UNIDAD 5 ARQUITECTURA DEL SIGLO XVII EN MXICO (BARROCO MEXICANO)

5.1 Las modalidades del barroco en la arquitectura mexicana:

Tratar de establecer una tipologa del barroco mexicano resulta demasiado complejo debido debido a la amplsima variedad de elementos del repertorio formal, de soluciones espaciales materiales y acabados empleados de los cuales echo mano la arquitectura para cubrir las necesidades fsicas, espirituales, sociales y psicolgicas de la compleja sociedad barroca. Es llamado asi debido al fuste usado en esta modalidad es perfectamente puro es decir clsico por lo que es laico y da una sensacin de estabilidad y firmeza, a diferencia de los otros elementos (entablamentos, frontones, basas etc. Esta modalidad que permaneci vigente durante los siglos barrocos lo encontramos ya en algunas obras manieristas de finales del siglo XVI. Ejemplos de estas modalidades los encontramos en las catedrales de Mxico y puebla, en la portada lateral del Carmen de Morelia en compaa de Quertaro. Barroco de 2estrias mviles. En esta modalidad, el fuste es tambin estriado pero sin respetar el esquema clsico, por lo que las estras se mueven ondulantes en meandro o en zigzag, fue ampliamente usada a principios del XVIII por Miguel Custodio Duran arquitectos de las portadas de san Lorenzo y Regina ambas en la ciudad de Mxico: Barroco tritostilo: En el barroco tritostilo se acentan o o marcan los tercios de fuste. De estos el primero en que ms se acentan y presentan un perfil ms o menos recto; a partir del segundo tercio, asta llegar al capitel. Con antecedentes griegos encuentra ejemplos en los q el primer tercio se decora con estras y contra estras o bien con motivos vegetales como sucede en los fustes del templo de Diana en feso. Cabe sealar que el fuste tristostelo barroco encierra un concepto simblico ya que el fuste pagano fue sacralizado y cristianizado a partir del concepto de la trinidad pues tienen tres secciones en un solo cuerpos, es decir, tres personas en una sola este tipo de fuste cedi en toda partes de nueva Espaa. Barroco Tablerado Aunque este tipo de apoyo fue usado ampliamente en arquitectura civil se utilizo tambin en la religiosa como lo demuestra a la catedral de Morelia. Las columnas dejaron de usarse para ser sustituidas por pilastras de capitel generalmente toscano cuyo fuiste se labraron a manera de los tableros bidimensionales trabajados en madera, de puertas alacenas y muebles. La ornamentacin de estos tableros dejo de ser la exuberante vegetacin para ser sustituida por formas mistilneas muy geometrizadas; rombo, rectngulos y circulas etc. Estos tableros muy sencillos en un principio, se fueron enriqueciendo con diseos cada vez ms complicados hasta culminar con la decoracin jambas, cornisas. Barroco salomnico

Es el barroco ms conocido universalmente, el mas significativo y tal ves el mas cargado de implicaciones simblicas. Algo fundamental fue tratar de reconstruir al menos en imagen el templo de salomn que se describe el la biblia esta inquietud dio un movimiento llamado salomnico o salomonista. La columna salomnica fue usada por primera vez en nueva Espaa en el altar de los reyes de puebla en el siglo XVII y conforme avanzo el siglo, su fuste helicoidal fue cubrindose de vides y smbolos cristianos diversos. El capitel de esta columna siempre fue el corintio tambin por razones simblicas al principio del siglo XVlll se convino el fuste salomnico con el tristostilo por medio de un anillo. Barroco Estpite La ms brillante, la ms espectacular, y las ms rica de las modalidades del barroco, en cuanto a fuste, es el barroco estpite llamado churrigueresco debido a que Jos Benito chirriguera y su familia fueron los primeros difusores de esta modalidad que sustituyo por las pilastras estpites est compuesto por cuatro partes fundamentales basamento, estipo o seccin piramidal invertida, cubo y capitel. Cada una de las cuales representar partes principales del cuerpo humano ecometrizado. El basamento quiere en esta modalidad, y sobre todo a partir del ltimo tercio del XVlll, una altura mucho mayor que la que presenta en otras modalidades. La decoracin de los basamentos se hizo A base de guardamalleta, almohadillado o tableros decorados con follaje. El estipo es la parte trapezoidal del fuste y es en realidad la que presenta mayor variedad en su composicin formal, proporciones y ornamentacin si la comparamos con sus otros componentes est separada del basamento y del cub ARQUITECTURA DEL SIGLO XVII (EL BARROCO) INTRODUCCION El Barroco, esa perla irregular que nos deslumbra con su oriente y exotismo, del cual brotan formas grandiosas, masas monumentales, relieves de sorprendente fantasa quebranta las normas de lo clsico. Los decorados se tornan libres y atrevidos. La estructura misma adquiere perfiles de dramtico dinamismo. Las columnas olvidan su funcin de soportes y se nos ofrecen retorcidas en espirales que se proyectan al infinito, haciendo gala de su riqueza meramente decorativa. Este es el Barroco que tuvo su origen en Italia y que pronto se difundi por toda Europa llegando, en consecuencia, hasta la Nueva Espaa. Pero esto no fue sino hasta principios del siglo XVII con la iglesia de San Lorenzo terminada hacia 1650 y la de Jess que fue concluida en 1621 por el arquitecto Pedro Briseo. Cabe hacer notar que los escultores y arquitectos del Virreinato aprovechan del nuevo estilo, bsicamente, el elemento decorativo como se puede apreciar en estas esprales salomnicas de la catedral de Zacatecas. EL BARROCO EN MXICO EN EL ARTE SACRO: ARQUITECTURA Y ESCULTURA DECORATIVA El barroco que heredamos de Espaa Ofrece al Principio ejemplos de relativa sobriedad (FIG 208 y 209), Con Influencia de los modelos espaoles o italianos. SI an se respetan los cnones clsicos, ya se deja entrever la libertad en los decorados del estilo. Caractersticas de esta sobriedad son las portadas de San Miguel, Santo Domingo, La Santsima (figs. 210 a 212)

