Domingo 15 agosto 2010 El Evangelio de Hoy Lc 1,39-56 Ni l ni ella podan sufrir la corrupcin del sepulcro Cuando la Iglesia canoniza

a un santo, el Sumo Pontfice, Sucesor de Pedro, pronuncia una sentencia en la cual empea la plenitud de su poder, de ese poder que le dio Cristo a l personalmente, cuando le dijo: Lo que ates en la tierra queda atado en el cielo; lo que desates en la tierra queda desatado en el cielo (Mt 16.19). Es una frmula solemne. Por ejemplo: Con la autoridad de nuestro Seor Jesucristo, de los Santos Apstoles Pedro y Pablo y la Nuestra... declaramos y definimos Santo al Beato Alberto Hurtado Cruchaga y lo inscribimos en el Catlogo de los Santos, y establecemos que en toda la Iglesia sea devotamente honrado entre los Santos. El santo, al morir, pasa de la tierra directamente al cielo. Por eso el da de su muerte es su dies natalis, da de su nacimiento al cielo, y da en que se celebra su fiesta en el calendario litrgico (a menos que alguna circunstancia aconseje asignar otro da). Hoy da la Iglesia celebra la solemnidad de la Asuncin de la Virgen Mara al cielo. Cul es la diferencia entre ella y los santos? La diferencia es infinita. En efecto, los santos, aunque mueren purificados y en estado de comparecer ante Dios, sin embargo, no fueron preservados del pecado original el pecado de Adn y no fueron inmunes de todo otro pecado, como lo fue la Madre de Dios. Por eso el cuerpo de todos ellos, que en algn momento fue cuerpo de pecado (Rom 6,6), queda en esta tierra en espera de la resurreccin final y sufre la corrupcin del sepulcro. Sobre ellos y sobre los dems seres humanos pesa la sentencia por el pecado de Adn: Al polvo volvers (Gen 3,19). Esa sentencia no afecta a la Virgen Mara. En el caso de la Virgen Mara el pronunciamiento pontificio empea el poder del Sucesor de Pedro en una definicin ex cathedra que vincula la fe de los cristianos; es un dogma de fe en sentido estricto. Le toc ejercer ese poder al Papa Po XII: Pronunciamos, declaramos y definimos como dogma de fe revelado que la Inmaculada Madre de Dios siempre Virgen Mara, concluido el curso de su vida terrena, fue asunta a la gloria celestial en alma y cuerpo (1 noviembre 1950). Negar esta verdad significa negar el misterio cristiano en su conjunto, pues por la analoga de la fe todas las verdades de fe son coherentes entre s y en el proyecto total de la Revelacin (cf. Catecismo N. 114).

2 Dos motivos podemos indicar para sostener que la Virgen Mara fue llevada a la gloria celestial en alma y cuerpo. El primero es el que ya hemos indicado. Por singular privilegio, ella fue preservada inmune del pecado original y de todo pecado. Su cuerpo nunca fue cuerpo de pecado y por tanto, no pesa sobre ella la sentencia de Adn: Al polvo volvers. El otro motivo es el que deducimos de las palabras que pronuncia Isabel, movida por el Espritu Santo, cuando recibe la visita de Mara: De dnde a m que la madre de mi Seor venga a m?. Aquel que Isabel llama mi Seor, al encarnarse, tom su cuerpo del cuerpo santsimo y virginal de Mara. Ambos son incluidos en una misma alabanza: Bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno. Por una misma razn, ni l ni ella podan sufrir la corrupcin del sepulcro. Es lo que decimos a Dios en el Prefacio de la Misa de la Asuncin: T no quisiste que sufriera la corrupcin del sepulcro aquella que engendr en su seno al Autor de la vida, tu Hijo, nuestro Seor Jesucristo. Isabel tuvo la suerte de ser la primera en llamar bienaventurada a la Virgen Mara: Bienaventurada la que ha credo que se cumpliran las cosas que le fueron dichas de parte del Seor!. La ms importante de esas cosas que Mara crey es que ella sera la Madre de Dios. Pero ciertamente entre esas cosas se inclua tambin que ella sera asunta al cielo en cuerpo y alma. Creamos nosotros firmemente en estas verdades de fe para que nos contemos entre aquellos que, llenos de amor filial, la llaman bienaventurada: Desde ahora todas las generaciones me llamarn bienaventurada, porque el Poderoso ha hecho en m maravillas. + Felipe Bacarreza Rodrguez Obispo de Santa Mara de Los ngeles