver" e "Driblando a Dor", na qual os participantes do encontro tiveram de 110s previamente. As atividades foram divididas entre os dirigentes de turmas e os alunos. Aos dirigentes,aabordagem foi orientada em anlises mais profundas do assunto e propostas de trabalho com a turmasobreo tema.Aos alunos,procurouse levantar as experincias que poderiam ser ~essoaisou com conhecidos e as emoes envolvidas. O encontro foi realizado emso Paulo, no bairro dePirituba,nos dias29,3O deabril e odemaioecontoucomaproximadamente 250 pessoas. Durante o encontro, os dirigentes de turmas que estavampresentes decidiram que o prximo Encontro Geral ser realizado naRegiond ABC e o assunto a ser tratado ser baseado no livro "Brasil, Corao do Mundo Ptria do Evangelho" do autor espiritual Humberto de Campos, em setembro de 1996. Nos ltimos dois domingos do ms de maio, companheiros da Regional ABC promoveram o seu primeiro curso de dirigentes de Mocidade. Participaram do curso 35 pessoas. Entre estas, os que esto frente do trabalho de Mocidade, aqueles que iriam abri-lo e diretores de casas. Iniciativas como essas e daRegiona1 Vale do Paraba colocam esta atividade dentro da filosofia de regionalizao da Aliana.

Reciclagern de dirigentes
Em junho, ocorreu a Reciclagem de Dirigentes de Mocidade da regional SP. Organizada pelos companheiros do C.E. Alvorecer Cristo, a reciclagem versou sobreosobjetivosdo trabalho deMocidade e sua ao transformadora no jovem. Os assuntos abordados para temrio e vida plena foram: "Estousendofiel aos objetivos daMocidade?";"Otrabalho (pelo prximo) como conquista individual do jovem", "Estamosconstruindo a base religiosa?", aps isso realizou um "pinga-fogo"entre os participantes como tira-dvidas. N o ltimo fim de semana de julho, realizou-se o Curso de Dirigentes de Mocidade da Regional SP. Participaram 42 pessoas e, entre estas, alguns companheiros da Regional Litoral Sul e do CEAE Caraguatatuba. Em relao aos cursos passados, as novidades neste, foram "Criatividade Voltada Mocidade Esprita", um seminrio enfocando como conseguir melhores rendimentos se retirarmos alguns condicionamentos que inibem a criatividade.Outro assunto foi "Viverem Plenitude", em quese colocou aos futuros dirigentes, mais uma vez, o quanto o trabalho de reformar-se interiormente nos liberta. No finaldo curso, os participantes assistiram a uma palestra sobre laos familiares.

Encontro Geral
Em abril/maio, tivemos o Encontro Geral de Mocidades &Aliana. O assunto escolhido paraeste ano foi "Drogas".Mais do que discutir, o encontro buscou estimular os jovens que l estiveram a procurar formas de auxiliar. O encontro