Fig. 208 Capilla de San Antonio; Panzacola Coyoacn, D.F Siglo XVIII Fig. 209 Portada Barroca, Iglesita de la Natividad de la Virgen. Tlaltenango, Morelos. Siglo XVIII Fig. 210 Relieve Barroco de San Miguel Arcngel, patrono del templo. Ciudad de Mxico. Siglo XVII Fig. 211 Relieves en la portada barroca de la puerta mayor de la iglesia de Santo Domingo de Mxico Siglo XVIII (1717 1737). Fig.212 Portada Principal del Templo de la Santsima Trinidad. Ciudad de Mxico. Siglo XVIII

La de Balvanera. Terminada en 1671, con un campanario mudjar; la de la Encarnacin, bellamente decorada con azulejos en 1648; la de San Jos de Gracia, Concluida en 1661; la de Santa Clara, La ms austera. Todos estos templos se alojan en la Ciudad de Mxico. Tambin Podemos Citar los de Santa Rosa y la Santsima en puebla, El Hospitalito en Irapuato, el Claustro de San Agustn en Quertaro (fig. 213,214), y los conventos de San ngel y el Desierto de lo leones, Construidos por el carmelita Fray juan de San Miguel. Pero debemos Considerarla gran importancia que tuvieron las catedrales en el apogeo del arte barroco en la nueva Espaa.

Fig. 213 Templo de Hospitalito. Portada Barroca. Irapauto, Guanajuato. Siglo XVIII Fig. 214 Claustro del Ex Convento de San Agustn. Quertaro. Siglo XVIII.

CATEDRALES La Primera dicesis de la colonia fue la carolense que posteriormente vendra a ser la de Tlaxcala Puebla. Esta data de 1518, y fue confirmada en 1525. Por esta Razn tenemos que considerar la catedral de Puebla como la ms Antigua de Mxico. PUEBLA La puebla de los ngeles fue fundada en 1531 y, al ser trazada bajo la vieja forma de cuadricula usual para los lugares planos, se reserv un buen espacio junto a la plaza de armas para su templo mayor. En el ao 1539 se decreta sede episcopal, trasladndola de Tlaxcala. Las rdenes para edificar su catedral, proyectos y otros asuntos tardaron muchos aos, hasta que en 1575 empezaron los trabajos de la construccin del edificio (fig 215 y 216). El arquitecto y maestro mayor fue Francisco Becerra y el overo mayor juan de Cicorgondo.

Fig. 215 Catedral de Puebla. La herrera es de 1878-1883 Fig. 216 Perfil de la catedral de Puebla y fuente de San Miguel.

El diseo de la catedral de Puebla es similar al de la de Mxico: Nave central, Naves Procesionales, Capillas y crucero. Muchos tesoros de arte sacro guarda la catedral de Puebla. De lo ms notable que podemos consignar es el retablo barroco del altar de los Reyes y la media naranja que la culmina, con la pintura al leo de Cristbal de Villalpando. CATEDRAL METROPOLITANA Para iniciar la construccin de la actual Catedral de Mxico fueron expedidas varas cedulas reales y presentados algunos proyectos, pero no fue sino hasta el ao de 1567 cuando se llev a Espaa, Para su aprobacin, el proyecto de Arq. Claudio Arciniega. El virrey Don Martin Enrquez convoca a una junta en las casas reales con el arzobispo, el arcediano, el tesorero y el chantre de la iglesia. La Junta tuvo lugar el 15 de febrero de 1572 y en ella se acord que se plante el edificio y edifiquen el lugar donde estn los portales que llaman de Lerma. poniendo a la puerta del perdn hacia la Plaza mayor y el campanario a la cabezada de la dicha iglesia, que sea de tres capillas colaterales y que todo se cubra de madera. Sin poder precisar la fecha exacta de iniciacin de la obra, se puede afirmar que esto sucedi ya entrada la mitad del siglo XVI y que duro ms de dos siglos su construccin (fig 217).

En 1623 fueron cerradas las dos bvedas de la sacrista. Siendo virrey el marqus de Cerralvo, hizo que los oficios se verificaran en la recin terminada sacrista, los que fueron celebrados de 1626 a 1641. El 19 de octubre de 1736, el maestro don Joseph Nazaret hizo su entrega de los rganos del coro (fig 218). Durante tan largos aos de construccin los diseos arquitectnicos fueron cambiando segn el estilo imperante en la poca de cada etapa, pero con tal acierto en su armona, que la obra completa es un modelo de la ms bella arquitectura, amalgama de estilos tan bien lograda como la de la catedral de Santiago de Compostela. El Barroco imponente y majestuoso de su puerta mayor es de proporciones adecuadas, concordantes con el herreriano de las etapas anteriores (fig. 219).

