LA DOBLE VERSIN DE UNA NOTICIA: La realidad y el deseo (1)

Miguel Naveros

El hecho lo recogieron las crnicas de la poca: una novia se haba fugado, horas antes de su boda, con un primo suyo. Un hermano del que haba de ser su marido los haba encontrado en un cruce cercano al cortijo desde el que haban huido y, bebido y excitado por lo que consideraba una ofensa al honor de su hermano, se abalanz contra el amante fugitivo arrebatndole la pis-tola y descerrajndole tres tiros. Crnicas orales y escritas entre ellas, tal vez un romance que corri de boca en boca por el Campo de Njar las recogieron CARMEN DE BURGOS v FEDERICO GARCA LORCA v las recrearon, respectivamente, en "PUAL DECLAVELES" (1931) y "BODAS DE SANGRE(1932). Las profundas diferencias entre la doble recreacin del hecho trgico acaecido el 22 de julio de 1928 llaman a una reflexin sobre algunos interesantes aspectos de la literatura, de la historia y de la relacin entre ambas. Entre "PUAL DE CLAVELES" y "BODAS DE SANGRE "hay la distancia que va de un melodrama a una tragedia en el sentido griego del trmino y, sobre un mismo hecho trgico, la protagonista de la novela de CARMEN DE BURGOS triunfa al lograr huir, justo antes de una boda no deseada, con el hombre que ama, mientras la protagonista de la obra de GARCA LORCA se ve condenada a contemplar cmo su amante, con el que se fugaba justo despus de su boda, y su marido mueren en un duelo por ella y por su propio orgullo. Entre CARMEN DE BURGOS y FEDERICO GARCA LORCA hay una generacin de diferencia y una concepcin del mundo muy distinta. Comprometidos como estn ambos autores con el impulso de un pas muy atrasado, con el progresismo, entre la generacin tic CARMEN DE BURGOS y la de GARCA LORCA se refleja la quiebra del concepto totalizador tic o burgus como eje de la alternativa a una sociedad, como eje de una de una interpretacin del mundo. CARMEN DE BURGOS forma parte de un ambiente intelectual an, dominado completamente o muy mayoritariamente por el racionalismo burgus como nico posible desarrollo histrico. De alguna manera, la frontera entre estas dos concepciones se sita histricamente en la frontera temporal que divide la generacin de CARMEN DE BURGOS de la siguiente, que es la de GARCA LORCA. El crtico estadounidense GEORGE STE1NER fija la vida de la tragedia entre la Grecia clsica y las obras de SHAKESPEARE y RACINE, o sea, entre la antigedad y la imposicin del racionalismo burgus como filosofa hegemnica. Tras ellos, la tragedia inicia su retroceso y avanza v se impone el melodrama, como no poda ser de otra manera,

porque el racionalismo no poda dejar espacio al fatalismo, la base irracional de la tragedia. Pues bien, dentro de esos parmetros se mueve CARMEN DE BURGOS, que, hija del Romanticismo racionalista y burgus pese a todo, y la prueba es que fue el romanticismo el que uni los conceptos de revolucin y de explicacin racional de la misma, presenta la denuncia le hecho trgico desde el marco v hurgues dndole final feliz melodrama para mostrar que es posible el triunfo, mientras GARCA LORCA, por el contrario, presenta la denuncia del hecho trgico desde una ptica no racionalista que deja la denuncia al simple impacto sobre el lector/espectador. No es la dialctica, obviamente, entre progresismo'humanismo" (CARMEN DE BURGOS) y conformismodeshmanizacin" (GARCA LORCA) lo que se mueve iras las pginas de ambos libros, una falsa interpretacin que, referida no a estas dos obras en lo concreto, pero s a las generaciones de sus autores, ha sido en ocasiones esbozada por crticos y sectores intelectuales al enjuiciar las profundas diferencias entre la generacin de CARMEN DE BURGOS y la de GARCA LORCA. Tanto la escritora almnense como el poeta granadino fueron dos autores comprometidos con su tiempo y el progreso y para ambos fue, lgicamente, impactante la noticia de! crimen del Campo de Njar, ms cuando CARMEN DE BURGOS es una escritora feminista v GARCA LORCA uno de los escritores cuya obra ms lama a la reflexin sobre la situacin de la mujer. LO que s hay, sin embargo, es esa dialctica entre una concepcin/ del progreso y otra, una previa y otra posterior a la quiebra del total hegemonismo burgus en el concepto de la evolucin.

