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ARTE NA PR-HISTRIA PERIODIZAO

1.1. ORIGENS Quando pensamos na Pr-Histria do ponto de vista da capacidade humana de construir artefatos, normalmente nos lembramos do filme de Kubrick, 2001-Uma odissia no espao, quando transformando ossos e pedras em ferramentas de guerra, nossos ancestrais marcam a passagem tnue da linha evolucionista que ir nos diferenciar de outros primatas. Contudo, no so essas ferramentas no processadas que marcam essa diferena um smio capaz de arremessar pedras no seu inimigo , mas a capacidade de pensar, avaliar as formas e produzir. Ao pensar, o homem percebeu que alguns galhos e pedras tinham a configurao mais adequada ao seu uso associao da forma funo induzindo-o coleta prvia. A observao constante das formas mais adequadas promoveu a capacidade de aparar, desbastar ou talhar esses instrumentos naturais, adequando-os s necessidades. A partir do momento que o homem imprime na matria seus desejos, aqui reside sua humanidade. 1.2. (PR) CONCEITOS DA ARQUEOLOGIA PARA COMPREENSO DA PRHISTRIA A periodizao da Pr-Histria definida pela disciplina arqueolgica. Os conceitos: Paleoltico ou Idade da Pedra Lascada (de 2, 5 milhes a.C. a cerca de 8.000 a.C.); Neoltico ou Idade da Pedra Polida (cerca de 8.000 a.C. a 5.000 a.C.); Idade do Bronze (cerca de 5.000 a.C.) e Idade do Ferro (cerca de 1500 a.C.), variam conforme os espaos geogrficos e o tempo especfico de cada cultura. So as caractersticas tecnolgicas que definem as periodizaes, uma vez que ainda no perodo moderno foi possvel encontrar culturas no contaminadas, vivendo estgios correspondentes ao paleoltico ou ao neoltico. Para compreender a maneira como essas formulaes so geradas, importante entender o desenvolvimento da disciplina. Apesar de as obras produzidas na Antigidade Clssica terem seduzido o olhar dos intelectuais desde o Renascimento, o interesse pelos artefatos pr-histricos intensificou-se quando antiqurios europeus aprenderam a descrever e classificar monumentos e artefatos, escavar e encontrar registros, utilizando vrios mtodos de datao, incluindo estratigrafia, para estimar a idade dos achados. Alguns desses colecionadores e comerciantes concluram que, com base nas evidncias arqueolgicas que eles tinham em mos, os artefatos em pedra foram utilizados na Europa antes do uso de metais e que o bronze provavelmente foi precedido pelo ferro. Apesar da coleta aleatria, a atividade intensiva de expedies e as tentativas de catalogao representaram um progresso genuno, trazendo ao estudo da Pr-Histria vestgios que foram coletados na China, Japo e outras partes do mundo, como a frica, antes da influncia Ocidental. Um dos mais srios empecilhos para o estabelecimento de uma cronologia para a Pr-Histria e, portanto, para a aquisio de um maior conhecimento sistemtico dos primrdios da civilizao foi a crena de que os objetos e os monumentos simplesmente ilustravam as lembranas das realizaes histricas do passado. The creation of prehistoric archaeology required that antiquarians find the means to liberate themselves from this restricting assumption (TRIGGER, 1989: 72). O desenvolvimento de um estudo independente e sistemtico da Pr-Histria, distinto do colecionismo dos primeiros momentos, envolve dois movimentos distintos que se iniciaram na primeira metade do sculo dezenove: a) O primeiro estudo sistemtico originou-se na Escandinvia e foi baseado na utilizao de tcnicas modernas para a datao das fontes arqueolgicas, tornando possvel a compreenso dos perodos tardios da Pr-Histria. Este desenvolvimento marcou o incio da Arqueologia Pr-Histrica, que rapidamente foi capaz de se reafirmar, como a Arqueologia Clssica, enquanto um significante componente para o estudo do desenvolvimento humano. b) A segunda corrente que se iniciou na Frana e Inglaterra foi pioneira no estudo do perodo Paleoltico, no formulado anteriormente devido aos dogmas catlicos que colocavam a origem da humanidade baseada das Escrituras e datavam o aparecimento do homem na terra a partir da genealogia bblica. The world was thought to be of recent, supernatural origin and unlikely to last more than few thousand years. Rabbinical authorities estimated that it had been created about 3700 BC, while Pope Clement VIII dated the creation to 5199 BC and as late as the seventeenth century Archbishop James Usher was to set it at 4004 BC. These dates, which were computed from biblical genealogies, agreed that the world was only a few thousand years old (TRIGGER, 1989: 31).

