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1.

A Sociedade tem nos primeiros planejadores urbanos a manifestao do pensamento de reforma social diante dos conflitos presentes;

2. O Urbanismo quer resolver um problema (o planejamento da cidade maquinista);


3. Os pensadores do sculo XIX preocupam-se com o problema da cidade associado a questes sociais. Tais pensadores tm suas reflexes e propostas sob o conceito de pr-urbanismo.

O PR-URBANISMO
1. Crtica a sociedade industrial;

O estudo da cidade visto sob diferentes aspectos: Descritivo Observam-se os fatos isoladamente, tenta-se orden-los de modo quantitativo; formular as leis de crescimento das cidades; tentam acabar com certos preconceitos que dizem respeito s incidncias da vida urbana (prostituio, alcoolismo...) o desenvolvimento fsico e mental, e na moralidade dos habitantes; Humanitrios So dirigentes Municipais, homens da igreja, mdicos e higienistas que denunciam a situao insalubre em que vive o proletariado urbano; Polticos A crtica no isolada e sim uma crtica global da sociedade industrial; os problemas urbanos aparecem como problemas sociais, econmicos e polticos (luta de classes, lucro, especulao imobiliria, explorao do homem pelo homem).

O pr-urbanismo consiste em 02 modelos (progressista... culturalista...)


So projees espaciais da cidade do futuro.

NOVA ORDEM SOCIAL NOVA ORGANIZAO DO ESPAO URBANO

PR-URBANISMO Progressista Robert Owen, Charles Fourier, Jean-Baptiste Godin...


Concepo do indivduo humano como tipo, independente de diferenas de lugar e tempo; Racionalismo, cincia e tcnica colocados num pensamento otimista orientado para o futuro, dominado pela idia de progresso... Estas idias permitiro chamar o modelo de progressista; Determina as condies do sistema de construo para adaptar-se a natureza do homem-tipo;

Determinao de uma ordem-tipo;


O espao urbano traado conforme as funes humanas; Edifcios-tipo so prottipos definidos por uma anlise funcional;

PR-URBANISMO Culturalista John Ruskin, William Morris...

Seu ponto de partida no situao do indivduo, mas do agrupamento humano, da cidade; Crtica ao desaparecimento da unidade orgnica da cidade; Conceitos apoiados na comparao da nova estrutura urbana e as cidades do passado (orgnico x mecnico, qualitativo x quantitativo, participao x indiferena);

A ideologia do modelo no segue a idia do progresso, mas sim da cultura. As necessidades materiais desaparecem diante das necessidades espirituais; Relao com a natureza, irregularidade e a assimetria;

1. Os Urbanistas Utpicos
Os homens do sculo XIX esto animados por uma desconfiana da cidade industrial. Acreditam que novas propostas devam substituir as tradicionais, ditadas pela razo pura, contrapondo cidade real uma cidade ideal. Por vezes as cidades ideais permanecem como uma imagem literria. No sculo XIX existem vrias utopias, de C. N. Ledoux a W. Morris. Porm na primeira metade do sculo e entre 1820 a 1850 alguns destes idealizadores de cidades tentaram passar ao. Surge a partir da uma ao consciente para a reforma da paisagem urbana e rural e, por conseguinte, segundo a definio de Morris, a arquitetura moderna.

1.1. Robert Owen (1771 1858)


o primeiro e mais significativo entre os reformistas utpicos. Owen seguia uma linha diferente baseada na anlise sem preconceito das relaes econmicas, e assim considerado um perigoso agitador. Em 1799, Owen adquire com outros scios a fiao de New Lanark, na Esccia e faz dela uma fbrica-modelo, introduzindo maquinaria moderna, jornadas moderadas, bons salrios, moradias salubres, e ainda constri escola primria e creche perto. Em 1813, em busca de novos scios em Londres, Owen entra em contato com polticos ingleses e amplia seu campo de atuao: um dos pioneiros da legislao trabalhista, do movimento cooperativo e das organizaes sindicais.

Ele defende que a indstria e a agricultura no deveriam estar separadas, sustenta que a agricultura deva ser a principal ocupao de toda a populao inglesa tendo a indstria como apndice.
Elabora um modelo de convivncia ideal: uma cidade para uma comunidade restrita, que trabalhe coletivamente no campo e na oficina e seja auto-suficiente, possuindo em seu interior todos os servios necessrios.

