J.

KRISHNAMURTI

Cette lumire en nous

La vraie mditation
TRADUIT DE LANGLAIS PAR COLETTE JOYEUX

STOCK

 Une nouvelle conscience : extrait du Jour nal de Krishnam urti, 24 septembre 1973, 1982 Krishnamurti Foundation Trust Ltd.

UNE NOUVELLE CONSCIENCE

Une conscience et une morale totalement nou velles sont indispensables lavnement dun changement radical au sein de la culture et des structures sociales actuelles. C'est une vidence, pourtant ni la gauche, ni la droite, ni les mou vances rvolutionnaires nont lair de sen inqui ter. Les dogmes, les formules, les idologies, quelle quen soit la nature, font partie de notre vieille conscience passe ; ce sont des laborations dune pense qui fonctionne de manire fragmentaire en politique, la droite, la gauche et le centre en sont lillustration. Cette activit parcellaire entrane invitablement des effusions de sang orchestres soit par la droite, soit par la gauche, ou bien elle mne au totalitarisme. Telle est la situation dont nous sommes tmoins. Nous voyons la ncessit dun changement sur le plan social, conomique et moral, mais les rponses manent de cette vieille conscience qui laisse la pense le rle principal. Le dsordre, la confu sion et la dtresse qui sont le lot de l'humanit font partie du paysage de cette vieille conscience, et, faute dy apporter de profonds changements, toute activit humaine quelle soit d'ordre poli-

Cette lumire en nous

tique, conomique ou religieux ne nous pous sera qu une destruction rciproque et lanan tissement de la plante. Cest lvidence mme pour tout tre sens. Il faut tre soi-mme sa propre lumire. Cette lumire est la seule et unique loi : il nen existe pas dautre. Toutes les autres lois manent de la pense, et sont donc fragmentaires et contradic toires. Etre soi-mme sa propre lumire, cest refuser de suivre la lumire dun autre, si raison nable, si logique, si exceptionnel, si convaincant soit-il. Vous ne pouvez pas tre votre propre lumire si vous tes plong dans les tnbres de lautorit, des dogmes, des conclusions htives. La morale nest pas une manation de la pense, ni leffet des pressions exerces par le milieu ambiant, elle ne relve ni du pass ni de la tradi tion. La morale est enfant de lamour, et lamour nest ni le dsir ni le plaisir. La jouissance, sen suelle ou sexuelle, nest pas lamour. Etre soi-mme sa propre lumire : l est la vraie libert et cette libert nest pas une abs traction, elle nest pas le fruit de la pense. Etre authentiquement libre, cest tre affranchi de toute dpendance, de tout attachement, de toute soif dexprience. Etre soi-mme sa propre lumire, cest stre dgag des structures mmes de la pense. Au sein de cette lumire, il ny a place que pour lagir, de sorte que jamais laction ne peut tre contradictoire. La contradiction nexiste que lorsque cette lumire est dissocie de laction, lorsquil y a clivage entre l'acteur et laction. Tout idal, tout principe nest quun pro cessus mental strile, et il ne peut coexister avec cette lumire lu n est la ngation de lautre.

Une nouvelle conscience

Que lobservateur soit l, et cette lumire, cet amour sont aussitt exclus. La structure mme de lobservateur est luvre de la pense, qui nest jamais neuve, jamais libre. Le comment , le systme, la pratique n'ont aucun intrt. Seule compte la perception lucide, qui se confond avec laction. Cest travers vos yeux que doit se for mer cette vision, non travers ceux dun autre. Cette lumire, cette loi n'appartiennent ni vous ni lautre. La lumire rien dautre ne compte que la lumire. Voil ce quest l'amour.

litre original : Shambhala, Boston & London, 1999

THIS LIGHT IN ONESELF TRUE MEDITATION

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Krishnamurti Foundation Trust Ltd., 1999. Brockwood Park, Bramdean, Hampshire S024 OLQ, Angleterre. Editions Stock, 2000, pour la traduction franaise.