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Domingo, 26 de junio de 2011

COMPARACIN DEL TRASFONDO POLTICOIDEOLGICO DE LA EDUCACIN BASADA EN COMPETENCIAS Y LA PEDAGOGA DEL SER
DIPLOMADO DE FACILITACIN Y ACOMPAAMIENTO OPORTUNO DE PROCESOS DE APRENDIZAJE FACILITADO POR: DR. HERMAN VAN DE VELDE, ABACOenRed ENSAYO, ELABORADO Y PRESENTADO POR: DAYSI OSORIO

TTULO: COMPARACIN DEL TRASFONDO POLTICO-IDEOLGICO DE LA EDUCACIN BASADA EN COMPETENCIAS Y LA PEDAGOGA DEL SER EL SALVADOR, 25 DE JUNIO DE 2011. 1. OBJETIVO DEL ENSAYO Hacer una breve comparacin entre el trasfondo poltico-ideolgico de la educacin basada en competencias y de la pedagoga del ser. 2. INTRODUCCIN En el presente ensayo se profundiza en el anlisis del contenido poltico-ideolgico de la educacin basada en competencias y de la pedagoga del SER. Para esto se parte de la concepcin que todo enfoque educativo conlleva un trasfondo poltico-ideolgico, es decir que responde a determinado intereses y sectores de la sociedad. Por ello en primer lugar se ha tratado de hacer una caracterizacin de esta dimensin poltico-ideolgica en la educacin en general, a partir de algunos criterios consultados en un artculo encontrado en internet. Seguidamente se hace una caracterizacin de la pedagoga del SER, basndose en la interpretacin a partir de la lectura del texto facilitado en el diplomado. Y finalmente se hace la comparacin del contenido de esta dimensin en la pedagoga del SER y en la educacin basada en competencias. Tambin se incluyen algunas conclusiones.

3. LO POLTICO-IDEOLGICO EN LA EDUCACIN Partiremos de la comprensin de lo poltico como lo referido a la organizacin social, econmica y la forma de tomar las decisiones o de establecer las relaciones de poder, en una sociedad determinada. As lo define ngel lvarez en su artculo Sistemas Polticos: En un sentido muy laxo, un sistema poltico es el conjunto de instituciones pblicas, organizaciones de la sociedad, comportamientos, creencias, normas, actitudes y valores que mantienen o subvierten el orden1[1] Por otra parte, la ideologa la definiremos bsicamente como el conjunto de ideas sobre la realidad, en sus dimensiones econmico, social, poltico, moral, cultural y religioso. Ideas que pueden ser conservadoras, transformadoras, revolucionarias, reformistas o reaccionarias2[2]; es decir, la ideologa constituye el lente con el cual vemos o concebimos que deba ser la sociedad en sus diferentes dimensiones. Definido lo anterior nos apoyaremos en el artculo de Ins Aguerrondo, titulado La calidad de la educacin: Ejes para su definicin y evaluacin3[3], para comprender mejor la aplicacin de lo poltico-ideolgico en la educacin, ya que lo plantea como uno de los criterios importantes para definir la calidad de la educacin. En primer lugar, la autora plantea que para explicar qu es la calidad de la educacin, se deben hacer opciones, aclarar la perspectiva especfica desde dnde mirar la realidad, es decir definir la ideologa desde la cual se evaluar, lo que nos indica que la educacin no es un concepto neutro sino que ms bien responde a determinado enfoque ideolgico. De modo que una de las primeras formas de definir la dimensin ideolgica en la educacin, est referida a las demandas y requerimientos que el cuerpo social hace a

sta4[4]. Es decir qu formas de relaciones sociales fomenta en las personas, a qu normas o prcticas morales, ticas, cvicas y religiosas nos invita el sistema educativo. Por otra parte, una demanda ms proviene del sistema cultural, que constituye la reproduccin total de la sociedad en la que estamos inmersos, sus creencias, costumbres, valores, cdigos, significados y comportamientos que permiten integrar dicha sociedad. En otras palabras, la educacin es la encargada de la adaptacin de cada ser humano a la sociedad, de inducirle las normas o patrones dentro de los cuales se espera que se comporte, a fin de ser aceptado dentro de sta. Por lo tanto toda educacin conlleva esta dimensin ideolgica, desde donde se transmiten las normas de comportamiento que se espera adopte cada ser humano y que estn determinadas por las caractersticas conservadoras, transformadoras,

