En las representaciones del inconsciente no operan las leyes de la lgica y la energa fluye libremente de una representacin a otra, sta

es una diferencia notable con respecto de las representaciones preconscientes, en donde, la energa est ligada a las mismas. Ahora bien, con respecto al sueo, hay dos procesos psquicos que operan en la elaboracin onrica. En el primero parece haber una analoga con el pensamiento normal, mientras en el segundo, existe una analoga con la psicologa de las neurosis. Esto es, el segundo proceso con ayuda de la condensacin ha hecho asociaciones y trata de encubrir algo, un algo que no quiere ser revelado. Digamos que existe un contenido encapuchado. Haciendo un inciso importante, cabe resaltar que Freud concibe el aparato psquico topogrficamente en las instancias de consciente-preconsciente e inconsciente. ste tiene la funcin de mantener la homeostasis entre las demandas del psiquismo (Internas) y los requerimientos de la cultura (externos). As, tenemos la descarga del deseo como un elemento inevitable. Y Freud encomienda al aparato psquico tal trabajo. Ahora veamos que existe no slo un flujo del interior hacia el exterior, sino que tambin, en sentido contrario, por decirlo de algn modo. As como es necesaria la expulsin de una fuerza reprimida (manifestacin del deseo a travs de sublimaciones), es necesario que exista una represin de algn recuerdo no apetecible. Esto es, el sistema preconsciente-consciente no puede albergar las representaciones ms instintivas (y si lo hiciere, viviramos en la hecatombe) y entonces, necesita enviarlas a las aguas ms profundas y no accesibles de nuestro psiquismo. Algo as como guardar la basura debajo de la cama, en donde no se ve. Como vimos, el inconsciente busca el desage del deseo y por lo tanto, explica Freud, opera bajo leyes diferentes a las del sistema consciente-preconsciente. A las leyes del inconsciente Freud las llam Proceso primario. Este concepto es fundamental para comprender la elaboracin del sueo. El proceso secundario tiene que ver con la legislacin bajo la cual funciona el sistema consciente-preconsciente. La diferencia entre un sistema y el otro no es su nombre, desde luego en Freud no existen tales majaderas. La real diferencia entre un sistema y el otro es que el primero focaliza su fin hacia la identidad perceptiva y el segundo, hacia la identidad de pensamiento. Hasta el momento, el genio Freud nos ha dejado entrever los aspectos ms simples de su teora de la elaboracin onrica. Pero falta algo. Ah s! EL SEXO. Pero no digamos, pues, el sexo. Puesto que de lo Freud habla es de sexualidad, trmino ampliamente diferente del de sexo. Y an ms, en la teora freudiana. Digamos que el concepto de sexualidad en Freud es como Kinkon, una criatura mal comprendida. Freud explica que los deseos sexuales infantiles experimentan la represin, y que son e Resea de La Interpretacin de los Sueos [Segunda parte]

Jorge Elicer Guerrero Tarazona

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Las primeras pinceladas de Freud sirven para contextualizar y entender mejor su obra artstica del psicoanlisis. La interpretacin de los sueos es una de esas primeras pinturas en donde Freud dibuja desnuda el alma humana; muestra el carcter primitivo e infantil de nuestros pensamientos y actos. En este punto no podemos ms que dejarnos encantar como serpientes por su argumentacin y sus censurables ideas. Comienza resumiendo y compendiando algunas de sus ideas sobre el sueo, las cuales ya haba expuest o con anterioridad en la misma obra. Nos amenaza con mencionar algunas de sus consideraciones acerca de la teora psicolgica de las neurosis para explicar el sueo. De ese modo, comienza por falsear la opinin que reza que el sueo carece de sentido. Asegura que el sueo es una continuacin pero en otro estadio de nuestro estado de vigilia. Asimismo, asegura que el trabajo del sueo recolecta recuerdos pequeos durante el da que despus son reproducidos en el sueo junto con los recuerdos infantiles echados al olvido de la represin. Freud se sumerge en campos hasta su tiempo no estudiados, esto es, el significado del sueo y las causas a las que ste obedece. Ya se haban precisado otros factores que intervienen en el sueo como los estmulos externos y las funciones orgnicas, pero no se haba estudiado su semntica; siendo lo anterior la prueba de que el rendimiento intelectual es consciente entre el da y la noche. Esto debe traer una utilidad. En primer lugar, el sueo es como el acto de vomitar, que busca expulsar la bazofia con la que estamos intoxicados. As pues, el sueo es un modo de expresin del deseo. El sueo es la marcha sindical de lo ms primitivo. Con esto, Freud realiza un estado del arte sobre el sueo, el cual le sirve como punto de partida para la construccin de sus opiniones sobre la elaboracin onrica. De ese modo, prosigue: el preconsciente es una instancia que permite el investimento de recuerdos. Estos recuerdos o ilaciones de pensamiento se derivan del deseo, es decir, del inconsciente. stos los causantes de los sntomas neurticos no ms que de los sueos. Como vemos, la teora sexual es inseparable y ayudante de la teora de la elaboracin onrica. Puesto que en Freud, el sueo es una manifestacin del inconsciente donde se embodega la sexualidad infantil reprimida. Sabemos cmo dibuja Freud la teora de la elaboracin onrica en La interpretacin de los

sueos. Veamos tambin cmo nfdgfdgdfgos pinta el inconsciente: afirma que el ste tiene una

voluntad propia; sobra decir, para nosotros desconocida. Asimismo, explica que lo que l llama inconsciente y preconsciente otros lo han llamado inconsciente, esto es, los dos anteriores unidos. Desde luego la palabra inconsciente, en su definicin ms bsica, nos indica ausencia de consciencia. Y en slo en ese sentido, es posible llamar inconsciente al preconsciente freudiano. Sin embargo, Freud va ms all de las palabras y nos dice: esto que la psicologa contempornea llama inconsciente yo lo he dividido segn criterios funcionales y topogrficos. Puesto que el inconsciente de lo olvidado es el inconsciente de lo reprimido. De ese modo, Freud nos despoja de la idea de auto-control y de la libertad. No sabemos si detestar a Freud por su teora o alabarlo por su genialidad. La idea de la existencia de un inconsciente dinmico que tiene propia voluntad, que puede hacer enfermar y, en los casos menos patolgicos, es el responsable de nuestr os actos ha generado resistencias que han impedido su expansin y enseanza como teora psicolgica y filosfica desde Freud hasta nuestros das.