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GENDERFORSCHUNG

Schlecht, schlechter, Geschlecht


Die Genderforschung behauptet, dass die Unterschiede zwischen Mann und Frau kulturell konstruiert sind. Unser Autor ist sich da nicht so sicher.
VON Harald

Martenstein | 06. Juni 2013 - 08:00 Uhr

Als ich mich auf diese Geschichte vorbereitete, lag ich an einem See in Brandenburg und wollte in aller Gemtlichkeit die Einfhrung in die Gender Studies von Franziska Schler lesen. Zufllig war Herrentag, so heit in Brandenburg der Vatertag. Auer mir waren ein Dutzend junger Mnner da, Zwanzigjhrige. Sie tranken Bier. Sie brllten, ununterbrochen. Sie warfen sich gegenseitig ins Wasser. Sie lieen die Motoren ihrer Autos aufheulen. Das fanden sie toll. Ich klappte das Buch wieder zu. Warum sind junge Mnner manchmal so? Warum sind junge Frauen meistens anders? Die meisten Leute, die nicht im Universittsbetrieb stecken, knnen sich unter den Wrtern "Gender", "Gender Mainstreaming" und "Gender Studies" nicht viel vorstellen. Letzteres ist wahrscheinlich der am schnellsten wachsende Wissenschaftszweig in Deutschland. 2011 gab es 173 Genderprofessuren an deutschen Unis und Fachhochschulen, die fast ausschlielich mit Frauen besetzt werden. Die Frderung dieses Faches gehrt zu den erklrten bildungspolitischen Zielen der Bundesregierung, SPD und Grne sind auch dafr. Die Slawisten zum Beispiel, mit etwa 100 Professoren, sind von den Genderstudies bereits locker berholt worden. Die Palontologie, die fr die Klimaforschung und die Erdlindustrie recht ntzlich ist, hat seit 1997 bei uns 21 Lehrsthle verloren. In der gleichen Zeit wurden 30 neue Genderprofessuren eingerichtet. "Gender Mainstreaming" bedeutet, dass alle Geschlechter in smtlichen Bereichen gleichgestellt werden, Mnner, Frauen, auch Gruppen wie Homosexuelle oder Intersexuelle. Das ist ein gutes und richtiges Ziel. Manchmal wird ber dieses Ziel allerdings hinausgeschossen: Bei dem Versuch, Gender Mainstreaming im Nationalpark Eifel durchzusetzen, gelangten Genderforscherinnen zu der Forderung, Fotos von der Hirschbrunft mssten aus der Werbebroschre des Naturparks entfernt werden. Die Bilder der Hirsche wrden stereotype Geschlechterrollen frdern. Das fhrte zu Erheiterung in der Presse und war natrlich Wasser auf die Mhlen der Sexisten. Die Naturschtzer fanden es auch nicht gut. Das Wort "Gender" knnte man vielleicht mit "soziales Geschlecht" bersetzen. Das biologische Geschlecht heit "Sex". Genderforscher glauben, dass "Mnner" und "Frauen" nicht eine Idee der Natur sind, sondern eine Art Konvention, ungefhr wie die Mode oder der Herrentag. Klar, einige Leute haben einen Penis, andere spazieren mit einer Vagina durchs Leben. Das lsst sich wohl nicht wegdiskutieren. Aber abgesehen davon sind wir gleich, besser gesagt, wir knnten gleich sein, wenn die Gesellschaft uns liee. Bei
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Franziska Schler, deren Buch 2008 erschienen ist, liest sich das so: "Es sind vor allem kulturelle Akte, die einen Mann zum Mann machen." Das ist eine mutige These. Spielen nicht auch das Hormon Testosteron und die Evolution bei der Mannwerdung eine ziemlich groe Rolle? Man hrt so etwas oft, wenn man mit Wissenschaftlern redet, die keine Genderforscher sind. In den folgenden Tagen habe ich dann noch zwei weitere Einfhrungen in die Genderforschung gelesen. Irritierenderweise tauchte das Wort "Hormon" nur zwei- oder dreimal am Rande auf, das Wort "Evolution" berhaupt nicht. Mehr noch, sogar hinter die Existenz des Penis in diesem Punkt bin ich mir bis dahin vllig sicher gewesen muss im Licht der Genderforschung zumindest ein Fragezeichen gesetzt werden. "Anatomie ist ein soziales Konstrukt", sagt Judith Butler, eine der Ahnfrauen der Genderforschung. Es sei Willkr, wenn Menschen nach ihren Geschlechtsteilen sortiert werden, genauso gut knne man die Gre nehmen oder die Haarfarbe. Die seien genauso wichtig oder unwichtig.