revolucionarias, reformistas o reaccionarias, segn sea el caso. Ahora bien, la dimensin poltica en la educacin, est referida a las demandas de valores y comportamientos especficos que deben ser transmitidos por la escuela5[5], en aras de reproducir el sistema poltico imperante en determinado pas. As un pas que se denomine democrtico, demandar el aprendizaje de valores, actitudes y comportamientos que respondan al sistema poltico imperante, mientras que otro que se defina como un rgimen poltico autoritario, demandar los aprendizajes en esta lnea, para mantener su estatus quo. Es importante mencionar que los sistemas educativos han sido utilizados para mantener los estatus quo de muchos pases, de modo que aunque puedan plantearse objetivos que a simple vista, dan la idea de contribuir al desarrollo humano, en realidad estn yendo contra este, un claro ejemplo lo constituye la educacin basada en competencias, como explicaremos ms adelante. Siguiendo con las demandas de la dimensin poltica en la educacin, encontramos que tambin el sistema econmico imperante determina las caractersticas de la educacin a impartir.

Esto fundamentalmente lo realiza queriendo atender dos vas: la formacin para el mundo productivo y el aporte cientfico para el desarrollo6[6] es decir, requiere del desarrollo de capacidades bsicas para la adaptacin al proceso productivo y de capacidades creativas que enriquezcan o mejoren dicho proceso. Ac habr que revisar a qu intereses debern responder el mejoramiento de los procesos productivos, a intereses particulares de los sectores dominantes o a intereses colectivos de los sectores trabajadores, es decir de estos aspectos dependen las caractersticas de los sistemas educativos a implementar. En resumen, Ins Aguerrondo, remarca que es la dimensin poltico-ideolgica la que constituye una vrtebra importante de la educacin, ya que define el modo concreto de organizar el sistema educativo, la institucin escolar y la propuesta de enseanza7[7]. Es decir que es esta dimensin la que define el objetivo, el trasfondo que perseguir la educacin y por lo tanto la estructuracin y enfoque terico que la sustentar y guiar su puesta en prctica. 4. LO POLTICO-IDEOLGICO EN LA PEDAGOGA DEL SER Una vez definida la dimensin poltico-ideolgica en la educacin y explicado de manera general, su influencia en ella, procederemos a realizar una caracterizacin de esta dimensin en la pedagoga del SER, para posteriormente, en el apartado siguiente, hacer una comparacin con la educacin basada en competencias. Es menester aclarar que para hacer la caracterizacin de la pedagoga del SER partiremos de las interpretaciones subjetivas realizadas a partir de la identificacin de los principales planteamientos presentes en el documento denominado SER: una pedagoga concienciadota de poder compartido, elaborado por el Dr. Herman Van de Velde. Para comenzar, diremos que esta pedagoga est centrada en el Ser humano, es decir que su principal objetivo est basado en el desarrollo del ser humano conciencial, pero no nicamente como ser individual, sino enmarcndolo en un contexto social, es decir en comunidad, por ello, se centra adems en el desarrollo comunitario conciencial.

Por ello esta pedagoga potencializa las capacidades de las personas a nivel individual y colectivo, para la bsqueda de la transformacin de su entorno y de s misma. Esto nos dice adems, que es una pedagoga con la claridad poltica de buscar una transformacin de la realidad individual y colectiva del ser humano. Por ello, esta pedagoga le da mucha importancia a la interaccin social, la cual constituye para sta, la fuente principal de todo proceso de aprendizaje y considera indispensable que toda educadora o educador, sea facilitador de procesos de interaccin social. As es como esta pedagoga, comprende como ncleo de la sociedad, no la familia, como tradicionalmente se ha dicho, sino a las personas en permanente interaccin, porque reconoce el poder que existe en el ser humano, de manera individual, pero sobre todo el poder como colectivo. Y aqu, es menester aclarar tambin, que el poder tampoco es comprendido de manera tradicional como objeto o cosa, sino entendido como relacin entre seres y como POSIBILIDADES, como opciones, de PODER CONOCER, PODER SABER, POCER HACER y PODER CREAR. Es decir que polticamente, tiene un enfoque realmente democrtico, ya que reconoce el poder desde la individualidad, pero que llega a su mxima expresin en el poder compartido, bilateral y/o multilateralmente. Y para lograr este poder compartido, plantea concepciones alternativas de poder, como el PODER DESDE DENTRO o PODER DEL INTERIOR, PODER PARA y EL PODER CON o ENTRE, las cuales incluso constituyen una forma ascendente de ir construyendo ese poder desde la individualidad hacia la colectividad, de modo que no se concentra o estanca en una persona en unos pocos. Su dimensin ideolgica, tambin concibe el bienESTAR como una condicin esencial para el logro del mximo desarrollo de la persona humana, o del bienSER como le llama, lo cual se traduce en la capacidad de DECIDIR que puede llegar a tener una persona a nivel individual, y un colectivo a nivel social. En otras palabras toma en cuenta los factores externos a las personas, los cuales si bien no son determinantes, pero s incidentes en el logro del mximo desarrollo del SER de las personas, que es la capacidad de DECIDIR. Concibe adems el desarrollo humano o el desarrollo del SER como un proceso permanente de construccin colectiva que busca el perfeccionamiento, es decir un proceso que dura toda la vida y no una etapa especfica.

