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PUNTO

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ARTE Y COTIDIANIDAD

VCT OR MANUEL CRDOVA PEREYRA Facultad de Filosofa y Letras/Universidad Autnoma de Chihuahua

as mltiples razones que aducimos generalmente para justificar nuestra postura ante una u otra situacin varan en funcin de nuestros
propios intereses y objetivos. Los distintos tipos de razonamientos que utilizamos para
estos menesteres van desde los ms simples y elementales hasta los ms complejos y existenciales. Una sensacin constante y muy actual que se experimenta al contacto y en el trato con la mayora de la gente es aquella que sugiere que hemos supeditado nuestra vida en general al fenmeno de la inmediatez, fenmeno ligado al hecho de vivir en un periodo en que la rapidez con la que suceden los cambios (rapidez impuesta principalmente por el vertiginoso desarrollo de la tecnologa) nos lleva a la valoracin efmera y elemental de la existencia con que definimos nuestros actos hoy da. Sin pretender, acaso, que adoptemos de manera permanente una falsa y excesiva actitud protocolaria y solemne, es obvio que una de las necesidades urgentes en nuestro tiempo es la de volver a ponderar cada aspecto de la vida en su dimensin ms justa posible, es decir, la de considerar la importancia y la trascendencia de todo cuanto compone el contexto general en el que estamos inmersos; tarea esta que se antoja comENERO-MARZO 2008

pleja y verdaderamente difcil, sobre todo cuando hemos hecho de la cotidianidad el eterno ritual donde celebramos el gozo de la reiteracin mecnica e infinita de las banalidades, entendidas estas como el objetivo

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comn y el fin supremo de nuestro paso por este mundo. Superar la condicin de vivir sobreviviendo, en espera del descanso dosificado por una jornada de semana inglesa, sin necesidad de rasgar el velo de la cotidianidad para explicar la vida en un sentido estrictamente denso y filosfico, puede ser algo menos cansado y distante de lo que parece; por el contrario, tiende a resultar algo verdaderamente satisfactorio. Pienso, sobre todo, en dos trminos que, al cabo de su aplicacin y utilizacin diferidas a travs del tiempo, han sido estigmatizados como perniciosos y negativos sin posibilidad de rplica alguna a su favor; me refiero a las palabras ocio y contemplacin. La primera, de acuerdo con su acepcin original, hace referencia al tiempo libre que podamos dedicar a enriquecer nuestra formacin y nuestro acervo; lapso en el que nos es factible, mediante una valoracin distinta a la ordinaria, humanizar ms nuestra relacin con el mundo y con nosotros mismos; as, el segundo trmino se complementa con este, pues de la contemplacin inherente al ocio nace el aprendizaje y el dilogo con el entorno, aprendizaje y dilogo que nos ayudan a redescubrir aspectos que, tras el aje-

treo de las necesidades diarias, se han ocultado al campo visual de nuestra percepcin intelectual, afectiva, emocional o de cualquier otro tipo. Probablemente, de entre todas las actividades humanas, el arte sea el medio idneo para alcanzar, a travs de la contemplacin y el ocio, este grado ptimo de relacin con el contexto, superando esa concepcin artificial que, a manera de necesidad no real, se ha gestado en las sociedades modernas: la de aplicar la inmediatez como forma nica de llevar la vida, pues, como un paradigma actual, la idea de llevar el pragmatismo hasta sus ltimas consecuencias, aplicndolo en todo momento y en todo lugar, como si fuese siempre acertado, ha generado un estadio de vida, justificado por los razonamientos ms elementales y cuestionables, en el que situaciones como detenerse a disfrutar de un atardecer, degustar visual y culinariamente un platillo que de tradicional tenga ya solo el nombre y el recuerdo, detenerse a elegir mediante un gusto y un instinto cultivados, aunque sea de manera autodidacta un cuadro para decorar la sala o el comedor del hogar, son tareas relegadas a un nivel ms nfimo que secundario. Ms all de las rigurosas necesidades que se desprenden de un contexto determinado, existe la capacidad humana casi ilimitada, parece ser para evolucionar en funcin de su adaptabilidad, la que no siempre significa sujecin al entorno, sino tambin adecuacin de las caractersticas de este a las limitaciones, capacidades y objetivos de las personas. Quiz pensar en las pinturas rupestres de Altamira resulte muy arriesgado, tomando en cuenta la edad que tienen, pero me parece un ejemplo muy ilustrativo en relacin al asunto aqu tratado, pues sera insulso pensar que, independientemente del objetivo especfico con que fueron realizadas, su finalidad primordial hubiese sido algo inmediato y superfluo como abatir el aburrimiento o cubrir de la superficie pintada algn detalle desagradable de la roca. Sin olvidar que obviamente tuvieron tambin un fin prctico, es de subrayarse el hecho de que probablemente dieron a su difcil cotidianidad otra ptica de la vida, hecho que me sugiere una metfora contundente con la que me quedo:
Del escarpado y ptreo transcurrir el tiempo Donde ahora moramos A la gnea luz que ostentan las teas Conjurando tinieblas y agrupando sombras En los convexos muros de la era primera Intrpida y salvaje se dibuja la vida Y me llama romper esta quietud de piedra. S

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