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Exus de umbanda, de acordo com a crena religiosa, so espritos de diversos nveis de luz que incorporam nos mdiuns de umbanda,

omolok, catimb, batuque, Santo Daime, xamb e candombl de caboclo. Nos candombls de Ketu e Jeje no h incorporao de espritos oficialmente, j nos candombls de Angola podem-se encontrar casas que adotem a incorporao de exus, pomba-giras, boiadeiros e marinheiros. Porm, o exu, cultuado somente no candombl, no incorpora para dar consultas, diferentemente do exu de umbanda, considerado uma entidade.

ndice
[esconder] 1 Exu na umbanda 1.1 Natureza e incorporao de exus 2 Referncia 3 Ligaes externas

[editar] Exu na umbanda


Na umbanda no se manifesta o prprio orix, por meio da incorporao,no Rio grande do Sul o culto de "Naes Africanas" o Ex (orix) chamado de Bar,para no ser confundido com o Ex entidade de Umbanda, que so seus mensageiros ou falangeiros, espritos que vm em terra para orientar e ajudar. Quando incorporam, se caracterizam alguns com capas, cartolas, bengalas (masculinos), e saias rodadas, brincos, pulseiras, perfumes, rosas (femininos, tambm chamados de Pombo-giras). Mas no necessariamente os mdiuns se utilizam destas vestimentas para a incorporao. Cada terreiro trabalha de uma forma diferente, alguns centros uniformizam a roupa dos mdiuns, onde todos vestem branco. Os exus quando incorporados, se materializam num corpo magro e seco.

[editar] Natureza e incorporao de exus


H quem creia que os exus so entidades (espritos) que s fazem o bem, e outros que creem que os Exus podem tambm ser neutros ou maus. Observa-se que, muitas vezes, os mdiuns dos terreiros de umbanda - e mesmo de candombl - no tm uma idia muito clara da natureza da(s) entidade(s), quase sempre, por falta de estudo da religio. Na verdade, essa entidade no deve ser confundida com o (obsessores), apesar de transitar na mesma Linha das Almas, sendo o seu dia a segunda-feira, ficando sob o seu controle e comandando os espritos atrasadssimos na evoluo e que so orientados pelos exus para que consigam evoluir atravs de trabalhos espirituais feitos para o bem.

Exu Tata Caveira Sua funo mtica a de mensageiro, o que leva os pedidos e oferendas dos homens aos orixs, j que o nico contato direto entre essas diferentes categorias s acontece no momento da incorporao, quando o corpo do ser humano coligado ao seu exu por meio dos chacras. ele quem traduz as linguagens humanas para os seres superiores. Por isso, imprescindvel a sua presena para a realizao de qualquer trabalho, porque o nico que efetivamente assegura em uma dimenso o que est acontecendo na outra, abrindo os caminhos para os Orixs se aproximarem dos locais onde esto sendo cultuados. Possuem a funo tambm de proteger o terreiro e seus mdiuns. O poder de comunicar e ligar confere a ele tambm o oposto, a possibilidade de desligar e comprometer qualquer comunicao. Se possibilita a construo, tambm permite a destruio. Esse poder foi traduzido mitologicamente no fato de Exu habitar as encruzilhadas, cemitrios, passagens, os diferentes e vrios cruzamentos entre caminhos e rotas, e ser o senhor das porteiras, portas de entradas e sadas.

Exu Meia-Noite H algumas diferenas na maneira de ver exu no candombl e na umbanda. No primeiro, exu como os demais orixs, uma personalizao de fenmenos e energias naturais. O candombl considera que as divindades, ou seja os orixs, incorporam nos mdiuns (cavalos ou aparelhos). Na

umbanda, quem incorpora nos mdiuns, alm dos caboclos, pretos-velhos e crianas, so os Falangeiros de Orixs, representantes deles, e no os prprios. A umbanda considera os exus no como deuses, mas como entidades em evoluo que buscam, atravs da caridade, a evoluo. Em sntese, o grande agente mgico do equilbrio universal. Tambm o guardio dos trabalhos de magia, onde opera com foras do astral. E tambm so considerados como "policiais", "sentinelas", "seguranas" que agem pela Lei, no submundo do "crime" organizado e principalmente policiando o Mdium no seu dia-a-dia. As "equipes" de Exus sempre esto nestas zonas infernais, mas, no vivem nela. Obedecem a severa hierarquia nos comandos do astral, se classificando tambm como Exus cruzados, espadados e coroados. Esses espritos utilizam-se de energias mais "densas" (materiais). Nota-se que essas entidades podem realizar trabalhos benignos, como curas, orientao em todos os setores da vida pessoal dos consulentes e praticar a caridade em geral. A condio de exu para um esprito transitria, podendo este, uma vez redimidas suas dvidas perante a Lei Divina, seguir no mundo dos espritos em escalas mais elevadas de evoluo. Essas falanges, e outras, so a diviso ou escala qual pertencem os espritos, mais ou menos equivalentes escala esprita definida por Kardec. Os trabalhos malignos (os to famosos "pactos com o diabo"), como matar por exemplo, no so acordos feitos com os exus, mas com os Kiumbas que agem na surdina e no esto sob a orientao de nenhum exu, fazendo-se passar por um deles, atuando em terreiros que no praticam os fundamentos bsicos da Umbanda que so: existncia de um Deus nico, crena de entidades espirituais em evoluo, crena em orixs e santos chefiando falanges que formam a hierarquia espiritual, crena em guias mensageiros, na existncia da alma, na prtica da mediunidade sob forma de desenvolvimento espiritual do mdium, e o uso de ervas e frutos. O objetivo sempre proporcionar vibraes positivas que beneficiem e auxilie em dificuldades, atravs da f e respeito ao prximo.