Otra caracterstica importante de esta pedagoga es que da lugar al respeto a la diversidad, a la individualidad, respetando as la verdad personal, sin dejar por esto, de ser objetivos. Finalmente en esta breve caracterizacin de la pedagoga del SER, podemos tambin destacar el carcter de los valores que se promueven desde la misma, siendo estos fundamentalmente en la lnea de la cooperacin, la solidaridad y la colectividad, respetando y promoviendo la individualidad, es decir de lo individual a lo colectivo y de lo colectivo a lo individual, en equilibrio. En general la pedagoga del SER, parte del desarrollo del SER, de la mxima expresin de la esencia humana, para generar una actitud emprendedora, transformadora de s mismo y de la realidad. 5. COMPARACIN ENTRE LO POLTICO-IDEOLGICO EN LA EDUACIN BASADA EN COMPETENCIAS Y EN LA PEDAGOGA DEL SER. Teniendo una breve caracterizacin de la Pedagoga del SER, proceder a hacer una comparacin con algunas de las caractersticas que he identificado de la educacin basada en competencias, a partir de la lectura del documento anexo al mdulo VII denominado La educacin basada en competencias y su fondo poltico-ideolgico elaborado por el Dr. Herman Van de Velde. En primer lugar el autor anota la connotacin ideolgica del trmino competencias, el cual viene dado de un contexto del mundo laboral de Estados Unidos, donde competencias viene de competencia, de competir, cuyos sinnimos tomado de este programa Word, son: rivalidad, oposicin, duelo, ria, entre otros, es decir que desde el nombre viene implcita una ideologa opuesta a la cooperacin, la solidaridad y colectividad que presenta la pedagoga del SER. El sentido de competencia da la idea de, incluso, pasar sobre las otras personas, si es necesario para alcanzar la meta establecida, generando as, ms bien y nicamente individualidad, divisin, diferencia. A partir de esto, el autor plantea varias preguntas generadoras de una profunda reflexin poltica-ideolgica: competir entre quines?, competir para qu?, cul es su finalidad?, A quines beneficia?, Competir con base a qu criterios? y Quin los define?8[8] En definitiva el responder cada una de estas preguntas, nos aclara de entrada

el fondo poltico-ideolgico de la educacin basada en competencias, por ello de manera subjetiva, trataremos de dar respuesta a cada una de stas. Partiendo del contexto laboral Estadounidense, que es de donde proviene el trmino competencias, se puede comprender que la competencia se da entre empleados, empleadas, trabajadores, trabajadoras, que pueden encontrarse desempeando una misma funcin o por el contrario que pueden pertenecer a distintos niveles de jerarqua dentro de una misma empresa, en todo caso, denota una competencia entre personas. Pero adems se puede ampliar a comprender la competencia entre empresas, entre productores, comercializadores, tal y como lo denota la filosofa del modelo econmico imperante, el modelo neoliberal del libre comercio o libre competencia, el cual pretende reducir al mnimo la intervencin estatal en materia econmica y social, defendiendo el libre mercado capitalista como mejor garante del equilibrio institucional y el crecimiento econmico de un pas.9[9] Ahora, trasladando esta misma ideologa a la escuela u otro espacio de formacin, se puede comprender la competencia entre educandos, entre participantes de un proceso de formacin. Incluso entre docentes. Por su parte la pedagoga del SER invita a construir colectivamente los aprendizajes, de modo que todas y todos pueden brindar aportes de manera individual, pero que en el compartir, en la interrelacin, estos son enriquecidos. En el competir para qu, volviendo a ubicarnos en el plano laboral, podemos interpretar que es para lograr mantenerse en su puesto de trabajo, ya que sino logra ser competente, tiene mayores probabilidades de ser despedido, reemplazado por alguien que s sea competente o inclusive sustituido por una mquina, dependiendo cual sea el caso. En el contexto escolar, el para qu puede ser para lograr simpata, aceptacin, pero adems para sobresalir, para satisfacer el ego y muy difcilmente para aprender. Desde la escuela tradicional se concibe a las y los estudiantes que sobresalen como los mejores los que tienen ms capacidades y que tienen ms conocimientos; sin embargo la pedagoga del SER parte de la concepcin que todas las personas son capaces de

