FACULTAD DE HUMANIDADES MATERIA: ETONOGRAFIA AMERICANA

CARRERA: ANTROPOLOGIA FICHA DE CATEDRA

LOS AYOREO, EL PUEBLO DEL GRAN CHACO*

Martes 15 de febrero de 2011 La presin de la agroindustria, la deforestacin y usurpacin de sus territorios amenaza a los ayoreo, el pueblo del Gran Chaco Americano del que aun existen poco ms de 5.000 indgenas y un centenar aun sin contactar.

Ubicacin y habitat
Apenas 5.600 ayoreos quedan en el Gran Chaco Americano, entre Paraguay y Bolivia. De estos, unas 3.000 personas siguen viviendo en territorio boliviano y el resto lo hace en lo que hoy es Paraguay, un pas con 19 pueblos indgenas que representan nicamente el 1.7% de su poblacin. A pesar del avance del mundo occidentalizado y de la deforestacin de sus tierras, an queda un centenar de ayoreos aislados que no ha sido contactado, mientras algunas ONG tratan de preservar su futuro de las constantes amenazas que sufren. Son un pueblo de cazadores y recolectores con un territorio que lleg a superar los 11 millones de hectreas en Paraguay (30 en todo el Chaco), de las que en la actualidad apenas tienen tituladas o en proceso de titulacin 190.000 has. Durante los ltimos 60 1

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aos, la mayora de los pueblos Ayoreo en Paraguay, han sido contactados y expulsados de la zona montaosa en la que vivan y obligados a sedentarizarse. Hoy viven en unos asentamientos fijos y permanentes, dieciocho en Paraguay, una decena en Bolivia. Los Ayoreo se movan entre Paraguay y Bolivia en un vasto territorio de unos 30 millones de has que ocupaba prcticamente todo el norte del Gran Chaco Americano, entre los ros Paraguay, Pilcomayo, Parapet y Ro Grande. De norte a sur, el territorio se extiende desde las serranas de la Chiquitana, en Bolivia, hasta la zona que ocupan hoy las colonias menonitas del Chaco Central Paraguayo. Antes del contacto con los no-indgenas, los ayoreo estaban polticamente organizados en ms de cincuenta grupos locales que dividan el territorio de la etnia y recorran espacios extensos y propios. Cada grupo local gozaba de un grado muy elevado de autonoma poltica y tena un liderazgo independiente, autnomo con relacin a los dems grupos. Desde fines del ao 1950, misioneros menonitas, evanglicos norteamericanos y catlicos, sacaron a los ayoreo de los territorios dnde vivan. La dictadura lote la mayor parte del Chaco y lo convirti en objeto de lucro para centenares de propietarios y hoy apenas quedan media docena de territorios grupales. El nmero de asentamientos tiende a crecer, manteniendo la misma estructura que sus poblaciones tradicionales: grupos pequeos, dinmicos y variables. Sin embargo, ahora se enfrenta a la pauperizacin, la falta de autonoma y el trabajo precario. Los ayoreo tienen una estrecha relacin con la naturaleza, tiene una filosofa de no acumular. Una muestra de su carcter es la forma en que sus mujeres tejen. No lo hacen para vender, porque aunque no vendan seguirn tejiendo. Al tejer escuchan, conversan, se ren, piensan, sienten. A travs de los colores y los diseos de sus tejidos, nicos, expresan su estado de nimo y su forma de ver el mundo.

Problemas
La falta de tierras y el constante acoso a sus territorios es la principal amenaza del pueblo ayoreo. La mayor parte de sus territorios ancestrales estn en manos privadas, propiedad de industrias agroalimentarias, madereras (sacan palo santo) o la explotacin de hidrocarburos. Tienen tierras, pero no en cantidad suficiente y no estn en el territorio tradicional, un territorio ancestral que necesitan recuperar. 2

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Esa presin no solo significa un riesgo para el territorio, sino para el centenar de ayoreos que aun viven aislados. Sin su bosque no se pueden alimentar ni subsistir, y estn muy preocupados por sus familiares no contactados que an viven all. En algunos casos, como Chunguperedatei y Amotocodie se han iniciado los trmites para su titulacin pero llevan aos sin resolverse dentro del sistema legal paraguayo. Los ayoreo denuncian que no hay apoyo en lo social, econmico y cultural, por parte del Gobierno local y nacional, que falta trabajo, que ya casi no hay monte para cazar y que no se respetan sus derechos como pueblos originarios. La Unin de Nativos Ayoreo de Paraguay denuncia la falta de respeto de parte de un Gobierno, que no consulta las decisiones que afectan a las comunidades y sus territorios, y del resto de la sociedad no indgena que les impone proyectos sin consultar. Todo esto tambin afecta a la cultura tradicional y a las prcticas religiosas y creencias indgenas. Casi nulo es el acceso a la salud, segn UNA (Unin de Nativos Ayoreo), que tambin reclama un adecuado acceso a la educacin, no solo para disponer de escuelas, sino para no desplazar a su propio y tradicional sistema educativo.

Organizacin poltica
El pueblo Ayoreo tiene su forma de organizacin natural y tradicional, pero tambin cuenta hoy en Paraguay con varias organizaciones polticas nuevas, constituidas para defender sus intereses frente a la sociedad no indgena: La Unin de Nativos Ayoreo de Paraguay (UNAP), que representa a diecisis de los dieciocho asentamientos o comunidades. La Organizacin Payipie Ichadie Totobiegosode (OPIT), que representa a las dos comunidades Totobiegosode. El Consejo de Lderes de Alto Paraguay, que representa a las cinco comunidades ubicadas a orillas del Ro Paraguay. En virtud de la legislacin paraguaya, el rea reclamada debera haber quedado bajo titularidad indgena hace aos, ya que tanto sta, como la Constitucin del pas, reconocen el derecho de los indgenas a la titularidad sobre sus tierras tradicionales. Pero los terratenientes han bloqueado la legislacin en repetidas ocasiones y ya han excavado ilegalmente parte del bosque y los totobiegosode aislados no tendrn donde ubicarse.

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Historia
Los ayoreo llamados en Paraguay morotocs o moros, tambin conocidos como corazo, kursu, se autodenominan ayoriode (personas) ayoweo o ayoeo. Su primer contacto duradero con los blancos tuvo lugar durante los aos 40 y 50, cuando los granjeros menonitas establecieron colonias en sus tierras. Los ayoreo se resistieron a esta invasin, y hubo muertes en ambos bandos. En 1979 y 1986 el grupo fundamentalista estadounidense Misin Nuevas Tribus (MNT), ayud a organizar caceras humanas en las que por la fuerza se sac del bosque a un gran nmero de totobiegosode. Muchos ayoreo murieron en estos encuentros y otros sucumbieron ms tarde a causa de enfermedades Su lengua pertenece a la familia lingstica del zamudio. Tomaron contacto por primera vez con los europeos en 1.537, cuando Juan de Ayolas explor el Chaco. Desde 1.724 los jesuitas establecieron all sus misiones.

*Publicacin del Equipo Social de Revista Digital OTRAMRICA. Panam. (2.011)