Fig. 217 Tribuna Barroca. Coro de la Catedral metropolitana. Fig. 218 Naves y coro de la Catedral metropolitana. La fotografa fue tomada por el autor antes del incendio Fig. 219 Seorial portada barroca de la puerta mayor de la catedral metropolitana

La Planta de la Catedral de Mxico sigue la traza de las magnficas catedrales espaolas. Pero no solo en los estilos se fue modificando el proyecto original de Arciniega. A principios del siglo XVII al arquitecto Juan Miguel de Agero Propone y ve aceptado su proyecto de Techar el Edificio con Bvedas en vez de la Armadura de madera. Acabado Neoclsico. En el ao de 1791 llega a Mxico el famoso arquitecto y escultor espaol Manuel Tolsa. Cuando gobernaba el virreinato don Juan Vicente de Guermes Pacheco y de Padilla. Tolsa es nombrado Director de escultura de la Academia de las tres nobles artes de San Carlos. Trae consigo instrumentos de trabajo, libros y otros menesteres, entre ellos los conceptos del estilo imperante en Espaa; el neoclsico, Le es Encomendada, entre otras Obras, La Conclusin de la Catedral. Tal Como hoy da se ve por el exterior, la catedral de Mxico no tiene rival en majestuosidad, Segn dice Justino Fernndez. Las torres de dos cuerpos y originales remates en

forma de campana sobresalen desde la parte superior de la iglesia al eje de uno de sus ngulos con elegancia y esplendida belleza. Esta belleza se debe al genio del neoclasicismo, el valenciano Tolsa. Ahora Manuel Toussaint nos comenta algo sobre el mismo tema: A Tolsa se debe la cpula, el cuerpo central de la fachada para el reloj y las estatuas, el adorno de las torres que en su parte alta parecan demasiado pobres, con grandes esculturas de piedra. Al haber elevado la altura de las torres ve la cpula pesada y achaparrada y de manera ingeniosa la reviste de cantera, ensancha as el anillo de la linternilla y eleva la linternilla misma, logrando con ello una proporcionada escala con las torres. Con el emplazamiento de sus magnficas esculturas de las tres Virtudes teologales, Fe, Esperanza y Caridad, Tolsa pone fin a la obra de la catedral de Mxico: LA MAS GRANDIOSA MENIFESTACION ARTISTICA Y MONUMENTAL DEL ARTE SACRO EN TODA AMERICA. CATEDRAL DE GUADALAJARA La primitiva catedral del obispado de Nueva Galicia Fue la capilla cubierta de paja.

Fig. 220 Interior de la Catedral de Guadalajara, Jalisco. Siglo XVI

En 1561 la sede episcopal se traslada a Guadalajara y en cedula de 18 de mayo de dicho ao, Felipe II ordena la construccin de nueva catedral. Se presume que el obispo Ayala puso la primera piedra, el 31 de julio de 1571. Lo que si consta es que el maestro mayor de la obra fue el arquitecto Martin Casillas. La dedicacin de la Catedral fue el 19 de febrero de 1618. Desde el punto de vista artstico y monumental, el exterior de la catedral de Guadalajara no tiene nada notable. En cambio, Su interior es extraordinario y nico por su amplitud y su elevacin, pero sobre todo por esa profusin de nervaduras gticas que sostienen la bveda, caractersticas que en su conjunto nos dan la impresin, al entrar, de que estamos contemplando una de esas catedrales gticas que tanto admiramos en Francia y en Espaa (fig. 220) CATEDRAL DE MRIDA La creacin del obispado de Yucatn data de 1561 y para catedra se design a San Ildefonso como titular. La Obra del templo actual se inici en 1562 con los medios habituales de repartir el costo en 3 tercios, entre los vecinos espaoles, los indios y la corona. El maestro mayor de la obra fue Pedro de Aleustia y se agregaron dos maestros alarifes. Aun cuando hubo progreso en la edificacin y el obispo don Diego de Landa vio cerrar algunas naves, Juan Miguel de Agero se ocup de dirigir la obra en 1586, que por fin fue terminada en 1598.

Fig. 221 Cristo de la Unidad (1955). Catedral de Mrida, Yucatn

En trminos arquitectnicos, el edificio de la catedral de Mrida se presenta con cierta contradiccin. Su exterior muestra gran volumen, con la solidez de los templos-fortaleza y con fachadas al estilo del siglo XVI. En oposicin a la parte externa, el interior de la catedral de Mrida es de la mayor suntuosidad. Su Planta rectangular se divide en dos series de columnas toscanas, de gran espesor y altura. Parece un templo romano amplificado. Tanto las bvedas como la cpula estn decoradas con casetones que seccionan simtricamente las techumbres. Al fondo de la iglesia, en el bside de la catedral, sobre el centro del muro esta adosado el gigantesco Cristo de la Unidad que labro e escultor madrileo Ramn Lapayese del Rio en el ao de 1955. La cruz de caoba en donde descansa el cristo mide 12m de altura (fig. 221) Podra pensarse que este anacronismo y estas dimensiones causaran un desequilibrio en el plan arquitectnico del interior de la iglesia. Sin embargo, sucede todo lo contrario. El escultor Lapayese del Rio logo con gran acierto complementar la esttica de grandes proporciones de la columnata. CATEDRAL DE MORELIA Don vasco de Quiroga. Nombrado primer obispo de Michoacn, tomo posesin cannica en agosto de 1538 en el convento franciscano de Tzintzuntzan. Un ao despus, en 1539, el mismo don vasco traslado la sede episcopal a Ptzcuaro. El ltimo traslado lo efecta el tercer obispo D. Fray Juan de Medina y Rincn en el ao de 1580, estableciendo la sede en Valladolid, la actual ciudad de Morelia. La catedral de Valladolid fue una de las empresas de arquitectura ms ambiciosas del siglo XVII virreinal. Correspondi al obispo fray Marcos Ramrez iniciar las obras del templo actual conforme a la traza del arquitecto italiano Vicenzo Barroccio de la Escayola, conocido en Mxico como Vicente Borroso, despus de que el virrey, duque de Alburquerque, mandara, el 2 de marzo de 1660, que se ejecutara la obra. La construccin de la Catedral duro 84 aos y tuvo dos dedicaciones; la primera el 10 de mayo de 1705 y la segunda el 9 de mayo de 1745. La Planta es de tres naves, con siete tramos transversales y un crucero entre el cuarto y el quinto. La nave mayor y el crucero se iluminan con veintin ventanas elpticas, muy barrocas. Por lo que se refiere a su exterior, este es imponente y seorial y sus hermosas portadas barrocas son de un barroco tableado como lo designa el arquitecto Manuel Gonzales Galvn (fig.222)
Fig. 222 Catedral de Morelia, Michoacn, Estilo barroco Tablereado. Siglo XVIII

