Alberto Caeiro

Dizem que em cada Coisa uma Coisa Oculta Mora

Dizem que em cada coisa uma coisa oculta mora. Sim, ela prpria, a coisa sem ser oculta, Que mora nela. Mas eu, com conscincia e sensaes e pensamento, Serei como uma coisa? Que h a mais ou a menos em mim? Seria bom e feliz se eu fosse s o meu corpo Mas sou tambm outra coisa, mais ou menos que s isso. Que coisa a mais ou a menos que eu sou? O vento sopra sem saber. A planta vive sem saber. Eu tambm vivo sem saber, mas sei que vivo. Mas saberei que vivo, ou s saberei que o sei? Naso, vivo, morro por um destino em que no mando, Sinto, penso, movo-me por uma fora exterior a mim. Ento quem sou eu? Sou, corpo e alma, o exterior de um interior qualquer? Ou a minha alma a conscincia que a fora universal Tem do meu corpo por dentro, ser diferente dos outros? No meio de tudo onde estou eu? Morto o meu corpo, Desfeito o meu crebro, Em coisa abstracta, impessoal, sem forma, J no sente o eu que eu tenho, J no pensa com o meu crebro os pensamentos que eu sinto meus, J no move pela minha vontade as minhas mos que eu movo. Cessarei assim? No sei. Se tiver de cessar assim, ter pena de assim cessar, No me tomar imortal. Alberto Caeiro, in "Poemas Inconjuntos" Heternimo de Fernando Pessoa

Alberto Caeiro
A Noite Muito Escura
noite. A noite muito escura. Numa casa a uma grande distncia Brilha a luz duma janela. Vejo-a, e sinto-me humano dos ps cabea. curioso que toda a vida do indivduo que ali mora, e que no sei quem , Atrai-me s por essa luz vista de longe. Sem dvida que a vida dele real e ele tem cara, gestos, famlia e profisso. Mas agora s me importa a luz da janela dele. Apesar de a luz estar ali por ele a ter acendido, A luz a realidade imediata para mim. Eu nunca passo para alm da realidade imediata. Para alm da realidade imediata no h nada. Se eu, de onde estou, s veio aquela luz, Em relao distncia onde estou h s aquela luz. O homem e a famlia dele so reais do lado de l da janela. Eu estou do lado de c, a uma grande distncia. A luz apagou-se. Que me importa que o homem continue a existir? Alberto Caeiro, in "Poemas Inconjuntos" Heternimo de Fernando Pessoa

Fernando Pessoa
Quando Falo com Sinceridade no sei com que Sinceridade Falo
No sei quem sou, que alma tenho. Quando falo com sinceridade no sei com que sinceridade falo. Sou vriamente outro do que um eu que no sei se existe (se esses outros). Sinto crenas que no tenho. Enlevam-me nsias que repudio. A minha perptua ateno sobre mim perptuamente me ponta traies de alma a um carcter que talvez eu no tenha, nem ela julga que eu tenho. Sinto-me mltiplo. Sou como um quarto com inmeros espelhos fantsticos que torcem para reflexes falsas uma nica anterior realidade que no est em nenhuma e est em todas. Como o pantesta se sente rvore [?] e at a flor, eu sinto-me vrios seres. Sinto-me viver vidas alheias, em mim, incompletamente, como se o meu ser participasse de todos os homens, incompletamente de cada [?], por uma suma de no-eus sintetizados num eu postio. Fernando Pessoa, in 'Para a Explicao da Heteronmia'

A Arte Nasce Sempre de Alguma Paixo

Para que a arte possa ser arte, no se lhe exige uma sinceridade absoluta, mas algum tipo de sinceridade. Um homem pode escrever um bom soneto de amor sob duas condies - porque est consumido pelo amor, ou porque est consumido pela arte. Tem de ser sincero no amor ou na arte; no pode ser ilustre em nenhum deles, ou seja no que for, de outro modo. Pode arder por dentro, sem pensar no soneto que est a escrever; pode arder por fora, sem pensar no amor que est a imaginar. Mas tem de estar a arder algures. De contrrio, no conseguir transcender a sua inferioridade humana. Fernando Pessoa, in 'Herstato'

Fernando Pessoa
Conviver Morrer
Colaborar, ligar-se, agir com outros, um impulso metafisicamente mrbido. A alma que dada ao indivduo, no deve ser emprestada s suas relaes com os outros. O facto divino de existir no deve ser entregue ao facto satnico de existir. Ao agir com outros perco, ao menos, uma coisa - que agir s. Quando me entrego, embora parea que me expando, limito-me. Conviver morrer. Para mim, s a minha autoconscincia real; os outros so fenmenos incertos nessa conscincia, e a que seria mrbido emprestar uma realidade muito verdadeira. Cada palavra falada nos trai. A nica comunicao tolervel a palavra escrita, porque no uma pedra em uma ponte entre almas, mas um raio de uma luz entre astros. Explicar descrer. Toda a filosofia uma diplomacia sob a espcie de eternidade (...) como a diplomacia, uma coisa substancialmente falsa, que existe no como coisa, mas inteira e absolutamente para um fim. Fernando Pessoa, in 'Livro do Desassossego'

Fernando Pessoa
O Amor pede Identidade com Diferena
O amor pede identidade com diferena, o que impossvel j na lgica, quanto mais no mundo. O amor quer possuir, quer tornar seu o que tem de ficar fora para ele saber que se torna seu e no . Amar entregarse. Quanto maior a entrega, maior o amor. Mas a entrega total entrega tambm a conscincia do outro. O amor maior por isso a morte, ou o esquecimento, ou a renncia - os amores todos que so os absurdiandos do amor. (...) O amor quer a posse, mas no sabe o que a posse. Se eu no sou meu, como serei teu, ou tu minha? Se no possuo o meu prprio ser, como possuirei um ser alheio? Se sou j diferente daquele de quem sou idntico, como serei idntico daquele de quem sou diferente? O amor um misticismo que quer praticar-se, uma impossibilidade que s sonhada como devendo ser realizada. Fernando Pessoa, in 'O Rio da Posse'