Hume es un filosofo empirista que pone a la experiencia como el fundamento de todo conocimiento , segn el la mente se compone de percepciones la forma

de conocer es atreves de la experiencia por que una persona no naci con ideas ya que surge en blanco y la experiencia va llenando ese espacio, las impresiones son percepciones actuales y las ideas son copias de las impresiones que surgen de la memoria y la imaginacin, en si todas las ideas surgen de la experiencia, nosotros conocemos a travs de las ideas nosotros aceptamos y adquirimos un conjunto ellas por la experiencia, Ej.: un profesor que saque a la luz el conocimiento de un alumno, toda idea que no nace de una impresin no puede tener un conocimiento, la impresin se proporciona de dos ideas las simples ej: el color negro de un pizarrn es una impresin simple por lo que el recuerdo del color es una idea simple, la otra idea es la compleja se compone de las ideas simples Ej.: la forma, la textura el color del pizarrn Descartes plantea entre tantas cosas el problema de la duda, no existe algo que podamos observar tiene un tipo de difusin, segn el pienso luego existo despus de pensar sea existo cunado entiendo, uno puedo conocer a partir de las caractersticas que tengo obtengo el conocimiento a travs de la razn si dudo no es conocimiento. Para descartes el mundo tiene y esta rodeado de un metodo compuesto por reglas, los sentidos nunca nos muestran nada de forma clara y distinta mas bien puede ser que nos confunda y hasta engaarnos, la claridad y distincin cartesiana se refiere por lo que entiendo a algo que sale de dentro de mi mente y que no viene de afuera, segn su parecer duda de todo pero no puede dudar de la misma duda ej: dudar de la existencia de uno mismo en la realidad y de todo lo que me rodea , pero tambin usa la duda como un instrumento que lo ayude a llegar al conocimiento segn su frase pienso luego existo hace referencia a que despus de pensar existo una vez que aya entendido, cree en la existencia de un dios como ser divino, supremo, eterno, creador de todas las cosas por asi llamarlo y Propone un criterio de verdad para diferenciar la verdad de la falsedad, por lo que la verdad se diferencia por ser racional, clara y diferente
La biografa de don Renato Descartes (1596-1650) es breve pero intensa. El joven Renato sali del cole hecho un mar de dudas, pero muy seguro de su fe en Dios y de los razonamientos matemticos. En consecuencia, decidi levantar el saber universal que haba soado sobre la base de esas dos certezas. Para Descartes el mundo posee una estructura matemtica que es lo que lo define y, por tanto, requiere un mtodo matemtico para ser conocido. El hombre sera un animal compuesto de un cuerpo, que es pura materia medible, res extensa, y de un alma racional, res cogitans, que est particularmente dotada de las matemticas. Los sentidos, segn Descartes, nunca nos muestran nada de forma clara y distinta. Ms bien son confusos y tienden a engaarnos. La claridad y distincin cartesianas se refieren a algo que sale de dentro de la mente, no que viene de fuera. O sea, a una idea que se nos presenta de forma. impepinable Dudo de todo, dice, pero de lo que no puedo dudar es de la duda misma. Es decir, aade, que pienso; y si pienso, entonces existo. Don Renato siempre pens que su sistema filosfico sera del agrado de sus maestros jesuitas. Sin embargo, excepto un par de curas inteligentes, el resto de la Iglesia Catlica coincidi en apreciar en Descartes un exceso de racionalismo que lo haca peligroso, y no dudaron en prohibir todas y cada una de sus obras. A pesar de ello el racionalismo tiene escuela y xito, porque no se conforma con los conocimientos que obtenemos a travs de nuestros sentidos y nos ofrece un mapa de lo absoluto.

PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO: Como nuestro conocimiento es conocimiento de objetos, es decir, de cosas que parecen existir independientemente de nosotros, se trata de averiguar si es posible alcanzar a conocerlos en realidad o si existen lmites para dicho conocimiento. A continuacin hay cinco problemas que a lo largo de la HISTORIA DE LA FILOSOFIA, han intentado algunas soluciones Problemas del conocimiento, en nuestra vida podemos ver y tener en cuenta lo que conocemos como por ejemplo el conocimiento de las cosas, estas cosas parecen existir independientemente de nosotros pero se trata de averiguar si es posible alcanzar a conocerlos realmente o si existe algn lmite para el conocimiento al creer la verdad podemos descubrir lo falso y podemos caer en la duda, el conocimiento de donde proviene o desde que se forma? Se podra explicar desde dos puntos de vista, el primero desde la experiencia, todos los conocimientos provienen partir de ella, ej una experiencia de vida en cual nos queda un cierto conocimiento y el otro es la razn que es opuesto a la experiencia, para el racionalismo el conocimiento solo se fundamenta en la razn ya que los conocimientos que provienen de nuestros sentidos pueden se errneos