CATEDRAL DE AGUASCALIENTES La actual Ciudad de Aguascalientes fue fundada en 1575 por cedula real de Felipe II de Espaa, fechada en Madrid el 22 de

octubre de dicho ao.

Los Antecedentes de la actual Catedral de Aguascalientes deben remontarse ala misma poca de la fundacin del poblado del virreinato se tomaran las providencias necesarias para que los fieles no carecieran de un lugar apropiado en donde pudieran practicarse su religin. La tercera iglesia parroquial, ahora catedral de Aguascalientes, tuvo su principio por el ao 1704, siendo prroco don Antonio Flores de Acevedo. A propsito de la dedicacin de esta parroquia, son interesantes los comentarios de don Agustn R. Gonzales: El dia4 de Octubre de 1738 se dedic la iglesia parroquial de esta Villa, que haca 34 aos se haba comenzado a fabricar y renovar y al da siguiente se celebr con misa y sermn la dicha dedicacin; la que continuo en la misma forma y con dicha octava, en cuyos das por las tardes las celebraron los vecinos con sus fuegos y carros, y despus con seis das de lidiar toros y juegos de caas.

Fig. 223 Portada Barroca. Catedral de Aguascalientes. Siglo XVIII

Esta ltima parroquia debe haber sido elevada a la categora de catedral en los primeros aos de este siglo, pues la dicesis episcopal de Aguascalientes se erigi el 27 de agosto de 1889 y su primer obispo fue don Jos Mara de Jess Portugal y Serratos, Preconizado como tal el 9 de Junio de 1902. Caractersticas. Es un edificio de tres naves con crucero y tres cpulas, una de vastas dimensiones sobre el presbiterio y dos, ms reducidas, en las naves laterales al eje de las puertas. Tiene dos torres de tres cuerpos, cupulino y linternilla en los extraos y al pao de la fachada principal. Lo ms valioso de la construccin es el retablo en cantera rosa que decora esta fachada (fig. 223). La Virgen de Villalpando. Entre algunos buenos cuadros, la Catedral de Aguascalientes tiene un tesoro la Asuncin de la Virgen, Pintada en el siglo XVII por Cristbal de Villalpando, un cuadro grande y de muy buena factura, completamente desconocido. Toco al que esto escribe identificar al autor de la puntura, al estar haciendo las investigaciones para formular una monografa de la catedral. Escudriando el cuadro, encontr la firma autentica de Villalpando, Cuando en el inventario que proporciono el presbtero de la iglesia don Eulogio Gutirrez en julio de 1978, figuraba como annimo. Por otro lado, este cuadro no aparece ni en los libros de pintura y arte colonial de Manual Toussaint, ni en la monografa de Francisco de la Maza sobre Cristbal de Villalpando. CATEDRAL DE SAN CRISTBAL DE LAS CASAS

Fig. 224 Filigranas Barrocas. Catedral de San Cristbal de las Casas, Chiapas.

Una Vez pacificada la regin de las Chiapas, el capitn don Diego de Mazariegos funda el 31 de marzo de 1528 la Villa Real de San Cristbal, Teniendo como primer alcalde a don Pedro de Solrzano. La Estupenda fachada de la catedral de la que fuera Villa Real y ahora tradicional ciudad de San Cristbal de las Casas es una muestra de muestra herencia del barroco: columnas de capiteles jnicos, relieve central con un San Cristbal rodeado de un florido decorado de remembranza mudjar, gran remate d peculiar diseo (fig. 224). Al observar el magnfico artesonado del interior recordamos que fray Bartolom de las Casas es de declarado por sus majestades protector universal de los indio. Por Insistencia del rey don Carlos, se Convierte en el ao de 1543, en el obispo de Chiapas. SIGLO DE ORO Al igual que la Espaa del siglo CVI que mostraba su opulencia artstica, La nueva Espaa del XVIII encontr en la arquitectura y la escultura decorativa, ya religiosa, y civil, la manera de hacer patente la bonanza del pas. La Caprichosa fantasa de Espaoles, Criollos, mestizos e indgenas, seducida por el barroco imperante, se lanza a una obra colosal, de la que dan fe los mltiples monumentos que todava engalanan muchas poblaciones del pas, dejndonos una herencia de tal importancia que amerita una concienzuda revalorizacin de lo que significa dentro del patrimonio artstico nacional. BARROCO RICO A fines del Siglo XVII, en los umbrales del siglo de oro de la cultura Virreinal, Aparece, tras el barroco sobrio de los comienzos, el esplndido barroco rico que llamara barroco mexicano, pues reviste caractersticas que le hacen diferir por completo de los modelos extranjeros y que son tan exclusivos, tan suigeneris, que solo los observamos en las construcciones civiles y religiosas de la Nueva Espaa. Ciertamente que es un barroco rico y prueba de ello, entre innumerables ejemplos, son esos retablos de refinado lujo y exquisito buen gusto como los de la Capilla de los Siete Prncipes en la Catedral Metropolitana (fig. 225), o ese pulpito sin par de Santo Domingo , en San Cristbal de las Casas (fig. 226), o el confesionario de la iglesia de San pedro y San Pablo de Teposcolula ( fig. 227), o la Cocina del Convento de Santa Rosa de Puebla (fig 228) o el portentoso retablo color de rosa de la fachada del Santuario de Jess Nazareno en la morelense y pintoresca poblacin de Tepalcingo, Valiosa joya del Arte Sacro, del arte Mexicano, del arte tlahuica.

