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CONSTRUYENDO LA PAZ EN EL HOGAR

Apertura. Desde que era nio siempre me preguntaba con quien me ira a casar, haba una duda existencial pues no haba un perfil nico de cmo quera que fuese mi compaera. Han pasado algunos aos y mis expectativas de la vida mejoraron y entiendo realmente lo importante de saber elegir a la persona que ser tu pareja. Los sabios ensean que es la unin mstica del cielo y la tierra. Es a travs de los matrimonios que viven con armona y paz en la tierra que se produce la lluvia que riega toda la tierra, sobre esto los sabios narran que as como el cielo es macho la tierra es hembra la lluvia es el semen. Por lo tanto, cuando hay matrimonios que marchan al comps del atributo de jesed, bondad, es que se atrae la emanacin de los mundos espirituales trayendo bonanza al mundo entero. En las ltimas dcadas se ha empezado anotar una debacle de los matrimonios, el concepto de matrimonio para toda la vida es un bonito mito para algunos, y ha surgido un nuevo concepto matrimonios por conveniencia. Lo significativo es que nada refleja ms la mentalidad de una generacin que el concepto de matrimonio. Si analizamos este fenmeno concluiremos que no es ms que egosmo; dicho en pocas palabras: que provecho puedo sacar de mi pareja , el acercamiento de la pareja no esta basado en intereses trascendentes, sino en cosas materiales, por lo tanto al desaparecer lo externo desaparece el amor, al respecto el talmud en Avot 5:16 dice:
"Todo amor que depende de algo - cuando desaparece ese algo desaparece el amor. Pero cuando no depende de algo - el amor nunca desaparecer. Cul es el amor que depende de algo? El amor de Amnn y Tamar. Y el que no depende de algo? El amor de David e Iehonatn1

Es alarmante las cifras de divorcio, de madres solteras, embarazos precoses que se presentan en nuestra generacin, todo esto producto de falta de educacin y de copiar modelos ajenos a los valores de las sagradas escrituras (tora). Hollywood a influido en la mentalidad occidental de tal manera que nuestras hijas e hijos son una extensin de las famosas estrellas que dejan entrever los grandes

Pirke avot, tica De Los Padres Mishn 5:16

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escndalos y matrimonios millonarios pero carentes de amor, un da se juran amor eterno y al otro se estn demandando, esto en el mejor de los casos. Si aadimos a esta crisis que las profesiones con mayor ndice de divorcios, estn en estas tres profesiones, Abogados, Psiclogos Y Socilogos, que en teora son los que se encargan de aconsejar a los matrimonios, pareciera ser que no hay una cuota de dignidad en nuestro mundo para la crisis matrimonial. sin embargo esto es una mirada con nuestros ojos fsicos pues nuestro Dio-s siempre se ha reservado una remanente que no se inclina al pensamiento de este mundo ni se contamina con la comida del babilonia, ni a contaminado su corazn con la filosofa que no respeta el consejo de Dio-s. Es como consecuencia de lo anterior descrito que hemos revisado los consejos que los grandes sabios dijeran en alguna oportunidad acerca de cmo fortalecer las relaciones matrimoniales, la expresin sana del amor, el verdadero concepto de almas gemelas. Nuestro verdadero inters es el de proporcionar el conocimiento practico para trascender uno de los mas grandes y maravillosos desafo de la vida el matrimonio, Como dice la escritura proverbios 18:22 el que all esposa all el bien y conoce una parte de la majestuosidad de Dio-s. Los fundamentos del matrimonio; que hace feliz a mi esposa? Hace tiempo atrs me encontraba en un retiro para hombres dictando un taller de parejas y all le preguntbamos a cada uno de los participantes el motivo y la expectativa del taller, los participantes mencionaron sus razones todas valederas, Algunos decan; vine aqu porque fulano me invito, otros decan; vine porque no tena nada que hacer en la casa etc. Recuerdo en extremo las palabras de un joven que marcaron e iluminaron mi visin sobre las verdaderas bases del matrimonio, este dijo que el estaba en aquel retiro, porque esto hacia feliz a su esposa, y me dije a mi mismo esta es la motivacin correcta, ahora como construimos sobre esta base. No quiero pasar por alto y dejar sin valor esta frase que hace feliz a mi esposa ya que dependiendo de la estima que vosotros le asignemos, actuara en nuestra mente como catalizador para mejorar la relacin, pues esta frase centra su atencin en las

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necesidades y deseos de ella ante que en las nuestras, por lo tanto esta gua servir como un portavoz. En las siguientes lneas usted va a colocar, que hace feliz a mi esposa Que hace feliz a mi pareja

