UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ DE GUATEMALA BARBARA MARIA DOLORES NAVARRO DE LA VEGA CARNET: 1178-12-2993 PEM.

FISICA Y MATEMATICA CURSO: 402 LENGUAJE Y TECNICAS DE INVESTIGACION LIC. NELLY LIMA DE BOLAOS

TEMA DE INVESTIGACION: PELICULA: LA SOCIEDAD DE LOS POETAS MUERTOS

Introduccin Este compendio de actividades evoca un tema didctico desprendido del contexto filmo grfico de una pelcula basada en el guin original de Tom Schulman, la cual fue en su poca debidamente condecorada y actualmente considerada an, una pelcula de culto con una imborrable impresin ocular y psicolgica para quienes han tenido el agrado de presenciarla. Como punto concordante al tema central de este trabajo es claro decir que en cierta medida y en ciertas partes de est se abordara el film desde su punto de vista artstico y desde su punto de acercamiento cultural junto con el buen logro de la temtica medular real de la grabacin; no obstante el sentido mas profundo de este trabajo no es el admirar o criticar de est, sino que por el contrario es centrarse en los procesos pedaggicos caracterizados en el personaje John Keating (Robin Williams), focalizndolo directamente en su quehacer docente contextualizado a su metodologa y directo accionar didctico y pedaggico. No esta de mas decir que en este compendio el instrumento filmo grfico solo ser utilizado como un recurso representativo de un modelo pedaggico y no como un documento socio-cultural de la realidad americana arraigada en las formas mas inglesas de sociedad como sociedad educativa; sin embargo no hay que ser ciegos y negar toda posibilidad de inclusin de est lado del recurso audiovisual ya que sea como fuere el enfoque siempre estar siendo dependiente de los contextos socio-culturales de la poca, los procesos polticos y las visiones que delimitaban la educacin. Por lo tanto se intentar a grandes rasgos lograr una contextualizacin del tema, pero sin perder el centro ni el enfoque ya antes mencionado.

Comentario crtico No puedo calificar al filme desde una perspectiva meramente cinematogrfica pues no es mi campo solo puedo referirme a cosas puntuales y que se subentienden del colectivo cinematogrfico y siendo as solo sera rescatable mi juicio valrico, moral, guionstico, actoral, vivencial, semi-tcnico, etc. Pero como ser humano, y como potencial docente si ha tenido un impacto en mi profesin, tanto de manera conciente como inconsciente por una seria de factores. Y puedo resumir que se trata de poner en su justo lugar la capacidad transformadora del ser humano. Llevar los estudiantes a reconocerse a ellos mismos frente a un grupo de fotos normalmente ignoradas y hacerlos entender el "mensaje del ms all"..."aprovechen el da...Vivan cada da intensamente" es lo ms significativo. El mensaje es claro. Amar, vivir y sobre todo aprender y hacerlo sin concesiones que impliquen dejar de ser lo que somos. Siempre ser una escena fundamental que demuestra cuanto se puede hacer con pocos recursos. La pelcula La sociedad de los poetas muertos expone el despertar adolescente al placer del lenguaje potico, al romanticismo, la bsqueda de la identidad y la canalizacin de las posibilidades vocacionales. La pelcula se torna indispensable para docentes preocupados por la formacin de nios y jvenes, ya sea para el mbito netamente vocacional y motivador del espritu docente o para analizar modelos y mtodos didcticos en el proceder pedaggico, adems de ofrecerles informacin sobre un periodo rgido que aunque no sea muy comn, posiblemente se pueda seguir dando en algunas escuelas, liceos, internados, etc. Asimismo cuestiona a los padres que, aun con buenas intenciones y buscando lo mejor para sus hijos, no se detienen a pensar y sentir lo que stos necesitan y quieren, sobrepasando sus intereses por un rendimiento academicista guiado solo en una lnea, coartando seriamente una parte importante del educando, la persona. En el guin quedan perfectamente engarzados poemas de Walt Whitman, Henry D. Thoreau y Lord Tennyson, entre otros, as como unos dilogos verosmiles que en unas cuantas frases muestran la personalidad, los conflictos, las posibilidades y expectativas de sus personajes. El escenario es un colegio tradicional, rgido y exigente, con clara tendencia academicista pura marcando una lnea que hace recordar la estricta y apagada vida inglesa, donde el peso de la tradicin gravita sobre las vidas y las conciencias de los jvenes adolescentes, que son inscritos y presionados por sus acaudalados y severos padres (aunque no se quiere con esto decir malos o negligentes, en rigor se dice que quieren lo mejor para sus hijos pero lo toman como si ellos estuvieran disfrutando de dicha educacin, se reflejan, montan lo que no tuvieron cuando jvenes y traspasan sus frustraciones a sus hijos, no todos claro, pero en el film pudimos verlo en el padre de Neil). La trama se presenta con unos leves y breves trazos, donde el conflicto queda expuesto y as conocemos a los personajes: padres, maestros y autoridades dispuestos a todo, menos a romper las reglas que han seguido por aos (lo cual en ocasiones no es malo, pero no me quiero referir a cambios brutales cuando digo romper las reglas, aunque en la pelcula se da as, siendo realista me refiero a adaptaciones de una realidad concreta en pos de un crecimiento), un conjunto de estudiantes, con distintas potencialidades de pensar y sentir a profundidad, y un maestro de literatura dispuesto a abrir las mentes y los corazones de sus alumnos al goce de la lectura y la libertad de pensamiento, aunque es cierto que solo con corazn y buenas intenciones los alumnos no aprenden contenidos, por que en realidad ese lado (el lado de los contenidos y lo

