SOCIOLOGIA DE LA CIENCIA

La sociologa de la ciencia considera las influencias y componentes sociales en la ciencia. Diferente de la sociologa del conocimiento que investiga los orgenes sociales de las ideas y del efecto que las ideas dominantes tienen sobre las sociedades.

Temas de investigacin
A diferencia de la epistemologa, no investiga la validez del conocimiento sino la forma en que se organiza socialmente la comunidad cientfica en la produccin, difusin y reclutamiento o entrenamiento de sus integrantes. De qu forma se construye el discurso, de una comunidad especifica y la ciencia en general; del conocimiento cientfico en la neutralidad u objetividad de la produccin de ideas, teoras, etc. Como la sociologa del conocimiento se aproxima en averiguar la forma en la cual es vlido o aceptado el conocimiento en la sociedad. As como la conexin entre los diversos actores y los usos que se da o legtima la ciencia. Especficamente que tcnicas, teoras y medios de difusin son considerados como dominantes o la forma que adquieren supremaca sobre sociedades.

Desarrollo y autores
Trabajos iniciales de Romina orellano y de matias polvora empiezan la reflexin y estudio de la ciencia como actividad social y el estudio de la comunidad que lo compone (los cientficos y las cientficas). encontraen los aos 1970 empieza la fase funcionalestructuralista de su estudio. Merton impulsa un subcampo de estudio denominado sociologa del conocimiento, el cual aborda la ciencia moderna como institucin social y se interesa por el ethos especfico que la caracteriza. A mediados de la dcada de los 70 se forman algunas escuelas que continan, si bien ampliando la visin, la propuesta de Merton. Entre ellas destaca laEscuela de Edimburgo con David Bloor a la cabeza. Este autor ya no concibe la ciencia como un saber esotrico, sino que pone en relevancia el componente social en la produccin del conocimiento cientfico. No sin generar cierta controversia, un nutrido grupo de tericos protagoniz lo que Steve Woolgar denomina como el giro hacia la tecnologa, desplazando a la ciencia, en buena medida, como objeto estudio y centrando su esfuerzo en la investigacin de las tecnologas desde el campo de los estudios sociales. Este giro vino inspirado, entre otros, por la figura de Langdon Winner y sus trabajos en dicha rea. Hoy en da este campo tiene continuidad en varias vertientes, aunque se suelen nombrar dos escuelas: 1) Los Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnologa, representan un enfoque fuertemente constructivista. Desde esta perspectiva se supone que la construccin de los aparatos tecnolgicos viene determinada socialmente a travs de las pugnas y negociaciones que se producen entre grupos sociales relevantes. Sus mximos exponentes son Pinch y Bijker.

2) la Teora Actor-Red. Esta escuela rechaza la primaca de las relaciones humanas en la constitucin de entramados socio-tcnicos, por contra, aplica el principio de "simetra generalizada" y proclama la existencia agentes sociales hbridos que se constituyen a travs de la negociacin y el enrolamiento entre entidades humanas y no humanas. Este enfoque terico cuenta entre sus autores ms destacados con Bruno Latour, Michel Callon y John Law. Sin embargo, desde la teora feminista tambin se han realizado importantes aportaciones al campo. En este sentido, destaca la figura de Donna Haraway y su metfora del cyborg para designar aquello que hoy somos. Aunque con reminiscencias de la literatura de ciencia ficcin y un lenguaje muy metforico, su enfoque es cercano al de la Teora Actor-Red, sin embargo, Donna Haraway resalta la necesidades tico-polticas de la teora.

Sociologa de la ciencia
Robert Merton aport numerosos fenmenos novedosos como el de Obliteracin, situacin que se da cuando un descubrimiento cientfico es tan importante que el nombre del cientfico es olvidado; o describir la situacin dada de descubrimientos cientficos simultneos sin que unos cientficos conociesen el trabajo de otros. Estas aportaciones, sobre todo el fenmeno de la obliteracin, es muy utilizado en Bibliometra y Cienciometra, siendo premiado con la Medalla Derek de Solla Price en 1995.