Dieser Artikel stammt aus der aktuellen Ausgabe der ZEIT, die Sie am Kiosk oder online erwerben knnen.

Das Feindbild der meisten Genderforscherinnen sind die Naturwissenschaften. Da hneln sie den Kreationisten, die Darwin fr einen Agenten des Satans und die Bibel fr ein historisches Nachschlagewerk halten. "Naturwissenschaften reproduzieren herrschende Normen." "Naturwissenschaften konstruieren Wissen, das den gesellschaftlichen Systemen zuarbeitet." "Der Objektivittsanspruch der Wissenschaft ist ein verdeckter mnnlicher Habitus." "Naturwissenschaft und Medizin haben eine hnliche Funktion, wie die Theologie sie einst hatte". Von solchen Stzen wimmelt es in den Einfhrungen. Irgendwie scheint Genderforschung eine Antiwissenschaft zu sein, eine Wissenschaft, die nichts herausfinden, sondern mit aller Kraft etwas widerlegen will. Aber wenn
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Wissenschaft immer interessengeleitet ist, was vermutlich stimmt, dann gilt dies wohl auch fr die Genderforschung. Ich fahre zu Hannelore Faulstich-Wieland, Genderforscherin, Pdagogin und Gleichstellungsbeauftragte an der Hamburger Uni. In einem Interview hat sie mal gesagt, dass es gesellschaftliche Grnde habe, wenn Mnner im Marathonlauf schneller sind als Frauen. Sie ist sehr nett. Und sie hat zwei Shne. Menschen mit Kindern tendieren meist zu der Ansicht, dass es natrliche Unterschiede zwischen Mdchen und Jungen gibt. Aber sie tickt nicht so. Eines ihrer Forschungsgebiete: "Mnner und Grundschule". In der Schule luft es fr die Mdchen meist besser als fr die Jungen. Es gibt mehr mnnliche Schulabbrecher, mehr Sitzenbleiber, weniger Abiturienten. Entwicklungsstrungen aller Art, ADS, Asperger, das sind typische Probleme von Jungs. Seit Mdchen den gleichen Zugang zu Bildung haben, merkt man, wie schwach die Jungen sind, im Durchschnitt. Wegen ihrer besseren Noten dominieren inzwischen junge Frauen das Medizinstudium. Viele meinen, dass es mehr mnnliche Lehrer an der Grundschule geben sollte, weil Mnner ein Rollenmodell sein und mit der Aggressivitt schwieriger Jungs besser umgehen knnten. Faulstich-Wieland hlt Erzieher dagegen fr gefhrlich. Die Gefahr bestehe darin, dass "Jungen auf ein Stereotyp von Mnnlichkeit programmiert werden". Das gleiche Argument, das schon gegen die rhrenden Hirsche in der Eifel sprach! Auerdem enthalte der Ruf nach mehr Lehrern die Unterstellung, Lehrerinnen leisteten keine gute Arbeit. Dies sei eine Abwertung von Frauen. Das aggressivere Verhalten der Jungs sei anerzogen. Folglich msse es aberzogen werden. Jungs htten eine negative Einstellung zum Lernen, was damit zusammenhnge, dass sie schon frh auf eine mnnliche Rolle festgelegt wrden. Schon Babys wrden ja verschieden behandelt, daher komme die Verschiedenheit von Mdchen und Jungs. Wer mit Genderforscherinnen ins Gesprch kommen will, darf sich nicht daran stren, dass das Wort "mnnlich" durchgngig negativ besetzt ist. Muss man die Jungs einfach dazu bringen, sich wie Mdchen zu verhalten ist das die Lsung? Und kann es wirklich sein, dass viele Mtter ihren Shnen schon als Babys beibringen, schwierige Raufbolde zu werden? Was ist denn mit den Mttern los? Als ich versuche, ein paar wissenschaftliche Studien ber Jungs aus meinem Gedchtnis hervorzukramen, sagt Hannelore FaulstichWieland: "Naturwissenschaft ist eine Konstruktion." Erst als wir uns schon getrennt haben, fllt mir ein, dass es ja eigentlich eine Abwertung der Mnner darstellt, wenn es heit, mehr Frauen sollten Professorinnen werden. Leisten Professoren keine gute Arbeit? Jedenfalls ist der Fachbereich Pdagogik fest in weiblicher Hand, im Studentencaf sitzen fast nur Frauen, alle in Gruppen, plaudernd. Die beiden einzigen Studenten hocken allein in der Ecke und befassen sich mit ihrem Laptop.

