VII COLQUIO INTERNACIONAL MARX E ENGELS MARX E AS REVOLUES DOS POVOS COLONIZADOS: BREVES NOTAS TERICAS E METODOLGICAS

Diogo Valena de Azevedo Costa Mrcia da Silva Clemente* GT 1 A obra terica de Marx

O presente texto se insere num conjunto mais amplo de investigaes, ora em seus momentos iniciais, sobre os modos diversos pelos quais as diferentes tradies marxistas enfrentaram terica e politicamente a questo colonial. Partindo do pressuposto que as primeiras formulaes a esse respeito podem ser buscadas nos escritos de Marx e Engels sobre o colonialismo, os quais acompanhavam e serviam de base s pesquisas no campo da economia poltica que dariam origem aos manuscritos de O Capital (1867), procurou-se realizar um esforo de recuperar a atitude poltica, terica e metodolgica dos fundadores da concepo materialista da histria diante da necessidade de incorporar os dinamismos das formaes sociais no-ocidentais e colonizadas na compreenso dos movimentos de expanso do mercado mundial e, conseqentemente, do prprio desenvolvimento do modo de produo capitalista. Tais investigaes detinham o propsito mais amplo de apontar caminhos para a construo conjugada das tticas e estratgias da revoluo socialista na Europa ocidental e das revolues anticoloniais nas regies submetidas ao poderio poltico, militar e econmico das naes imperialistas. A tese central a ser aqui sustentada a de que a magnum opus do marxismo uma obra por excelncia inacabada devido persistncia de Marx de revisar seus passos tericos e metodolgicos toda vez que novas determinaes histricas eram impostas pela dinmica prpria dos movimentos revolucionrios, sendo essa, talvez, uma das razes para a no concluso dos livros segundo e terceiro de O Capital no pode ser apreendida em suas mltiplas e ricas dimenses sem que se leve em conta as mudanas de orientao dos dois pensadores quanto questo colonial. O presente tema, por si s, revela um carter altamente complexo e inesgotvel. Por isso nos limitaremos a tratar de alguns aspectos que dizem

Diogo Valena de Azevedo Costa Professor Adjunto do curso de Cincias Sociais da Universidade Federal do Recncavo da Bahia (UFRB) e Mrcia da Silva Clemente Professora Assistente do curso de Servio Social da UFRB.

respeito mais diretamente s reorientaes, ao enriquecimento e maior aprofundamento da concepo multilinear de histria no marxismo e de seu respectivo mtodo dialtico de investigao das formaes sociais proporcionados pelas preocupaes de Marx e Engels, na qualidade de tericos e dirigentes revolucionrios da Associao Internacional dos Trabalhadores, com os problemas postos para a estratgia da revoluo socialista nas naes de maior desenvolvimento capitalista pela emergncia cada vez mais premente (e, portanto, de soluo inadivel em se tratando da luta internacionalista dos trabalhadores) da questo poltica do colonialismo nos pases da sia, frica, Amrica Latina e nas demais regies perifricas da Europa. O presente texto est dividido em trs partes: na primeira delas, abordaremos de maneira sucinta o modo como Marx e Engels se aproximaram da questo colonial a partir do ano de 1850 at incios da dcada posterior, ou seja, no contexto das crescentes invases da ndia motivadas pelos interesses imperialistas da Inglaterra, estabelecendo relaes entre suas formulaes sobre o colonialismo, cujos enfoques principais refletiam as denncias das novas mazelas causadas pela ocupao colonial (apesar dos elementos de progresso apontados por Marx, como no caso da ndia) e as lutas dos povos colonizados para revolucionarem suas prprias sociedades, e o carter positivo da incorporao histrica ao mercado capitalista mundial que os dois pensadores pareciam, com as devidas nuances e diferenas de viso entre ambos, ento atribuir s formaes sociais e econmicas pr-capitalistas agora colonizadas o que daria margem a reiteradas acusaes de eurocentrismo contra Marx e Engels, no sem objetivos polticos e ideolgicos de descaracterizao do materialismo histrico, em que pese o mnimo de pertinncia existente em tal crtica, a qual, porm, no consegue penetrar no cerne terico e metodolgico de suas obras fundamentais ou mesmo de seus escritos sobre o colonialismo; na segunda parte, iremos tratar de como uma reconsiderao da questo colonial luz de reflexes mais aprofundadas sobre as caractersticas de formaes sociais no especificamente capitalistas (ou pr-capitalistas) e de tipo oriental, a exemplo dos casos da Irlanda e da Rssia, transformaram de modo a enriquec-la a concepo altamente original de evoluo histrica multilinear j antes esboada por Marx e Engels em A ideologia alem (1846); na terceira e ltima parte, a questo do mtodo colocada em primeiro plano como tentativa de amarrar as consideraes tericas anteriores com a proposta marxista de anlise e transformao revolucionria dos pases capitalistas perifricos, dependentes e de origem colonial, em combinao com a revoluo socialista dos pases capitalistas mais desenvolvidos. Trata-se, na