Procesos mentales y Principios para mejorar la actitud de cambio Otra fortaleza que debemos ensear para operar cambios significativos es la paciencia, la que siempre debe estar presente en la relacin, pues los cambios no se logran con prontitud, por lo tanto la actitud positiva y los valores en la pareja deben ser los que dirijan la relacin. Muchos de vosotros quisiramos cambios instantneos, pero la realidad es que tenemos condicionamientos prejuicios, heridas, y un sin fin de emociones encontradas subyaciendo esperando el momento de manifestarse. Sin embargo ya hemos considerado este escenario por lo que nuestro inicio ser, menospreciar estas situaciones conflictivas que se han originado en el da a da producto de una pobre educacin. Quitarles el valor y la importancia que le hemos otorgado, ser el primer pas en una serie de eventos que se manifestaran en la vida. No digo borrn y cuenta nueva sino que dejemos ya de pensar tanto en lo negativo y pasemos a ver la otra cara de la relacin. Si pudiramos enumerar algunas de las ms constantes causas de malestares matrimoniales, diramos sin duda que la falta de perdn guarda uno de los lugares ms privilegiados, pues a travs de esta mala cualidad que cuando ocurre un problema sacamos a relucir cuentas viejas o en trminos ms populares sacamos los trapitos al sol. Este Comportamiento tiene su base en el orgullo o ego del hombre pues le ser ms difcil admitir su error si lo justifica con errores pasados de la otra persona. Profundizando mas diramos que todas nuestras actuaciones basan su naturaleza en un modelo mental, o el tan conocido yo soy as, as me criaron, que no es otra cosa que una serie de pensamientos y emociones, que renen para crear principios de vida lo que la ciencia moderna llamara los paradigmas o la programacin mental de las personas.
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Mencionemos algunos de ellos, para que veamos como la naturaleza de nuestras acciones estn definidas por principios y creencias que han sido asimilados culturalmente o traspasado de generacin en generacin, pero que no obedecen a conclusiones ni a estilos de vida con alta naturaleza espiritual, por ejemplo: 1. El que me la hace me la paga, tarde que temprano : el que vive bajo este principio siempre tiene sed de venganza, ve lo errores de los dems como una ataque directo a su persona, de la misma manera actuara el en la vida. 2. Si yo siento de hacer algo, lo hago: este principio que muchas personas practican, aparentemente tiene una fuerza de sinceridad y honestidad moral, pero debajo de ella se esconde una actitud egosta, pues justifica su buen accionar Solo en sus sentimientos, dando a entender que es mejor sentir que hacer, alejando as su responsabilidad, pues en su creencia esta mal actuar en contra de sus emociones o de lo que siente. Consecuentemente, es necesario entender que la vida esta regida por principios, y a medida que nos alineemos a ellos, seremos mas concientes de nuestra responsabilidad, creando un espacio apropiado para el desarrollo de una relacin donde la interaccin de la pareja se lleve a cabo bajo los valores de dignidad y honorabilidad. La creacin de un nuevo modelo mental facilita las actuaciones, sin embargo, no hacemos hincapi en este tpico sobre el asunto del modelo mental como tal, sino de los principios que deben tenerse presente para que este nuevo proceso se materialice. Algunos de los ms grandes pensadores de nuestra generacin desarrollaron los siguientes principios, inspirados por la luz de revelacin que le fue permitida recibir. 1. La vida cambia cuando yo cambio de actitud. 2. Los cambios en la vida se dan paso a paso. 3. Siempre se pueden hacer mejor las cosas. La verdadera razn de estos principios es que entendamos que debemos construir una mentalidad de proceso, en trminos de nuestros sabios, Nadie Har Por Ti, Lo Que Tu Tienes Que Hacer Por Ti, esto implica que somos responsables de nuestra vida y que si en verdad esperamos una cambio, este debe ser primero en nuestro ser interior, para que despus se opere un cambio externo. En consonancia con los otros principios diremos; que si el cambio interno es el ms poderoso, este se logra poco a poco y no en un solo momento. Una gua, una
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charla, no son suficientes para deslastrar todo el bagaje cultural y los modelos mentales que han venido funcionando en nuestra realidad. Existe un proverbio chino que refuerza esta idea que dice: la carrera de mil pasos empieza por un paso , todo cambio tiene un inicio, para algunos esta conferencia sea la energa inicial, la inspiracin para el cambio, para otros ser el fortalecimiento de muchas prcticas, cada quien en el nivel de desarrollo que se encuentre encontrara tiles estos principios. Para finalizar la idea el ltimo principio tiene que ver con el mejoramiento continuo, ya que si estamos trabajando en los cambios de carcter debemos reconocer que siempre existe una manera de hacer mejor las cosas, consecuentemente si basamos nuestra vida en este principio ser ms fcil aceptar los errores, de esta manera estamos en una cambio continuo alejando la rutina y el ocio que representan los extinguidores de la pasin y el amor. Valores que marcan la diferencia Antes de iniciar todo el proceso de situaciones que nos conducirn a ampliar nuestra percepcin, considero pertinente hacer una introduccin a los valores nucleares que hacen posibles la construccin de la paz en el hogar. Tolerancia: es el valor que nos indica que nos todos pensamos ni sentimos igual por lo que se requiere que se aprenda a aceptar las diferencias, por supuesto estas diferencias deben ser en el rea de carcter y temperamento y ningn momento en el rea moral. Respeto. En la relacin de pareja es fundamental sentirse valorado por el cnyuge, el saber que tus palabras, tus ideas, y puntos de vista son escuchadas son seales de valoracin. En cuanto a este valor podemos enunciar un principio que incluye el respeto como lo es: lo que no quieras para ti no lo quieras para los dems. Solidaridad. En este valor encontraremos la sensibilidad para considerar los sentimientos y los conflictos de la pareja como si fueran tambin propios, es a travs de este valor que se expresa la proteccin y ayuda en momentos oportuno. Responsabilidad. Cuando cumplimos nuestras obligaciones y aceptamos la culpa de nuestros errores, no peloteando las culpas, ni encontrando culpables externos, estamos bajo la presencia del valor de la responsabilidad. ENTENDIENDO LA NATURALEZA DE TU CNYUGE.
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He considerado este punto con mucho entusiasmo, ya que el ignorar las diferencias entre el hombre y la mujer son las que generalmente ocasionan los conflictos. Nuestros sabios nos ensean que as como existen diferencias biolgicas y fisiolgicas entre el hombre y la mujer de la misma manera existen diferencias emocionales y de percepcin de la vida. El conocer estas diferencias nos ayudaran a apreciar y entender los comportamientos y la importancia que da nuestra pareja a algunos asuntos en la vida, y de esta manera la construccin de la paz surge naturalmente. Diferencias biolgicas, fisiolgicas, emocionales, e intelectuales. Nuestros sabios ensean, que as como el hombre tiene mayor masa muscular y mayor fuerza fsica, de la misma manera acepta y soporta trabajos corporales de mayor resistencia fsica; por lo tanto, en trabajos que exijan esfuerzo fsico la mujer se cansa ms rpido, y necesita mayor tiempo para el descanso fsico, en un estudio medico publicado2 se concluyo que las mujeres tienen el 55% de la fuerza muscular del hombre y el 65% del vigor, ellas se cansan mas fcilmente. La opinin mdica dice que las mujeres tambin necesitan promedio, de una hora ms de sueo de lo que los hombres necesitan. La menstruacin y el embarazo son otras dos grandes diferencias, pues la mujer sufre cambios fsicos que causan varios grados de tensin emocional, es ms probable que una mujer Chille, se enoje, sea agresiva y se impaciente con su esposo durante este periodo. El lugar tomar estos repentinos cambios de nimo como afrenta personal, debe entender sus orgenes hormonales. De darse cuenta que as como su esposa se ha separado de l fsicamente, as tambin se ha separado de el emocionalmente. Los sabios recomiendan que en estos das ser sensibles a sus sentimientos. Ya que la mujer se aterroriza frente un esposo que es clido da y fro al da siguiente, uno de que hacer esfuerzos adicionales para ser amable y atento durante este periodo. Otra diferencia bien marcada, en la cual la mujer sufre cambios drsticos, es el embarazo, esto no debe causar sorpresa. Los cambios fsicos a menudo incluyen durante los primeros tres meses nuseas y la incapacidad para ingerir ciertos alimentos, tales como la carne. Una mujer embarazada necesita ms sueo que el usual, se siente
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Pentagon study, citado en Newsweek, 11 de November 2001