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Coluna Allan Kardec

Regional SP faz reunio ARegionalSoPaulopromoveu, no dia 5de s 16h, reunio de seus grupos agosto, A integradose inscritos. O encontro ocorreu no Centro EspritaIrmb Alfredo,no bairro do Brooklin, zona sul da capital. Entre os assuntos abordados, comentrios sobre Evangelizaohfantil,temado mais recente Seminrio&Aliana, promovido emjulho. Foi consenso mais uma vez entre os participantes que o trabalho da infncia precisa ser cada vez mais valorizado e integrado s outras atividades das casas. Momentode Fraternidade Foi feitotambmum balanodoMomento de Fraternidade, que incluiu a passagem paraaFraternda.de dosDiscpulosdeJesus. O evento ocorreu no dia 25 de junho, de manh. Pelaprimeiravezforam utilizadasas instalaesdo teatroJardelFilho, na avenida Brigadeiro Luiz Antnio. O saldo foi considerado positivo. A meta repetir o Momento deFraternidadeno mesmo local. Importnciados controles A coordenao daRegional ressaltou ainda a importncia dos controles das atividades dacasaesprita,conforme0 exposto no livro "Vivncia do Espiritismo Religioso", do ComandanteEdgardArmond, notadamente a assistncia espiritual. Saber o nmero de passes que vm sendo ministrados uma ferramenta til no planejamento do setor. Reunio Geral definida Est definido o local da Reunio Geral da Aliana neste ano, que ocorrer nos dias 9 e 10de dezembro, um fim de semana.Serna Faculdade Anchieta, situadaaltura do km 23 da rodovia Anhangiiera, no Estado de So Paulo. Como o local amplo, este ano cadagrupopoderenviar dois participantes. No anopassado,foiapenas um. Somadosos representantes das casas aos conselheiros e suplentes,aexpectativareunir 260 pessoas no encontro deste ano. Critas muda de casa A CasaEspritaEvanglicaCritas mudou de endereo. Agora o grupo est na rua Floriano de Godi, 130-A,permanecendo no Jardim Brasil, zona norte da cidade de SoPaulo.

De Moiss ao Consolador
LuizForcato - Regional ValedoPavaba
Moiss e sua contribuio ao mundo 1.200 anos antes do Messias foram um momento histrico no curso da humanidade. Jesus, a maior autoridade do planeta, ao encarnar entre ns, teve condies plenas de deixar fixado na memria da humanidade as verdadeiras leis que regem o Universo e tudo o que nele h. Dentro do programa planetrio que Jesus desenvolveu quando encarnou entre ns, consideramosos mais importantes os ensinamentos do Sermo da Montanha. Desde ento, a humanidade continuou caminhando, claro. Mas os caminhos variaram muito. Uma minoria, entrando pela Porta Estreita indicada por Jesus como caminho para a redeno e a libertao. Uma gande multidopreferiuprocurar as facilidades ilusrias da Porta Larga, que retardam o progresso e sem dvida favoreceram o advento do caos moral que enfrentamos na atualidade. Preocupados com a evoluo da humanidade, que na maioria tinha esquecido as liesdo Mestre, uma pliade de espritos superiores se movimentou no sentido de fazer a humanidade reviver as glrias, os consolos, as esperanas do Cristianismo nascido na terceira dcada da nossa era. Em 3 de outubro de 1804, Allan Kardec, pseudnimo pelo qual ficou conhecido o professor Hippolytte Lon Denizard Rivail, reencarnou em Lyon (Frana), com a tarefa de organizar para o mundo as mensagens, as orientaes e as informaes prometidas por Jesus, com a inspirao do Esprito Verdade. Assim foram cumpridas as promessas do Mestre conforme as narraes do Evangelho segundo Joo, captulo 14, versculos 16 e 17. N o versculo 26, Jesus completa a promessa: "Mas o Consolador, o Esprito Verdade, essevos ensinar todas as coisas que vos faro lembrar de tudo que vos tenho dito". Em 18 de abril de 1857, h 138 anos, Allan Kardec apresentou ao mundo o Consolador Prometido. O "Livro dos Espritos", obra bbicadadoutrinaesprita, veio complementar aBblia, sobretudo o Novo Testamento.Vamos recordar algumas orientaes dadas a Kardec pelo plano espiritual em prosseguimento ao estudo feito nesta coluna. Muitos espritos encarnados, na insatisfao causada pela vaidade, orgulho, egosmo evcios diversos, se lamentam ese queixam davida que tm, ambicionando outra, levados tambm pelo sentimento de inveja. Desconhecem que muitasvezes eles mesmos participaram da escolhafeita antes de encarnarem. Na pergunta 351, esclarecem-nos os espritos que, no espao de tempo quevai da concepo ao nascimento, o esprito, que antes gozava plenamente de suas faculdades,vai pouco a pouco sendo envolvido por uma espcie de perturbao. Ela cresce e oblitera a sua conscincia at que suas idias se apagam do consciente, esquecendo todo o passado vivido. A medida que a criana cresce, o esprito vai gradualmente recobrando suas faculdades. Esse progresso lento, pois a natureza, em sua evoluo, prima pela perfeio, eapressa, sabemos, inimigada perfeio.