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Estudos arqueolgicos, associados s pesquisas paleontolgicas e geolgicas, puderam comprovar que o homem pr-histrico conviveu com espcies extintas e que a datao bblica da presena do homem na terra e da prpria formao do planeta seria inferior ao encontrado e comprovado pelos estratos geolgicos. A Arqueologia voltada para o Paleoltico, elaborada a partir dos postulados acerca da origem da raa humana, foi apresentada para a comunidade cientfica e para o pblico em geral a partir dos debates promovidos pelos evolucionistas e criacionistas que orbitavam em torno da publicao da obra Sobre a Origem das Espcies de Charles Darwin, em 1859. A teoria de Darwin sobre o processo de seleo e evoluo natural das espcies contribuiu para a libertao da cincia dos dogmas medievais acerca da criao do mundo, fomentando as pesquisas arqueolgicas e paleontolgicas. A linha de pesquisa que se diferenciava da abordagem evolucionista foi elaborada pela escola Dinamarquesa de Jrgensen Thomsen (1788-1865) e propunha a criao de uma cronologia controlada independentemente de testemunhos escritos. O principal problema de Thomsen foi definir conjuntos definidos por critrios especficos a partir de uma srie de estudos comparativos para determinar a periodicidade de cada artefato. A noo de fases sucessivas pedra, bronze e ferro no seria apenas especulao, mas uma hiptese comprovada pelas evidncias materiais. O mtodo proposto por Thomsen logrou classificar os objetos a partir do mtodo comparativo, descritivo e de observao, dispensando os testemunhos escritos para dar suporte s suas teses: ao distinguir os artefatos a partir do suporte material, das marcas de construo, estilo e das formas caractersticas especficas a cada regio, perodo ou sociedade, ele inaugurou uma nova maneira de abordar os testemunhos arqueolgicos. No passado, poucos arquelogos procuraram subdividir os artefatos da Pr-Histria em segmentos temporais, ficando as subdivises registradas baseadas largamente na intuio. Thomsen superou este impasse pelo desenvolvimento de uma forma simples, porm eficaz, de seriao, baseada em evidncias cientficas passveis de comprovao. Assim, na Europa, a Arqueologia Pr-Histrica desenvolveu-se no sculo XIX primeiramente como um estudo evolucionista da histria da humanidade, revelando no apenas a complexidade tecnolgica da indstria da Idade da Pedra, mas que esta era foi testemunha do gradual desenvolvimento da habilidade humana de controlar o ambiente. As duas correntes Dinamarqus-Escandinava e Franco/Inglesa foram complementares entre si: a primeira responsvel pela classificao dos artefatos encontrados no Neoltico, Idade do Bronze e Idade do Ferro, e a segunda pela classificao do Paleoltico. Sob a gide do nacionalismo crescente, aps as guerras napolenicas, os cientistas e intelectuais apoiaram-se no evolucionismo para alegar que as caractersticas nacionais eram fundamentais ao reconhecimento da distino entre os grupos humanos (em lugar da crena do sculo XVIII nas semelhanas intelectuais e emocionais entre os diferentes grupos sociais e na relativa relao das influncias ambientais como causa das diferenas fsicas e comportamentais). Estas idias ganharam expresso nos escritos do Conde de Gobinau (1816-1882), especialmente no trabalho intitulado Essai sur lingalit des races humains (1863), em que afirma que as sociedades europias iriam florescer apenas se seus membros evitassem a miscigenao com os no-europeus1. Alfred Wallace (1823-1926) que viveu em algumas sociedades tribais na Amrica do Sul e Sudeste da sia, com base em suas observaes, questionou essa teoria ao afirmar que a inteligncia, habilidade inata ou capacidade mental independia de um processo de seleo natural e que os povos concebidos como primitivos no eram diferentes dos povos europeus (BINFORD, 1962: 217-25). The only way to explain the past was to determine the successive idiosyncratic diffusionary episodes that had shaped the development of each culture (TRIGGER, 1989: 152). A transio do modelo de pensamento evolucionista para o difusionista foi lenta e gradual, sendo que o ltimo carregava resduos da explicao anterior. O crescimento do interesse acerca da variao e difuso cultural procedente das Cincias Sociais promoveu um pensamento que permitiu que os arquelogos expusessem as evidncias tanto das variaes espaciais e temporais quanto dos dados acumulados por meio da Europa. A crescente nfase na distribuio espacial tanto quanto a cronologia dos achados arqueolgicos determinou uma
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Os ensinamentos de Gobineau influenciaram o racismo de Richard Wagner a Adolf Hitler e na Amrica foi popularizado em publicaes, como The Passing of the Great Race (1916) de Madison Grant.