mnimo establecido por el currculo vigente en el establecimiento donde se ensea) del profesor queda de fuera de contexto en pos del lado prctico y ldico, pero en un docente efectivo creo que ambos lados han de nutrirse en equidistancia y equilibrio. El tema principal cuestiona las prcticas rgidas y memorsticas de las escuelas tradicionales, contrastadas y retadas por este ex-alumno convertido ahora en maestro, que viene decidido a romper dichas formas de enseanza y aprendizaje, pero mas que como una iniciativa personal pedaggica, lo hace como una necesidad personal de salvar a esos jvenes de lo nocivo que puede ser salir con la formacin del infierno Welton, cosa que no es mala, pero discutible; un docente no puede focalizarse solo en un aspecto y cerrarse en el, si bien es muy noble lo que John Keating quiere conseguir (darle identidad y expresin a los jvenes de la academia para que no sean tablas del saber), el ensear no es solo eso, quiz el aspecto valrico es muy importante, est no va en desmedro de lo que la institucin quiere entregar, ambas se pueden conjugar, los valores, identidad y expresin dan personas integrales y con espritu libre, pero los contenidos y los saberes dan resultados y son los que conyugan en la vida laboral y las competencias que el joven pueda dar. Ambas son importantes, es discutible cual es mas importante, pero a una institucin escolar se le recurre por la necesidad de adquirir conocimientos y competencias que puedan ayudar a tener un mejor pasar, y mas abajo en la escala se encuentran los compromisos sociales de la institucin ya que es lo menos visible y poco cuantificable en resultados concretos por lo cual solo se subentiende transversalmente que los docentes son ntegros y moralmente calificados para el ejercicio docente y que la institucin respete derechos, valores e intereses y que adems de eso los imparte. Sus mtodos didcticos, que de forma creativa e intempestiva, abren las expectativas de los chicos a la libertad de pensamiento y al gusto por la poesa, son dignos de tomarse en cuenta por maestros que buscan hacer de cada uno de sus alumnos personas pensantes, pero esto no ser violento y cuasi terrorista para la institucin y su tradicin?, quiz algo mas gradual o menos rpido, no tan drstico, hubiese tenido otro desenlace, hubiese arrojado otro cantar. El conflicto psicolgico, sin embargo, no es tan sencillo como lo plantea el maestro y lleva a un desenlace trgico por lo que quedan cuestionados, no slo la pedagoga obsoleta y la rigidez de unos padres duros y poco accesibles, sino la pertinencia y la sensibilidad que un maestro debe tener para respetar el tiempo y la circunstancia vital de sus alumnos, es un tema serio ya que muchas veces el docente pasa a ser o formar parte del imaginario familiar o de confianza del alumno y el grado de sensibilidad y sensitividad con el que se le enfrente podra tener resultados realmente significativos en el accionar juvenil, el docente por lo tanto quiz deba contemplar una psicologa en su formacin, pero mas all de eso debe contemplar una responsabilidad y compromiso que le guen en sus decisiones como profesional en circunstancias complejas. La pelcula nos muestra magistral y sutilmente que las cosas no son sencillas y que ser docente conlleva una mayor responsabilidad a la que aparentemente queremos creer. Pues hasta los ms innovadores planteamientos didcticos requieren del respeto por la propia maduracin del nio y el momento vital del adolescente, mas la maduracin educativa de la institucin saber si realmente la institucin esta preparada para aquel cambio radical, o si es posible una evolucin intencionada a una educacin mas abierta, mas activa o menos obsoleta.