aprender, con sus propias caractersticas e individualidad, de manera que los aprendizajes no son uniformes para todas y todos. Adems recordemos que la pedagoga del SER, parte de concebir el aprendizaje ms que como una suma de conocimientos, lo concibe como un cambio hacia una actitud emprendedora, lo que quiere decir que lo concibe de manera holstica, con los componentes cognitivos, volitivos, afectivos y conductuales.10[10] En sntesis se puede decir que la finalidad de la competencia es para ganar, para ser mejor, mientras que la finalidad de la cooperacin y solidaridad, es para transformase a s mismo y a la realidad que nos rodea, lo cual de entrada tienen una connotacin polticoideolgico diferente ya que la primera establece la relacin ganar-perder, mientras que la segunda establece la relacin ganar-ganar. Siguiendo con las respuestas a las preguntas planteadas anteriormente, encontramos a quienes beneficia?, esta es una pregunta muy importante de responder para reconocer la lgica de trasfondo en las concepciones educativas en estudio. As en el caso de la educacin por competencias y regresando al contexto laboral, se puede decir que el mayormente beneficiado es el dueo de la empresa, ya que el establecer la competitividad como criterio de contratacin y permanencia dentro de la empresa, obliga a las y los empleados, empleadas y trabajadores en general, a mantener un desempeo competente como forma de conservar su empleo, generando as mayor produccin y, tericamente, una produccin de calidad, a costa de la tensin y temor permanente que genera la competencia. Trasladndolo al plano educativo, podra creerse que la actitud de competencia beneficia al estudiante que se esfuerza por sobresalir, sin embargo al final beneficia siempre al empresario, porque le garantiza que las y los estudiantes del presente, estn adquiriendo las actitudes necesarias que darn continuidad a su empresa, aunque esto signifique que similarmente al empleado, esta condicin de competencia genere tensin y temor. En la pedagoga del SER por el contrario, en la relacin ganar-ganar, las y los beneficiados son todas y todos, ya que les permite desarrollar su individualidad y desde sta aportar al colectivo y adems recibir aportes del colectivo para crecimiento personal, de modo que hay una diferencia muy marcada entre una tendencia educativa y otra.

Ahora con las preguntas la competencia se da en base a qu criterios y quin define dichos criterios? se puede concluir que los criterios son establecidos por los mismos empresarios que cuidan sus intereses econmicos, de modo que sus criterios son definidos en base a esos intereses. En el escenario educativo los criterios de competencia o no son definidos por los gobiernos a travs de sus polticas educativas, que en la mayora de los casos, responden a los intereses econmicos de los sectores dominantes. Y estos criterios suelen ser uniformes, aplicados por igual a todas y todos los estudiantes, dejando de fuera totalmente la individualidad e irrespetando y anulando la diversidad, que es donde se encuentra la riqueza humana. La pedagoga del SER por el contrario promueve el desarrollo de la esencia de cada SER, invitando as a que cada persona establezca sus propios criterios de desarrollando partiendo ms de s mismo, que de la comparacin o competencia con las y los dems. Luego de haber dado respuestas a las interrogantes planteadas anteriormente, y continuando con la comparacin del componente poltico-ideolgico de la educacin basada en competencias y la pedagoga del SER, se puede mencionar tambin que la primera concibe que hay SERES competentes y SERES no competentes, los cuales seran, utilizando el antnimo, incompetentes, un adjetivo con una connotacin negativa. Es decir hay SERES que cumplen con los criterios establecidos socialmente y hay SERES que no cumplen dichos criterios y por lo tanto no son aceptados, ac adems de dejar nuevamente fuera la individualidad, hay un sentido de exclusin y diferenciacin no aceptada, no permitida, incluso cuestionada, de modo que no hay espacio para la creatividad. Mientras que en la pedagoga del SER, en primer lugar se parte de la concepcin que todo ser humano tiene creatividad, que es diversa y por ello rica, entonces se busca potenciar esa creatividad, y se respeta la individualidad, se incorpora, no se excluye. Por otra parte desde el enfoque de la educacin basada en competencias, no se toma en cuenta los factores externos para que una persona sea competente o no competente, es decir se centra nicamente en la capacidad o incapacidad de la persona. La pedagoga del SER por su parte, considera el bienESTAR personal y social, indispensable para lograr el bienSER, es decir esos factores externos, materiales y sociales de vida son necesarios para que cada persona desarrolle al mximo su potencial humano, de modo que no se le carga toda la responsabilidad solo a la persona.

