Republica Bolivariana de Venezuela Universidad Fermn Toro S.A.I.

Ensayo Crtico sobre el Paradigma Crtico

Autor: Ing-Abog Norma Viloria Investigacin de las Ciencias Sociales

Cabudare, Junio 2013

Introduccin El Propsito de este Ensayo es realizar una anlisis critico sobre El paradigma Critico considerndose que este introduce la ideologa de forma explicita y la autorreflexin critica en los procesos del conocimiento y su finalidad es la transformacin de la estructura de las relaciones sociales y dar respuesta a determinados problemas generados por stas. Sus principios son:

Conocer y comprender la realidad como praxis Unir teora y practica (conocimiento, accin y valores) Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre Implicar al docente a partir de la autorreflexin

El paradigma crtico nos brinda un pensamiento realista y un punto de vista subjetivo en cualquier tema que nosotros queramos abordar el mbito de la investigacin, un paradigma es un cuerpo de creencias, presupuestos, reglas y procedimientos que definen cmo hay que hacer Desde ciencia; son los modelos de accin para la bsqueda del conocimiento

Propsito del Paradigma Critico Transformar la educacin encaminndola al cambio educacional. Objetivos del Paradigma Critico Como investigacin son educacional meros (positivista) procesos o de de entendimiento transformacin.

(interpretativo),

Se dirige al futuro y a CAMBIAR LA REALIDAD en vez de limitarse a interpretarla. No es una investigacin sobre o acerca de la educacin, si no; en y para la educacin. Definiciones de Paradigma Crtico Paradigma: Es un modelo es decir un conjunto de creencias y actitudes, una visin del mundo compartida por un grupo de cientficos que implica metodologas determinadas. (Prez 1994:17). Paradigma Crtico: Este pensamiento se ha fundamentado en las teoras de diferentes pensadores, quienes han pertenecido a diferentes disciplinas; se propone dar importancia a factores sociales, psicolgicos y culturales a la hora de abordar los temas sociales. KANT: critica la razn, desconfa HEGEL: contemplacin agresiva. MARX: basa su crtica en la actitud de rebelda. de sus posibilidades.

Se considera la unidad dialctica de lo terico y lo prctico. La teora crtica nace como una crtica al positivismo transformado en cientificismo. Es decir, como una crtica a la racionalidad instrumental y tcnica preconizada por el positivismo y exigiendo la necesidad de una racionalidad substantiva que incluya los juicios, los valores y los intereses de la humanidad.

El paradigma crtico por tanto, se caracteriza por ser emancipador, ya que invita al sujeto a un proceso de reflexin y anlisis sobre la sociedad en la que se encuentra implicado y la posibilidad de cambios que el mismo es capaz de generar. Esta ideologa emancipadora, se caracterizara por desarrollar sujetos ms que meros objetos, posibilitando que los oprimidos puedan participar en la transformacin socio histrica de su sociedad. Segn Freire 1989:157)

La forma de llevar a cabo este proceso, segn Freire, es a travs de una educacin liberadora, que permita a las personas constituirse como sujetos activos de sus propios procesos. Un argumento que reafirma Lucio Villegas plantea, como la educacin liberadora es un aprendizaje crtico que busca el despertar de la realidad, considerando el acto educativo como un acto de conocimiento que se crea de forma colectiva como interaccin de todos los participantes (Lucio Villegas 2004),

Sus principios son: Conocer y comprender la realidad. Unir teora y prctica. Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre.

El tema de paradigma crtico, es un artculo de actualidad que con mucho acierto escribe el Mag. Faustino Beran Barrantes, para poder reflexionar, que en el mundo moderno, existe una necesidad de construir una nueva teora o paradigma crtico, debido a que los gobernantes del mundo moderno no cumplieron por muchos siglos sus promesas ofrecidas de ideas de igualdad, libertad y paz social. Estas promesas incumplidas han originado una crisis de la teora crtica moderna.

El Posmodernismo de oposicin, la teora crtica Posmoderna, cuestiona al Colonialismo (que ve al otro como objeto y no como sujeto) y cuyas implicancias son los siguientes: a) El conocimiento que se desarrolla del monoculturalismo hacia el multculturalismo. b) Se desarrolla tcnicas y conocimientos especializados, para mejorar el trabajo cientfico. c) Se desplaza de accin conformista hacia la accin rebelde.

Crisis de Iconos Analticos: Se ha producido crisis de la teora moderna Ejm.

Capitalismo/Socialismo = Sociedad Industrial = Posindustrital= Sociedad Virtual. Imperialismo/Modernismo= Globalizacin

Anlisis La nueva teora crtica, es un tema muy sensible y tarea muy importante, que los estudiosos de la ciencia poltica, debe abocarse a construir con nuevos conos y que nos permitan concebir, que la idea de igualdad y justicia, constituyan aspiraciones legtimas de sociedades democrticas.

Ejemplos de Paradigmas: Un ejemplo de paradigma era cuando se crea que la tierra era el centro del universo y los otros planetas y el sol giraban en torno a la tierra. Este era un paradigma geocntrico. El mismo cambi a causa de nuevos

descubrimientos, dejando de lado esta postura para adoptar una nueva, la heliocntrica, donde se entiendo que el sol es el centro de nuestro sistema, y los planetas giran en torno a este. Otros ejemplos de paradigma son el de la ptica fsica, donde se entiende a la luz como una onda en lugar de un rayo. De esta manera pueden ser explicados

los fenmenos de polarizacin y difraccin. Otro caso podra ser el de la fsica relativista. Esta teora fue elaborada por Einstein, rompiendo con los paradigmas anteriores del electromagnetismo y la mecnica de Newton.

BIBLIOGRAFIA

Boaventura de Sousa Santos.Conocer desde el Sur-Para una Cultura Poltica Emancipatoria.Fondo de Editorial de laFacultad de Ciencias Sociales de la UNMSM.1.Edic.Lima,2006.pp.11-34 Paradigmatips.blogspot.com/2007/07/paradigma-critico.html

EL PARADIGMA CRTICO Y LOS APORTES DE LA INVESTIGACION ACCIN PARTICIPATIVA EN LA TRANSFORMACIN DE LA REALIDAD SOCIAL: UN ANLISIS DESDE LAS CIENCIAS SOCIALES Noelia MELERO AGUILAR Universidad de Sevilla