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mudana de um modelo de observao que se preocupava com a questo evolucionista para um modelo que buscava a orientao histrica das transformaes. O positivismo e o imperialismo do sculo XIX influenciaram sobremaneira os rumos da formao dos modelos de pensamento da Arqueologia deste perodo. No entanto, a abordagem cultural-histrica da segunda metade deve-se construo de uma tica diferenciada a partir da teoria marxista e do posicionamento de muitos intelectuais contrrios ao racismo das teorias evolucionistas: a busca de modelos especficos de sociedades pr-histricas no ficou restrita apenas Europa, mas cada pas procurou, nos vestgios do passado, encontrar sua prpria identidade, principalmente aqueles recm independentes. China e Japo procuraram entender sua prpria cultura, levantar sua memria e sua Histria. Com o processo revolucionrio chins, a Arqueologia tornou-se uma atividade dirigida pelo Estado. Durante a revoluo cultural, manteve-se como um instrumento importante de educao poltica. Aps a Segunda Guerra, a Arqueologia proporcionou uma viso sobre a cultura japonesa ajudando a preencher o vcuo deixado pelo militarismo anterior (TRIGGER, 1989: 179). No Mxico, o passado foi um instrumento de manipulao aps a conquista espanhola em 1519: com o peso da religio catlica e do poder civilizatrio europeu, as sociedades pr-colombianas foram obrigadas a abandonar seus cultos, sua arte e cultura e durante todo esse perodo a negar suas realizaes. Contudo, aps a independncia, as runas astecas se transformaram em orgulho nacional, sendo possvel perceber ainda na atualidade a conscincia de um passado que motivo de auto-estima, devido complexidade da arte e da arquitetura pr-colombiana, realizaes que colocam por terra a idia de superioridade da raa europia fomentada desde a teoria evolucionista de Darwin. No incio do sculo XX, a Arqueologia europia comeou a alinhar-se com a Histria e foi vista como uma fonte de conhecimento acerca do desenvolvimento de alguns povos na Pr-Histria: estes achados foram importantes para a formulao das identidades nacionais, em oposio aos conflitos de classes que se desenvolveram na segunda metade do sculo XIX. Porm, esta mesma Arqueologia que poderia encobrir os conflitos de classe, serviu de sustentao para as campanhas de libertao das colnias europias, fazendo com que desejassem aprender mais sobre seu passado. Ethnic and national groups continue to desire to learn more about their prehistory and such knowledge can play a significant role in the development of group pride and solidarity and help to promote economic and social development. This is particularly important for peoples whose past has been neglected or denigrated by a colonial approach to archaeology and history (TRIGGER, 1989: 205). A frica, o continente que mais sofreu com as teorias discriminatrias do racismo escravocrata dos sculos XVII e XVIII ao racismo colonialista/imperialista dos sculos XIX e XX - permanece ainda, em muitos pases, dependentes de pesquisas externas. Por sua vez, o grande bero produtor de acervos arqueolgicos significativos. 1.3. A ARTE NO TEMPO PR-HISTRICO PALEOLTICO SUPERIOR IDADE DA PEDRA LASCADA (c. 35000a.C. A 8.000a.C.) O termo paleoltico descreve a Idade da Pedra caracterizada pela inveno de ferramentas de pedra lascada. Ferramentas simples, como as olduvanianas encontradas na garganta de Olduvai , produzidas pelo homo habilis da frica oriental h 2,5 milhes de anos; machados acheulianos nomenclatura proveniente de St. Acheul, perto de Amiens, na Europa feitos pelo homo erectus entre 1,5 milhes de anos e 500 mil anos atrs e as mais variadas ferramentas de pedra feitas pelo homem de Neanderthal e seus contemporneos h 150 mil anos atrs, so relacionadas a este conceito. Contudo, pertencem ao Paleoltico Final os mais antigos dentre os artefatos mais sofisticados produzidos a cerca de 35.000 anos atrs pelo homo sapiens sapiens. Estes podem ser divididos em dois tipos: objetos ornamentais associados indstria da poca ossos perfurados, colares de dentes e entalhes e pinturas encontrados nas paredes e cavernas. Surgem tambm esculturas, silhuetas, relevos e entalhes, entre eles a Vnus, geralmente grvidas, de pedra ou marfim, encontradas principalmente nos lagos Baikal, da Rssia. Inicialmente, dois grupos europeus foram os mais estudados pelos arquelogos: os Aurinhacenses (de Aurignac- Frana) e os Madalenenses (de La Madeleine, Espanha/Frana). Pinturas Altamira e Lascaux: as obras mais conhecidas do paleoltico final so os grupos de animais pintados nas cavernas de Altamira, no norte da Espanha, entre 15.000 e 10.000 a.C. pelos Madalenenses. Em 1985 este stio foi tombado pela UNESCO naWHL. O Biso Ferido projeta um sentido de