Fig. 225 Un arcngel de la capilla de los Siete Prncipes. Catedral metropolitana. Fig. 226 Singular Pulpito barroco. Iglesia del convento de Santo Domingo. San Cristbal de las Casas. Siglo XVIII. Fig. 227 Confesionario de magnifica ebanistera. Iglesia de San Pedro y San Pablo. Teposcolula, Oaxaca. Fig. 228 Cocina del Convento de Santa Rosa. Puebla. Barroco poblano.

Fig. 229 Portada del Santuario de Jess de Nazareno (detalle). Tepalcingo, Morelos. Siglo XVIII.

TEPALCINGO En la portada de Tepalcingo los artfices domsticos plasmaron en escultura de terracota todo aquello que dicen los libros de los profetas y de los Evangelistas, labor realizada con proyectos y supervisin de Maestros Espaoles, pero con la tcnica de los autctonos Arboles de la Vida de Metepec. Del ms extraordinario barroco Mexicano es la fachada del Santuario de Jess de Nazareno de Tepalcingo, Orgullo de la Arquitectura religiosa del siglo XVIII. Ejemplar nico, no solo por la delicia de sus relieves estucados en patina color de rosa, sino por el prodigio

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de sus simbologa (fig. 229). Su valor Esttico surge de la inspiracin de grandes artistas; el valor iconogrfico, de la sabidura de grandes telogos. BARROCO EXUBERANTE Opulencia y riqueza que alcanzan su apogeo a mediados del siglo XVIII, con esa exageracin decorativa que se conoce como barroco exuberante tan exuberante como esas columnas salomnicas, cubiertas de flores y frutos que enmarcan alos doce apstoles, cada uno en su hornanciaque admiramos en las fachadas de la catedral de Zacatecas (fig. 230) o aquellos del templo de Santa Mnica (fig. 231) en Guadalajara, que tienen labradas tantas hojas de parra y tantas uvas, que no puede uno sustraerse de pensar en los emparrados de los caseros cercanos a Santiago de Compostela, All en Galicia. Barroco Exuberante como el Camarn del Santuario de Ocotln (fig. 232), o la capilla de la hacienda de La Gavia (fig. 233).

Fig. 230 Columnas Salomnicas de la Catedral de Zacatecas. 1752. Fig. 231 Columnas barrocas. Templo de Santa Mnica. Guadalajara, Jalisco. Principios del Siglo XVIII Fig. 232 Camarin barroco del Santuario de la Virgen. Ocotlan. 1752. Fig. 233 La Virgen con el nio. Imagineria y decoracin barroca. Capilla privada. Hacienda de la Gavia, Edo. De Mexico

CAPILLA DEL ROSARIO Barroco exuberante de la capilla del Rosario anexa al templo de Santo Domingo, en Puebla. A esta capilla prodigiosa, construida en el siglo XVII de 1650 a 1690, la llamaron sus contemporneos La Octava Maravilla del Mundo. Es una de las muestras ms excelsas del barroco mexicano, del barroco poblano, una de las joyas del arte sacro ms preciadas que tiene Mxico. Como una gruta encantada, todo su interior est cubierto de yeseras: roleos (fig. 234), querubines, santos en hornacinas, las tres virtudes teologales en las tres bvedas del soto coro, arcngeles en las preciosas pechinas. Seis grandes oleos del pintor poblano Jos Rodrguez Carnero ilustran a los fieles con escenas de la vida de la Virgen Mara; dos ms en los cruceros, pintadas por el mismo maestro y

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una grandiosa en el bside complementan la vida de la Virgen culminan do esta ultima la Virgo Glorificada (fig. 235). Bajo la Cpula Cubierta con relieves dorados y policromados, con imgenes de las Divinas Gracias, de ornatos, aves, ngeles y ms roleos, si bajo este lujo de decorado, en un ciprs con columnas de alabastro, obra del criollo poblano Francisco Pinto, se encuentra, en su altar cristalino, la imagen elegantemente ataviada de la Virgen del Rosario (fig. 236)

Fig. 230 Columnas Salomnicas de la Catedral de Zacatecas. 1752. Fig. 231 Columnas barrocas. Templo de Santa Mnica. Guadalajara, Jalisco. Principios del Siglo XVIII Fig. 232 Camarin barroco del Santuario de la Virgen. Ocotlan. 1752. Fig. 233 La Virgen con el nio. Imagineria y decoracin barroca. Capilla privada. Hacienda de la Gavia, Edo. De Mexico

SANTA MARA TONANTZINTLA Barroco exuberante, barroco poblano, barroco indgena, barroco mexicano es la iglesia de Santa Mara de Tonantzintla, la obra ms mexicana de nuestros monumentos de arte sacro. Las torres de Tonantzintla y las de San Francisco Acatepec son un anuncio del barroco poblano, barroco de ladrillos y azulejos en la de San Francisco domina el blanco, en la de Tonantzintla el rojo como en toda la fachada (figs. 237 y 238).

