Assemblia de Deus Madureira

Escatologia
Pr. Erivelton Rodrigues Nunes

Principais Livros Escatolgicos

Ezequiel Daniel Apocalipse

Daniel e seus companheiros

Nome Judaico Daniel Hananias Misael Significado Deus meu Juiz Jeov gracioso Quem igual a Deus? Deus meu ajudador Nome Babilnico Beltessazar Sadraque Mesaque Significado Prncipe de Bel Servo de Aku Quem como Aku (deus da lua) Servo de Nego ou Nebo

Azarias

Abede-Nego

Daniel 2

Imprios Mundiais
Sonho de Nabucodonosor (Dn 2.1) - Mundo Gentlico De Daniel 2.4 a 7.28 foi escrito em Aramaico Tempo dos Gentios
1 Babilnico 2 Medo-Persa 3 Grego 4 Romano

Babilnico Cabea de Ouro

Representa o incio dos tempos dos gentios, ou seja, o imprio babibnico.
Dn 2.32,37,38 ; Lc 21.24

Medo-Persa peito e braos de prata

Representa a coligao do imprio MedoPersa, o segundo imprio mundial descrito no sonho.

Imprio Grego ventre de bronze

Os detalhes aparecem em Daniel 7
Dn 2.32,39

Romano pernas de ferro

As pernas so a parte mais longa do corpo, o que indica a longa e extenso e durao do imprio romano. As duas pernas indicam a diviso do imprio, em Oriental e Ocidental, ocorrida em 395 d.C.

Dez dedos do p da esttua

So 10 reis, como uma forma ou expresso do imprio romano.
Dn 2.44 Mas, nos dias destes reis... Esses 10 reis correspondem aos 10 chifres do quarto animal de Daniel 7.24 e os 10 chifres da besta de Apocalipse 13.1 e 17.1 Poder poltico que j existiu, e que no presente no existe, mas voltar a existir. (... Era e no e est para emergir Ap 17.8)

Ps,em parte ferro, em parte barro

Ferro e barro no se misturam ! Ferro: governo ditatorial Barro: governo democrtico

Inferioridade dos metais na esttua

Ouro Prata Bronze Ferro com barro A Profecia mostra que o mundo no melhorar moralmente, nem politicamente, mas piorar cada vez mais. Decadncia Rm 1.18

ltimo reino mundial

Proveniente do Cu (Dn 2.44,45) Pedra que esmiuou a esttua

Esta referncia est descrita 4 vezes ( Dn 2.34,40,44,45

Resumo do Sonho

Resumo da Interpretao

Quatro ltimos imprios mundiais

Continuao do assunto captulo 2 Esta revelao foi dada 60 anos depois do sonho de Nabucodonosor. Os mesmos imprios agora so representados por 4 animais:
Leo Urso Leopardo Animal annimo terrvel

Por fim o Filho do Homem vem exercendo juizo e estabelecendo o reino eterno.

A chave para se entender Daniel 7 est em Daniel 2. So duas vises paralelas.

Daniel 2
1. Sonho dado a Nabucodonosor 2. Uma esttua com metais diferentes 3. Revelao do lado Poltico

Daniel 7
1. Sonho dado a Daniel 2. Animais e chifres 3. Revelao do lado moral e espiritual

Comparao entre o cap. 2 e 7

Ouro Babilnia Prata MedoPrsia Bronze Grcia Ferro Roma Ferro e barro Diviso dos pases europeus A Pedra Volta de Jesus

Leo

Urso

Leopardo

Animal terrvel e espantoso Roma

Ponta pequena Roma Papal

Juzo e volta de Jesus Reino eterno de Deus

Babilnia

MedoPrsia

Grcia

Babilnia - Leo
Daniel 7.4
O primeiro parecia um leo, e tinha asas de guia. Eu o observei e, em certo momento, as suas asas foram arrancadas, e ele foi erguido do cho, firmou-se sobre dois ps como um homem e recebeu corao de homem.

Medo-Persa Urso
Daniel 7.5
A seguir, vi um segundo animal, que tinha a aparncia de um urso. Ele foi erguido por um dos seus lados, e na boca, entre os dentes, tinha trs costelas. Foi-lhe dito: Levante-se e coma quanta carne puder!

