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Die

Bekenntnissformeln Von Ign. Ooldziher. der

der

Almohaden.

Muhammed dessen hervorging, ausfhrlicher formeln , Al-mursida' p. p. 72 70). mitgetheilten Hinsichthch der Schriften werden gewagt, Propaganda hat

ibn die wie wir

Tmart, almohadiscbe in fr anderen 'Akida j^^Jic unserer seine

magribinische Bewegung und

Mahdi, Herrschaft Bd.

aus

Abhandlung Anhnger auch eine welche

ZDMG. mehrere mit von sein weder historischen 0. p. 79 dem der

XLI

darlegten abgefasst. Unter verbreitete

'AkldaNamen a. a. 0. (vgl. Pariser Quellen eine Text Ver der

wird

erwhnt,

verschieden deren aus wir a. Text den a.

soll im

dieser des konnte, welche

,Mur^ida', Mahdi , noch haben aber jetzt

Codex

nachgewiesen muthung fraglichen Aus zeichniss Bibliothek erfahren, dass

durch wird. II. Bde.

den

sichern

Bekenntnissformel dem unlngst der zu die

verdrngt erschienenen

von

Ahlwardt's der

Ver knigl. wir 18 a fol.

arabischen Berlin' Landberg'sche (1889)

Handschriften p. 438 Nr. Nr. 598 2062 am Hdschr.

konnten Bande

enthlt: Die Vermuthung, ben Mahdi

L^'

yi dass wir mit Tmart durch in der die Berlin Text der es in der zu diesem

JUi-Llj

io^jtit

8l>-JUJ| des Mur sich als Herm zugng der Al

Glaubensbekenntniss unbekannten haben, meines genaue erwies Freundes, Abschrift des Mahdi

Mohammed sida* des unzweifelhaft, Professors hch wurde.

Tom' Ibn als mir Jahn ist nun

anderweitig thun Gte eine

Gustav

Folgendes mohaden :

Mursida

v_,^s>-. iuLLa

sJl ^

(fcJ'-jli

iil S-=^t dieses

') ^O^J --^ hat

(j.4.Jic! 0)' diese

' o' 'Akida wohl

0*^J^^ (*J ihren Namen *K

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1) Wegen erbalten. 1 5

Wortes

Mursida

Goldzihery > olj iJjjJb j tsi U5 ^5 s. B^t ^yL^t JJ' Jj jLjXiJtj j^^t, O jJt i Itj (sic) ^jmS^\ji ^^j^^ ^JUJt r-V^I ,5 f L

Die

Bekenntnissformeln ^ M

der

Almohaden. f fJljuit Lj L*^f< ^t W Hjj tk bc,

169

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U^Ji^ o'w^ib j^sO i^*'**'!; ,_^-^li tU-w^t U ^-J'* U^Jb-it Jj

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;ja*a^SUj ^ >_IX;^ jiilibltj _ -

xttIXj j

t ?tA4-*Jt ^ ,_x*Xxit .jct>Lsu Hier Schluss Aufschrift der scheint Mursida jcoUjl t^j

Ow^^St /i'J*^' j Endworte sich aber des i'^i

J ^.^_ji^L*J! JJSS\. Ahlwardt es h.

OUsij iJJj (wie zu o.jsO' auch sein;

x-j;J^ ,.^=.^'1 die

schliesst in der

daran

(d.

Vorlage

Abschreibers)

1) Cod. 5) = 7) Cod. Tnuhid, JJU.J.

JX!. ZDMG.

i) XLI

Cod. p.

iUi. 72 ult. ff.

3) Sure 6)

6:59. Cod.

4)

Cod. -^

yi. -' ;

170

(roldziker,

Die

Bekeantnisaformeln

der

Almohaden. Si \i>\ ^ LiJ LX,->...Jij ^^XLc j-i-*J' ;S ^t Lotlu/ij ii5JJ lL *)^JIJ' ^-jX ^^x-w^J .a .Jj' iS^J v_siJ|

noch J.cbAju

folgende L_^_^! O> j.iX/j jltViu iLi ')j>.i^j ;A_s-l^5 p Li3j.>-" iVS |._^t ^.jt

Fortsetzung: yA ') LJ, - jAs" *)^^,L' ySLXj jt iCi>.Av ^A

cy.cL.Jlj c w t iJ-sJ!

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^-J*Jt jLXi jJJt ^^Jlc (^^JLO,

LyJiV,

jlXj XA.S=Uflj wren Mahdi An

*) Lij_/ij iAaAV

' ^A**it Mit welche unserer von den dieser der Mursida almohadiscbe gelangt.

smmtliche seinen

Bekenntnissformeln, vorlegte, 'Aklda ist genau authentisch einer Termini wie bernommen mit nicht zu zu der zu allem ber populren hier eine ver Ver wor

Anhngem der

Kenntniss Historikern Stil was ist. , und leicht Die der aus und uns

der

Identitt Rekenntnissformel

angedeuteten dogmatische von Mursida Taubid-'akida, welcber einsehen hier lsst Mubammed macht

zweifeln. Uebrigen, liefert mieden

Haltung ibn den deren mebrere

passen Tmart Eindruck abstracten Stze

Umschreibung gleichung den sind.

unverndert

Wir Abhandlung vollstndigen. p. findet p. If, p. spterer gramm 60, sich Iv. 62,

bentzen geheferten

diese

Gelegenbeit, Materialien durch

um

die einige

in

unserer Nachweise

frheren zu ver

Anm. in des

2. Letzteren

Was

Al-Zurkni Sahih fed.

von Blk

Al-Tirmidl 1292) I p. in,

anfhrt, vgl. II

Anm, rigoros

2.

nter

.Hanbaliten" Menschen.

versteht In al-dahr

man eineni III p.

in Epi ffv;

Zeit gegen

a s k'e t i s c h e heisst es,

Hypokriten

.latimat

11 Cod. 4) Cod.

Lii . .")) Cod.

