E muito interessante notar que os primeiros indologistas, que eram

principalmente Ingls, sem evidncia de um profundo entendimento, j disse muitas vezes as coisas mais justas do que aqueles que vieram depois deles, sem dvida, cometeu muitos erros, mas pelo menos no tm uma natureza sistemtica, e no a partir de um vis, mesmo inconsciente. A mente Ingls, verdade, no tem aptido para concepes metafsicas, mas tambm no tem qualquer reclamao sobre o assunto, enquanto a mentalidade alem, que no mais bem equipados no fundo, so os mesmos grandes iluses a perceber no tem que comparar o que os dois povos tm produzido em filosofia. O esprito Ingls nunca deixa a cincia prtica, representada pela moralidade e sociologia, e experimental, representada pela psicologia da qual ele foi o inventor, quando se lida com a lgica, especialmente induo que leva em conta e que d a preponderncia sobre deduo. Pelo contrrio, considerando a filosofia alem, e no em sua mais do que hipteses e sistemas de reivindicaes metafsicas, dedues ponto de partida caprichoso, idias que passam por profunda quando apenas nebulosas, e essa pseudo-metafsico, Como no mais remota da verdadeira metafsica, os alemes querem encontrar no outro, e sempre interpretado concepes baseadas em seus prprios: esta ltima moda nada mais invencvel do que entre eles, porque nenhum outro povo tem uma atitude mental to intimamente sistemtica. Alm disso, os alemes no fazer isso mais do que ter os defeitos de ponta que so comuns a toda a raa europia: o seu orgulho nacional leva-los para atuar na Europa e os europeus em geral, apaixonado por sua superioridade imaginria, so realizados em do mundo, o esbanjamento o mesmo em ambos os casos, uma simples diferena de grau. natural, portanto, que os alemes imaginam que seus filsofos tm pensado podemos considerar como homens e, sem dvida, acredito que fazer uma grande honra para assimilar conceitos de outros povos deles esta filosofia que eles so to orgulhosos . Isso no impede que voc est vestida ridiculamente Schopenhauer Budismo tornando-se uma espcie de moralismo "pessimista", e deu a medida adequada de seus intelectuais que procuram "consolo" em Vedanta, e ns, por outro lado, orientalistas contemporneos Deussen fingir como Hindus ensinar a verdadeira doutrina de Shankaracharya, que atribuiu simplesmente as idias de Schopenhauer.Mentalidade alem que, pelo simples fato de que uma forma extrema de a mente ocidental, o oposto do leste e no consegue entender nada disso, pois, no entanto, tem a pretenso de compreend-lo, pela fora que desnatura: portanto, esses falsos assimilao contra o qual protestamos em todos os momentos e, especialmente, esta aplicao doutrinas orientais dos sinais da filosofia ocidental moderna. Quando ele incapaz de fazer metafsica, no h dvida de que no melhor forma de lidar com ele, e positivismo, apesar de tudo voc

tem que estreita e incompleta, mas parece prefervel s especulaes do pseudo-metafsica. O maior erro dos orientalistas alemes , ento, no percebendo seu mal-entendido, e fazendo um trabalho de interpretao que no tm valor, mas que so impostas em toda a Europa e vm com muita facilidade para colocar autoridade, porque o outro as pessoas no tm nada a opor a eles ou para colocar em comparao, e tambm porque essas obras so cercados por um aparato de bolsa de estudos que impressiona muito para as pessoas que tm de respeitar certos mtodos que leva superstio. Estes mtodos, alm disso, tambm so de origem germnica, e seria muito injusto no reconhecer as qualidades reais alemes possuem o conceito de bolsa: a verdade que s na composio de dicionrios, gramticas, e dessas obras volumosas de compilao da literatura e exigem apenas memria e pacincia extremamente lamentvel que se especializaram neste gnero de trabalho totalmente til para ser consultado sempre que necessrio, e que a coisa aprecivel, salvo perda tempo para aqueles que so capazes de fazer o contrrio. O que no menos lamentvel que esses mesmos mtodos, em vez de continuar como uma herana dos alemes, para cujo temperamento so particularmente adaptados, foram lanados em todas as universidades europeias, e especialmente na Frana, que acontecer a ser o nico "cientistas" como se a cincia e erudio eram uma ea mesma coisa, e na verdade, como resultado deste deplorvel estado de esprito, a bolsa chega a usurpar o lugar da verdadeira cincia. Abuso de erudio cultivada por ela, a falsa crena de que ele pode ser suficiente para dar uma compreenso das idias, tudo isso, entre os alemes, ainda pode entender e dispensado um pouco, mas nas pessoas que no tm o mesmo habilidades especiais, no pode estar em que, em vez de o efeito de uma tendncia de imitao servil, um sinal de decadncia intelectual que remdio o tempo, se voc no quer deix-lo transformar-se em declnio permanente. alemes tm habilmente conseguiu preparar supremacia intelectual sonhou, impondo tanto a sua filosofia e mtodos de bolsa de estudos, o orientalismo , como se diz, um produto da combinao destes dois elementos. notvel como voc como as coisas tornaram-se instrumentos a servio da ambio nacional, seria muito instrutivo, nesse sentido, estudar a forma como os alemes foram capazes de tirar partido da hiptese luntica "arianismo", que de outra forma no inventou. Ns, por nossa parte, da existncia de uma raa "indo-europeia", mesmo que eles esto empenhados em chamar de "ariana", o que no faz sentido, mas o que importante que os estudiosos alemes deram a este raa chamada o nome de "indo-germnica", e tm tomado muito cuidado em fazer isso argumentos plausveis hipteses de apoio em muitos etnolgico e filolgico, especialmente. Ns no queremos entrar aqui nessa discusso, podemos constatar que a nica semelhana real entre as lnguas da ndia e da Prsia e na Europa de forma alguma prova de