Intercmbio de expositores A Regional So Paulo programou para o dia 12de novembro reunio dos represem tantes da rea de estudos dos grupos inscritos e integrados para o intercmbio de expositores. Para a reunio, cada casa deve levar asuaprogramao de cursos do
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anoquevemecadastrosdeseusexpositores, para que possa haver uma permuta entre os centros. O objetivo estreitar ainda mais os laos entre as casas, cooperando parasolucionar um problema que alguns centros enfrentam: a falta de expositores.

C.E.A.E.GENEBRA
"Lembre-sede que o mal no merece comentrio em tempo algum." Aluna:Marisa Marion ManfrediniIzauc "Vencei o mal com o bemn uma antiga recomendao que a Bbliaguardou numa das pginas do apstolo Paulo. Uma conclamao.U m imperativo. Um programa para todos os tempos a cada criatura humana. No obstante a maldade se avolume emtodasas dimenses, em todos os climas, sob todos os pretextos. Se forte e grande aondade maldade que avassalao mundo, v-se que o mundo se torna pequeno e mesquinho debaixo da maldade. Mas acredito na grandeza e no poder da bondade, capaz de elevar o mundo at as alturas dos seus mais nobres destinos. Ningum foi feito para ser mau. Nenhuma criatura humana feliz nos caminhos do mal. Todas as criaturas aspiram felicidade. Todas foram feitas para o bem. Importa que o bem seja uma aspirao constante. O bem praticado voltaem nosso favor e, ainda, multiplicado em bens mais valiosos. A prtica do bem bom forade dvida, em casa,no ambiente profissional, na rua, no campo, em todos os setores de trabalho. O que importa mesmo vencer o mal com o bem. Procuro exercer o bem em todos os aspectos,emborasejaainda, obviamente, imperfeita, com condies ~recrias de praticar todo o bem que poderia. Sou ainda bastante ligada s atribulaes terrqueas, infelizmente. Entretanto, sempre penso assim: Sou filha do mesmo Pai, irm na mesma Famlia-de-Deus e, principalmente, obra divina, portanto, propensa ao bem e jamais ao mal. atravs de leituras e dos estudos da EAE, analisei o que tem sido a minha conduta e, infelizmente, tenho de admitir que pelos meus inmeros vcios e defeitos, como a maledicncia, o preconceito, o esprito crtico, o pessimismo, a intolerncia, tem sido mais comum, para mim, dar foras ao mal. Em meu cotidiano mais frequente pensar e comentar sobre as ms notcias de jornais, revistas e TVs, sobre deslizes e infelicidades de outras pessoas, do que sobre todas as coisas boas que nos cercam. Uma vez tomada a conscincia dos meus erros, o meu dever, do qual no posso mais me furtar, o de me vigiar, controlar evencer minhas ms tendncias, esforando-media adia por cultivarapenas pensamentos, sentimentos e atitudes positivaspara que o bem possa se expandir, crescendo cada vez mais. Quanto mais nos esforarmos por fortalecer o bem, mais depressa o nosso planeta alcanar a evoluonecessria.