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teatralidade: o animal tombou no cho, moribundo, as patas j no podem com o corpo, mas baixa a cabea para defender-se das azagaias que lhe arremessam (JANSON, 1989, p: 27). Esta imagem prima pela capacidade de observao, pelas propores e pela fora impressa no momento nico da agonia. Os pigmentos terrosos, procedentes do xido de ferro, e o desenho negro, em carvo, destacam-se no fundo ocre das paredes de arenito.

Biso Ferido - 15000 a 10000 a.C. Altamira-Espanha

Viso geral 15000 a 10000 a.C. Gruta de Lascaux Dordogne-Frana

Em Lascaux, as imagens produzidas no mesmo perodo, possuem a mesma tipologia de representao: so animais isolados ou em conjunto representados no momento da caa e do abate. O fato da disposio oculta ao fundo das cavernas, a maneira como o tema abordado e as sobreposies de figuras, levam construo de hipteses que consideram estas pinturas como projees rituais: ao representar esses animais pretendia-se t-los sua merc; ao mat-los na imagem acreditava-se ter matado seu sopro vital. A recorrncia do tema em culturas distintas e as caractersticas comuns como so tratadas do subsdios a estas hipteses. Argan afirma O movimento do outro (o animal) tambm o prprio: a identificao do caador com a fera no apenas mgica, mas existencial (2003, p: 25). Relevos A observao de pinturas e relevos nas cavernas nos leva a verificar que inmeros trabalhos foram elaborados tendo como ponto de partida as prprias reentrncias ou protuberncias; as cores dos contornos ou veios das rochas; assim, muitas vezes, a configurao da imagem parece ter sido sugerida pela superfcie da prpria rocha. A Mulher Nua, de La Madeleine (Penne, Frana), um dos raros casos em que a figura humana aparece. As pernas e o tronco foram talhados nas salincias naturais, de tal modo que parecem emergir da prpria pedra. Esculturas Alm das grades obras localizadas nos stios arqueolgicos, encontramos figuras de pequenas dimenses, sendo as mais antigas encontradas a Sudoeste da Alemanha na Gruta de Vogelherd aproximadamente h 30.000 a.C.. As qualidades da representao, tanto escoro quanto movimento, demonstra habilidade na reproduo de seres observados, principalmente no realismo dos animais.

1. Vnus de Willendorf (24000a.C.)

2. Cavalo e 3. Felino Gruta de Vogelherd (28000a.C.) - Marfim

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A arte do Paleoltico europeu marca o apogeu de um gnero que entrou em declnio aps o fim da Era Glaciria. Contudo, em certas regies inspitas os bosqumanos, da frica do Sul, e os aborgines da Austrlia Setentrional , o modo de viver paleoltico manteve-se at o momento em que estas culturas foram transformadas por outras relaes. As pinturas em casca de rvore da Austrlia guardam profundas relaes com aquelas das cavernas europias: o interesse pelo movimento, a observao aguda dos pormenores e o tema da caa so equivalentes. A tradio do raio-x: A tradio raio-x da arte aborgine desenvolveu-se em torno de 2000 a.C. e continua at hoje. Apesar das destruies, apropriaes indevidas e desrespeito do perodo colonial, o gnero manteve-se vivo. Como o prprio nome diz, o estilo reproduz animais ou figuras humanas com as vsceras os rgos internos e a estrutura dos ossos detalhados. Por meio desses desenhos, expressam as relaes de interdependncia entre o mundo natural e o mundo sobrenatural.