verdade, de evitar as dualidades entre centro e periferia to comuns nos enfoques da sociologia funcionalista sobre o processo de modernizao de naes eufemisticamente tidas como emergentes ou em desenvolvimento, a fim de contribuir para o debate da perspectiva marxista nas cincias sociais contemporneas sobre a recomposio atual da dominao capitalista em escala mundial sob formas renovadas de imperialismo e de nexos coloniais de dependncia. Nas consideraes finais, apenas procuramos esboar alguns passos da investigao que pretendemos avanar sobre a questo colonial nas diferentes tradies marxistas.

Marx e a questo colonial: anos 1850

Os escritos de Marx e Engels sobre o colonialismo no podem ser vistos como uma tentativa sistemtica, tal qual foi realizada em O Capital no que concerne ao modo de produo capitalista, de investigao das feies particulares e especficas das formaes socais no-ocidentais e colonizadas. Na sua maioria, so artigos redigidos em pocas distintas e com objetivos polticos imediatos os mais variados possveis. Apesar disso, eles constituem fontes importantes para a elaborao das idias de Marx sobre a expanso do mercado mundial e o desenvolvimento do capitalismo. Esses textos, portanto, no podem ser tomados de maneira uniforme, pois eles apresentam sensveis mudanas de perspectiva no prprio transcorrer das observaes de Marx sobre as lutas e movimentos sociais na Europa e em outras regies continentais. No ser o nosso propsito aqui apontar qual seria esse conjunto de alteraes nas anlises de Marx e Engels sobre o colonialismo, tarefa que demandaria um esforo de investigao mais detalhado e sistemtico que por ora no estamos em condies de empreender1, mas simplesmente de evidenciar uma ruptura poltica e terica na maneira mesma de abordar e interpretar o processo da colonizao europia de outros povos. Essa ruptura pode ser compreendida com maior propriedade quando contrapomos as primeiras consideraes de Marx, avanadas no comeo da dcada de 1850, sobre a colonizao inglesa da ndia e suas reflexes sobre a comuna camponesa na Rssia, produzidas entre fins da dcada de 1870 e o ano de sua morte em 18832. O objeto do presente tpico ser, enfim, o de
1

Um dos passos de nossa pesquisa analisar o conjunto de escritos contidos em Karl Marx e Friedrich Engels, Sobre el colonialismo, Crdoba, Cuadernos de Pasado y Presente, 1973. Por ora apresentaremos apenas nossas hipteses provisrias de trabalho. 2 Estamos seguindo, como ponto de partida, as indicaes de anlise aproveitadas da leitura do artigo de Pedro Leo da Costa Neto, A idia de histria e de Oriente no ltimo Marx (Costa Neto, 2008).