O lado que se ergueu foi a Prsia que passou a ter ascendncia sobre a Mdia. As 3 costelas aludem conquista sobre a Babilnia, Ldia e Egito

Imprio Grego Leopardo

Daniel 7.6
Depois disso, vi um outro animal, que se parecia com um leopardo. Nas costas tinha quatro asas, como as de uma ave. Esse animal tinha quatro cabeas, e recebeu autoridade para governar.

As 4 asas indicam maior rapidez dos gregos nas conquistas As 4 cabeas indicam a diviso do imprio aps a morte de Alexandre: Egito, Macednica, Sria e sia Menor

Quarto Animal Dn 7.6,7,10-27

Reflexo: Quais as caractersticas do quarto animal e seu poder?
1. Surgiu depois da Grcia.

2. terrvel e espantoso.
3. um poder violento que fazia em pedaos os seus inimigos com a fora do ferro. 4. Ele permanece at o fim do tempo, embora com outra forma.

Quarto Animal Dn 7.6,7,10-27

5. Esse animal tem dez chifres. (como os dez dedos da esttua) 6. No meio dos dez chifres surge um chifre pequeno que abate trs chifres. 7. Percebe-se que o chifre pequeno parte do quarto animal. 8. destrudo no estabelecimento do reino eterno de Deus.

Chifre Pequeno
Alguns eruditos judeus, os reformadores protestantes identificam o chifre pequeno como a fase papal do quarto animal.

Reflexo: Quais as caractersticas do chifre

pequeno?
Representa o futuro Anticristo. Ele emergir entre os 10 reinos e abater 3 reis.

Um tempo, dois tempos e metade de um tempo

Dn 7.25; 12.7 ; Ap 11.2;12.6;13.5

Falando do tempo em que o chifre pequeno perseguiria o povo de Deus, Daniel e Apocalipse usam linguagem sinnima.

Daniel 3 tempos ou anos. Apocalipse 42 meses, 1.260 dias e 3 tempos ou anos.

Chifre, Juzo e Reino

Daniel 7 faz trs referncias ordem como os acontecimentos ocorrero no tempo do fim. (7:7-10 e 14; 7:19-22 e 7:24-27)
1. Chifre pequeno com poder, blasfmia e perseguio. 2. Juzo no Cu que tira o domnio do chifre pequeno. 3. Estabelecimento do reino eterno de Deus e de seu povo.

Daniel 8

Imprios Persa e Grego

Sus e rio Ulai (Dn 8.2)
Sus era capital do Elo e residncia de inverno dos reis persas. O rio Ulai modernamente chamado de Chapur.

Carneiro e seus dois chifres

o imprio Medo-Persa
Aquele carneiro que viste com dois chifres so os reis da Mdia e da Prsia. (Dn 8.20)

O chifre mais alto a Prsia, que apesar de ser mais recente do que a Mdia, tornou-se mais proeminente.

o mais alto subiu por ltimo (v.3) Em 550 a.C. Ciro, um persa, rebelou-se contra os medos, que at ento detinham o poder e tornou-se cabea dos dois reinos.

O bode
Um bode com um chifre notvel o imprio Grego, j o chifre Alexandre o Grande

Alexandre foi rei da Macednia, fundador do helenismo, gnio militar e propagador da cultura grega. Os versos 6 e 7 falam da arremetida furiosa e irresistvel de seus exrcitos. Em 12 anos de reinado ele tinha o mundo aos seus ps. Morreu em 323 a.C. em Babilnia, aos 33 anos de idade. No verso 8 vemos a profecia da diviso do imprio de Alexandre entre seus 4 generais aps sua morte. Essas quatro divises so:
Grcia, Turquia, Sria e Egito.

De um dos chifres saiu um chifre pequeno

Daniel 8.9 trata-se do rei selucida Antoco Epifnio, o opressor de Israel no Antigo Testamento, o qual procedeu da Sria. Antoco Epifnio conhecido como o Anticristo do Antigo Testamento
Ele decidiu exterminar o povo judeu e sua religio. Chegou a proibir o culto a Deus. Recorreu a todo tipo de torturas para forar os judeus a renunciarem sua f. Com isto deu-se a revolta dos Macabeus.