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generalmente perezosa y a menudo se siente sin ganas. Adems de sufrir una prdida de apetito por la comida, a menudo tambin pierde el apetito por las relaciones conyugales. Es posible que los cambios emocionales que tiene lugar en una mujer embarazada sean ms importantes. En primer lugar, es ms sensible a la posibilidad de ser menos atractiva. Esto no es una sorpresa para nosotros, pues una mujer considera su apariencia personal, algo profundamente importante para ella. Diferencias Emocionales La sensibilidad emocional de la mujer difcilmente necesita ser demostrado. Ella gritara de alegra al escuchar una buena noticia, tambin vemos que son las primeras en secar sus las lgrimas en un funeral. Nuestros sabios ven con significado que la palabra para matriz en hebreo rejem, se escriba con las mismas letras que la palabra para misericordia, rajamim. Lo que sugiere que la sensibilidad emocional est unida al instinto maternal. En el talmud est escrito: uno debe ser siempre cuidadoso de no herir los sentimientos de su esposa, pues as como sus lgrimas fluyendo fcilmente, as ella es herida ms fcilmente. (Baba metzia 59). Esto no quiere decir que una mujer llora ms fcilmente porque reacciona ms emocionalmente por una ofensa hecha a su honor. Por el contrario el umbral dolor que le lleva las lgrimas es el mismo que el del hombre. Pero llora ms rpidamente porque experimenta ms dolor que un hombre por el mismo abuso. Para un hombre, solamente el abuso constante puede generar un dolor emocional suficientemente severo como para causar llanto. Muy a menudo los hombres son propensos a decir: mi esposa es tan sensible; llora por las cosas ms tontas. Del comentario de los sabios citado anteriormente podemos ver que esta respuesta esta equivocada. Si una mujer es demasiado sensible, es porque es herida demasiado. Generalmente ante estas situaciones, y por falta de un conocimiento prctico el hombre asume comportamientos de crueldad, pues se insensibiliza ante las lgrimas de su compaera menospreciando sus sentimientos causndole un mayor dolor. En la vida hay situaciones que hieren, y otras que causan mayor dolor. El ejemplo ms sencillo para explicar este asunto, es el de la herida que una persona se causa con un cuchillo cuando se corta un dedo, el dolor es fuerte pero se puede intensificar si en este cae sal, de la misma manera hay situaciones que causan
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heridas emocionales y otras que mantienen el dolor. En este caso podemos decir que los constantes ataques a la femineidad o las crticas, intensifican las heridas en la pareja. Otro aspecto de la misma naturaleza se encuentran los famosos martilladores, o palabras de exasperacin, que es un comportamiento recurrente donde el cnyuge herido siempre esta tocando el mismo punto uno y otra vez, exasperando y magnificando el problema. Diferencias Intelectuales En los ltimos aos de liberacin femenina se ha tratado de igualar los roles entre el hombre y la mujer. Pero por ms que los alegatos de las corrientes feministas, existen diferencias definidas, o vas, y en el fondo innatas, entre la manera en que los hombres y la mujeres utilizan su mente. Ciertas investigaciones han enseado que los hombres son mejores que las mujeres en visualizacin espacial, y por lo tanto, son superiores en tareas que requieren orientacin espacial y comprensin mecnica. En trminos prcticos esto significa que es ms probable que una mujer le cueste ms trabajo seguir un mapa o dar adecuadamente direcciones para encontrar una calle. Por otro lado las mujeres son mejores en habilidades verbales, tales como reconocer, comprender y recordar palabras. Ha sido reconocido que esto tiene su base psicolgica3. Algunos eruditos de la Cbala han enseado que es un elemento comn de las enseanzas de los sabios que el hemisferio derecho del cerebro est relacionada con la cognicin masculina lo mismo que con las facultades visuales, mientras que el hemisferio izquierdo est relacionado con la cognicin femenina, lo mismo que, facultades auditivas. Este descubrimiento de la ciencia, nos propone una estrategia para mejorar la calidad de las relaciones en las parejas, ya que si el hombre por naturaleza es ms visual que auditivo, la mujer debe centrarse en fortalecer todos los escenarios que envuelvan esta rea, como por ejemplo su apariencia fsica, la apariencia de la casa, en la comida. De la misma manera el hombre deber aprovechar el rea de la audicin para fortalecer la relacin utilizando sus palabras para agradar a su esposa. Las diferencias en el relato de la Biblia