Por ltimo, la pelcula toca un punto vital para todo aquel que se considere un educador ya sea un padre o un maestro: el respeto por la vocacin, los intereses y las circunstancias de los jvenes, as como que cada cosa tiene su lugar, cada aprendizaje debe tener su tiempo de maduracin y asimilacin, para que ese aprendizaje pueda unirse al andamiaje de saberes del joven. Anlisis didctico En torno al Cuerpo de Conocimientos disciplinarios (Contenido): 1.- Qu se ensea? Este aspecto en particular es bastante complejo de analizar en la pelcula, ya que el profesor John se concentra en lo que el cree que es mejor para los alumnos, pasando a llevar el currculo existente sin siquiera tomarlo en cuenta. Keating ensea poesa como eje disciplinar, pero lo que la institucin espera es lengua inglesa como tal, pero en rigor ensea poesa inglesa ms alternativa y de contenidos pocos ortodoxos para el contexto de la academia. Como contenido se puede apreciar poetas como Walt Whitman, Henry D. Thoreau y Lord Tensin, entre otros, y la manifiesta intervencin de creaciones propias tanto del profesor como de los alumnos. Se supondra que por lo expresado en la pelcula, Keating debera haber enseado mtrica, recursos literarios y poticos, entre otros, a lo que responde con la destruccin de una pgina del libro sobre poesa dado por la academia. Aprovechen el da, muchachos. Aprendan a pensar por ustedes mismos. Hagan que sus vidas sean extraordinarias, Carpe Diem; como enseanzas significativas de Keating tenemos un profesor que traspasa a los alumnos una filosofa de vida, una forma de verla y vivirla. A travs de esta filosofa podemos desencadenar conceptos como la autonoma, derecho de libre expresin, libertad de pensamiento, vivir diariamente, etc. Tambin podemos decir que ensea un sentido por la vida, un sentido que solo puede ser dirigido y asumido por quien vive y por nadie ms, bajo estos tpicos de enseanza tenemos que manifiestamente el docente est influyendo directamente sobre sus alumnos, no a algo malo, pero si contraproducente al establecimiento, estas enseanzas a su vez caen en lo que son, aprendizajes personales y experienciales que de ser traspasados jams podran ser de nuevo de la misma manera ya que todos lo asumen de manera distinta. El profesor basa todo su quehacer en torno a los anteriores aprendizajes, lo cual hace notar que ocupa la poesa como tren de salida concreta de estos aprendizajes, creo que solo se ensea por decirlo de alguna manera, el Carpe Diem, y transversalmente la posea y en mucho menor grado la lengua inglesa. 2.- Para que se ensea? En la pelcula podemos ver dos grandes betas, la primera es la de la academia, que busca formar futuros abogados, mdicos, hombres de negocios, economistas, que estudiarn posteriormente en las universidades de Oxford y Harvard, tal como lo dicta el American way of life. Ahora esto es solo bajo los contextos de prestigio y tradicin, a modo de aterrizar el tema y llevarlo a un plano mucho ms cercano, Welton es de real similitud al sistema educativo del instituto nacional aqu en Chile.