uma comunidade racial; suficiente para explic-lo, que as civilizaes mais antigo conhecido foi originalmente trazido para a Europa por alguns elementos ligados fonte de onde seguiu diretamente para civilizaes indgenas e persa. Sabemos, de fato, como fcil para uma pequena minoria, sob certas condies, impor sua lngua, com as suas instituies, a massa de um povo estrangeiro, mesmo quando ela absorvida etnicamente em um curto espao de tempo, um exemplo notvel o estabelecimento da lngua latina na Glia, onde os romanos, exceto em algumas regies do sul, eram sempre quantidade insignificante, a lngua francesa , sem dvida, de origem latina quase puro, no entanto, no entra os elementos latinos, mas em parte fraca no tnica da nao francesa, a mesma coisa vale tambm para Espanha. Por outro lado, a hiptese de "indo-germnica" tem muito menos razo de ser, uma vez que as lnguas germnicas no tem afinidade com o snscrito do que as outras lnguas europeias, que s servem para justificar a assimilao das doutrinas hindus ao filosofia alem, mas, infelizmente, essa hiptese de um parentesco fictcio no resistir ao teste dos fatos, e nada realmente diferente de um alemo e um indiano, tanto intelectualmente quanto fisicamente. A concluso de tudo isto que, para obter resultados interessantes, seria necessrio desassociar curso desta influncia tem longo pesa to fortemente em Orientalismo, e, embora no seja possvel, em certos indivduos independentes de mtodos para eles so hbitos inveterados mente, esperamos que , de um modo geral, os acontecimentos recentes ser uma oportunidade favorvel para esta verso. No entanto, o nosso pensamento ser bem entendido: se queremos que o desaparecimento da influncia alem no domnio intelectual, que a prpria estimativa prejudicial, independentemente de certas contingncias histricas que no mudam nada em que no so, portanto, essas contingncias que nos fazem querer desaparecer a influncia em questo, mas necessrio aproveitar o estado de esprito que eles identificaram.Na ordem intelectual, a nica que tratar aqui, no tem de intervir, as preocupaes concepes alems sentimentais agora valem exatamente o que valiam h alguns anos, ridculo ver os homens que sempre professavam uma admirao sem limites pela filosofia alem, colocou bruscamente para denegrir o disfarce de um patriotismo que no tem nada a ver com essas coisas! no fundo, no melhor do que a mais ou menos conscientemente alterar a verdade cientfica ou motivos de interesse histrico nacional, bem como precisamente repreendeu os alemes. Para ns, no deve nada para a intelectualidade alem, que nunca teve a menor estimativa da pseudo-metafsica em que ela est feliz, e que nunca deu a bolsa de estudos e seus procedimentos especiais ao invs de um valor ea importncia da o mais preocupante, estamos em muito boa condio de dizer o que pensamos, e teria dito exatamente a mesma coisa, mas as circunstncias tivessem sido diferentes, mas talvez menos propensos a encontrar um acordo

sobre isso com a tendncia geral, generalizada. Nada mais a acrescentar, no que diz respeito especialmente Frana, o que mais para ser temido atualmente no escapar influncia alem, mas a cair sob outras influncias que no seria menos desastroso, reagindo contra o esprito de imitao parece portanto, uma das primeiras condies para um verdadeiro renascimento intelectual: no uma condio suficiente, sem dvida, mas pelo menos uma condio necessria e at mesmo indispensvel.