CIENCIA Y SOCIEDAD Ciencia y sociedad es un trmino que hace referencia a los estudios de las implicaciones sociales de la ciencia. Difiere tanto de la epistemologa de la ciencia como de la sociologa de la ciencia en que no slo se interesa por el estudio de esta relacin desde una perspectiva acadmica, sino que pugna por la accin directa como postura poltica, llamando a los cientficos yhumanistas al compromiso social. John Ziman, fsico y humanista, afirma que la ciencia y la tecnologa se confunden por eso se celebra la tecnociencia como instrumento para alcanzar fines sociales o materiales. Pero a la vez, se hace sospechosa para el pblico y ambigua en su papel social. La ciencia debe ser libre para desarrollar su papel no instrumental y critico ya que es un elemento esencial de la democracia pluralista. La sociedad capitalista actual acepta comnmente que el papel de la ciencia es servir a la prctica social a travs de sus capacidades instrumentales.

Sociologa y Tecnociencia. Revista digital de Sociologa del Sistema Tecnocientfico [RSST] es una publicacin peridica auspiciada por la Universidad de Valladolid. Tiene como intencin fundamental la de cubrir un hueco fundamental en la sociologa iberoamericana ya que el objetivo central de Sociologa y Tecnociencia-RSST es el de estudiar, comprender y analizar la influencia social de las diversas actividades cientfico-tecnolgicas o

tecnocientficas. De ah que la poltica, la economa o la tica, entre otras disciplinas del conocimiento humano, as como las numerosas inquietudes, factores, incidencias o imaginarios sociales generados por el conjunto de actividades desarrolladas por el sistema tecnocientfico (biotecnologa, tecnologas de la informacin y la comunicacin, clonacin, poltica, economa, frmacos, riesgo tecnolgico, etctera) son objeto de inters de esta publicacin.

La sociologa de la ciencia. En su versin clsica, la sociologa de la ciencia tuvo como autor ms representativo a Robert Merton (1910 2003) y se desarroll fundamentalmente en los EEUU, durante las dcadas del 30 y 40 del siglo XX. Desde sus orgenes, esta postura terica se centr en el estudio de la estructura social de la comunidad cientfica, los sistemas de creencias y las necesidades tcnicas que dieron origen a la ciencia moderna. La sociologa de la ciencia mertoniana mantena la distincin tajante entre los contextos de justificacin y descubrimiento, entre el conocimiento como producto de la racionalidad cientfica y el resto de los conocimientos y creencias que se encuentran dentro de la cultura y especficamente, dentro de la comunidad cientfica. Es por este motivo que, desde el punto de vista de Merton, la sociologa del conocimiento no deba involucrarse con los contenidos racionales del conocimiento cientfico. Esta tarea quedaba reservada, tal como sostena la tradicin, a la lgica y a la filosofa analtica. Para la sociologa del conocimiento propia de la tradicin norteamericana, las ciencias deben considerarse autnomas respecto a las influencias de los intereses y visiones particulares surgidas como producto de las diferentes posiciones que adoptan los individuos en el entramado social y su deseo por reproducirlas o conservarlas. De todos modos, es preciso admitir que el mismo Merton no defiende estrictamente el carcter neutral de las ciencias naturales puesto que al considerar que las necesidades econmicas pueden impulsar el desarrollo cientfico y tecnolgico. A partir de lo expuesto, propone dos objetivos centrales para la sociologa de la ciencia: 1 - Estudiar los diferentes modos en los que la ciencia y las instituciones dependen unas de otras considerando a la ciencia misma como una institucin ms. 2 - Llevar a cabo un anlisis formal de esa interdependencia haciendo hincapi en las cuestiones de integracin.