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Wenn diese beiden Studenten Ingenieur oder Informatiker werden wollten, wre die Lage umgekehrt. Sie htten fast nur mnnliche Kommilitonen und beinahe ausschlielich mnnliche Professoren. Die Universitten suchen hnderingend Mnner, die Grundund Hauptschullehrer werden mchten. Gleichzeitig versuchen sie, mehr Frauen in die Naturwissenschaften zu locken . Bei den Ingenieuren sind in Deutschland nur 9 Prozent der Professoren weiblich, in den Geisteswissenschaften sind es 30. Robert Plomin hat das Aufwachsen von 3000 zweieiigen Zwillingen beobachtet, Jungen und Mdchen, die in derselben Familie aufwuchsen. Im Alter von zwei Jahren war der Wortschatz der Mdchen bereits deutlich grer. Die Neurowissenschaftlerin Doreen Kimura hat einen Zusammenhang zwischen Testosteronspiegel, Berufswahl und rumlichem Vorstellungsvermgen nachgewiesen bei Mnnern und Frauen. Den hchsten Testosteronspiegel haben brigens Schauspieler, Bauarbeiter und Langzeitarbeitslose, den niedrigsten haben Geistliche. Der Osloer Kinderpsychiater und Verhaltensforscher Trond Diseth hat neun Monate alten Babys in einem nur von Kameras berwachten Raum Spielzeug zur Auswahl angeboten, Jungs krochen auf Autos zu, Mdchen auf Puppen. Der Evolutionsbiologe Simon Baron-Cohen, ein Vetter des Filmemachers Sascha BaronCohen, hat die Reaktionen von Neugeborenen erforscht, da kann die Gesellschaft noch nichts angerichtet haben: Mdchen reagieren strker auf Gesichter, Jungen auf mechanische Gerte. Richard Lippa hat 200.000 Menschen in 53 Lndern nach ihren Traumberufen gefragt, Mnner nannten hufiger "Ingenieur", Frauen hufiger soziale Berufe. Die Ergebnisse waren in so unterschiedlichen Lndern wie Norwegen, den USA und SaudiArabien erstaunlich hnlich. Wenn es wirklich einen starken kulturellen Einfluss auf die Berufswahl gbe, sagt Lippa, dann mssten die Ergebnisse je nach kulturellem Kontext schwanken. Der Hirnforscher Turhan Canli, ein Amerikaner, hat festgestellt, dass Frauen emotionale Ereignisse meist in beiden Hirnhlften speichern, Mnner nur in einer. An einen Ehestreit oder den ersten Kuss knnen sich Mnner deshalb im Durchschnitt nicht so gut erinnern wie Frauen. Wenn auf Fotos Gesichter zu sehen sind, traurige oder frhliche, dann entschlsseln Mnner die Emotionen der abgebildeten Personen im Durchschnitt schlechter. Mein Lieblingsexperiment hat Anne Campbell an der Universitt Durham veranstaltet: Mnner und Frauen wurden zu einem Test eingeladen. Dann teilte man ihnen mit, dass sie schmerzhafte Elektroschocks erdulden mssten. Es dauere noch ein paar Minuten. Die Frauen warteten gemeinsam, in Gruppen. Die Mnner warteten lieber alleine. Die Wissenschaft ist sich einig: Geschlechterunterschiede sind zum Teil sicher anerzogen . Vieles hngt aber auch mit der Evolution und mit den Hormonen zusammen. Ist das alles wirklich nur Ideologie? Gibt es eine Art Weltverschwrung, gegen die Genderforschung? Und wenn ja: Wo bleiben eigentlich die Gegenstudien? Genderprofessorinnen gibt es doch reichlich.