JORGE GUILLEN, en una conferencia dedicada a su propia generacin y recogida en "lenguaje y poesa", da una explicacin de la potica del 27 en relacin a la de la anterior generacin que viene al caso por entrar de lleno en estas diferencias entre "PUAL DE CLAVELES" y "BODAS DE SANGRE:" "Idea es aqu signo de realidad en estado de sentimiento. La realidad est representada, pero no descrita segn un parecido inmediato. Realidad, no realismo. Y el sentimiento, sin el cual no hay poesa, no ha menester de gesticulacin. Sentimiento, no sentimentalismo'.'
No se advierte, en efecto, un marco distinto entre ambas recreaciones del crimen del Campo de Njar. Las condiciones de vida de la mujer, la supeditacin social a una moral estrela v apabullante, la torvedad con la que se viven los intereses materiales, la densidad misma del ambiente fsico son en e l fondo idnticos. La realidad est igualmente en la base de un texto como del otro lo que nada tiene que ver con que CARMEN DE BURGOS opte por un tipo ms realista de descripcin y es precisamente cu el campo del sentimiento en el que se bifurcan definitivamente las dos versiones, sal-" saltando CARMEN DE BURGOS, a diferencia de GARCA LORCA, de la esfera del sentimiento a la del sentimentalismo. GARCA LORCA fuerza

los hechos dentro del campo lgico mismo de lo acontecido: la novia queda viuda, doblemente viuda, y condenada a la soledad, como realmente sucedi aunque los hechos no coincidan exactamente. CARMEN DE BURGOS se sale, sin embargo, del hecho en s para forzar lo acontecido en la bsqueda de la salida que su pblico espera, un llamamiento a algo preconcebido, la lucha. La versin de la escritora coloca, pues, el desenlace del hecho trgico-literario fuera del mbito literario mismo (sentimentalismo), mientras el poeta granadino lo mantiene en el seno mismo del desarrollo literario de la obra, que va preanunciando lo indefectible en cuan lo plagado de anunciaciones. Una visin del mundo ha condicionado el desenlace de "PUAL DE CLAVELES "y o ni el de "BODAS DE SANGRE " sobre una diseccin muy parecida, idntica, de la realidad que sustenta las dos obras. En lo congruente con la obra y el pensamiento mismo de ambos autores. CAR-MEN DE BURGOS pertenece a la ltima generacin de intelectuales espaoles que plante su voluntad de transformacin de su atrasado pas sobre moldes enteramente burgueses, mientras GARCA LORCA pertenece a una generacin que desprecia profundamente lo burgus, y entre ello el racionalismo cartesiano, como l mismo explcitamente escribi y declar en repetidas ocasiones. De esas diferencias nacen la distinta visin de lo literario que lleva a la distinta interpretacin de un hecho trgico. CARMEN DE BURGOS ("PUAL DE CLAVELES" es un ejemplo) instala su obra literaria en el cdigo racionalista cartesiano y GARCA LORCA ("BODAS DE SANGRE" es un ejemplo) fuera de l. Andaluca, la Andaluca rural, tan retrasada en la poca como para formar ms parte del mundo preracionalista que del hegemonizado por el racionalismo, da a Garca Lorca el cdigo con el eme hacer literatura, un cdigo empapado de elementos mitolgicos mediterrneos, mitologa mediterrnea misma. Por ello en esa Andaluca era posible para GARCA LORCA una tragedia clsica y por ello haba que ganar esa Andaluca para una lectura del progreso segn CARMEN DE BURGOS. Lo que para CARMEN DE BURGOS es la nica va de avance (lo burgus), para GARCA LORCA ya no es una va de avance v el hecho trgico que para CARMEN DE BURGOS es base para un melodrama, para GARCA LORCA es la base de una tragedia. En "PUAL DE CLAVELES" el gran choque se da entre literatura y realidad. En "BODAS DE SANGRE" entre literatura y pblico.
NOTA DE LA REVISTA CMO EL RAYO 1) "LA DOBLE VERSIN DE UNA NOTICIA: La realidad y el deseo" de Miguel Naveros se ha digitalizado sin nimo de lucro por su inters literario y por ser una edicin agotada. Se ha tomado del libro PUAL DE CLAVES de Carmen de Burgos "Colombine", edicin de Miguel Naveros. Editorial Cajal. Almera. 1991. Se ha respetado el Tipo de letra y la ortografa.