relacionar tais consideraes sobre o colonialismo na ndia com a concepo de evoluo histrica em Marx, acusada de eurocntrica e, inclusive, de racismo quando a ela se associa necessariamente a idia do carter positivo e civilizatrio da expanso capitalista em direo a outros povos3. A ateno de Marx se voltou com maior fora para a questo colonial aps a vitria da contra-revoluo no continente europeu entre os anos de 1848 e 51. Como aponta Alberto Daz na introduo coletnea de escritos de Marx e Engels sobre o colonialismo, depois do fracasso das revolues europias de 1848-49, o teatro principal das lutas internacionais se traslada para a sia, continente que assistia a mudanas histricas de grande importncia (Daz, 1973: I). Isso explica em parte porque existe maior abundncia de material sobre a sia em comparao com a frica e Amrica Latina. Diante de sociedades to distintas das naes europias em suas formas de organizao da poltica, do Estado, da economia e da vida cultural, como reagiram inicialmente Marx e Engels diante da colonizao de outros continentes? Para eles, j no Manifesto comunista (1848) a colonizao era um dos fatores que impulsionava o desenvolvimento capitalista, em especial pela expanso do mercado mundial. As naes brbaras seriam meramente arrastadas pelo progresso do capitalismo. [...] a burguesia arrasta na torrente da civilizao a todas as naes, at as mais brbaras (Marx e Engels, 1973[1848]: 4; grifos nossos). No caso da ndia, por exemplo, e referncias semelhantes podem ser encontradas em relao China, Mxico, Arglia etc., apesar de reconhecerem e muitas vezes condenarem a violncia da explorao colonial, o prprio colonialismo era visto como um fator de progresso da civilizao. Bem verdade que, ao realizar uma revoluo social na ndia, a Inglaterra atuava sob o impulso dos interesses os mais mesquinhos, dando provas de verdadeira estupidez na forma de impor esses interesses. Porm no se trata disso. Do que se trata saber se a humanidade pode cumprir sua misso histrica sem uma revoluo profunda do estado social da sia. Se no pode, ento, e apesar de todos os seus crimes, a Inglaterra foi o instrumento inconsciente da histria ao realizar tal revoluo (Marx, 1973[1853]: 30). Em muitas
O livro de Carlos Moore, O marxismo e a questo racial: Karl Marx e Friedrich Engels frente ao racismo e escravido (2010), tece as crticas mais duras e cidas contra os supostos eurocentrismo e racismo de Marx e Engels. O autor sugere, ainda, aproximaes entre a idia de supremacia da raa branca, ariana, o fascismo e o marxismo, como se Marx e Engels fossem, de algum modo, precursores do nazismo na Alemanha! Na verdade, as concepes de histria, de teoria e mtodo em Marx no so trabalhadas pelo autor, reduzindo-se o argumento acusao fcil de que os fundadores do materialismo histrico absorveram as opinies racistas e eurocntricas da Europa do sculo XIX. Para uma relativizao da presena de uma perspectiva eurocntrica em Marx, ver Jos Aric, Marx e a Amrica Latina, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1982.
3

situaes o prprio Marx recorria dualidade hegeliana, de teor etnocntrico, entre povos sem histria e povos histricos, isto , entre povos que permaneciam estacionrios em suas formaes sociais cujos modos de produo seriam mais resistentes separao entre o produtor direto, de um lado, e seus meios de produo, de outro, uma das premissas necessrias para a constituio histrica das categorias capital e trabalho, como no caso do modo de produo asitico e povos que desenvolviam suas potencialidades histricas por terem liberado o trabalho das relaes sociais (a exemplo do apego terra como locus de relaes comunitrias ou da subordinao ao senhor feudal) que impediam seu pleno desenvolvimento, como seria o caso dos pases capitalistas. O uso da linguagem hegeliana e da antropologia evolucionista da poca, a qual abusava de termos como civilizados, semicivilizados, brbaros e semibrbaros, aliado com a viso de que o capitalismo, de fato, representava um notvel progresso histrico, apesar das profundas e violentas desagregaes sociais que provocava em modos de vida at ento independentes, permeia os textos de Marx dos anos 1850 sobre o colonialismo. Isso talvez tenha conduzido muitos crticos apressados e superficiais a classificarem a concepo de histria de Marx e Engels de maneira unilateralmente evolucionista, cujo nico modelo de sociedade seria a europia ocidental, que passaria a ser tomado ento como um parmetro universal para medir o grau de civilizao e progresso de todas as demais naes da sia, frica e Amrica Latina. A nosso ver, o que h de mais fundamental nas consideraes de Marx sobre o colonialismo nesse momento particular o vnculo estabelecido entre colonizao e desenvolvimento capitalista, o qual ser de grande importncia para aprofundar o conhecimento das condies histricas em que se processou de forma violenta a acumulao primitiva de capital. Haveria, portanto, desde o incio da era capitalista uma simbiose entre colonizao e capitalismo, sendo o corolrio poltico disso que a luta anticapitalista deveria tambm incorporar as lutas dos povos colonizados. Essa a razo do entusiasmo de Marx com os germes de uma revoluo social na China. Escrevendo sobre a China em 1850, iria dizer: O pas estava na iminncia de uma catstrofe e ainda se encontra sob a ameaa de uma revoluo violenta. Porm, o que pior, tem aparecido no seio do povo pessoas que assinalam a misria de uns e a riqueza de outros, que exigem uma distribuio diferente da propriedade privada. [...] resulta alentador que em oito anos os tecidos ingleses tenham empurrado o mais antigo e imperturbvel Imprio da terra aos umbrais de um cataclismo social que, seja como for, ter importantssimas conseqncias para a civilizao. Quando em sua iminente fuga atravs da sia nossos