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Im Grunde ist die Genderdebatte nur eine Variante der uralten Diskussion ber das, was ein Individuum zu einem Individuum macht, die Umwelt oder das Erbe. Was ist genetisch determiniert, was ist von den Eltern anerzogen, was geht auf den Einfluss der Gesellschaft zurck? An der Berliner Charit wird medizinische Genderforschung betrieben, zur Frage, warum Frauen und Mnner fr Krankheiten unterschiedlich anfllig sind. Im Regelfall aber ist diese Wissenschaft eher theoretischer Natur. Das hngt stark mit John Money zusammen, einem amerikanischen Sexualforscher, der die Gendertheorie in den fnfziger Jahren miterfunden hat. Um seine These zu beweisen Geschlecht ist nur erlernt , hat Money den zweijhrigen Bruce Reimer 1966 von seinem mnnlichen Genital befreit und als Mdchen aufwachsen lassen. Der Penis des Kindes war bei der Beschneidung verletzt worden, deshalb lieen sich die Kastration und die Herstellung von Schamlippen wohl als eine Art "Therapie" darstellen. Eine Ethikkommission wurde offenbar nicht konsultiert. Alice Schwarzer hat dieses nicht sehr menschenfreundliche Experiment als eine der wenigen Forschungen zum Geschlechterverhltnis gewrdigt, die "nicht manipulieren", sondern "aufklren". Der erwachsene Reimer lie die Umwandlung rckgngig machen und erschoss sich. Seitdem muss die Theorie ohne Beweisversuche auskommen. Geschadet hat das ihrer Verbreitung nicht wirklich. Uta Brandes ist Professorin fr Gender und Design in Kln, seit 1995. Eine ihrer frheren Studentinnen heit Gesche Joost und gehrt jetzt zum "Kompetenzteam" des SPDKanzlerkandidaten Peer Steinbrck. In den neunziger Jahren hat die SPD-Ministerin Anke Brunn jeder Hochschule in Nordrhein-Westfalen eine neue Professorenstelle versprochen, vorausgesetzt, es handelte sich um eine Genderprofessur. Das fhrte zu einem Boom. Wir reden ber Stehlampen. Uta Brandes hat einmal erklrt: "Alles, was aufrecht steht, ist eher mnnlich." Sie sagt, dass sie auch Kirchtrme zu phallisch findet, so ein Kirchturm penetriere das Dorf geradezu. Ich sage, dass man die Kirchenuhr im Dorf halt schlecht sehen kann, wenn man sie in einer Hhle unterbringt. Sie lacht. 1960 wurde ja auch die erste nicht phallische Stehlampe entworfen, die bogenfrmige Arco von Castiglioni. Es geht also. Ein Kirchbogen statt eines Kirchturms, warum nicht. Uta Brandes hat unter anderem das Verhalten an Fahrkartenautomaten erforscht, sie ist also keine Theoretikerin. Mnner haben an Automaten weniger Angst vor Misserfolgen, Methode "Trial and Error". Frauen berlegen lnger, bevor sie einen Knopf drcken. Die Ergebnisse lassen einen irgendwie an Peer Steinbrck und Angela Merkel denken. Brandes befasst sich auch damit, wie man ein alltagstaugliches Statussymbol fr mchtige Frauen gestalten knnte. Eine groe, hhlenartige Handtasche wre eine Mglichkeit. Sie hat auerdem vorgeschlagen, dass die englischen Wrter teacher und professor, die fr Mnner und Frauen gelten, eine weibliche Form bekommen, teacheress und professoress. "Frauen mssen in der Sprache sichtbar sein", sagt sie. Aber die Englnder lassen sich in ihre Sprache natrlich ungern von einer deutschen Professorin hineinreden. In Deutschland