Mac coby y Jacklin, The Psychology of Sex Different, pag.85-89. Stanford university 1996

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La narracin bblica nos cuenta que cuando Eva, la primera mujer fue creada, Dio-s dijo, -Hagamos para (Adn) una ayuda en su contra. -Los exegetas explican que Eva era exactamente lo opuesto de Adn, y fue precisamente esa polaridad lo esencial para que su matrimonio fuera exitoso. El hombre y la mujer son opuestos por naturaleza, y cada uno complementa al otro. Juntos forman mucho ms que cada uno de ustedes individualmente. Esta es la dinmica que lleva a un matrimonio exitoso. Encontramos estas diferencias resaltadas en las sagradas escrituras (Torh). Cuando los ngeles vienen a visitar a Abraham, l le dice a su esposa Sara que se "apure" y utilice harina ordinaria para preparar pan a los invitados. Pero Sara no estaba contenta de prepararles pan hecho de harina ordinaria, y se tomo su tiempo hasta que obtuvo harina fina. Entonces prepar la mejor comida que era capaz de producir. El Jatam Sofer, un libro judo explica que esos distintos enfoques de la hospitalidad reflejan una de las diferencias fundamentales entre hombres y mujeres. Los hombres siendo orientados hacia la accin, ponen ms atencin en que los invitados sean atendidos inmediatamente, y no en los mritos de la comida. - Apresrate, eso es suficientemente bueno- eso es lo que el hombre dira. Pero las mujeres siendo ms pasivas, son naturalmente perfeccionistas, y otorgan ms importancia a que los invitados sean atendidos bien y no rpidamente. Esta es una de las muchas diferencias entre hombres y mujeres. Existen muchas otras diferencias y tienen que ver con la educacin, cultura, grado de instruccin y otros, para cada uno de estos casos se precisa de que se experimente la capacidad de conocer las necesidades de cada una de ella y suplirlas, la esencia del matrimonio es el amor/ahava, que en hebreo se entiende como la capacidad de hacer por otra persona, y no hay mayor ni mejor escenario que el matrimonio, para desarrollar el amor.

Cuatros Formas De experimentar Amor El libro de cantar de cantares es considerado una carta de amor, una expresin de afecto entre Dio-s y su pueblo, entre el hombre y la mujer. las expresiones de amor que all se describen son de lo ms romnticas. Significativamente el lenguaje describe
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episodios de una fuerte pasin, alusiones directas al amor, descripciones de partes del cuerpo que ilustran las bellezas de la vida. Cantares 7:2-4
Tu ombligo como una taza redonda Que no le falta bebida. Tu vientre como montn de trigo Cercado de lirios. Tus dos pechos, como gemelos de gacela. Tu cuello, como torre de marfil; Tus ojos, como los estanques de Hesbn junto a la puerta de Bat-rabim;Tu nariz, como la torre del Lbano,4