reacionrios europeus chegarem por fim muralha da China, s portas que conduzem fortaleza da arqui-reao e do ultra-conservadorismo, quem sabe se no encontraro ali a inscrio: Republique Chinoise/Libert, Egalit, Fraternit (Marx, 1973: 6). Por outro lado, desde A ideologia alem Marx e Engels assumem uma concepo de evoluo histrica que no seria unilinear, mas multilinear e aberta a alternativas, com avanos e possibilidades de retrocessos, isto , no fatalista ou inexorvel. Nesse sentido, no seria razovel afirmar que a presena de certa perspectiva eurocntrica em Marx seja capaz de invalidar sua concepo de histria ou mesmo de torn-lo pouco propcio, terica e politicamente, compreenso das particularidades e especificidades dos objetivos das lutas histricas dos povos de outras formaes sociais, no-capitalistas ocidentais, de tipo oriental, pr-capitalistas ou colonizadas. A idia de progresso assumida em sua concepo de histria dificilmente teria uma total afinidade com a noo de um progresso unilinear como a dos evolucionistas do sculo XIX. No entanto, ao reconsiderar a questo colonial em termos de suas vinculaes com a revoluo socialista na Europa e aproximar tal reflexo de suas investigaes sobre as formaes sociais pr-capitalistas nos Grundrisse (1857-59), a perspectiva de evoluo histrica multilinear se torna mais evidente. Em notas bastante gerais, esse ponto ser objeto de rpidas consideraes na prxima parte do trabalho.

Marx e as revolues anticoloniais

O estudo da situao colonial foi fundamental para que Marx desvendasse aspectos fundamentais do modo de produo capitalista. Sem considerar o mundo colonizado, Marx no teria compreendido os mecanismos de acumulao primitiva de capital, de expanso e desenvolvimento do mercado capitalista em escala mundial. Mas no foi apenas em termos tericos de investigao do capitalismo que a focalizao da questo colonial teve importncia para Marx. Na verdade, esse tema se relacionava com a definio da estratgia da revoluo socialista na Europa. Aps a vitria da contrarrevoluo, representado pelo golpe de Estado de Lus Napoleo em 1851, e conseqente refluxo dos movimentos democrticos radicais acompanhados da novidade de uma participao histrica significativa do proletariado em formao, Marx se dedica a examinar as causas que barraram a ascenso revolucionria das camadas populares, apontando a expanso colonial como um de seus provveis motivos. Em carta a Engels escrita em outubro de 1858, ele iria dizer: A misso particular da sociedade burguesa