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Fig. 237 Torre de le Iglesia de San Francisco Acatepec, Puebla. Principios del XVIII. Fig. 238 Torre del Templo de Santa Mara Tonantzintla, Puebla.

Pero si la fachada es sobria, su interior es como el de la capilla del Rosario: una gruta quimrica y fascinante, el esplendoroso decorado ms barroco y complejo de Amrica. Deslumbrante policroma se nos presenta cubriendo totalmente con relieves trabajados por manos aborgenes, bvedas, arcos, muros y pilastras, en un conjunto nico y fabulosamente variado en el que se confunden los evangelistas en sus pechinas con ngeles y querubines, mascarones, flores y frutos, volutas y roleos: un vergel de yeseras teidas de vivos colores, fileteadas con el brillo del oro bruido (fig. 239 y 240)

Fig. 239 San Lucas Entre Fantasas Barrocas. Santa Mara de Tonantzintla. Fig. 240 Caprichos del barroco popular. Santa Mara de Tonantzintla

Sin Embargo, algo tiene Tonantzintla de procedencia no popular. Desde luego, los lineamientos de toda la planta y alzados tuvieron que inspirarse en la arquitectura de origen espaol. Es precisamente en el retablo del ciprs en el que se encuentra entronizada la virgencita. Armonizando con la florida decoracin ingenua y original se aprecian columnas salomnicas tpicas del barroco espaol. CHURRIGUERESCO

Fig. 241 Sagrario metropolitano. Portada lateral churrigueresca.

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Ahora bien, por increble que parezca, con la aparicin de la pilastra estpite se nos presentan en la arquitectura virreinal de fines del siglo XVII formas an ms recargadas que las del barroco exuberante de la Capilla del Rosario de la Iglesia de Santo Domingo en Puebla, o la del Santo Cristo de Tlacochahuaya, en Oaxaca. Los Estpites fueron introducidos en Espaa por el arquitecto fueron introducidos en Espaa por el arquitecto madrileo Jos Benito de Churriguera, en el tmulo de la reina Mara Luisa de Orleans. Nace as un nuevo estilo que alcanza enorme auge en la Nueva Espaa, cuando lo trajo a Mxico el arquitecto andaluz Jernimo de Balbas, a quien debemos el Retablo de los Reyes de la Catedral de Mxico. Otro arquitecto tambin andaluz llamado Lorenzo Rodrguez llego a la capital de la Nueva Espaa, Procedente de Cdiz. En 1731 ya se encuentra trabajando en la construccin de la Casa de Moneda. En 1744 presento proyectos del Sagrario, Gano el Concurso, comenz la obra en 1749 y la termino en 1768 (fig. 241). CHURRIGUERESCO MEXICANO Tenemos uno de los ms finos y elegantes ejemplos del churrigueresco en Mxico en la fachada de la iglesia del magno colegio jesuita de Tepotzotln (fig.242), o el de la iglesia mayor de San Francisco de Mxico (fig. 243).
Fig. 242 Portada churrigueresca de la puerta mayor del templo del colegio jesuita de Tepotzotlan. Edo. De Mxico. Fig. 243 Portada Churrigueresca de la capilla de Balvanera, en la entrada al templo mayor de San Francisco de Mxico Principios del Siglo XVIII.

En el Interior del templo de Tepotzotln los ms grandiosos retablos del estilo Churriguera en la Nueva Espaa Cubren por entero los paramentos del recinto. Fueron ejecutados en 1755. El mayor est dedicado a San francisco Javier. los laterales, a la Virgen de Guadalupe, el izquierdo y el derecho a San Ignacio y los de la nave de San Jos y a la Virgen de la Luz. Es verdaderamente Impresionante la contemplacin de estos colosos dorados de perfiles churriguerescos, como el retablo de Covadonga de la iglesia de Santo Domingo de Mxico (fig. 244). O los de la iglesia de San Diego en Morelia (fig. 245).

Fig. 244 Retablo de Covadonga. Estilo Churrigueresco. Iglesia de Santo Domingo de Mxico. Siglo XVIII (1754).

Fig. 245 Retablo Churrigueresco. Iglesia de Santo Domingo. Ciudad De Mxico. Siglo XVIII.

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Anexo s Claustro bajo. Convento Agustino de San Matas. Culhuacn 15 Pila Bautismal. Zacualpan de Amilpas Relieve en Portada lateral. La Profesa. Ciudad de Crucifijo. Mxico Iglesita de Tlacochahuay a. Oaxaca

Fachada de la Iglesia de Sto. Domingo de San Cristbal de las casas Fuente Monumental. Chapultepec. D.F. Fuente del Risco. Jardn de San Jacinto, D.F. Puerta Barroca. Sto. Domingo de Mexico San marcos. Pechina. Sta. Mara Tonantzintla Mascaron. Sta. Mara Tonantzintla

Santuario del Santo Cristo. Tepalcingo, Morelos

Iglesita de San Antonio. Panzacola, Coyoacan,

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5.2 Caractersticas de la Iconografa religiosa del barroco en Mxico.