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knnte man es durchsetzen, denke ich. Die Inder haben ja auch ein eigenes Englisch. Zum Abschied sage ich: "Na, zur Fortpflanzung wird man die Mnner und dieses ganze phallische Zeugs jedenfalls weiterhin brauchen." Uta Brandes lacht und sagt: "Wer wei, wie lange noch." Mit den Auswirkungen des Teufelszeugs Testosteron hat sich besonders intensiv die kanadische Psychologin Susan Pinker befasst, ihr Buch Das Geschlechter-Paradox wurde in viele Sprachen bersetzt. Testosteron macht Menschen risikofreudiger und krftiger, Mnner haben meistens mehr davon. Leider macht es auch kurzlebiger, weil es das Immunsystem schwcht. Postoperative Infektionen verlaufen bei 70 Prozent der Mnner tdlich, aber nur bei 26 Prozent der Frauen, daran sind weder die rzte schuld noch die Gesellschaft. Warum haben relativ viele Jungs Probleme in der Schule? Oft hngt es das verdammte Testosteron! mit mangelnder Disziplin zusammen. Mdchen halten sich, im Durchschnitt, eher an die Regeln. Andererseits knnte man eine lange Liste von spektakulren Schulversagern zusammenstellen, die spter sehr hbsche Karrieren zustande gebracht haben, darunter Charles Darwin. Ab einem gewissen Punkt der Biografie ist das Testosteron wieder ntzlich, bei manchen zumindest. Frauen und Mnner haben im Durchschnitt den gleichen Intelligenzquotienten. Aber am oberen und am unteren Ende der Skala finden sich mehr Mnner, sie sind extremer, oder, wie Pinker einen Kollegen zitiert: "Bei den Mnnern gibt es mehr Genies und mehr Idioten." Noch schner hat es die Kulturhistorikerin Camille Paglia gesagt: "Ein weiblicher Mozart fehlt, weil es auch keinen weiblichen Jack the Ripper gibt." Extremes Verhalten und obsessive Fixierung auf eine bestimmte Sache so was ist eher ein Mnnerding. Der Typ, der Amok luft, um sich fr eine Krnkung zu rchen: fast immer ein Mann. Der Mensch, der eine 90-Stunden-Woche nach der anderen herunterschrubbt, weil er Chef werden will, und am Ziel tot umfllt: wahrscheinlich ein Mann. Ein extremer Einzelgnger und Hypochonder, der Klavier spielt und sonst fast nichts tut: Glenn Gould. Ein Mensch, der in jeder freien Minute Wrterlisten auswendig lernt, nur weil er, vllig sinnlos, Scrabble-Weltmeister werden will: Joel Wapnick. Wer sich einen Sonderling oder einen Eigenbrtler mal genauer anschaut, entdeckt fast immer einen Penis. Das Geschlechter-Paradox besteht darin, dass sich in freien Gesellschaften mit ausgeprgten Frauenrechten nicht weniger, sondern mehr Frauen fr angeblich typische Frauenberufe entscheiden, soziale oder kreative Berufe. Wenn Frauen die Wahl haben, tun sie eben nicht das Gleiche wie die Mnner. Sie werden, ohne Druck, im Durchschnitt lieber rztin, Lehrerin oder Journalistin als Statikerin, Ingenieurin, Schachprofi oder Patentanwltin. ber Individuen sagen solche Statistiken natrlich nichts aus, es kann auch hervorragende, glckliche Notarinnen geben und Physik-Nobelpreistrgerinnen. Wer aber glaubt, dass wir alle dem gleichen Normgeschlecht angehren und deshalb berall in der Gesellschaft ein Verhltnis von 50 zu 50 herrschen muss, der kann dies, laut Susan Pinker,