o estabelecimento de um mercado mundial, ao menos em esboo, e da produo baseada em dito mercado. Como o mundo redondo, isto parece ter sido completado com a colonizao da Califrnia e Austrlia, e com a abertura da China e Japo. O difcil para ns isto: no continente, a revoluo iminente e assumir imediatamente um carter socialista. No estaria destinada a ser sufocada neste pequeno rinco, tendo em conta que num territrio muito maior o movimento da sociedade burguesa est, todavia, em ascenso? (Marx, 1973: 297; grifos nossos). Marx comea a perceber, ao mesmo tempo, um fenmeno dos mais recorrentes na disseminao do capitalismo em escala mundial, que o desenvolvimento desigual e combinado entre as colnias e as metrpoles, entre os centros e as periferias. Isso deslocava, em parte, o foco da revoluo para os povos colonizados ou de estrutura social pr-capitalista, cujas potencialidades revolucionrias no estariam mais subordinadas s lutas socialistas dos centros capitalistas mais avanados. Como argumenta um dos importantes estudiosos sobre as relaes entre Marx e a Amrica Latina: Da anlise das conseqncias da dominao inglesa na ndia, e da sua penetrao econmica e poltica na China, Marx aventa a possibilidade, gerada pela colonizao, de uma revoluo no mundo colonial que, diferentemente do que se preconizava at 1848, j no depende da ao poltica revolucionria das classes populares metropolitanas e que, por outro lado, condiciona de maneira decisiva tanto o desenvolvimento do capitalismo nos pases centrais como o desencadeamento, na Europa, da revoluo proletria (Aric, 1982: 52-3). Isso torna compreensvel o crescente interesse de Marx, ao longo das dcadas de 1860 e 70, pela questo colonial irlandesa e pelas lutas de libertao nacional de povos subjugados pelas naes imperialistas do Ocidente. A esse interesse, por seu turno, correspondem mudanas na orientao dos caminhos da revoluo: [...] em uma primeira etapa de suas reflexes Marx e Engels pensavam que a independncia da Irlanda deveria ser um resultado da revoluo na Inglaterra, a partir de 1867 eles extraem precisas concluses polticas do fato de reconhecerem que o movimento operrio ingls era tributrio do sistema de expoliao colonial do povo irlands institudo pela Gr-Bretanha. Desde ento, para Marx e Engels ser a emancipao nacional da Irlanda a primeira condio para a emancipao social do proletariado ingls (Aric, 1982: 54-5). Tais convices estiveram certamente na base da reviravolta do pensamento de Marx em direo ao estudo das sociedades pr-capitalistas ou de tipo oriental, com especial nfase na Rssia, pois tais sociedades deveriam ser estudadas em suas especificidades e particularidades histricas, a fim de desvendar suas prprias leis de desenvolvimento, as

quais no poderiam ser reduzidas s leis de desenvolvimento do modo de produo capitalista, tais como foram investigadas a partir da situao particular da Inglaterra. Em relao ao caso russo, inclusive, Marx chega a perceber o potencial revolucionrio do campesinato e das estruturas comunitrias de compartilhamento da terra numa provvel transformao socialista da Rssia czarista. A histria no teria um caminho nico e, diante de determinadas circunstncias nacionais e mundiais, poderia queimar a prpria etapa capitalista via modelos de desenvolvimento no-capitalistas, como chegou a sugerir em seu debate com os populistas russos4. A concepo de histria em Marx alcana toda sua riqueza como uma perspectiva multilateral, em que as diversas formaes sociais assumem suas prprias leis de desenvolvimento, as quais devem ser analisadas em suas caractersticas concretas e especficas5. Os estgios histricos anteriores ao capitalismo legaram mltiplas possibilidades evoluo histrica e os prprios caminhos do modo de produo capitalista se mesclam com os dinamismos e estruturas de outras relaes sociais de produo. A negao do fatalismo histrico sob a forma de uma filosofia da histria supra-histrica por Marx o teria conduzido, nesse sentido, a no reproduzir a anlise terica contida em O Capital de forma indiscriminada para todo e qualquer tipo de sociedade. O seu mtodo dialtico, por tais razes, procurava apanhar o concreto em suas mltiplas dimenses e no complexo jogo da realidade.

O mtodo dialtico: anlise concreta de situaes concretas

A conseqncia metodolgica mais imediata que se pode tirar de toda discusso anterior que, para uma produo autnoma e independente do pensamento marxista no contexto dos pases capitalistas dependentes, o parmetro no deve ser o modelo de desenvolvimento dos centros imperialistas mais avanados do capitalismo. As periferias subdesenvolvidas e dependentes devem ser apreendidas em suas especificidades e particularidades histricas, a fim de se perceber os caminhos de uma revoluo anticapitalista e socialista. As categorias produzidas no contexto da Europa Ocidental devem passar por um trabalho de crtica e mediao conceitual. No se trata de
4

Ver o elucidativo artigo de Andrzej Walicki, Socialismo russo e populismo, in Eric J. Hobsbawm (org.), Histria do marxismo, 2. ed., Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1984, v. 3. 5 Para um aprofundamento da concepo de histria em Marx na linha aqui apontada, ver Eric Hobsbawm, Introduo, in Karl Marx, Formaes econmicas pr-capitalistas, 6. ed., Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1991.