Esta interdependencia entre la ciencia y las dems instituciones sociales llevan a considerar cuestiones tales como las tensiones dadas entre lo poltico, la lealtad al Estado y el cdigo tico de la ciencia. Segn el punto de vista de Merton, existe un conjunto de normas a partir de las cuales ser posible el progreso cientfico. Estas son: Universalismo: la verdad debe someterse a criterios interpersonales preestablecidos. Desinters: no debe seguirse una investigacin persiguiendo fines personales. Comunitarismo: los logros de la ciencia son logros de y para la comunidad humana y por lo tanto, propiedad comn a todos los seres humanos. Escepticismo: todos los resultados se consideran revisables por la ciencia misma. Este cdigo tico o ethos propuesto por Merton difcilmente se cumpla aunque sea preciso considerar como atenuante que toda normativa que se construye a partir de una deber ser no tiene por qu derivar su legitimidad a partir del nivel de cumplimiento efectivo. Como quiera que sea, lo que nos interesa destacar aqu es que la sociologa de la ciencia mertoniana no tiene en cuenta la relevancia epistmica del contexto de descubrimiento y mantiene la distincin tajante entre el mismo y el de justificacin. En efecto, al considerar slo el contexto de descubrimiento, el modo de justificacin y validacin del conocimiento cientfico se funda en procedimientos considerados objetivos e independientes de los factores sociohistricos, econmicos o polticos. Por otra parte, los anlisis que se dan dentro de esta perspectiva son anlisis estticos puesto que se desatienden del desarrollo histrico de la ciencia. Adems, no se tienen en cuenta los procesos de formacin de ideas, creencias y valores de la comunidad cientfica. En definitiva, los contenidos ms interesantes de la ciencia quedan encerrados en lo que podramos llamar una caja negra a la cual, el anlisis sociolgico renunciara a acceder. Esta sociologa de la ciencia fue modificando sus supuestos tericos a partir de la dcada del 60 cuando las crticas a los principios expuestos por la Concepcin Heredada comenzaron a socavarse. Es durante estos aos que comienzan a desarrollarse estudios en lo que se ha dado en llamar la sociologa del conocimiento cientfico cuya meta es precisamente, abrir la caja negra para analizar el conocimiento cientfico mismo. Veremos, a continuacin, algunas notas caractersticas de esta disciplina sociolgica desarrollada en Europa que agrega la distincin del conocimiento cientfico

precisamente para destacar el cambio de perspectiva y diferenciarse de la sociologa de la ciencia estadounidense.

La sociologa (del latn socius, socio, y del griego logos) es la ciencia social que estudia los fenmenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos dentro del contexto histrico-cultural en el que se encuentran inmersos. En la sociologa se utilizan mltiples tcnicas de investigacin interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas perspectivas tericas las causas, significados e influencias culturales que motivan la aparicin de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hbitat o "espacio-temporal" compartido. Todos estos cientificos sociales estudian un aspecto particular de la vida social de los seres humanos, y su trabajo conjunto nos proporcinon una informacion que nos ayudar a comprender ms al hombre y a los grupos que pertenece.

DINAMICA SOCIAL
Se entiende como un dinamismo social5 el fluir de las costumbres y creencias de una sociedad. El cambio se evidencia a travs de las interacciones de cada persona con el resto social y como el conjunto afecta al individuo, marcando un comportamiento de comunicacin global de sujetos relacionados entre s. Las formas y convenciones de la dinmica social estn marcadas por la historia y sujetas, por tanto, a un cambio permanente. La interaccin social resultante de la dinmica, expresa grados sociales, estableciendo campos de accin que se expresan mediante la diferenciacin del status quo social. En la interaccin social, habra primero que establecer la capa o campo social sobre el que se va a observar a los individuos y cmo stos influyen mutuamente y adaptan su comportamiento frente a los dems. Cada individuo va formando su identidad especfica en la interaccin con los dems miembros de su campo social en la que tiene que acreditarse.