En la academia Welton se ensea para la excelencia, para conseguir resultados no solo visibles, sino que reconocidos los mejores, es el tpico modelo ingles de enseanza apagada y poco participativa, no se ensea para que los alumnos piensen, sino para que respondan con los saberes y las competencias mecnicamente aprendidas, con el fin de que no fallen en su aspecto laboral. Por otro lado Keating ensea no para que los alumnos conozcan la lengua inglesa, tampoco para que los alumnos puedan crear poesas y disfrutar de ellas como podras llegar a pensarse a modo simplista, ensea para que los alumnos piensen, para que los alumnos hagan de si mismos cualquier cosa menos lo que otros quieren imponer, a que no se arrepientan luego de no haberlo intentado, a ser ellos ante todo, a gozar del da a da pero como un sentirse vivo y expresarlo en lo que se haga, a que se salgan del molde y sean algo mas que lo que quieren ser, ser nicos, ser potenciales pero no por deslumbrante sapiencia o labia sino que por que el joven decidi serlo y lo hace por medio de su sentir autnomo y libre. La vedad que a Welton le importa poco si un alumno esta amargado o deprimido, le importa poco crear autonoma entre sus alumnos o enterarse de las inquietudes e intereses de sus alumnos, no le llama la atencin la humanidad de los alumnos. Por otro lado Keating le importa poco si los alumnos aprenden sobre la lengua inglesa, poco le importa si saben diferenciar un soneto clsico de Premarca de uno ingles o italiano moderno, poco le importa que ejerciten los contenidos, solo le importa el desarrollo humanista y las ansias de intentar hacer algo que valga la pena en si mismo y no el colectivo propiamente tal. En torno a la explicitacin de los procedimientos de enseanza 1.- Cmo se ensea? El profesor ocupa un modelo didctico alternativo y se puede apreciar en cinco acciones didcticas mostradas y desarrolladas por el durante el transcurso de la pelcula:

Cuando el profesor pasa por primera ves frente a los alumnos y procede a salir para concluir con llamarles, para que le siguieran a observar las imgenes de las generaciones olvidadas. En esta escena vemos que Keating se muestra en un principio algo sorpresivo y poco convencional, captando de inmediato la atencin de los alumnos. Una vez abajo Keating les resea de las imgenes y les explica el sentido de la vida, no como meta sino como mtodo, vale decir no les da el final del camino sino que les revela el como llevar al final de ese camino, les pone en manifiesto de manera significativa el concepto de Carpe diem Aprovechen el da, muchachos. Aprendan a pensar por ustedes mismos. Hagan que sus vidas sean extraordinarias , hagan que valga la pena dijo, tambin revelo pinceladas de Walt Whitman, pero lo importante es que los alumnos asimilan una visin que no conocan, los alumnos saben que es importante y decidor aunque no lo comprendan del todo. Otra ocasin es la escena donde el profesor en la pizarra dibuja un grafico y luego seala que no haba que escribirlo, luego pide que alguien lea la primera pgina del libro, pera interrumpirle luego y dar la orden de arrancar el artculo y proceder a la narracin de un poema. En esta secuencia se capta que el profesor consigue que los alumnos se den cuenta por si mismos que estn siendo mecnicos en sus reacciones, que tienen que accionar por si mismos y pensar antes de hacer algo y no hacerlo por que todos o alguien me dice, con la lectura sucede lo mismo alguien que se supone importante y eje de la poesa y lengua inglesa de su definicin de poesa, revelando

que la poesa estaba siendo mecanizada y convertida en un problema matemtico lo cual hacia casi imposible su comprensin y aun mas su escritura. El profesor termina con un poema:

Recoge ahora las rosas de la vida Porque el tiempo jams detiene el vuelo Y esa flor que hoy ves abierta Maana ya estar marchita Walt Whitman El cual le da pie para expresar el Carpe diem profundamente y como herramienta para no caer en la mecnica de la vida diaria.