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nur mit staatlichen Zwangsmanahmen erreichen. Weder Hannelore Faulstich-Wieland noch Uta Brandes kannten ihre Kollegin Susan Pinker. Ich bin dann, um von der Theorie in die Praxis zu wechseln, nach Braunschweig gefahren. Maybritt Hugo, Jahrgang 1960, arbeitet dort seit 1992 als stdtische Gleichstellungsbeauftragte. Vorher hat sie Politik und Germanistik studiert und war Fraktionsgeschftsfhrerin bei den Grnen. In Behrden und Kommunen gibt es inzwischen etwa 1900 Gleichstellungs- oder Frauenbeauftragte. Der Posten muss weiblich besetzt werden, dazu existiert ein Gerichtsurteil. Die Beauftragte ist nur dem Oberbrgermeister unterstellt, sonst niemandem, sie hat Zutritt zu fast allen Gremien, darf ohne Genehmigung der Betroffenen alle Personalakten einsehen, ohne Rcksprache die Presse kontaktieren, bei jeder Einstellung mitreden. Eine ihrer Aufgaben ist es, den Anteil der Frauen im Personal vor allem im Fhrungspersonal zu steigern und die sich selbst rekrutierenden Mnnerlobbys aufzubrechen. Maybritt Hugo hat bei der Braunschweiger Feuerwehr etwas Wichtiges erreicht. Beim Eignungstest sind die Bewerberinnen fast immer durchgefallen. Das lag unter anderem an den Klimmzgen. Frauen fallen Klimmzge schwerer als Mnnern. Auerdem wurde von allen Bewerbern eine abgeschlossene handwerkliche Ausbildung verlangt. Inzwischen drfen Bewerber, um ihre Kraft unter Beweis zu stellen, einen schweren Kanister eine Treppe hochtragen, und die Feuerwehr akzeptiert auch eine Ausbildung im Gesundheitswesen. Seitdem steigt die Zahl der Feuerwehrfrauen. Ich frage, wie eine Gleichstellungsbeauftragte mit Bereichen umgeht, in denen die Mnner benachteiligt sind. Obdachlosigkeit zum Beispiel. 70 bis 80 Prozent der Obdachlosen sind Mnner. Maybritt Hugo antwortet sehr freundlich, dass die Statistik ein falsches Bild ergebe. Frauen seien genauso von Obdachlosigkeit betroffen. Sie wrden dann eben bei Freundinnen oder Verwandten unterschlpfen. Obwohl sie es nicht ausspricht, es klingt schon ein bisschen so, als seien obdachlose Mnner selber schuld. Warum sind Mnner nicht einfach ein bisschen kommunikativer, sozialer weiblicher eben? Dann frage ich, ob es schon einen Fall sexueller Belstigung eines Mannes durch eine Frau gegeben hat, in Braunschweig. Tatschlich, so etwas gab es. Ein Mann hat sich beschwert. Er wurde nicht angegrapscht, aber, nach seiner Darstellung, von einer Chefin immer wieder verbal angemacht und auch herabgesetzt. Und, wie ging der Fall aus? Sie wei es nicht genau. "Ich glaube, er hat seinen Job einfach weitergemacht." Das war bei Frauen frher auch blich, heute wehren sich zum Glck viele und gehen zur Gleichstellungsbeauftragten.