aplicao do marxismo, que no se encontra pronto e acabado, mas de tentativas de produzir a teoria revolucionria, aproveitando a herana da tradio marxista, no prprio calor das lutas dos trabalhadores e dos movimentos sociais socialistas. Esse o sentido da frmula de Lnin segundo a qual o marxismo a anlise concreta da situao concreta: apenas reproduzindo a realidade como a sntese de mltiplas determinaes ou como a unidade no diverso, que se estar em condies de perceber as foras potencialmente revolucionrias em cada contexto histrico especfico e no imitando os modelos que reduzem de maneira simplista as revolues vividas por outros povos a esquemas tericos gerais. essa a compreenso do mtodo dialtico a que podemos chegar pelo estudo das formulaes de Marx e Engels sobre o colonialismo. Os dois fundadores do materialismo histrico souberam, no exame da questo colonial, redefinir de forma independente e original o prprio mtodo que, reformulado a partir da dialtica idealista de Hegel, eles haviam construindo no contexto das lutas polticas do continente europeu que culminaram na Primavera dos Povos de 1848. No seu bero, portanto, o marxismo sempre esteve em contaste reconstruo diante das novas determinaes histricas do desenvolvimento capitalista e das exigncias da prxis revolucionria.

Consideraes finais

As idias aqui apresentadas fazem parte do primeiro esboo de uma investigao mais ampla sobre a questo colonial nas diversas tradies marxistas. Para tanto, o incio do debate se deu com o levantamento de algumas reflexes tericas e polticas a partir dos escritos de Marx e Engels. No entanto, muitos pontos ainda precisariam ser mais aprofundados em relao a esses dois pensadores. Em linhas gerais, os caminhos de um estudo mais detalhado e sistemtico podem ser assim resumidos:

1. Exame das consideraes de Marx sobre o colonialismo na ndia, China, Irlanda, Mxico etc., a partir das diversas etapas e reviravoltas de seu pensamento; 2. Investigao do modo como Marx, junto com Engels, desenvolveu a noo de oriente a partir da focalizao do caso russo e da investigao das formaes sociais pr-capitalistas; 3. Estudo das notas etnolgicas de Marx, elaboradas a partir da leitura da antropologia evolucionista do sculo XIX;

4. Questionamentos a partir da leitura que Marx realizou da Amrica Latina, levando em conta os limites de uma perspectiva eurocntrica; 5. Releitura de O Capital e dos Grundrisse levando em conta a importncia dos estudos de Marx sobre o colonialismo para entender o desenvolvimento do modo de produo capitalista.

Esses passos so etapas necessrias para o aprofundamento de trabalhos sobre a questo colonial nas tradies de pensamento marxista da Segunda, Terceira e Quarta Internacionais, com nfase especial nas elaboraes tericas do diversos marxismos da periferia colonizada e dependente, Amrica Latina, sia e frica.

Referncias bibliogrficas

ARIC, Jos. (1982), Marx e a Amrica Latina. Rio de Janeiro: Paz e Terra. COSTA NETO, Pedro Leo da. (2008), A idia de histria e de Oriente no ltimo Marx. IN: DEL ROIO, Marcos (org.), Marxismo e Oriente: quando as periferias tornam-se os centros. So Paulo/Marlia: cone/Unesp. DAZ, Alberto. (1973), Introduccion. IN: MARX, Karl, ENGELS, Friedrich. Sobre el colonialismo. Crdoba: Cuadernos de Pasado y Presente. HOBSBAWM, Eric. (1991), Introduo. IN: MARX, Karl. Formaes econmicas pr-capitalistas. 6. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra. MARX, Karl, ENGELS, Friedrich. (1973), Sobre el colonialismo. Crdoba: Cuadernos de Pasado y Presente. MOORE, Carlos. (2010), O marxismo e a questo racial: Karl Marx e Friedrich Engels frente ao racismo e escravido. Belo Horizonte/Uberlndia: Nandyala/Cenafro. WALICKI, Andrzej. (1984), Socialismo russo e populismo. IN: HOBSBAWM, Eric J. (org.). Histria do marxismo. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra.