COLEGIO JOS ANTONIO LECAROS DOCUMENTO DE TRABAJO N1 ASIGNATURA: FILOSOFA Y PSICOLOGA CURSO: 3 MEDIO

I.-Definicin de Psicologa: Es la disciplina que estudia el comportamiento o conducta

humana y los procesos mentales asociados a ella. La conducta se relaciona con aquellos hechos que podemos estudiar mediante nuestra observacin, ya que son susceptibles de ser cuantificados (medidos) y de ser verificados en nuestra experiencia. Por otro lado, los procesos mentales internos al individuo relacionados con su comportamiento son la percepcin, memoria, inteligencia y motivacin y la totalidad (unidad) que de ah deriva que es la personalidad del sujeto.

II.-Diferentes corrientes (escuelas) de Psicologa:

A.- Conductismo: Los conductistas consideraron que una psicologa para ser cientfica no debe tener en cuenta procesos mentales (que no pueden ser observados), sino nicamente la conducta observable del organismo. Adems, redujeron la conducta a la asociacin de un estimulo exterior (E) y una respuesta del organismo (R). B.- Psicoanlisis: Fundada por Sigmund Freud y orientada principalmente al estudio y tratamiento clnico de los trastornos de orden neurticos, los cuales se caracterizaban por un exceso de ansiedad y, en algunos casos, depresin, fatiga, insomnio o parlisis; estos sntomas se atribuyen a conflictos o tensin psquica que era reprimida en el inconciente de cada individuo. Planteaba que hacer conciente lo inconciente era la clave para restituir la salud y energa psquica a sus pacientes, en los cuales, al enfrentar el contenido oculto se produca la catarsis necesaria para ello. La mejor forma de estudiar las condiciones que determinan estos trastornos de la personalidad de los individuos es en un contexto de relacin ntima y duradera entre paciente y terapeuta, conforme los pacientes relatan lo que traen en mente, el terapeuta analiza e interpreta el material relatado y observa la conducta minuciosamente. Mucho de ese material pueden ser elementos considerados sin importancia para el resto de cientficos de la mente, como los sueos o actos fallidos de la vida cotidiana, pero para el psicoanlisis son la llave que ayuda a encontrar el camino hacia el inconciente. C.- Psicologa Humanstica: Se considera a s misma como la tercera va entre el psicoanlisis y el conductismo. Se dedica a estudiar al hombre sano (ni al animal ni al enfermo) e insiste en valorar lo ms especfico e irreductible del ser humano. Su intencin es llevar al hombre a la plena autorrealizacin de sus potencialidades (consideradas como buenas) del propio yo. Esta orientacin est representada fundamentalmente por Maslow y Rogers. D.-Psicologa Cognitiva: Est centrada en el estudio del procesamiento de la informacin que realiza el hombre para organizar su conducta. Se interesa, pues, fundamentalmente por los procesos cognitivos o de conocimiento (perceptivos, imaginativos, de la memoria, intelectuales). Utiliza el computador como modelo o metfora de la conducta humana:

sta depende esencialmente del modo como el sujeto procesa e interpreta la informacin recibida del mundo en funcin de la informacin (experiencias y esquemas mentales) que ya posee y que est almacenada en la memoria.

III.- La Percepcin.Es el proceso mediante el cual el individuo capta los estmulos del exterior (sensaciones e impresiones de los sentidos) y los organiza en un todo coherente con sentido. La percepcin es un proceso mental extremadamente complicado, se crea que el sujeto era meramente pasivo y receptivo al percibir algo, esto es, que nos llegaban copias del exterior q se reproducan en la mente humana. Sin embargo, se describe a sta como un proceso bipolar, esto es, que depende en una parte de las caractersticas de los estmulos de carcter fsico que activan los rganos de los sentidos y, por otra parte, de la actividad del sujeto perceptor, el cual utiliza esquemas perceptivos, influido por su aprendizaje, sus experiencias, motivaciones, expectativas, aptitudes, personalidad, etc. La percepcin es un fenmeno activo en el que interviene toda la persona, aunque no nos demos cuenta de ello. La percepcin posee un papel esencial en nuestra existencia. Nos facilita informacin sobre el mundo exterior, posibilitando as nuestra adaptacin al medio en que vivimos. Puede decirse que la percepcin existe en funcin de la vida y la accin. A diferencia del animal que percibe en su medio especialmente aquello que le permite sobrevivir , el hombre posee una riqueza perceptiva tan grande porque no est atado a ningn medio ambiente especfico sino que, a diferencia del animal, puede percibir ( y desde ah concebir o pensar) aquello que no le es inmediatamente necesario para su sobrevivencia, por esto, el hombre puede adaptarse a la naturaleza y al medio ambiente, transformndolo y creando as, su propio mundo, tan slo el ser humano posee propiamente, un mundo en que habitar. A su vez la percepcin es un proceso de carcter selectivo: Percibimos una cantidad limitada de los estmulos del exterior (1/70 del espectro electromagntico, entre los 390 a 700 milimicrones aproximadamente), an as los que nos llegan son demasiados y tenemos que seleccionar entre ellos, el cerebro no puede procesar toda la informacin que recibe. Al sistema nervioso central llega la informacin de unos 260 millones de clulas visuales, 48000 clulas auditivas, y ms de 78000 clulas receptoras para todos los otros sentidos. Para poder procesar toda la informacin recibida por los dos ojos el cerebro humano debera tener un tamao desmesurado, tal vez un ao de luz cubico. Percibimos selectivamente mediante lo que llamamos atencin, la cual funciona activamente como un filtro y una alerta frente a lo que se encuentra en el mundo exterior.