La tercera ocasin se da cuando los hace escribir un poema de autora propia, aqu tenemos creo yo una de las escenas principales de la pelcula donde el todos leen su poesa a excepcin de un alumno Todd Andersen por no tener nada escrito es empujado a realizar una emocionante dinmica donde descubre la poesa y empieza a pensar por si mismo, libera su mente del yugo mecnico del sistema escolar de la academia, el profesor gua y el alumno descubre. Otra escena clave para mostrar la metodologa de Keating es la que le pide a los alumnos que se suban a la mesa del profesor y estos tmidamente lo hacen con un fin muy claro para el docente, pero algo difuso para los alumnos. Keating lo hace para que vean el mundo de otra manera y como para quitarles un miedo interior que llevan dentro de siempre estar coaccionados por alguien. Intenta demostrar que hay que plantar cara a la vida y no estar siempre coaccionados por terceras personas. Por ltimo la escena donde los alumnos son sacados del aula para ser llevados al patio para que caminen y troten cantando de manera libre. En esta ocasin Keating pretende mostrarles que la libertad es parte de la poesa y que uno es libre de hacer cuanto quiera pero sin chocar con otro en su libertad, lo cual los alumnos disfrutan mucho. Respecto del Sujeto y del Contexto C.1) Sujeto C1.1) Sujeto que aprende: A quines se ensea? En la pelcula vemos alumnos de primaria y secundaria, esta academia es de tipo internado, por lo cual estos alumnos se conocen bien entre si ya que terminan siendo familia (fra familia en ocasiones) por los largos periodos de convivencia. Estos alumnos (solo hombres), son acadmicamente selectos y sometidos constantemente a mltiples y complejas labores que se escapan al mundo escolar y sobrepasan incluso el mundo universitario, son jvenes norteamericanos, pero que parecen ingleses a simple vista.

Descripcin y caractersticas de los/las alumnos/as El grupo curso de los jvenes de Keating (los mencionados y vistos a travs de toda la pelcula), conservadores, tranquilos y mecnicos en un principio, acostumbrados de toda

su vida a un rgido sistema educativo. Son alumnos que estn sometidos a castigos fsicos severos cuando cometen errores y premiados y reconocidos (conductismo) cuando alcanzan un nivel de excelencia superior entre sus pares. Estn girando y funcionando en pos del estudio y lo ms estricto en disciplina, se aprecia que dentro de todo tienen chispas de vida y juventud que saldrn a flote totalmente con la llegada de Keating. C.1.2) Sujeto que ensea: Quin ensea?

Tipos de docentes que se pueden identificar Docentes de corte conductista, complementados bajo modelos academicistas tradicionales que ponen el saber conceptual por sobre el aprendizaje significativo del alumno. Docentes rgidos impersonales, deshumanizados y en constante estado de amargura producida por una creencia de sala de clases y alumnos igual enemigos, educacin igual guerra.

Caractersticas personales del docente Keating es un docente de mediana edad no ms de cuarenta y cinco aos, el cual mantiene joven su espritu gracias a la poesa, amable, tranquilo y creativamente ldico para el promedio de su poca, enamorado de su profesin y su forma de pensar, notablemente liberal y profundamente alegre de vivir.

Identificar habilidades tcnicas del docente Su manejo didctico y expresivo con los alumnos, genera una confianza a travs de su seguridad y de su alegra innata cuando habla de poesa. Conoce autores que son atractivos para los jvenes y que escriben de manera poco ortodoxa en cuanto a lo conservador, estos autores atraen la mirada de los jvenes hacia el contenido. Por ltimo la posibilidad de engarzar contenidos en clases libres y significativas didcticas y divertidas.

