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Lasst uns mit Ausdauer in dem Wettkampf laufen, der uns aufgetragen ist, und dabei auf Jesus

blicken, den Urheber und Vollender des Glaubens. (Hebr 12,2)

Rom, 10. Juni, 2013 An alle Mitglieder des Vinzentinischen Familie Gnade und Friede unseres Herrn Jesus Christus seien in Euren Herzen jetzt und immer!
Liebe Schwestern und Brder, immer zum Fest des heiligen Vinzenz von Paul denken wir ber ein Thema nach, das uns hilft, unsere Spiritualitt zu vertiefen und unseren Einsatz fr die Armen zu strken. Fr 2013 wollen wir dies ausgehend vom Glauben tun. Das ist ein zentrales Thema unserer christlichen Identitt, und die Kirche schlgt es uns fr dieses Jahr vor. Im Zusammenhang mit den 50-Jahr-Feiern des II. Vatikanischen Konzils, des groen aggiornamento der Kirche im 20. Jahrhundert, sind wir von Papst Benedikt XVI. aufgerufen worden, das Jahr des Glaubens zu leben. Es hat am 11. Oktober 2012 begonnen und wird am 24. November 2013, dem Christknigsfest, zu Ende gehen. Im Apostolischen Schreiben Porta fidei sagt uns Papst Benedikt, dass die Kirche versuchen sollte, sich auf den Weg zu machen, um die Menschen aus der Wste herauszufhren zu den Orten des Lebens zur Freundschaft mit dem Sohn Gottes, der uns Leben schenkt, Leben in Flle. Im Lauf der Kirchengeschichte sind wir oft aufgerufen worden, verschiedene Themen zu vertiefen. Alle waren wichtig und notwendig fr unseren Glauben. Diesmal ist der Aufruf von dringender Wichtigkeit, denn er betrifft die Mitte unserer Gottesbeziehung, den Glauben selbst. Ohne die Gabe des Glaubens knnen wir nicht an Gott glauben, knnen wir Jesus nicht folgen, knnen wir nicht zur Kirche gehren. Das schein vllig klar zu

sein. Was aber so klar zu sein scheint, ist es nicht immer in unserem christlichen Leben. Das Jahr des Glaubens feiern heisst fr die Christen Jesus Christus feiern, die Mitte und den Hhepunkt unseres Glaubens. Jesus Christus ist der Anfang und das Ziel unseres Glaubens. Das sagt uns in meisterhafter Weise der Hebrerbrief: Lasst uns mit Ausdauer in dem Wettkampf laufen, der uns aufgetragen ist, und dabei auf Jesus blicken, den Urheber und Vollender des Glaubens (Hebr 12, 2). Jesus ist der Grund und der Inhalt unseres Glaubens; der Sohn Gottes offenbart uns den Vater; als Mensch ist er auch das Vorbild des Glaubenden. Er ist der Anfang zu einer neuen Weise, an Gott zu glauben, und er fhrt den Glauben auch zu seiner Vollendung; er hat ihn in Flle gelebt. Er war ganz Mensch, weil er in Flle geglaubt hat. Der Brief an die Rmer ergnzt noch, dass wir durch seinen Glauben gerettet sind (vgl. Rm 3, 21-26). In der Geschichte der Kirche sind jene zahlreich, die vereint mit ihm, den Weg des Glaubens gegangen sind, und fr uns Vorbilder geworden sind. Maria, unsere Mutter, bleibt unser groes Vorbild. Das Evangelium betont unter anderem den Glauben Marias: Selig die, die geglaubt hat! (Lk 1, 45). In der vinzentinischen Spiritualitt bildet Jesus die Mitte. Vinzentinisch ist eine Frau oder ein Mann, die sich in einer bestimmten Situation fragen, wie Jesus reagiert htte. Darum stellt sich zum Thema des Glaubens die Frage: Wie sah der Glaube Jesu aus? Wir sehen, dass er sich in allem dem Gott bergibt, den er seinen Vater nennt, dass er ihm ganz vertraut, sich seinen Hnden berlt. Auch in den Augenblicken allergrten Leidens bewahrt Jesus sein volles Vertrauen, er verfllt nicht der Versuchung, dieses aufzugeben und sich auf seine eigenen Krfte zu sttzen. Das bedeutet fr uns, dass Jesus fr uns nicht nur die Person ist, an die wir glauben, sondern er ist auch ein Weg, ein Vorbild des Glaubens. So ist er der Erste, er geht voran, er leitet, er zeigt den Weg, er ist selber der Weg, er ist der Erste und zugleich fhrt er den Glauben zu seiner Flle. Darum mssen wir, die Glaubenden, sehen, wie wir ihm als Vorbild und als Weg folgen. Der Glaube braucht einen tiefen Akt des Vertrauens, des Sich-den Hnden-des-Vaters-berlassens, auch wenn wir Einsamkeit und Leid erleben, so wie es Jesus selber getan hat.