Nuestros sabios hacen notar una detalle muy importante de cuatro formas en como llama el novio a la novia. Estas cuatro formas en que se llaman reflejan manifestaciones profundas de cmo es vivido y sentido el amor en toda su plenitud. Una de ellas, tiene que ver con la alusin a la palabra Mi hermana. Como esta escrito en cantares 4:9 Prendiste mi corazn, hermana, esposa ma; Has apresado mi corazn con uno de tus ojos, Con una gargantilla de tu cuello MI HERMANA: Es sabido que la relacin matrimonial descansa sobre la libre eleccin. Antes de la boda todava haba oportunidad de elegir, pero cuando la relacin empieza a madurar la eleccin se retira y la pareja pasa de tener eleccin a no tener eleccin. En la vida hay relaciones donde no intervino la eleccin, como en el caso de los hermanos. Si examinamos como son la relacin de hermano diremos que hay mucha posibilidad de que con el paso del tiempo sigan juntos unidos pues consideran que sus lazos, no provienen de elecciones, ni de intereses comunes del pasado, solo la fuerza de vida que fue capaz de hacerles converger en tiempo y espacio. Al respecto nuestros sabios ensean que el amor de hermanos es duradero, y muy difcil de separar salvo en condiciones trgicas. De all que Salomn le dice a su esposa mi hermana, indicndole, que los une una fuerza superior, que no esta basada en su eleccin. En el episodio de gnesis cuando Abraham desciende a Egipto, y mira a su esposa le dice: Oh Sara que bella eres, como eres tan bella puede que por tu causa pueden que me maten, puesto que no hay temor de dio-s en este lugar. Por lo tanto, no digas que eres mi esposa sino mi hermana, as me salvare.

Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de Amrica: Sociedades Bblicas Unidas) 1998.

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Nada ms hermoso que este pasaje, cuando las situaciones y las tentaciones se ponen fuertes y amenazan con separar la relacin se debe imponer el amor de hermano, pues nada nos separara, ya que nuestro vinculo esta diseado desde las mismas alturas del cielo. El talmud en Niddah 16b ensea que el hombre antes de nacer le es decretado con quien se casara, esta alusin de los sabios nos viene a instruir, que en efecto, la esposa no es una eleccin nuestra, que tiene su fundamento desde los mundos superiores, tambin conocidos en diferentes crculos como mundo espiritual, esta idea refuerza que la sabidura de todas las sabiduras, dise un alma con la cual alcanzara su mximo potencial en la tierra. MI AMIGA: Otra expresin que cobra un significado es la pronunciada por Salomn cuando llama a su amada mi amiga, los rabinos ensean que esta referida a la amistad que debe existir en la pareja. Expresiones mi esposa es mi mejor amiga son poco comunes. La profundidad de la expresin de Salomn representa la visin que debe obtenerse en el matrimonio, la liberta de expresar los sentimientos sin sentirse cohibido ni amenazado es sntoma de una relacin que maneja el concepto de amigos, cantares 4:9 Hermosa eres t, oh amiga ma, tambin en este verso se hace referencia, a que, tanto para el hombre como para la mujer, el nico mejor amigo debe ser su esposo y esposa respectivamente, conocemos muchos casos, donde el mejor amigo (a) era otra persona del sexo opuesto y terminaron en relaciones infructuosas, de este verso nuestros sabios tiene una prohibicin, y es aquella en la que el hombre, no debe andar ventilando sus problemas con su esposa a terceros del sexo opuesto y de la misma manera para la mujer. PALOMA MIA: Este adjetivo tambin hace referencia a una caracterstica que debe observar el hombre en la mujer y viceversa, en cantares 4:9 Mas una es la paloma ma, la perfecta ma; Salomn llama a su esposa paloma ma, no hace referencia a otro animal sino a este, pues la profundidad de lo que quiere expresar, solo puede ser abarcado en la analoga de comparar la vida de la paloma con el matrimonio. Es sabido que el palomo es un animal muy noble, pero tiene entre sus cualidades mas resaltantes su entrega a la pareja, una ves que el palomo muere o la paloma muere, este no tiene mas pareja, haciendo referencia a la fidelidad, es por esta razn que los artistas le cantan al amor del
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palomo, y podemos pensar, que es el amor de este animal el que lo lleva a ser fiel, pero nuestros sabios ensean que es la fidelidad y la entrega la que lleva a experimentar el gran amor, por esta razn si se quiere experimentar un amor profundo, se debe entregar tambin en profundidad, no dejando reservas, salvo aquellas que la moral y las buenas costumbres ensean. MI PERFECTA: En el mismo verso se hace alusin a otra adjetivo para describir el amor y como lo experimento un hombre sabio, la relevancia de cmo experimenta un sabio el amor es de significanca, motivado a que por su elevada conciencia espiritual a logrado liberar su ser de los verdugos del alma, como son el orgullo y otras malas cualidades que nublan la conciencia del hombre, quedando este sin una interpretacin correcta de las actuaciones de su esposo (a), de esta manera, siempre vera en su pareja, cuando haga algo contrario a lo que el le pidi, como una ofensa a su autoridad, pero no podr comprender, que este incidente es necesario para el trabajo espiritual y que a travs de ello, logra el perfeccionamiento de su alma. Es por esta razn que Salomn le llama mi perfecta y no la perfecta, pues su alusin es directa; pues, es a travs de ella, que el logra alcanzar algo que el mismo no posee, siendo mas concreto, le complementa y para complementar algo es porque se carece de ello, as se experimenta el amor, y debe ser la ptica para todos aquellos que estudian la sabidura, es con las virtudes y defectos de nuestra pareja que alcanzamos altos niveles de consagracin. De esta manera los sabios de Israel nos ensean una ptica nica de cmo experimentar y vivir el amor de acuerdo a los niveles de espiritualidad ms alto. El midrash ensea, que en una oportunidad un rabino muy santo llego a su casa a buscar alimentos y su esposa haba hecho una comida, la que sin querer le haba quedado salada, y este por no herir la susceptibilidad de su amada, cuando esta pregunto como estaba los alimentos, el respondi, muy buenos amada ma, la mujer al ver que su esposo haba quedado satisfecho con la comida, se la preparaba constantemente. La situacin sea hacia mas difcil e incomible cada da, llegado el momento, el rabino, hablo a su esposa, sobre que otro tipo de alimentos poda preparar para variar este y conocer mas de sus habilidades, el rabino vio, en esta situacin una oportunidad para adquirir humildad y una manera mas de alabar a su esposa.
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MUJER VIRTUOSA, HOMBRE AFORTUNADO Es un tema bastante amplio el de la mujer virtuosa, pues debemos desarrollar cada una de las cualidades que describe el libro de proverbios. Sin embargo hay una sola participacin del hombre en ese desarrollo, y es la referencia que dice: Proverbios 31:28-29 Sus hijos se levantan y la llaman bienaventurada, Tambin su marido, y la alaba diciendo: "Muchas mujeres han obrado con nobleza, Pero t las superas a todas.", es hasta el final del capitulo, que el esposo la alaba, lo que nuestros sabios ven como referencia, para anunciar que la virtuosidad no depende del trato de uno de los cnyuges, sino del temor que esta mujer desarrolle, de la conciencia de Dios, y de su entrega a las funciones que le competen como formadora de la moralidad y espiritualidad del hogar. A menudo encontramos hombre y mujeres diciendo que ellas podran ser mejores en su matrimonio, si su esposo(a) influyera sobre el o ella, sin embargo, la realidad nuevamente, desde el punto de la escritura es otro, la responsabilidad siempre ser individual, lo que implica que somos los dueos de nuestra vida. Escritores del primer siglo, transmitieron a la iglesia el pensamiento de santificacin por medio del esposo(a), a lo que podemos aadir, que la santificacin es reciproca, tu esfuerzo logar santificar a tu cnyuge, pero adems trabajas espiritualmente en la transformacin y perfeccionamiento de tu alma, de esta manera ya encontramos mas motivos para permanecer con un buen animo en esta conducta de rectitud, al respecto pablo escribe a corintios 1Co 7:14 Pues el esposo no creyente es santificado mediante su
esposa, y la esposa no creyente es santificada mediante su marido cristiano. De no ser as, tambin sus hijos estaran lejos de Dios, mientras que en realidad ya han sido consagrados