1.-CONFIGURACIN DEL CAMPO PERCEPTIVO: LAS LEYES DE LA GESTALT

(*a)

Fue la escuela de la forma (Gestalt) la que destac en este sentido el que lo percibido tiene un carcter de totalidad o de figura estructurada, contrastando con lo que postulaban antiguas teoras que planteaban que la percepcin era una mera suma de elementos o estmulos. Lo que percibimos es una figura (o forma) que se destaca sobre un fondo, la figura se imponegeneralmente- por s misma, pero su constitucin se explica por ciertas leyes de agrupacin de los estmulos que percibimos. Esto sirve tanto para percepciones visuales que son las predominantes en el ser humano como tambin las auditivas o de otra ndole: por ejemplo, de un mar de gente agolpada en un terminal de buses (fondo), intentamos extraer no solo la imagen de aquella persona que esperamos (figura) sino tambin el sonido de la voz de la funcionaria del terminal (figura) a travs del megfono que nos indica que nuestro bus se aproxima al anden de salida. a) Fondo-Figura: Qu es posible percibir en el dibujo denominado segn su autor copa de Rubin (*a)? O bien una figura en blanco (una copa) sobre un fondo negro, o bien dos caras en negro sobre un fondo blanco. No es posible percibir ambas cosas al mismo tiempo: siempre tiene que haber una figura y un fondo (sobre el cual se destaca la figura). La copa de Rubin es un caso de reversibilidad de fondo-figura, pero es un caso poco frecuente, lo normal es que se imponga lo que se suele llamar buena figura, caracterizada por su simetra, continuidad, simplicidad, regularidad, proximidad entre sus elementos, etc. (vinculado con la ley de agrupacin de estmulos) En general, la distincin entre figura y fondo puede sintetizarse en que: Figura Fondo Tiene forma y contornos acusados Carece de ellos Tiene carcter de cosa dura, slida, Posee un carcter ms vago y difuminado compacta, densa, firme Aparece como cerrada sobre s misma Aparece como envolvente Se presenta como muy estructurada y Parece ms uniforme, primitivo, carente tendiendo a la buena figura de estructura Tiene carcter convexo, parece que se Tiene un carcter ms bien cncavo; adelanta hacia el sujeto aparece como detrs de la figura Posee color de superficie Los colores son ms transparentes El rea de la figura es ms brillante Es ms apagado y mate El rea es ms pequea El rea del fondo es mayor Es ms acusada y llamativa Pasa como ms inadvertido Est influda, en sus caractersticas, por el Es marco condicionante de las campo que la envuelve caractersticas de la figura b) Agrupamiento de estmulos: Un aspecto de la percepcin de estmulos tiene que ver con como es posible que la mente agrupe los conjuntos de elementos que se le presentan, siempre hay formas alternativas de agrupar elementos separados, si se est en una montaa viendo los rboles, estos se pueden agrupar en conjuntos segn los colores o los tipos de rboles que se puedan observar. Generalmente agrupamos segn similitud, continuidad, simetra, semejanza, contraste.

c) Cierre: Siempre intentamos extraer, aunque no nos demos cuenta, un sentido de las sensaciones e impresiones que recibimos, incluso si son incompletas, por eso, nos basta escuchar una parte de un nombre o una meloda o ver una parte de un objeto para saber de qu o quin se trata, la parte restante la pone el cerebro a travs de la memoria o la inteligencia, a eso se refiere la ley de cierre; por ejemplo, vemos un tringulo en la figura de arriba, aun cuando lo que percibimos son trazos cortados de dicha figura geomtrica.