Owen especifica os seguintes pontos:


1. Nmero de habitantes: Sustenta que o nmero ideal de habitantes est entre 300 e 2000 (ideal = 800 1200).
2. Extenso de terras a serem cultivadas: 1 acre por pessoa, ou seja, 800 a 1500 acres cultivados com enxada e arado. 3. Organizao funcional das construes: Idealiza um cozinha coletiva, e a criao das crianas em conjunto, uma grande praa retangular usada para reunir as maiores vantagens contidas com os aparelhamentos domsticos da associao. 4. Os quatro lados da figura podero ser adaptados para conter todos os alojamentos particulares (quartos e salas de estar) para os adultos, os dormitrios comuns para as crianas sob tutela, as lojas e os depsitos para mercadorias diversas, uma hospedaria, uma enfermaria e etc. 5. Ao centro do paralelogramo, podem ser erguidas a igreja e os locais de culto, as escolas, a cozinha e o restaurante comunitrio. 6. Os apartamentos privados, que ocuparo 3 lados do paralelogramo, podem ter de 1 a 4 andares; no tem cozinha.. Para aquecer, refrigerar ou ventilar seus apartamentos os inquilinos devero somente abrir ou fechar duas vlvulas em cada cmodo cuja atmosfera, graas a este equipamento, poder estar sempre pura e temperada. Uma estufa de dimenses adequadas servir para muitos apartamentos, com pouco trabalho e despesa nfima se esta instalao estiver prevista na construo.

Uma aldeia de harmonia e cooperao; desenho de Owen para sua Exposio em 1817.

Fiao de New Lanark, Esccia- fbrica-modelo, 1799.

Owen tenta efetivar seu plano em Orbiston na Inglaterra, e depois nos EUA. Em 1825, adquire de uma seita protestante a cidade de Harmony, em Indiana, e l se estabelece com mil seguidores.

1.2. Charles Fourier (1772 1837)

Baseia-se numa teoria filosfico-psicolgica, que faz as aes dos seres humanos derivarem no do proveito econmico, mas das paixes.
Distingue 12 paixes fundamentais e interpreta a histria por meio de suas combinaes. Atualmente a humanidade est na passagem do 4 perodo (barbrie) para o 5 perodo (civilizao), seguir-se- o 6 perodo (garantismo) e o 7 (harmonia). Enquanto a populao caracteriza-se pela propriedade individual descontrolada, no garantismo ela ser submetida a uma srie de limitaes e vnculos (no descritos por ele). Ao contrrio da cidade atual, privada de forma, a cidade do 6 perodo ser construda de acordo com um esquema concntrico: no meio a cidade comercial e administrativa, em torno: a cidade industrial e por fim a agrcola. Na primeira a rea livre ser igual rea ocupada por casas. Na segunda, dever ser o dobro; na terceira dever ser o triplo. A altura das casas ser regulada pela largura das ruas e os muros devero ser abolidos. Os direitos dos proprietrios devero compor com os direitos dos demais e a valorizao que as obras pblicas produzirem nos imveis circundantes dever ser em parte restituda comunidade.

No stimo estgio (ltimo) a vida e a propriedade sero inteiramente coletivizadas: os homens abandonando as cidades devero recolher-se em phalanges de 1620 indivduos e alojar-se-o em edifcios coletivos construdos especialmente, chamados falanstrios. A vida ser desenvolvida como num grande hotel, com os velhos alojados no trreo, as crianas no mezanino e os adultos nos andares superiores. O falanstrio conta com equipamentos coletivos com instalaes centralizadas.

A. Grande lugar de desfile ao centro do Falanstrio. B. Jardim de inverno, plantado de rvores verdes, cercado de estufas quentes, etc. C. D. Cursos internos de servio, com rvores, jorros de gua, bacias, etc. E. Grande entrada. F. Teatro. G. Igreja. H. I. Grandes ateliers, lojas, hangares, etc. J. Estbulos, cavalarias e construes rurais. K. Galinheiro.

Fourier idealiza o edifcio com as formas nobres da arquitetura representativa francesa; deve ser simtrico com trs ptios e vrias entradas centralizadas. O ptio central, chamado Place de Parade, ser vigiado pela Tour de LOrdre,com relgio e telgrafo ptico. Sua descrio do lugar:

A rua-galeria situa-se no primeiro andar; no poderia estar no trreo, o qual deve ser atravessado em vrios pontos pela passagem de veculos. As ruas-galerias no so iluminadas pelos dois lados, aderem a cada corpo da construo; todos os corpos possuem duas filas de quartos, das quais uma iluminada pelo exterior e a outra pela rua-galeria; esta deve ter a altura dos trs andares que com ela confrontam. As portas de entrada dos apartamentos do primeiro, segundo e terceiro andares do para a rua-galeria, com escadas dispostas a determinados intervalos para subir ao segundo e terceiro andares. As grandes escadas de acordo com o uso chegam somente ao primeiro andar; mas duas das escadas laterais conduzem ao quarto andar... Quando dentro de trinta anos sero construdos os edifcios definitivos; provisoriamente, contudo, uma vez que o mundo no rico, limitar-se- a edifcios econmicos, e com muito maiores razes visto que, em trinta anos, devero ser refeitos em planos muito mais vastos. A rua-galeria, portanto, ser reduzida em suas dimenses, no centro e nas trs alas. Fourier chega a descrever detalhadamente as dimenses de cada equipamento.

A realizao dos falanstrios tentada vrias vezes na Frana, na Arglia, nos EUA, sem xito. J. B. Godin (1817 1889) antigo operrio transformado em empresrio como Owen, realiza experincia semelhante em Guisa e esta perdura por bastante tempo. Godin modifica alguns pontos do plano Fourier: apia a iniciativa em uma indstria a abole a vida em comum, atribuindo a cada famlia um alojamento individual e um grande edifcio com ptios, creche, escola, teatro e outros servios. Chama este grupamento de familistrio e este administra as indstrias de Godin aps sua morte, sob a forma de uma cooperativa de produo.

1.3. Etienne Cabet (1788 1856)


Em 1840, Etienne Cabet publica a descrio de uma nova cidade ideal, Icaria, baseada em uma organizao socialista de propriedade e de produo; tambm ele, como Fourier faz uma descrio minuciosa de sua cidade, porm pensa numa grande metrpole, que rena as belezas de todas as cidades mais clebres. O plano geomtrico com ruas em ngulos retos e um rio retilneo que correr pelo meio. Ruas iguais com numerosas precaues para facilitar o trnsito principalmente de pedestres mantendo-o distinto do de veculos.
A arquitetura de Icaria realizar completamente os ideais do Ecletismo porque cada um dos sessenta bairros reproduzir os caracteres de uma das sessenta principais naes, e as casas (iguais por dentro) apresentaro os ornamentos dos diversos estilos.

Em 1847, Cabet lana um manifesto intitulado Vamos para Icaria, anuncia a compra do terreno necessrio no Texas, e recolhe cerca de 500 adeses. Os icarianos deixam Paris rumo aos EUA aps a Revoluo Socialista de 1848 mesmo contra a vontade de Cabet. Quando l chegam percebem que o terreno imenso e fracionado em diversos pedaos, assim retiram-se para New Orleans , dizimados pelas doenas e deseres.

Cabet rene-se a eles em 1849, provocando uma ciso: a minoria tenta em 1856 se organizar em Cheltenham num antigo estabelecimento para banhos e entra em falncia em 1862. A maioria emigra para o oeste e funda em 1860 a cidade ideal em Corning, Iowa, com xito. Existem vrias descries de Icaria, como esta de 1875:
Os icarianos chamam ao grupo de suas habitaes de a cidade. No centro encontrase o refeitrio, em meio de uma vasta praa quadrada; trs lados do quadrado esto ocupados por casas, distanciadas umas das outras, e os intervalos esto cultivados como jardins. O quarto lado est dedicado s construes de utilidade comum, lavanderia, padaria, etc. Nada mais aprazvel do que o aspecto de Icaria. O grande edifcio do refeitrio, circundado pelas pequenas casas pintadas de branco. rvores frutferas e exticas, gramados e flores separam agradavelmente as diversas partes desta pequena cidade.

1.4. Ebenezer Howard (1850 1928)

Howard apia-se na metfora de trs imanes: 1) vida urbana 2) vida rural e para opor-lhes 3) cidade-campo (corresponde a combinao das vantagens de ambos).

O programa concretizou-se no modelo cidade-jardim, baseado nos seguintes princpios imperativos:


A cidade no deve ultrapassar 2400 hectares e a populao 32000 habitantes; As diferentes funes: habitao, comrcio, indstria, agricultura e etc., so rigorosamente ordenadas e dissociadas.

Howard imagina uma comunidade humana implantada num plano de zonas concntricas. No centro localiza-se um grande jardim circular que contm os edifcios pblicos e os locais de culto. Em torno dela estende-se um vasto parque rodeado de um palcio circular de vidro, no qual se encontram as lojas e a zona comercial. Pela cintura seguinte, repartem-se as habitaes: pequenas casas individuais com jardim, construdas num terreno de 6x30-40 m. Uma grande avenida, por sua vez com uma aurola concntrica de casas medianas, envolve o setor residencial. As fbricas, armazns e mercados localizam-se na periferia e esto ligados entre si tangencialmente por uma rede ferroviria eletrificada. Por fim, a cidade-jardim circunscrita por uma cintura verde onde se agrupam os produtores rurais encarregados de alimentar esta comunidade auto-suficiente. Howard imagina o seu modelo de cidade-jardim como estando includo num sistema urbano muito mais vasto: este se liga entre si, bem como a uma cidade central, que no deve ultrapassar 58000 habitantes, grupos de cidade-jardim, at formar uma aglomerao com um mximo de 250000 habitantes.

Na sua estrutura o modelo de Howard foi influenciado pelas cidades ideais do Renascimento, porm Howard tem em mente um grande projeto de sociedade que remete para as utopias de Robert Owen e de Charles Fourier. A condio sine qua non do seu modelo a municipalizao do solo a fim de evitar a especulao imobiliria.
Howard v no seu sistema a possibilidade de repartir harmoniosamente pelo conjunto dos campos os impulsos e vantagens econmicas e culturais que a grande cidade oferece, a fim de suprimir todos os malefcios da sociedade industrial: densidade demogrfica crescente, pauperizao das grandes cidades, empobrecimento moral e intelectual no meio rural. Howard consegue disseminar suas idias e o movimento das cidades-jardim nasce em 1899 com a fundao da Garden City Association, espalhando-se por muitos pases da Europa. A primeira aplicao das idias de Howard ocorreu em 1903 com a construo da cidadejardim de Letchworth, perto de Londres, pelos arquitetos Barry Parker e Raymond Unwin; a segunda, a cidade-jardim de Welwyn, tambm situada prximo a Londres realizada em 1919 por Louis de Soissons. Mesmo que o modelo criado por Howard no tenha conseguido de fato impor-se, no entanto ser fonte de inspirao para muitas idias em matria de urbanismo e de poltica de ordenamento urbano no sculo XX; o mrito de Howard foi ter sido o primeiro a compreender que o desenvolvimento arquitetnico da cidade solidrio com o do campo.

2. O movimento para a reforma das artes aplicadas Em meados da metade do sculo XIX, na Inglaterra, a insatisfao da cultura oitocentista com a cidade contempornea encontra um novo ponto de aplicao, uma vez que a desordem e a vulgaridade da produo industrial refletem-se agora em toda a cena da vida, nela includos os objetos de uso comum, utilizados todos os dias.
Nasce, consequentemente, um movimento artstico e intelectual de reao contra a mecanizao, considerada fator de desumanizao da vida, e responsvel pela produo de objetos (mveis, roupas, utenslios, tecidos) pouco estticos em grandes quantidades. Para expressarem as suas convices tentaram fazer reviver o artesanato antigo e eles prprios criaram moblia e outros objetos de uso dirio que eram cuidadosamente concebidos e produzidos manualmente. O nome dado a este movimento foi Artes e Ofcios e o seu principal terico foi William Morris. Em arquitetura estava associado a casas simples construdas em tijolo, que de incio foram, na sua maioria, ocupadas pela intelectualidade da classe mdia. Caractersticas destas casas eram as cornijas, grandes varandas em madeira e painis de terracota incorporando motivos florais. As casas, das quais algumas se situavam nos subrbios, tinham sempre jardins espaosos.

Os defensores desta tendncia lutaram contra a expanso da arquitetura do ferro, pois acreditavam que o arteso estava ameaado de extino, devido ao elevado preo de custo dos seus produtos e standartizao dos produtos industriais. Esta tendncia artstica exerceu enorme influncia sobre a evoluo posterior da arquitetura; serviu constantemente de contrapeso excessiva racionalizao imposta pelas tcnicas modernas.