Epifnio quer dizer O Magnfico, ele era assim chamado por seus amigos. J seus inimigos o chamavam de Epifmio, que quer dizer louco

Anticristo
Antoco prefigura o futuro Anticristo.
Eis que te farei saber o que h de acontecer no ltimo tempo da ira; porque esta viso se refere ao tempo determinado do fim. Dn 8.19

Perseguies aos judeus por Antoco - Dn 8.9-14

1. 2. 3. 4.

terra gloriosa terra de Israel (v.9) exrcitos dos cus e estrelas (v.10) sacerdotes e levitas em comparao aos vv. 11 a 13 Perseguies aos judeus vv. 10 a 13 2.300 tardes e manhs (v.14)
Literalmente 1.150 tardes + 1.150 manhs, o que equivale a 1.150 dias, porque uma tarde e uma manh eram um dia, no sistema judaico de contar os dias (Gn 1.5). Isso foi mencionado por causa da supresso dos sacrifcios dirios do templo, por Antoco. 1.150 dias foram o tempo decorrido entre a profanao do templo por Antoco, e sua purificao por Judas Macabeus em 165 a.C.

Pormenores sobre a Grcia (Dn 8.21-26)

1. Chifre grande Alexandre o Grande 2. Antoco prefigurando o futuro Anticristo vv.23-25. H fatos aqui no aplicveis a Antoco. S podem se referir a uma pessoa futura (vv. 17,19 e 26) 3. Armagedom V. 25

Resumo Comparativo
Reino
Babilnia Medo-Prsia

Daniel 2
Cabea de Ouro Esttua Peito de prata

Daniel 7
Leo com duas asas Urso, lado elevado (Prsia) 3 costelas Leopardo, 4 asas e 4 cabeas

Daniel 8
Carneiro, 2 chifres, sendo um mais alto Bode, tendo um chifre notvel. Este foi quebrado e surgiram 4

Grcia

Ventre de Bronze

Roma

Pernas de Ferro e ps de barro Os 10 dedos do p da esttua

Animal annimo, um chifre pequeno e 3 derribados pelo chifre pequeno 10 chifres do animal annimo

Confederao Anticristo

Preocupao de Daniel pela libertao de Israel

Daniel, aps estudar a profecia de Jeremias, comea a orar, e Deus lhe traz tal revelao:
No primeiro ano do seu reinado, eu, Daniel, entendi, pelos livros, que o nmero de anos, de que falara o Senhor ao profeta Jeremias, que haviam de durar as assolaes de Jerusalm, era de setenta anos. Voltei o rosto ao Senhor Deus, para o buscar com orao e splicas, com jejum, pano de saco e cinza (Dn 9.2-3) Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilnia setenta anos, atentarei para vs outros e cumprirei para convosco a minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar (Jr 29.10)

Motivo do Cativeiro
Israel tinha sido levado cativo por 70 anos na Babilnia. Por ter quebrado o Ano Sabtico que Deus instituiu, onde para cada sete anos a terra descansaria um (Lv 25.3-5 ; 26.14,33-35 ; 2Cr 36.21).

A quem se refere as 70 semanas

Estas Semanas no so para a Igreja, mas para Israel. Nela veremos o que ocorrer na Grande Tribulao, quanto aos sofrimentos que Israel passar antes de receber de seu libertador as promessas do v.24:
Setenta semanas esto determinadas sobre o teu povo [Israel], e sobre a tua santa cidade [Jerusalm] ... (Dn 9.24)

Semana de anos no de dias

No original no diz semana mas setes (setenta setes).
Quando se trata de semana de dias, como em Dn 10.2,3 acrescentada a palavra dias (heb. Yamin). bblica a expresso semana de anos
Contars sete semanas de anos, sete vezes sete anos, de maneira que os dias das sete semanas de anos te sero quarenta e nove anos (Lv 25.8) Nm 14.34; Ez 4.6 Aplicao prtica de uma semana de anos (Gn 29.20.27)

Semana de anos no de dias

Em Dn 9.27, por ocasio da ltima semana, a Bblia diz: E ele far firme aliana com muitos por uma semana. Um pacto entre naes no feito em apenas uma semana de dias devido burocracias e cerimnias.