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KURZE GESCHICHTE DER GENDERFORSCHUNG: 1976 In West-Berlin findet die erste Sommeruniversitt fr Frauen statt Mnner sind dabei nicht zugelassen. Sie trgt die Frauenbewegung in die Hochschulen, die sich aus Sicht von Feministinnen fast nur fr Mnner interessieren. In verschiedenen Fchern entsteht Frauenforschung als Wissenschaft von Frauen an Frauen. 1980ER Anfang der achtziger Jahre kritisieren feministische Sprachwissenschaftlerinnen, dass mnnliche Bezeichnungen Frauen und ihre Leistungen ausblenden. Behrden und mter geben spter Leitfden zur geschlechtergerechten Sprache heraus, die aus Studenten "Studierende" und aus Mannschaften "Teams" machen sollen. 1987 Die Soziologin Raewyn Connell sorgt mit ihrem Konzept der "hegemonialen Mnnlichkeit" fr Diskussionen. Die Frauenforschung geht in die Geschlechterforschung ber: Auch Mnner, Macht und Mnnlichkeit werden untersucht, da sich Gleichberechtigung ohne Vernderung von Mnnern nicht durchsetzen kann. 1990ER 1990 Judith Butler verkndet: Die Grenzen zwischen den Geschlechtern sind nur sozial konstruiert. Die amerikanische Philosophin stt die Entstehung der Queer Studies an. Sie untersuchen Schwule, Lesben, Transsexuelle und jegliche Form von sexuellem Begehren, das quer zur Norm steht. Seit den neunziger Jahren gehen Genderforscher verstrkt der Frage nach, welche Bedeutung das Geschlecht im Berufsleben hat. Die Wissenschaftler kritisieren die ungleichen Karrierechancen von Mnnern und Frauen und liefern Impulse fr die Gleichstellungspolitik und Quotendiskussionen. 2010 Die Fachgesellschaft Geschlechterstudien wird gegrndet. Die Wissenschaft bleibt interdisziplinr: Weit ber hundert Professuren fr Genderforschung sind ber Fcher wie Pdagogik, Jura, Sprachwissenschaft und Physik verstreut.

Inzwischen habe auch ich, wie die Genderforschung, eine Theorie. Ich glaube, ich wei, warum selbst bestens belegbare Erkenntnisse der naturwissenschaftlichen Geschlechterforschung von vielen Genderfrauen abgelehnt oder gar nicht erst zur Kenntnis genommen werden. "Natur" war, jahrtausendelang, ein Totschlagargument der Mnner. Frauen konnten angeblich dieses nicht und jenes nicht, sie galten als eitel, dumm, schwach, hysterisch, znkisch, schwatzhaft und charakterlich fragwrdig. Das alles kam im Gewande der wissenschaftlichen Erkenntnis daher. So wie man auch fr wissenschaftlich belegt hielt, dass man Mrder an ihren Augenbrauen und Vergewaltiger an ihren Ohrlppchen erkennen knne. Immer hingen die angeblichen Defizite der Frauen mit ihrer angeblichen Biologie zusammen, und meistens ging es dabei darum, die Macht der Mnner ideologisch zu begrnden. Wenn frher von Unterschieden zwischen Mnnern und Frauen die Rede war, dann lief es immer darauf hinaus, dass Frauen die Schlechteren sind und Mnner die Besseren. Die Genderfrauen ziehen daraus den Schluss, dass biologische Forschung insgesamt ein Herrschaftsinstrument der Mnner sein muss. Deshalb sagen sie: Es gibt keine Unterschiede, basta. Warum? Weil es einfach keine geben darf. Genderforschung ist wirklich eine Antiwissenschaft. Sie beruht auf einem unbeweisbaren Glauben, der nicht in Zweifel gezogen werden darf. In Wirklichkeit ist die Biologie lngst weiter. Sie kann zeigen, dass Mnner und Frauen in vielen Bereichen gleich sind, in anderen verschieden. Sonst wre die Evolution ja sinnlos gewesen wozu zwei Mal das gleiche Modell entwickeln? Beide Geschlechter haben
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Strken und Schwchen, die sich ergnzen, und ganz sicher ist keines "besser" als das andere. Wenn ein Mann und eine Frau zusammen in Urlaub fahren wollen, wird in 80 Prozent der Flle sie noch schnell das Gesprch mit einem schwierigen Handwerker fhren, whrend er den Kofferraum beldt. Das ist nicht sexistisch, das ist klug.
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