"Discuta com serenidade; o opositor tem direitos iguais aos seus." Aluna: TerezinhaSantos Dialogar com serenidade prova de sabedoria. Esse simplesato de ouvir e falar pode ser um passo importante para a nossa elevao espiritual. . Ter serenidadenos momentos difceis significa estar em paz conosco mesmos. Durante uma discusso, se nos mantivermos serenos, os nossos semelhantes ficam mais alegres e assim transmitimos ao nosso opositor a calma necessria, para que uma discusso possa ser um dilogo em que ambos tenham os mesmos direitos de expor os seus pontos de vista. Todavez que nos propomos a ouvir o nosso companheiro, temos a chance de aprender e, se procurarmos ver o melhor, dando o melhor de ns, sinal de que estamos evoluindo e conquistando a serenidade que vem da alma, o que uma g-andevitria. "Nos caminhos das realizaes espirituais, no h quedas definitivas." Aluna: LourdesSoliuni Quando optamos por caminhar com Jesus, no comeo tudo maravilhoso, nos entregamos plenamente. Mas, ao continuarmos a caminhada, nos deparamos com pequeninoscontratempos que, em formato de "fadigas", "companheiros que nos envolvem em intrigas, nos desequilibrando", "pessimismo", "dores e injustias", nos fazem desanimar. Em poucos segundos nos esquecemos de tudo que aprendemos. Por todos esses contratempos eu j passei e at a F deixei escondida dentro de mim. Mas como no h quedas espirituais definitivas, me levantei novamente e a renovao to forte e transparente que invadiu meu corao. E vejo que no conseguimos ficar inertes por muito tempo. Pois o tempo no pra e nada nesta vida por acaso. Por isso continuo a caminhada com mais F, Esperana e Boa Vontade.

C.E. EDGARD ARMOND

"Servir com desprendimento." Aluna. Twainha

Servir com desprendimento paramim significa deixar de lado qualquer tipo de orgulho ou egosmo. Naatual fase de aprendizadoe evoluo da minha vida, acho que devemos nos habituar aser honestos, leais everdadeiros, no por medo dos outros e muito menos esperando que o mundo venha a nos "Lembre-sede que o mal no merece reconhecer eretribuir, mas por nossareforma interior, para o melhor de ns mesmos. comentrio em tempo algum." Viver com sabedoria servir com A1una:MirtesArajo amor e prazer, algo que venha a nos Ns, que vivemos num planeta de preencher e aproximar dos nossos arpiaoeseprovas,estamo5cont'muadamente semelhantes. Sei que assim Deus estarao expostos ao bem e ao mal, especialmente meu lado e nada me faltar. No ser uma nestemomento detransiopara planetade troca ou favore, sim, merecimentosmeus, bnus adquiridos atravs de esclareregenerao por que passaaTerra. Refletindo sobre esse e outros cimentos, estudos e caridade, que procuro conhecimentos que venho adquirindo colocar em prtica.

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TABAGISMO
O domnioda matriasobreo esprito ainda fato comum em nossa humanidade, no obstante suas elevadas conquistas cientficase tecnolgicas. Requintamoso intelecto, mas permanecemosescravos de vcios degradantes que encurtam avida da maravilhosa mquina fsica que Deus nos concedeu. "Sua majestade", o rei cigarro, subjuga a vontade de milhes de pessoas em todo o mundo, transformando-as em dceis sditos de seu "reinado". Fumam pessoas de todas as classes sociais. Mdicos, advogados, engenheiros, jornalistas, professores, poetas e cientistas. Fumam sacerdotes e malfeitores, patres e operrios. O cinzeiro,sejaeledeargila ou de madeira, de vidro ou de porcelana, de prata ou de ouro, tornou-se objeto "obrigatrio" no mobilirio dos lares, dos clubes, dos restaurantes, das escolas e das reparties pblicas. Ele est presente nos lares pauprrimos tanto quanto nas residncias requintadas e at nas mesas dos sales do CongressoNacional.
Com o avento da televiso, o "reinado" do tabagismo se expandiu com mais rapidez, graas ao sofisma das frases que, aliadasaosvisuaisluxuosos, : 3 compem os comerciais f que exaltam o uso do P c,, cigarro.Com tais mtodos, artistas publicitrios, exmios na criao de fantasias, tm correspondido, plenamente, aos interesses de poderosos grupos econmicos, sugestionando multides. Esses comerciais, projetados insistentementena televiso, conseguem predispor milhes de pessoas, principalmente jovens, a crerem que as virtudes do bom-senso, da coragem, das decises rpidas e inteligentes,da elegncia e do sucesso em todos os lances da vida, dependem, exclusivamente,de se fumar esta ou aquela marca de cigarro. E as mulheres? Ah! uma pena que tambm elas, dos anos 50parac,tenham