Anlisis de las habilidades Tcnicas del profesor Su manejo didctico es su principal tcnica ya que con esta genera confianza, y consigue que los alumnos se acerquen a el para aprender ms, por cierto no esta de ms darle crdito a la capacidad intelectual de Keating , que por cierto viene cargado de estas tcnicas nuevas en didctica. Si bien el profesor aplico pocos contenidos duros durante su estada en la academia no es negativo reconocer que los contenidos que desea incluir en sus clases se juntan y mimetizan con las actividades didcticas y ldicas de Keating, creando clases redondas, consiguiendo que los alumnos en definitiva descubran por medio de sus capacidades y segn sus intereses descubran estos contenidos latentes en el discurso de Keating. C.2) Contexto C.2.1) Dnde se ensea?

Situacin Geogrfica

La academia de Welton est situada en un campus alejado en Vermont, y separada as del mundo exterior. Por lo tanto, las pupilas consiguen apenas en tacto estar con otros grupos sociales. Los parajes son abiertos y muy bellos lo cual genera una sensacin de libertad que claro desde el punto de vista de la academia.

Situacin Cultural La situacin cultural de esta escuela preparatoria esta dispuesta en la tradicin y la excelencia, bsicamente la visin cultural de la educacin es preparar las pupilas del alumnado para la universidad de la manera ms firme y segura. Un detalle que contribuye a esta meta es el tamao de la clase de 16 muchachos solamente. Hoy, sobre el 75% de los graduados continan sus estudios en algunas de las universidades mas respetadas de los EE.UU., incluyendo Harvard, Princeton y Yale. Estos estudiantes constituyen la lite de la sociedad de los EE.UU. y tienden para tomar posiciones principales en campos como ley, polticas o negocio. Las escuelas preparatorias como Welton tienen como objetivo nico el preparar a sus estudiantes para las mejores universidades y obtener el renombre y prestigio de esto.

Situacin social del medio En cuanto a la situacin social, a la sociedad solo llega el reflejo de estas instituciones a travs del trabajo y comportamiento de sus estudiantes, por eso esta institucin tiene un cdigo o reglamento bsico: Hay cuatro principios base en la academia Welton, y estos son: 1) Tradicin "el amor a la escuela, al pas, y a la familia" 2) Honor "dignidad, y el cumplimiento del deber" 3) disciplina "respecto por los padres, los profesores y por el director" 4) excelencia "el resultado del trabajo duro es la llave a todo el xito" Adems de los principios, el fondo de los muchachos es claramente clase alta. Los honorarios de la escuela exigen tener una rentabilidad superior. Aunque no se mencionan en la pelcula, las escuelas preparatorias comparables de esta ndole cuestan alrededor 27,000 dlares por ao. Por otra parte, las caractersticas de la institucin tienen reflejo en las ropas y del discurso de los muchachos, las familias de la clase alta.

Por otra parte, la pelcula demuestra que la academia de Welton est limitada en cuanto a la cercana de las familias a los estudiantes. Por lo dems este tipo de escuelas son de transmisin familiar de generacin en generacin. As, los muchachos no tienen ninguna opcin; su carrera se determina de nacimiento.

Infraestructura del recinto educativo

El estilo de la academia es muy tradicional, reflejando uno de los principios ms significativos de Welton, saber y conocer la tradicin. La idea del campus junto con caractersticas tpicas como los cuartos compartidos se asemeja fuertemente a la universidad y por lo tanto hace alusin a donde la escuela finalmente conduce o pretende hacerlo.