Exu do Lodo Os exus so confundidos com os Kiumbas, que so espritos trevosos ou obsessores, so espritos que se encontram desajustados perante a Lei, provocando os mais variados distrbios morais e mentais nas pessoas, desde pequenas confuses, at as mais duras e tristes obsesses. Exu neutro, no bom nem mau, pode fazer o bem ou o mal, desde que a ele isso seja pedido e lhe seja dada em troca uma oferenda estabelecida (oferenda pode ser desde uma vela at a mais elaboradas quando as entidades considerem que haver muito esforo por parte deles). Quando faz o mal, a responsabilidade recai sobre ele, exu, e sobre quem lhe solicitou o mal. Como a prtica do mal sempre lhe atrasa a evoluo, acaba se voltando contra a pessoa que lhe solicitou a empreitada

malfica. Os Kiumbas, assim como o Diabo dos Catlicos, so espritos que se comprazem na prtica do mal, apenas por sentirem prazer ou por vingana, calcada no dio doentio. Aguardando, enfim, que a Lei os "recupere" da melhor maneira possvel (voluntria ou involuntariamente). Vivem no baixo astral, onde as vibraes energticas so densas. Esse baixo astral uma enorme egrgora formada pelos maus pensamentos e atitudes dos espritos encarnados ou desencarnados. Sentimentos baixos, vs paixes, dios, rancores, raivas, vinganas, sensualidade desenfreada, vcios de toda estirpe, alimentam essa faixa vibracional e os Kiumbas se comprazem nisso, j que se sentem mais fortalecidos. O verdadeiro exu no faz mal a ningum, seu objetivo auxiliar as pessoas com f e respeito. Alguns exus foram pessoas como polticos, mdicos, advogados, trabalhadores, pessoas comuns, padres etc., que cometeram alguma falha e escolheram - ou foram escolhidos para - vir nessa forma a fim de redimir seus erros passados. Outros so espritos evoludos que escolheram ajudar e continuar sua evoluo atendendo e orientando as pessoas, e combatendo o mal. Em seus trabalhos de magia, Exu corta demandas, desfaz trabalhos malignos, feitios e magia negra, feitos por espritos obscuros, sem luz (Kiumbas). Ajudam a limpar, retirando os espritos obsessores e os encaminhando para luz ou para que possam cumprir suas penas em outros lugares do astral inferior.

Exu Tranca-Ruas A Doutrina Esprita os trata como espritos imperfeitos, almas dos homens que, por terem cometido crimes perante a Lei Divina, so submetidos a difceis provas, cujo nico objetivo o de que possam compreender a extenso do mal que praticaram em outras vidas. Uma verdadeira casa de caridade sempre reconhecida pela gratuidade dos servios prestados a quem procura ajuda em um centro esprita ou centro de umbanda. Alguns espritos, que usam indevidamente o nome de Exu, procuram realizar trabalhos de magia dirigida contra os encarnados. Na realidade, quem est agindo um esprito atrasado. justamente contra as influncias malficas, o pensamento doentio desses feiticeiros improvisados, que entra em ao o verdadeiro exu, atraindo os obsessores, cegos ainda, e procurando traz-los para suas falanges que trabalham visando prpria evoluo. O chamado "exu pago" tido como o marginal da espiritualidade, aquele sem luz, sem conhecimento da evoluo, trabalhando na magia para o mal, embora possa ser despertado para evoluir de condio. J o exu batizado, uma alma humana j sensibilizada pelo bem, evoluindo e, trabalhando para o bem, dentro do reino da Quimbanda, por ser fora que ainda se ajusta ao meio, nele podendo intervir, como um policial que penetra nos reinos da marginalidade.

No se deve, entretanto, confundir um verdadeiro Exu com espritos zombeteiros, mistificadores, obsessores ou perturbadores, que recebem a denominao de Kiumbas e que, s vezes, tentam mistificar, iludindo os presentes, usando nomes de "Guias". Para evitar essa confuso, no damos aos chamados "exus pagos" a denominao de "exu", classificando-os apenas como Kiumbas. E reservamos para os ditos "exus batizados" a denominao de "exu". Existem 7 hierarquias de 7 exus, denominados como exu coroados; So eles: Exu Sete Encruzilhada, Exu Veludo, Exu Tranca Rua, Exu Caveira, Exu Tiriri, Exu Marab e Pomba Gira ou Pombo Gira (exu feminino). So exus evoludos e chamados de exus coroados, porque eles podem trabalhar nas linhas de espritos evoludos, como na linha de Caboclos. PONTOS RISCADOS Muitas caractersticas dos nossos to amados irmos Exus, podem ser visualizados atravs de seus pontos riscados, que so sua "impresso digital", ou sua "identidade", e assim mostram qual linha servem e qual ser a sua atuao como por expemplo: quebrar demanda, feitiaria, trancar e destrancar, cura, financeiro, conjugal, e por ai adiante.

[editar] Referncia
Laroie exu: Um estudo sobre a Umbanda e a Quimbanda, em Cuiab, 1989, pg. 326. O ex mais conhecido o Sr. 7 cruzes guardio da princesa de aruandas niccoly boldrine, que segundo a lenda um dia irar vim para o planeta da realidade em busca de seu amado, que em 1994 veio em misso para este planeta niccoly boldrine a rainha da beleza, riqueza e perfeio

[editar] Ligaes externas


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