Adolpho MarreiroJnior- So Vicente(SP)

aderido passivamente a essa escravido. Antes, era muito difcil encontrar uma moa fumando. Fosse nas salasde espera dos cinemas, nos bailes, nas praias, nos estudos ou nas excurses. Hoje d-seo inverso: quase todas as mulheres fumam, perdendo, com isso, uma boa parcela dos seus encantos femininos, pois ? seus cabelos, suas bocas, suas vestes, tudo exala os odores desagradveis e intoxicantes do cigarro. Se escrevo estas linhas porque tambm fui escravo do "senhor cigarro". Foram tempos infelizes em queos meus pulmes funcionavam como fornalhas, minha boca e minhas narinas como autnticaschamins.Como todo fumante, euerairreverente,norespeitandopessoas ou locais para as minhas baforadas. Hoje, liberto desse jugo, poso avaliar quo insensato, tolo e insalubre o vcio de fumar. Dias (Assistnciasocial),JosNapoleo de Moraes (Patrimnio) e Claude Debski (Secretaria). Valentim N o dia 14 de agosto, completaram-se cinco anos do desencarne do jornalista e relaes pblicasValentimLorenzetti, um dos pioneiros no programa de atividades da Aliana Esprita Evanglica. Pai, amigo, profissional respeitado na sua rea, Valentim foi, encarnado, um incansvel divulgador do Espiritismo, fosse em aulas, palestras ou por escrito. U m dos organizadores de O Trevo e do livro do Curso Bsico de Espiritismo, tambm publicou a obra "CaminhosdeLibertaoB, com crnicas editadas no jornal Folha da Tarde, de SoPaulo. No plano espiritual,continua na seara da comunicao, tendo j colaborado com a mdium Martha Gallego Thomaz no livro "O Instituto de Confraternizao Universal e as Fraternidades do Espaon.

Irmo Timteo O Centro Esprita Irmo Timteo, de So Vicente (SP), est com nova diretoria RegionalNordeste ARegiondNordesteinformamodifica~ executiva, composta por Maria Aracelis no estatuto e no regimento interno da MartinsSimes(presidente),MariaCarolina Fraternidade Esprita Aprendizes do deJesus Pereira (vice),Carlos AlbertoJos Evangelho, de Salvador. As principais (Estudos), Benedita Zlia de Castro altera6es foram a reduo do nmero de (tesoureira), Ana Paula R. de Oliveira diretores,de seteparatrs, comacriaode (Mocidade), Valdelice Chagas Tavares departamentos cujos responsveis so (Evangeliza;oMand), TheresaGonzalez escolhidospelaprp~adiretoria,earedu.O do mandato,de&isparaumano.proibi&, segundoo estatuto, aelimuiaaoou alterao da exig~ciado cumprimento fiel ao programadaAlianaEspritaEvanglica. N o 254 -Agosto de 1995 RFDAo RegionalLitoral Sul Rua Genebra, 168 CEP01316-010 Setembrocontacomdoiseventos~onal Fone: (011) 607-5304 - S.Paulo LitoralSul.Paraodia2,s15h,estmarcada Diretor Geral da Aliana: reunio com os dirigentes de Escola de JACQUESA. CONCHON Aprendizes do Evangelho com turmas ingressantesnaFraternidadedosDiscpulos deJesusesteano.Nodia1,das9hs15h,at previstoo EncontroRegionaldeMocidades, naFraternidadeEspritaunio Maior.

@trevo
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