En los inicios de la conquista espaola se destruy toda evidencia de carcter religioso que tuviera relacin con los vencidos. El despojo y la accin de tales acontecimientos produjeron, en los indgenas sobrevivientes, un vaco espiritual. Con el tiempo los vestigios artsticos como la arquitectura, escultura y pintura as como las manifestaciones rituales devotas mesoamericanas, fueron sustituidos por la religin catlica, por las edificaciones fortificadas, es decir los conventos, as como una gran gama iconogrfica escultrica y pictrica que devenan fielmente con el catolicismo. Aunque incomprendidos al principio, por los indgenas, los Franciscanos, Dominicos y Agustinos se dieron a la tarea de implantar la nueva redencin. Las capillas abiertas fueron uno de los principales frutos arquitectnicos, nicos y trascendentes en el nuevo continente, que ayudaron a acentuar los primeros actos espirituales en donde el indgena empezaba a estar presente. Un espacio delimitado con cuatro paredes y libre aunque no totalmente- a usanza de los ritos precolombinos. El miedo del indgena hacia lo desconocido se iba perdiendo poco a poco; se encontraban ansiosos y necesitaban poner toda la devocin, esperanzas, sueos y fe en algo, ese algo fue lo permitido, lo que se presentaba como la nueva y nica alternativa. El siguiente paso fue adentrar a los indgenas a desenvolver el rito dentro de espacios cerrados. Es entonces cuando se empiezan a edificar los nuevos templos. La necesidad de la fe es tanta que el mismo indgena empieza a ser instruido para levantar templos requeridos en devocin a su fe. Aprender a construir, esculpir, pintar y recitar las plegarias formales y literales del viejo mundo. El sincretismo respondi de increble manera. El nuevo arte aportaba seales de autenticidad con la arquitectura barroca. Es por ello que el indgena edifica

representativo.

un anhelo puro, difano y

5.3 Elementos de la Arquitectura Barroca, del noroeste de Mxico de Sinaloa (concordia, cpala, y panuco del Rosario).
Los estilos arquitectnicos de los edificios que existen en una regin hablan de su historia, de cmo era su sociedad, su economa, desarrollar investigaciones sobre esa herencia y divulgarla refuerza la identidad de las sociedades y promueve la proteccin del patrimonio. En el Estado de Sinaloa se dieron expresiones del barroco pero que los ejemplos ms espectaculares estn en el sur, en las Iglesias de Copala, Rosario y Concordia.

"El barroco se expresa en Sinaloa de una manera peculiar, se puede considerar que pertenece al neostila que es la fase final del barroco mexicano, aunque hay una mezcla de elementos de estilos barrocos de otras pocas y tambin hay aportaciones regionales como la inclusin de sirines en el portal del templo de Concordia, es un personaje prebblico que canta a la entrada del paraso y que no se ve en otros portales de iglesias de Mxico. Los estilos arquitectnicos de los edificios que existen en una regin hablan de su historia, de como era su sociedad, su economa, desarrollar investigaciones sobre esa herencia y divulgarla refuerza la identidad de las sociedades y promueve la proteccin del patrimonio.

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En el Estado de Sinaloa se dieron expresiones del barroco pero que los ejemplos ms espectaculares estn en el sur, en las Iglesias de Copala, Rosario y Concordia. "El barroco se expresa en Sinaloa de una manera peculiar, se puede considerar que pertenece al neostila que es la fase final del barroco mexicano, aunque hay una mezcla de elementos de estilos barrocos de otras pocas y tambin hay aportaciones regionales como la inclusin de sirines en el portal del templo de Concordia, es un personaje prebblico que canta a la entrada del paraso y que no se ve en otros portales de iglesias de Mxico. El barroco que existe en Sinaloa es prcticamente desconocido a nivel nacional. "Todas las expresiones barrocas de Sinaloa tienen mucha importancia, no slo las ms espectaculares, como los altares y los edificios de Copala, Concordia y Rosario, tambin los elementos del barroco que existen en Badiraguato, Capirato, Mocorito y El Fuerte son muy importantes, que aunque son muestras sobrias y sencillas, nos revelan muchos datos de la historia de esta regin". Todo el barroco en Sinaloa es muy importante, porque cada uno de los elementos arquitectnicos y muebles de esa poca son una cpsula de tiempo que le permite a los sinaloenses descubrir un pasado del que se deben sentir orgullosos. "En Concordia, Copala y Rosario el barroco se expresa de una manera espectacular, porque las minas de oro y plata de la regin permitieron que se diera de esa manera. En el norte, las economas de esa regin en la poca colonial eran muy austeras y su arquitectura, por esa razn, era muy sencilla". Los retablos de madera que existen en Rosario y Copala fueron labrados en otro lugar y transportados hasta Sinaloa y que posiblemente fueron realizados por artesanos de Jalisco. "Los altares barrocos labrados en piedra de Capirato y de Pericos fueron realizados por artesanos sinaloenses, son muy austeros, pero muy interesantes, precisamente porque fueron una interpretacin del barroco de los artistas regionales". Uno de los ejemplos ms importantes del barroco sinaloense es el altar del templo de El Rosario.