1. Canguru Western Arnhem Land Casca de rvore

2. Pintura rupestre Injaluk Austrlia Setentrional 2000 a.C.

NEOLTICO IDADE DA PEDRA POLIDA (8000a.C. a 5000a.C.) A revoluo neoltica surge por volta de 8000 a.C. no Oriente Mdio, quando o homem levou a cabo as primeiras tentativas de domesticar animais e cultivar cereais. A vida nmade de caador e coletor, sob o julgo de uma natureza que no podia controlar, substituda por uma organizao social que modificava pelo invento humano a paisagem natural. As aldeias, formadas prximas s margens dos rios e lagos, encontrar no trabalho um novo estilo de vida. A complexidade dessas transformaes pode ser vista no aparecimento da cermica, fiao e tecelagem, mantendo-se, porm, os instrumentos lticos de corte e armas. Nesse momento o carter representativo modifica-se: ao fixarem-se em um lugar, sua imagem de mundo torna-se esttica, com contornos precisos e esquemticos. Os padres decorativos exprimem este carter conciso: o biso no corre mais pelas plancies, mas vive domesticado e recluso; quando o delineiam no o representam por meio de sortilgios mgicos, mas pelo significado real. O signo que representa o biso, repetido vrias vezes, torna-se simplificado a idia do biso construindo esquemas abstratos e geometrizados, reproduzidos nos padres decorativos. Por meio da ornamentao, supera-se o limite fsico do objeto, embutindo nele um valor agregado referente ao signo que representa. Outra relao que se estabelece a passagem de uma relao mgica com a natureza para uma reao anmica, que reconhece foras superiores que agem sobre a natureza e a existncia humana. Associam-se concepo anmica e formao de grupos sociais organizados a idia da sobrevivncia do esprito alm da morte e, por conseguinte o culto aos mortos (ARGAN, 2003, p:21) O culto aos mortos: a cermica de Jeric As cabeas modeladas de Jeric datam de 7000a.C.. Sobre crnios autnticos, foram modelados rostos de gesso policromado, cujos olhos so feitos de conchas. A preciso do modelado, reconstituindo o formato da carne por meio da construo de planos e salincias a partir da estrutura esqueletal, gera fisionomias individuais. Fazem parte de uma tradio do culto aos ancestrais, antecipando a arte mesopotmica do retrato que permanecer viva at o perodo romano. Encontradas expostas acima do cho, enquanto o resto do corpo ficava enterrado sobre o pavimento da casa, so precursoras de uma arte funerria que testemunha a percepo da alma, pois a cabea o lugar do da mente e do esprito

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era mantida na rea externa como elemento de proteo do cl e perpetuao da famlia. Apenas alguns membros masculinos tinham esse tratamento, provavelmente em funo de sua hierarquia e autoridade familiar. E a Jeric Neoltica era, sem dvida, uma comunidade sedentria: o povo que venerava as caveiras de seus antepassados vivia em casas de pedra, com cuidados pavimentos de gesso, dentro de uma cidade fortificada, protegida por muralhas e torres de tosca mas slida alvenaria (JANSON, 1989: p:31)

A arte dos relevos: a cidade de atal Hyk Na regio da Anatlia, sia Menor, foi encontrada na dcada de 60 uma cidade neoltica de c.6000 a.C.. As construes de adobe, madeira e ltico apresentam vrias estruturas decoradas com relevos. Comuns nas portadas, vergas e umbrais, apresentam uma nova forma de olhar: a representao simblica consumada na forma simplificada da geometria e a conscincia do espao natural modificado.

- Vista da Cidade e do Vulco-atal Hyk

Revelo neoltico Norte da Esccia

A arte dos megalticos Se nas regies prximas ao Mediterrneo Oriente Mdio e sia Menor o surgimento das cidades induz ao aparecimento de padres decorativos, na Europa neoltica a fora das representaes est nas estruturas dos megalticos que se mantm mesmo aps o uso do bronze e do ferro. Se o uso do adobe, das argamassas e da argila gerou padres arquitetnicos sofisticados no Meio Oriente, as lajes de pedras, erguidas ou sobrepostas sem argamassa e construdas especificamente por motivos religiosos, criaram uma paisagem totalmente distinta na Europa. H trs tipos de monumentos megalticos: 1. Cromlech crculos ou alinhamentos de pedras utilizados para cerimnias 2. Menires pedras largas, isoladas, monolticas 3. Dolmens estruturas tumulares constitudas por grandes lajes sobre as quais assentam outras (mesas) maneira do telhado plano

Cromlech- Stonehenge 2000 aC Gr Bretanha

Dlmen 1500 aC Irlanda

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Bibliografia de apoio ARGAN, G.C. As origens in: Histria da Arte Italiana. So Paulo: Cosac & Naify, 2003 (V.1), p: 21-45. BAHN, Paul Bahn. The Cambridge Illustrated History of Prehistoric Art. Cambridge: Cambridge UP, 1998. BINFORD, L.R.. Archaeology as anthropology. In: American Antiquity, 1962, 28: 217-225. JANSON, H.W. A magia e o rito: a arte do homem pr-histrico in:Histria Geral da Arte. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1986, p: 26-52. TRIGGER, Bruce G. A History of Archaeological Thought. Cambridge: CUP, 1989.