Jesus mostrou que o anticristo profetizado por Daniel ainda no tinha vindo:

E ser pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as naes. Ento, vir o fim. Quando, pois, virdes o abominvel da desolao de que falou o profeta Daniel, no lugar santo (quem l entenda), ento, os que estiverem na Judia fujam para os montes (Mt 24.14 -16)

Semana de anos no de dias

Os seis eventos preditos para Israel, no v.24, ainda no se cumpriram: a) Para fazer cessar a transgresso,
b) c) d) e) f) Para dar fim aos pecados, Para expiar a iniqidade, Para trazer a justia eterna, Para selar a viso e a profecia e Para ungir o Santo dos Santos

Setenta Semanas
70 x 7 = 490 anos Esto divididas em 3 grupos
7 semanas = 49 anos 62 semanas = 434 anos 1 semana = 7 anos

Ano bblico ou Proftico

Um ano proftico no composto nem de 365 dias (como o nosso Calendrio Solar) nem de 354 dias (como o Calendrio Lunar, usado pelos judeus), mas de uma mdia de ambos: 360 dias.
Ap 12.6 e 13.5 v-se que o ano tem 360 dias, pois 1.260 dias d 42 meses. Gn 7.11 e 8.4 temos a expresso cinco meses, e 7.24 e 8.3 vemos que 5 meses equivalem a 150 dias, ou seja, 5 meses de 30 dias. O ano lunar de 354 dias, sendo nos fatos gerais e nas profecias, arredondado para 360 dias. O calendrio solar posterior.

1 Grupo de Semanas 7 semanas (49 anos)

Dn 9.25: Sabe e entende: desde a sada da ordem para restaurar e para edificar Jerusalm, at ao Ungido, ao Prncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas ... Em 539 a.C. o rei Ciro permite os judeus cativos retornarem a Jerusalm para construir o templo (Ed 1.2-4), e no para restaurar e edificar a cidade. Zorobabel os comandou. Em 458 a.C., j sob Artaxerxes II, Esdras enviado para Jerusalm, cerca de 80 anos depois, para levar os utenslios do Templo que Nabucodonosor tinha saqueado, e para restaurar o culto, no para restaurar e edificar a cidade. Em 445 a.C., com Neemias, quem se recebe ordem para restaurar e edificar a cidade: Ne 2.1-8. - 20 Ano de Artaxerxes (1 de Nisan), ou seja, 14/03/445 a.C

2 Grupo de Semanas 62 semanas (434 anos)

Dn 9.25: Sabe e entende: desde a sada da ordem para restaurar e para edificar Jerusalm, at ao Ungido, ao Prncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas; as praas e as circunvalaes se reedificaro, mas em tempos angustiosos. Depois das sessenta e duas semanas, ser morto o Ungido e j no estar; e o povo de um prncipe que h de vir destruir a cidade e o santurio, e o seu fim ser num dilvio, e at ao fim haver guerra; desolaes so determinadas Entrada Triunfal de Jesus em Jerusalm (Zc. 9.9)
06/04/32 d.C

Calendrio
Originalmente criado por Rmulo, tido como o primeiro rei de Roma. Tinha 10 meses Pomplio, rei de Roma, acrescentou-lhe 2 meses. Jlio Csar reformou-o posteriormente Em 526 d.C., Dionsio elaborou um novo calendrio, mas enganou-se nos clculos, resultando num erro de quase 5 anos. Por exemplo, o ano 29 do atual calendrio (Dionsio) corresponde ao ano 33 do calendrio corrigido, porm inexistente. Portanto, no podemos ignorar esse fato.

Clculo em Dias
7 semanas e 62 semanas = 69 semanas 69 x 7 x 360 (ano bblico) = 173.880 dias
Ordem Reconstruo Jerusalm Neemias 2.1-8 20 ano Artaxerxes (1 Nisan) 14/03/445 a.C Messias o Prncipe Entrada Triunfal Jerusalm Zacarias 9.9 06/04/32 d.C 445 a.C a 32 d.C = 476 anos 476 x 365 = 173.740 dias Anos bissextos = 116 dias 13/03 06/04 = 24 dias

Total = 173.880

Parntese Proftico Era da Igreja

O Messias foi tirado aps 69 semanas, Israel rejeitou o Messias ento, abriu-se um parntese onde Deus comeou a tratar com a Igreja, deixando Israel para o futuro.

3 Grupo de Semanas 1 Semana (7 anos)

A ltima semana futurstica, para provar basta analisar Mt 24.15. Existe um intervalo indefinido de tempo entre a 69 e a 70 semana indicado em Dn 9.26 na expresso e at o fim. Lc 13.34.35 Aps o arrebatamento da Igreja iniciar-se- a 70 semana onde ocorrer a grande tribulao descrita em Ap 6 a 18