El verso tambin refiere, que los hijos reciben parte de la influencia de santidad que puede transmitir la figura paterna y materna. ALGUNOS PRINCIPIOS PARA MANTENER LA PAZ EN EL HOGAR

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Nuestros sabios ensean, que el hombre debe ser muy cuidadoso de no herir los sentimientos de la mujer, que as como las lgrimas fluyen ms rpidamente, y ella es herida mas fcilmente, as el juicio es ms rpido de manifestarse en el hombre. 1. Decisiones conjuntas: el primer concepto que debe quedar claro en la mente de los esposos, es que ahora tus decisiones afectan directamente la vida de tu pareja, por lo tanto debe quedar establecido, que ante un cambio de cualquier naturaleza debe pedir su opinin, de esta manera se estar respectando la lnea de autoridad, adems de fortalecer la relacin. Este punto es mucho ms importante cuando tiene que ver con el manejo del dinero, la crianza de los hijos, educacin espiritual, escenarios que tiene una trascendencia en la vida. Por esta razn, nuestros sabios de bendita memoria en Baba Metzia 59, nos dicen que en asuntos espirituales el hombre debe escuchar a su esposa, basado en el verso de en 21:12 Pero Dios dijo a Abraham: "No te angusties por el muchacho ni por tu sierva. Presta atencin a todo lo que Sara te diga , porque por Isaac ser llamada tu descendencia. Pero nuestros sabios tambin nos dicen que en
asuntos materiales o personales, no debemos poner toda la confianza en este consejo, pues la mujer es ms emotiva, y por lo tanto su consejo es ms emocin que razn, pero en temas espirituales, donde la emocin y la intencin es necesaria es un prioridad escucharlas.

Hay algunos ejemplos bblicos que certifican este procedimiento, libro de nmeros 16 en la rebelin de Cor, el midrash comentario judo a este capitulo menciona que la agona de Cor se increment cuando su esposa le asedi con el consejo de que moiss se haba burlado de el, pues segn sus clculos humanos a core le corresponda el sacerdocio por herencia. Este consejo le importuno demasiado a su esposo que le llevo a la tragedia. La mujer en la evolucin espiritual de la casa La historia del pueblo de Israel esta construido por asombrosas proezas de mujeres valientes que cumplieron su funcin, trayendo santidad a su hogar y bendiciones a su esposo. En nuestros tiempos modernos las esposas estn mas pendientes de la espiritualidad del hogar, lo que representa una debilidad social, pues el sacerdocio siempre es ejecutado por el hombre, pero esto no implica o exime la responsabilidad de la mujer , puesto que en tiempo de decadencia moral fueron las mujeres quienes tomaron la batuta, trayendo gloria al pueblo de Israel. De esta manera Matrimonio Con Propsito 15