IV.- Aprendizaje
Se entiende por aprendizaje un cambio relativamente permanente en el repertorio de comportamiento o conducta de un individuo (no slo humano). Este cambio se entiende como resultado de la experiencia o interaccin con el medio, para distinguirlo de cambios que son consecuencia de la maduracin biolgica o de daos externos. La nocin de repertorio alude por una parte a la adquisicin (y eliminacin) progresiva de conductas, pensamientos y emociones desde que nacemos, por una parte, y al carcter potencial que tienen cuando no se manifiestan a la observacin, por otro. Condicionamiento respondiente (clsico): Se refiere al aprendizaje descrito por Ivan Pavlov. Este aprendizaje se produce por la asociacin de un estmulo que de manera natural provoca una reaccin fisiolgica. Por ejemplo: una persona que tiene hambre ve un plato de comida (estmulo natural) y se le llena la boca de saliva, luego se presenta un estmulo cualquiera, el sonido de una campana (estmulo neutro), junto con la comida. Si esta asociacin entre el sonido de la campana y la presentacin de la comida ocurre varias veces, se da el fenmeno del condicionamiento clsico, es decir, basta que suene la campana (estmulo condicionado) para que las glndulas salivales de la persona empiecen a producir saliva. Condicionamiento operante: Se refiere al aprendizaje descrito por E. Thorndike y B. F. Skinner. Se produce por la asociacin de las consecuencias de una conducta. Este tipo de aprendizaje se da por la asociacin de premios y castigos: por ejemplo, los nios aprenden a dejar ordenadas sus cosas cuando son premiados con sonrisas, carios, miradas o con algn objeto material que les interesa.

Aprendizaje por observacin o imitacin de modelos: La mayora de los aprendizajes ms complejos ocurren por imitacin y no slo por condicionamiento. Los roles de gnero, las conductas violentas, por ejemplo, se aprenden imitando a otros. El modelo no siempre tiene la intencin de ser imitado ni el observador, de imitar. Uno de los elementos centrales para que ocurra el aprendizaje por imitacin son las caractersticas del modelo. Se aprende ms cuando el modelo es parecido a quien aprende: las mujeres aprenden mejor de modelos mujeres, los nios de nios, los jvenes de jvenes. Es tambin fundamental la relacin afectiva que se tenga con el modelo: aprendemos ms de aquellas personas con quienes tenemos un vnculo afectivo positivo.

V.- INTELIGENCIA Y PENSAMIENTO

Vivimos en el mundo, adaptndonos a l, La percepcin nos da una informacin sobre el mundo y nos permite una primera adaptacin, el aprendizaje permite una adaptacin mucho ms activa, aunque las respuestas aprendidas tienen un carcter de cierta rigidez y estereotipado a ciertas situaciones sabidas y repetidas. La inteligencia entonces entra a operar cuando las circunstancias varan, ya que: La inteligencia es la solucin de un problema nuevo para el sujeto, es la coordinacin de los medios para alcanzar ciertos objetivos que no son accesibles de manera inmediata; mientras que el pensamiento es la inteligencia interiorizada, y se apoya no ya sobre la accin directa, sino sobre un simbolismo, sobre la evocacin simblica por el lenguaje, por las imgenes mentales, etc.,que permiten representar lo que la inteligencia sensorio-motriz, por el contrario, va a captar directamente. (J.Piaget) 1. Etapas del desarrollo de la Inteligencia: La inteligencia se va desarrollando a travs de los diferentes periodos de maduracin biolgica y psquica del individuo en su interaccin con el medio social. Adems, se encuentra ligada con el desarrollo de la afectividad. El siguiente esquema resume sus elementos principales: Asimilacion De la experiencia a la mente

Acomodacin De la mente a la nueva experiencia

Estados de equilibrio/de Adaptacin Progresivamente ms estables En cada etapa la inteligencia utiliza determinadas estructuras mentales, las ms importantes son los esquemas, cada etapa se caracteriza por la presencia de determinados esquemas siempre coordinados entre s. Al principio la inteligencia adapta los datos de la experiencia a sus propios esquemas, pero luego la inteligencia modifica sus esquemas constantemente para ajustarlos a los nuevos elementos de la realidad que le indican que as debe hacerlo, estos cambios tienden a dar paso a periodos de equilibrio ms estable en el pensamiento y conducta del individuo.