) Cod. ^ <-J^i-'j

iiiikliires ^ .

Zoiclien. '') Cod. Ui.^,. ^

'i) Cod.

j-0\.j,

,>.%JU3 . O

Goldziher,

Die

Bekenntrdsgformeln

der

Almohaden.

171

jj/u xi-j-LSUi > L_JJ_/0 Die Hanbaliten selbst

Li_jo

ij.JL*:>

ry-^ ? 'j',_yOj ^\ (wohl Brl wegen (1889)

icL_J> nennen

|^.jX>* sich auch

^_^jLw-J Jo^XSl Catalogue

ihres Buchstabenglaubens): nr. 911. p. vorzuliegen, p. ist aus 126, der yA yA 72, 27. Mu'allaka 13, p. 127, 28. Hier v. 7:

Houtsma,

scheint 47 die l^cLi

eine ;j~o^!

Reminiscenz viiou.*^. des Ausdrucks Fi tan

an .

Lebid

Anwendung

jiis nr. II p. j: qI ti5Lijj p. no: 13: Ifl:

Hadith-Literatur Jlis xJiis^ lyjj l, '^^-^ J^.

, zunchst Abu 'S^ AI-Dr ^^yifjj Das Hadith Al-Tirmidl bei 1278) 1282) Vgl. Al-Buchri, li^l

Al-Buchri, Dwd (Kako Joyb imi (Cawnpore

(jL! jjwUJ! ^^Uj j,.Aju.wJ! p. finden gefhrten bei imn: tJj! ,

1280) ^'W; 1293) w^.S'j. ist sehr dem II Als p.

1^5*^-' >^i^y

(j*LJt

(*^'J_>-^ xiLl^y 126, am

ic>:=>2.

^.j_j.^UaJl ber II A b II II p. p. p.

Anm.

hufig hier

zu an

ausfhrlichsten Wortlaut Itkn verwandter (Kairo (Sahdra 3, c)^^b 6. p. xilyj y_A.cj. fi

Ivv ;

Dwd ff".. fi ;

If I ; vgl. von ^

Al-Sujti, Al-Nas'i Juj: p. 139,

Gegensatz j->JLjp>j

^wiJl

Anm. II

Fad'il

al-ashb

nr.

AI-Tirmidi p. 140, v-JjLiij _>!_S^J .^ . . xit^.^. der Vgl. Budapest. 1

unten. yiO<i\ Ibid. v_)./to; XX werden: II p. tf) v. vgl. p. Agni l.f, f-TT.. 4 11 XXI muss p. fof, 24

demgemss o^ii ^ dazu. i\s.

Ausgabe " Sakt

verbessert al-zand

,.,LL>_iJ| L) " und Schol.

172

Zu

E.

Glaser's Von J. WeUhausen.

Skizze".

Zu seiner No. 30. 1) .lanbu' dass sich

den lang 31) Nach den in

vorlufigen erwarteten bemerke Ibip Ban der diese ich: al-Kalbl Lihjn Zeit Gegend

Mittheilungen Skizze (Beilage

E.

Glaser's zur Allg.

ber

den

Inbalt 1890 bei

Zeitung von Ruht Ibn bewohnt wissen.

gehrten an. kurz Daraus vor von Allem, nicht selten, Stamme liegt, ist. ihrer so Weise irgend die bei Sttte an dem den was

die darf

Priester nicbt worauf Lihjn sonst die

gescblossen

werden, al-Kalbl wurde Die Er eines Gebiet der selber der Inhaber,

noch bezieht, denn

Islam, Ban wir dass

das ist

widerspricht in Arabien nicht das zu Heiligthum verschwunden sondern berdauern, die auf als Also von in diese Rest

scheinung Heihgthums gegenwrtig lngst nicht von

Priesterfamilie in einem den auch ihnen dessen anderen, Wechsel ihre

dem

gehrt, zu die bleibend sie einer frheren lehren, gewohnt

sondern Wie

dort

Heiligthmer

wandern,

Bewohnerschaft die neueu des Lihjn einzige sondern weihge 2) wird von Priester, mgebung Gtzen einst Spur

konserviren inmitten einer

stammfremden

Bevlkemngsschicht Priester dass hat, dies eine werden belagert Ich glaube ein von Volk und Besitzer altes dem nicbt sie jdisch, zeitsoll, zu Volk als

erscheinen.

wrden Ruht der

lihjnitischen Janbu'

Harragegend sind, ist Prst, 300 7 A. D.

zurckgeblieben gewesen nicht

und

dass

heidnisch Judaisirung Der

wenngleich zu Medina der

theilweise, braucht. haben gezeigt

ausgeschlossen

sdarabische Glaser um IV p. sechsten Abgesehen man Ban die Leute zu Der ihnen Dicbter mglich, erinnert? hat, den 'das, von

gesetzt. der

haben (Skizzen der Mitte des gefunden Grnden euch ebenso seinen zu, wie Truppen hat. erwge ihr

sqq.) , dass Jahrhunderts von Vers als Jathrib die lebte dass er Wer wird die den des ich ,

Zug des Tubba' etwa in der christhchen Aera statt a. a. 0. b. dem Mnner Ende Tzlim einkehrte, Tubba', von des aufgefhrten : ich ihr als Jahdub sechsten er traute wret mit nioht Jahr zurck arabischen

brigen al-Hrith bei die euch

kam,

beiden gegen hier an

auslieferten". hunderts liegendes Alterthum ; ist

es

ein

Jahrhunderte mit dem

Ereigniss Fhlung

einigermassen Frage verneinen.

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