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lo que debemos devolver es el sacerdocio al hombre, ensear su responsabilidad, su importancia, la necesidad y ensear a las mujeres a como despertar este sacerdocio en sus esposos. La escritura en proverbios 14:1 declara: la mujer sabia edifica su casa pero la necia con sus manos la destruye. Sin duda este verso amerita una interpretacin profunda que devele su significado secreto, el lenguaje de proverbios es rico en figuras simblicas para indicar dimensiones espirituales superiores, los brazos en el pensamiento mstico hebraico denotan la dos atributos de Dios, su diestra representa su misericordia, y la siniestra prefigura justicia, de esta manera cuando hace referencia a la mujer claramente dice que si la mujer solo usa su brazo derecho y es pura misericordia traer un dao a su casa, y en caso contrario, se entiende que si utiliza solo la izquierda su casa ser una batalla constantemente, pues su nivel de justicia y rigurosidad daara sus relaciones familiares, induciendo a la mentira, pues el talmud nos ensea que aquel esposo que es demasiado riguroso vuelve a sus hijos rebeldes. La solucin debe ser una vida donde las dos balanzas estn equilibradas, para esto es necesario que la mujer conozca sus atribuciones en el campo espiritual y asuma su responsabilidad, a continuacin mencionremos tres de los aspectos mas resaltantes que son atribuidos directamente a la mujer en la formacin espiritual del hogar. Leyes de la pureza sexual. Leyes de alimentacin sacra (kosher). Educacin moral de los hijos. Cada uno de estos tpicos, nuestros sabios ya han escrito cientos de tratados, que hacen referencia precisa de todos los procedimientos e intenciones que competen a estos asuntos. El papel del hombre en la evolucin espiritual de la mujer. Ya se menciono, que el hombre es siempre ante Dios el sacerdote de la casa, una de sus funciones es impulsar a la mujer a que realiza todas sus funciones con amor y cario y esto es posible solo si la mujer encuentra un escenario donde se estime y valore su esfuerzo, entendiendo que la naturaleza de la mujer se inclina mas a la emocin que a la razn, casos donde la mujer este cansada esperara mas de su esposo un cario a que le de un relajante muscular o algo por el estilo.

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De esta manera el escritor del primer siglo en la epstola de pedro escribe la siguiente referencia 1Pe 3:7 Ustedes, maridos, igualmente, convivan de manera comprensiva con sus mujeres, como con un vaso ms frgil , de la misma manera en que
movemos un objeto delicado de un lugar con el cuidado de no ir a quebrarlo, as debe hacerse con las esposa, para moverlas de una situacin a otra, debe ser de tal manera, que ellas, no se quiebren ni salgan lastimadas, para esto el hombre debe utilizar sabidura.