Die Geschichte der Vinzentinischen Familie kennt viele, die ihren Glauben bezeugt haben, die wir heute als Heilige oder Selige, als Diener Gottes und Lebensvorbilder verehren; immer ausgehend vom dem, der fr uns das Fundament ist: Jesus Christus. Darum sind wir aufgerufen, von Gott her zu leben, indem wir versuchen zu leben, wie Jesus gelebt hat. Der heilige Vinzenz erinnerte uns daran, das glauben bedeutet, die Dinge so zu sehen, wie Gott sie sieht,und auch, dass der Glaube uns ermglicht, in den Armen Christus zu entdecken. Wir knnen durch unseren Glauben und durch den Glauben Christi selber Christus begegnen. Indem wir also ihn suchen, finden wir die Armen. Wir knnen ihn nur durch diese nahe Beziehung mit ihnen verstehen. Jesus sagt von sich selber, dass er gekommen ist, um die Gute Nachricht fr die Armen zu sein. Die heilige Luise ruft uns in Erinnerung, dass dieser Nchste mir die Stelle unseres Herrn vertritt durch eine Liebe, die seine Gte selbst weiss und die er meinem Herzen zu verstehen gab, wenn ich es auch nicht sagen kann (Geistliche Schriften, A 26, S. 818). Um dieses Leben von Gott her zu leben, zeigt uns Jesus Christus den Weg der Treue. Fr uns schliet der Glaube die Treue ein; Treue zu Gott in Jesus Christus, und Treue zu Jesus Christus in den Armen. Elisabeth von Robiano, die Grnderin der Dienerinnen der Armen von Gijzegem, sagte: Gott wird euch nie fehlen, wenn ihr euch ihm fr ewig hingegeben habt. Das Engagement fr Gott ist nicht zeitbegrenzt, es umfasst das ganze Leben. Darin besteht eine der schwierigsten Dimensionen unseres Glaubens, denn wir sind heute vom zeitliche Begrenzten und Wegwerfbaren berflutet. Wir htten auch lieber ein zeitlich begrenztes Engagement, aber der wahre Glaube ist Glaube fr immer. Diese Treue verlangt von uns Hingabe, Verzicht, Opfer, usw. Wir mssen bereit werden, bis zum Kreuz zu gehen wie Jesus und den Mut haben, wie Jesus Christus alles zu ertragen aus Liebe zu Gott in den Armen. Das sagt uns Schwester Ignatia Jorth, die Grnderin der Barmherzigen Schwestern von Zagreb: Wir sind fr den Dienst an den rmsten da. Die Armen sind die Kinder Gottes, denen wir dienen. Das ist besonders schn. Wenn wir bei unserer Arbeit hufig Undank und Beschimpfungen erfahren, dann geschieht dies, weil wir so leichter in der Nachfolge des gttlichen Meisters voranschreiten. Gott treu sein, sich ihm berlassen bringt uns

nicht immer Befriedigung ein, sondern Kreuze; und nicht alle sind bereit, so weit zu gehen. Darum ist der Weg des Glaubens ein Weg, der die tgliche Umkehr einfordert. Als vinzentinische Menschen von heute knnen wir dieser Welt, die den Glauben abgeschoben hat, so viel geben. Mancherorts glaubt man an gar nichts und niemand, anderswo glaubt man zu viel, aber an Dinge, die nicht das Leben sondern den Tod bringen. Unsere kreative Treue kann zu einem lebendigen Zeugnis des Glaubens werden in einer Welt, die in vielerlei Weise Strkung und Heilung braucht. Wir sind aufgerufen, einen Glauben zu leben, der das Leben der Welt verndern kann. So sagte Friedrich Ozanam oft: Unser immer junger Glaube hat die Kraft, die Bedrfnisse aller Zeiten zu befriedigen, die Wunden aller Seelen zu heilen.

Lassen wir Jesus Christus wirklich unseren Lehrmeister sein; er sei wirklich der Weg, der uns zum Vater fhrt; mgen wir nicht nur an ihn glauben, sondern ihn glauben; mgen wir seinen Spuren folgen, denn sie fhren uns zur Treue des Gottes des Lebens, dessen, der das Leben fr die ganz Verlassenen will. Ihr Bruder im heiligen Vinzenz,

G. Gregory Gay CM Generalsuperior