Finalmente, los valores que promueve la educacin basada en competencias, justamente se encuentran en la lnea del competir, de luchar, pelear, disputar, fomentando as valores como la individualidad, la competencia y la exclusin, valores contrarios al enfoque democrtico. La pedagoga del SER por su parte promueve valores como el desarrollo de la esencia del SER, es decir respeta la individualidad, y la considera importante, pero para aportar a la colectividad, para cooperar y solidarizarse, para buscar la equidad en todo sentido y lograr as un bienSER personal y social. De este modo se considera que los trasfondos polticos- ideolgicos de estas dos concepciones varia desde lo ms profundo de sus ideas y prcticas, aunque algunos pretendan hacer creer que buscan los mismos ideales. 6. CONCLUSIONES Ha sido sumamente interesante el haber realizado este anlisis de estos dos enfoques educativos, sobre todo del enfoque de la educacin basada en competencias, ya que recientemente ha sido promovido en nuestro pas [El Salvador], que como muchos otros, dicen identificarse con una concepcin democrtica de gobierno, pero que como vemos, en la prctica, a travs de sus polticas de educacin promueven enfoques que realmente responden a intereses econmicos propios del sector dominante de la sociedad. De modo que si los pases realmente quieren establecer verdaderos gobiernos democrticos y participativos, deberan entonces asumir polticas de educacin con enfoques como la pedagoga del SER que promueven valores como el desarrollo de la esencia del SER, la cooperacin, la solidaridad y la equidad. Por otra parte, quizs a menor escala, pero no por ello de menor importancia, es el reto que nos queda como facilitadoras y facilitadores de procesos de oportunidades de aprendizajes, para aplicar la pedagoga del SER como una herramienta fundamental para el aprendizaje, para alcanzar el desarrollo del bienSER personal y colectivo y para aportar a la transformacin social. Pero adems el compromiso a promoverla para que pueda ser retomada por cualquier persona o institucin que se identifique plenamente con los valores de la cooperacin, la solidaridad y la equidad, ya que desde cualquier espacio familiar, comunitario, institucional y desde cualquier actividad, educativa, comunicativa, formativa, es posible su aplicacin.

7. BIBLIOGRAFA Artculos: Dr. Herman Van de Velde. Documento de consulta del Mdulo VII del Diplomado Internacional en Facilitacin y acompaamiento de oportunidades de Aprendizaje, denominado: Pedagoga del SER. I Edicin. Dr. Herman Van de Velde. Documento Anexo del Mdulo VII del Diplomado Internacional en Facilitacin y acompaamiento de oportunidades de Aprendizajes. I Edicin. En internet: http://www.iidh.ed.cr/comunidades/redelectoral/docs/red_diccionario/sistemas%20politicos.htm [1]Wikipedia la enciclopedia libre. http://es.wikipedia.org/wiki/Ideolog%C3%ADa [1]Sala de lectura del programa Calidad y Equidad en la Ecuacin, de la OEI, Organizacin de Estados Iberoamericanos para la educacin, la ciencia y la cultura. http://www.oei.es/calidad2/aguerrondo.htm Tomado de Wikipedia la enciclopedia libre. Neoliberalismo. http://es.wikipedia.org/wiki/Neoliberalismo Apuntes personales: Aportes brindados por Herma Van de Velde en el Foro sobre definicin de Aprendizajes, en el marco del Diplomado Internacional de Facilitacin y acompaamiento de Procesos de Oportunidades de Aprendizajes. Marzo 2011. Primera Edicin.

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