Utilizando la sabidura en el trato con la esposa. Nuestros sabios nos ensean que cuando un hombre se casa, realmente se casa con tres mujeres, una de ellas la mujer normal, otra la mujer menstruante, y por ultimo la mujer embarazada, cada una de estos estados representan cambios fisiolgico en la mujer y por ende cambios de nimos y psicolgicos, ante cada uno de ellos el hombre debe saber como actuar, pues de esta manera cumple con el objetivo de traer paz a su hogar. La paciencia debe ser un elemento primordial en estas situaciones, cuando las cosas salen mal en el hogar el hombre debe suprimir su enojo y saber que hay cosas que se pueden recuperar, como por ejemplo: 1. Si el vino se rompe, tranquilo el vino puede recuperarse. 2. Si el aceite se derrama, tranquilo el aceite puede recuperarse. 3. Si los platos se quiebran, tranquilo los platos pueden recuperarse. Pero si un da notas que tu esposa pierde el recato, la moralidad y empieza a conducirse indecorosamente, nuestros sabios nos dicen, se hombre, acta como hombre, enjate, pero se sabio. Prohibiciones para preservar la paz en el hogar Las prohibiciones son los cercos protectores para impedir que se llegue a transgredir algunos preceptos, en cuanto al matrimonio el precepto que estudiamos preservar la paz en el hogar deben considrese las siguiente reglas. 1. No alagar a otra mujer en presencia de su esposa. 2. Prohibido avergonzar a la esposa en pblico. (gritos, reclamos). 3. Prohibido muestras de simpata con otras mujeres. 4. Prohibicin de contar los secretos ntimos a terceros. 5. Prohibicin de causar dolor innecesario (falta de perdn).
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6. Prohibicin de herir con palabras (nombrar defectos fsicos, sobrenombres). 7. Eliminar en las crticas las palabras t nunca y t siempre, y de existir una crtica esta debe hacerse con cario. Estos principios aplican tanto si es para la mujer como si es para el hombre. Nunca en una relacin de pareja se podr experimentar Shalom Beth/ Paz En El Hogar, si no existe un compromiso de cada uno de los cnyuges de respetar los principios de sabidura. Para finalizar mencionaremos algunas causas por la cual los matrimonios se destruyen, esto con la finalidad de comprender analizar las cualidades que deterioran las relaciones de pareja. PORQUE FRACASAN LOS MATRIMONIOS 1. Los cnyuges fueron pensando que podan sacar cada uno de ellos de su pareja y no en lo que podan ofrecer a su compaero (a). 2. El hombre o la mujer descuidan su apariencia. 3. Presencia de traumas familiares, como celos, inseguridades complejos y otros. 4. Intercambio de roles en el hogar, la mujer es la que gobierna, trabaja. 5. No despegarse del seno materno, conflictos con los suegros. Se ha considerado desarrollar solo dos de los problemas mas comunes en las parejas, y el mecanismo psicolgico que acta en los mismos, con la finalidad de comprender como puede alejarse de estas malas cualidades. No despegarse del seno materno. Hoy comprendemos porque la escritura sugiere que el hombre dejara a su padre y a su madre se unir a su mujer y sern una sola carne. Este mandato contiene mucha psicologa espiritual, ya que el hombre y la mujer despus de casados, naturalmente sostienen mal entendidos, y al ocurrir estos en presencia de alguno de los progenitores, siempre ser visto de manera subjetiva, inclinndose al punto de vista de su hijo(a), pues resulta una afrenta grande estar en medio de un conflicto entre la pareja y uno de los padres, pues la tensin que se generan en ese ambiente, genera sentimientos de aversin hacia el cnyuge en conflicto por parte de progenitor. Acerca del mismo
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pensamiento, recomendamos no permitir que los padres sigan monitoreando la vida de los cnyuges. El hombre y la mujer descuidan su apariencia fsica. Despus de casados la mayora de parejas piensan que ya no deben hacer nada mas por sus parejas, pues intuyen que ya casados el galanteo a terminado, lo que representa un serio problema, mucho mas cuando las parejas son jvenes y vulnerables. Tambin queremos advertir, sobre aquellos que descuida la apariencia fsica y la higiene personal, que va matando el romanticismo, hasta que terminan viendo a su cnyuge con tanta naturalidad, que pierden sentido la relacin marital, trayendo esto como consecuencia, el deseo de aventurarse en relaciones extramaritales. Seales o sntomas de matrimonios enfermos De la misma manera, como se puede diagnosticar un a enfermedad fsica por sus sntomas, las enfermedades de generativas en las relaciones se pueden diagnosticar, uno de los sntomas mas comunes en relaciones deterioradas es el excesivo control, que los cnyuges ejercen sobre si, como por ejemplo: donde estabas?, quien era esa mujer?, porque llegas a esta hora, y algunas otras preguntas que en su respectivo contesto tienen valides, pero en otros, son muestras de desconfianza, siendo su opuesto una cualidad indispensable para la paz emocional de la relacin. Otro sntoma que manifiesta deterioro, es el de las excesivas peleas, este tipo de relaciones, basan su desarrollo en el odio-amor, un da se aman, otro da, se odian y en el trasfondo de estas conductas encontramos inmadures, falta de perdn, orgullo, cualidades que apagan el amor y la comprensin y limitan la comunicacin. Mas abajo encontramos entre los sntomas de deterioro, las constantes seales de amenaza de separacin, los cuales van deteriorando la confianza en el cnyuge, pues el razonamiento en estos casos, lo que resumimos en algunas frases como las siguientes: para que me esfuerzo si tarde que temprano va a terminar yndose de la casa , lo que lleva a un frialdad en la relacin, se puede decir que es mas el efecto psicolgico del sufrimiento producto de la amenaza lo que deteriora la relacin que la misma amenaza, ya que en estos tipos de situaciones se oyen ciertas palabras que hieren la dignidad de uno de los cnyuges, como por ejemplo: Tu no sirves para nada, Me case , fue el peor error de mi vida, ahora si saco las uas mosquita muerta.

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Se ha dicho con mucha facilidad la siguiente frase, para dejar de lado la responsabilidad, y es; a paz nos llamo al seor, esta frase aunque bblica, posee un contexto, que en ninguno de los casos es los que anteriormente hemos referido, uno de los asuntos donde esta frase, encuentra espacio y es considerada, seria el escenario en donde haya existido alguna falta en cuanto a relaciones extramaritales, caso especifico, donde no es posible el perdn por uno de los cnyuges, u tambin en caso de existir violencia domestica. De all que a manera de exhortacin, no debe utilizarse frases bblicas, para obviar vuestras responsabilidades con Dios y con los hombres. Como encender la pasin Ya para finalizar nuestra primera entrega de construyendo la paz en el hogar, consideremos la historia de Rab Akiva, que en cierta oportunidad en su deseo de conocer como proceda un sabio en todos los asunto de la vida, espiaba constantemente a su maestro sin que este se percatara, y en una oportunidad su maestro se dirigi a su hogar para ver a su esposa, para este momento akiva se a escondido debajo de la cama de su maestro, el gran sabio empieza el cortejo con su esposo sin imaginarse que su joven discpulo le espiaba, llegado un momento el maestro logra darse de cuenta de la presencia extraa de su discpulo y sin pensarlo dos veces, hecho a akiva de su cuarto, los otros discpulos amigos, le preguntan: te atreviste a tanto con el maestro?, a lo que el responde era puro conocimiento para mi, y en esta incursin aprend tres cosas, la primera de ellas es: 1. Debe decrsele palabras dulces y sensuales a la esposa. 2. Debe comportarse con hambre frente a ella. 3. No me dejo estar mas me descubri. Esto nos llevara a un profunda reflexin, antes de la relacin marital el hombre debe preparar a la mujer y la mujer preparar el terreno para que el hombre pueda inspirarse. HASTA OTRA OPORTUNIDAD

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