CONCLUCION
Ms o menos hacia mediados del siglo XVII, se comenzaron a manifestar renovadores cambios en la arquitectura de la ciudad de Mxico. Obedeciendo a una tendencia de carcter universal, se produjo una tensin entre los arquitectos conservadores y los de vanguardia de aquella poca; esto es, entre quienes todava consideraban vlida y vigente la arquitectura manierista y entre aquellos que, buscando una mayor riqueza de expresin, comenzaron a desarrollar y a incorporar en sus obras los nuevos elementos barrocos prefigurados en la poesa de la poca. Cuando finalmente pareca que en Nueva Espaa se abandonaban los ejemplos inspirados en la antigedad grecolatina, que haba importado la corriente renacentista y de cierta manera se busc dar expresin plstica a los anhelos libertarios de los criollos, a travs de ella. Fue por eso que la arquitectura barroca europea fue modelo de la nov hispana a lo largo del siglo XVII. En un principio el barroco en la arquitectura tuvo en Mxico condiciones de la ms moderna vanguardia, por eso no se adopt inmediatamente en las obras que ya haban empezado a construirse como en el caso de las catedrales: las de Mxico, Puebla, Oaxaca, Ptzcuaro y San Cristbal de las Casas y Guadalajara, fueron un ejemplo de esto aunque, por supuesto, cuando estuvieron terminadas se le agregaron detalles del estilo que estaba en boga. En este sentido,

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algunos historiadores consideran que, por ejemplo, con las portadas de las naves laterales y la portada principal son el principio del barroco salomnico en Mxico. Es as como en este siglo se inicia la produccin importante de la arquitectura barroca. Durante este perodo, hasta cuyo inicio la arquitectura se expresara de una manera ms bien sobria, con tendencias clasicistas arraigadas en el barroco espaol, el nuevo estilo adquiere madurez; llegando finalmente, en el siglo XVIII, hasta su mxima expresin en las formas del churrigueresco. Desprendindose del refinado culteranismo de la poesa que le fue contempornea, el arte barroco en la arquitectura, la escultura, el labrado de maderas y la orfebrera nunca pretendi ser entendido por la razn ni por la inteligencia, sino por los sentidos; buscando fuertes efectos emocionales en el espectador. En el barroco mexicano surge la voluntaria alteracin en las proporciones de los elementos arquitectnicos; la multiplicacin y realce de las formas en los arcos, la incorporacin en los frontones de abundantes, irregulares y realzadas molduras. La columna se convierte en pilastra exuberantemente ornamentada; se decoran todos los entrepaos; las lneas se rompen hasta el infinito, y la talla y la escultura se convierten en elementos decorativos definitorios de la fbrica de los edificios. La arquitectura religiosa y civil de nuestra capital sigui los cambios favorecidos por la prosperidad creciente del virreinato. Los conventos y mayorazgos criollos tuvieron residencias cada vez ms ostentosas, las fortalezas se convirtieron en grandes palacios, los que lucan desde la fachada los escudos y armas de sus propietarios para revelar su riqueza y su importancia. En la Nueva Espaa, pues, se exploraron nuevas opciones compositivas. De esta poca datan inmensa cantidad de construcciones como la portada original del Templo de Santa Trinidad, la iglesia de Santa Clara y la reconstruccin de San Agustn. Entre los constructores que contribuyeron a caracterizar la primera mitad del siglo XVII destaca fraile Andrs de San Miguel, hermano lego de los carmelitas descalzos: l construy el conjunto del Desierto de los Leones en Cuajimalpa, el colegio de San ngel y los conventos de Quertaro, Salvatierra y San Sebastin, por ejemplo. En este siglo, el XVII, se fundaron tambin diez parroquias en la Ciudad de Mxico: entre ellas, el sagrario, Santa Catarina, Santa Veracruz, Santiago Tlatelolco, Santa Mara la Redonda y San Francisco. Tambin se construyeron hospitales como el que fund Zumrraga que despus fue la Academia de San Carlos y el de San Antonio Abad y muchos conventos, como el de San Jernimo, San Bernab y el de San Jos de Gracia. Tpicas del barroco son las grandes volutas o aletas que sirven para ligar y unir armoniosamente dos puntos situados a diferente altura. Se colocan en las fachadas de las iglesias y tambin resuelve la relacin entre la base amplia de una construccin y la de la cpula ms estrecha dando al edificio un perfil unitario y contrarrestando el empuje de la cpula. La decoracin es exuberante, tanto en el interior como en el exterior de las construcciones. Los motivos son naturalistas. Tambin se hace policroma combinando mrmoles de distintos colores. El espacio interior adquiere un carcter unitario en el que se combinan armoniosamente la arquitectura, la escultura y la pintura. En las iglesias ricos retablos adornan todas las capillas. En el exterior el edificio se hace fachada y se concibe con el fin de incrementar la belleza de la calle o de la plaza. La decoracin de estas fachadas se distribuye siguiendo un ritmo que se acenta y concentra en el centro, as como los elementos salientes respecto al muro (pilares, columnas, frontones etc.) que tambin son reagrupados en el centro que domina sobre los lados.

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Muchos estudiosos consideran que el siglo XVII virreinal fue un siglo esencialmente arquitectnico.

Bibliografa:
TOUSSAINT, Manuel, ARTE COLONIAL EN MXICO, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto de Investigaciones Estticas Mxico, 1990. GONZLEZ GALVN, Manuel, Modalidades del Barroco Mexicano, Anales del Instituto de Investigaciones Estticas, UNAM.

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