Caractersticas de los espacios educativos. Las aulas estn correctamente iluminadas (de maneara natural), son amplias, pero simples con el fin de no distraerse con el entorno, tienen un pizarrn grande, verde y a tiza, esta sala tiene colores clsicos y pupitres muy antiguos, como material predominante en toda la infraestructura y utensilios encontramos a la madera. En otras palabras el aula esta diseada perfectamente para el desarrollo de los procesos de enseanza y aprendizaje, como ltimo detalle las aulas tenan unas pequeas habitaciones cerradas donde los profesores podan beber caf y preparar sus clases e instrumentos. Situaciones pedaggicas conflictivas La primera situacin a citar es cuando el curso junto con Keating son sorprendidos rompiendo unas pginas de un libro otorgado por la academia, es problemtica esta situacin principalmente por que para la institucin es inadmisible algo como esto, es un acto indisciplinarlo y rebelde, quiz el fondo experiencial de el hecho sea el mejor para probar algo, no es apropiado hacerlo bajo el contexto institucional del establecimiento, por lo dems esto responde a saltarse o evadir el currculo establecido por el internado, para imponer una enseanza basada en la construccin de aprendizajes significativos, pero no tanto del contenido regular de la asignatura sino mas bien de la vida misma y la forma mas efectiva de disfrutarla a concho. Si lo llevamos al marco de la buena enseanza estamos frente a un problema ya que segn ah dice en su criterio A.1, el profesor debe profesar el conocimiento del marco curricular de la disciplina que esta impartiendo y debe estar consiente de la realidad nacional de esta. Tenemos que el profesor indudablemente debe conocer estos parmetros y no dudo de que Keating conozca esto, de hecho el se ve una eminencia en su materia, pero para Welton es una violacin muy grande el hecho de que no se respete su currculo y se intente revolucionar la metodologa que se tiene. Es valido la evolucin segn el marco para la buena enseanza, pero no es bueno cuando se olvidan los contenidos en pos solo de un crecimiento humanista personal, se tiene y se debe tener en cuenta el crecimiento intelectual del alumno y la necesidad de completar cuando menos una parte de su currculo ya establecido, ya que es sin duda una convencin social de los saberes mnimos para ser una persona competitiva y til para la sociedad. Es valioso y significativo el esfuerzo del seor Keating, pero no hay que dejarse engaar fcilmente ya que el seor Keating logro una parte muy importante del proceso, pero se le olvido la otra parte que es el fondo, el contenido duro, lo que debe servir para el futuro, los cimientos de la construccin mental que servir de base para cualquier intento de progreso intelectual en modalidades mas complejas. La segunda situacin es sin duda alguna la que hace relacin a todo el conflicto de Neil ya que el profesor algo sospechaba de lo que pensaba el padre de Neil, pero sin embargo en un acto de extrema coherencia le dice al joven que siga su corazn, cosa que junto con la filosofa del Carpe diem provocaran en Neil todo un conflicto emocional

valrico de perseguir su ideal y protestar para conseguirlo, una ves hecho disfrutarlo y hacer que todo lo hecho valga la pena. Si bien el docente se muestra coherente con sus ideales y sus actos, debe siempre ser responsable en sus actos y dichos ya que en la nube de la adolescencia solo se responde a impulsos primarios que suelen ser los que el joven cree ms correctos, pero que generalmente no lo son. En el descriptor 2.2 del marco para la buena enseanza se seala que el docente debe conocer las particularidades familiares y culturales de sus alumnos. Segn esto el profesor conoca a sus alumnos y saba de sus capacidades y problemas, pero en el momento que Neil se le acerca a conversar sobre sus problemas, el profesor no supo medir la magnitud del problema y se preocupa solamente de que Neil satisfaga su inters, pero no de cmo estaba su situacin ms psicolgica y que consecuencias tendra en Neil lo que el le dijera.

Conclusiones finales del anlisis A travs del breve anlisis del film: La Sociedad de los poetas muertos podemos concluir algunos aspectos de la educacin, como momento de aprendizaje, que me parece oportuno rescatar:

El contexto educativo debe necesariamente inducir o hacer nacer en el alumno los deseos de aprender, para lo cual es necesario motivar a quien aprende con relacin al interrogante o a la situacin que se va a tratar. La mecnica del aprendizaje es la de una elaboracin, donde este presenta al mismo tiempo modos principalmente de tipo conflictivo e integrador. Adems, su principal caracterstica es, antes que nada, la de causar interferencias. La accin propia de produccin de significacin de quien aprende se encuentra en el corazn mismo del proceso de conocimiento. Es el educando quien selecciona, analiza y organiza los datos con el fin de elaborar una respuesta personal a un interrogante; y nadie puede hacerlo en su lugar. La apropiacin del conocimiento debe ser planteada primero como una serie de operaciones de transformacin sistmica y progresiva, donde lo que cuenta principalmente es que el alumno se sienta interesado en su manera de pensar. Ante el abundante bagaje cultural, es necesario seleccionar y priorizar los saberes. El cerebro del ser humano tiene una capacidad limitada para procesar toda la informacin que le llega del medio. Por esto necesita ir desarrollando, una serie de estrategias que permitan manejar la informacin; Estas estrategias surgen en gran parte con la ayuda del adulto y sta es la esencia de la educacin. Lo fundamental es hacer aprender las destrezas bsicas que permiten alcanzar las ms complejas. La forma para lograr que una persona domine las aptitudes, los conceptos y destrezas bsicas, consiste en hacerle pasar poco a poco del pensamiento concreto a la utilizacin de modos de pensar cada vez ms conceptuales. La inmensa responsabilidad del docente en dos grandes momentos, primero la seleccin de contenidos a tratar (que estn en directa relacin con el currculo de la institucin y vayan en concordancia con el tipo de alumno a ensear); y la segunda es la tremenda responsabilidad en el trato con los alumnos ya que estos son muy

sensibles en su perodo adolescente y algo mal o poco reflexionado podra tener incidencia directa en actitudes de estos, tanto para bien como para mal.

Ensayo crtico personal "Tradicin, disciplina, honor y grandeza" La historia de una escuela de lite, tradicional y represiva, en la que la llegada de un nuevo profesor supondr un pequeo cataclismo que se convertir en un punto de inflexin importante en la vida de un grupo de muchachos, puede verse hoy en da (tras el ya lejano estreno de El club de los poetas muertos) como un gnero en s mismo. De una manera u otra, el cine ha tratado en mltiples ocasiones estos temas con desigual fortuna y, desde luego, El club de los poetas muertos mantiene todava la capacidad de emocionar, divertir y sacudir las conciencias. La pelcula sirvi, entre otras cosas, para popularizar entre los ms jvenes el lema de "Carpe diem". Debemos esta locucin a Horacio, quien hizo de este lema la idea central de toda su poesa. Enmarcado dentro de la civilizacin grecolatina, Horacio nos incita a vivir el tiempo presente, a no desperdiciar los segundos de nuestro reloj, a sorprendernos a cada momento, a aprovechar todo aquello que est a nuestro alcance, a vivir el instante como si fuese nico e irrepetible, como si se tratase de la ltima oportunidad. El poeta nos anima a realizar grandes cosas o, como mnimo, imaginarlas. Y es eso, precisamente, lo que hace John Keating, el profesor protagonista de El club de los poetas muertos. En una escena del film dice: "slo cuando soamos somos libres, siempre ha sido y siempre ser as". El tiempo pasa, huye, y con l cambian los paisajes y las costumbres pero la esencia del hombre permanece intacta. No es casual que el grupo de chicos que vuelven a fundar "El club de los poetas muertos atraviesen la noche para adentrarse en un fantasmagrico bosque en busca de una cueva en la que invocar la magia de la poesa. Peter Weir rueda esta escena como si se tratase de un film fantstico, casi de terror, jugando con las luces y las sombras, resaltando lo misterioso del hecho. La caverna como smbolo de los primitivos orgenes del hombre y espacio de libertad frente a las ataduras de los convencionalismos; la educacin integral como agente humanizador frente al cors de la educacin academicista. La Academia Walton ensea orden y armona (recuerden como tras discutir con su hijo el seor Perry prepara todas sus cosas antes de irse a dormir). Una lectura ligera de la pelcula podra ofrecer la constatacin de que la civilizacin es la gran enemiga de la creatividad, y que un retorno a los instintos podra suponer la solucin a este embrollo. Algo similar apunta Paulo Freire en su pedagoga del oprimido cuando afirma que nadie educa a nadie, sino que uno se educa a s mismo. Cada uno es dueo de su vida con lo que la tarea del educando es ser l mismo. An aceptando estos presupuestos, El club de los poetas muertos incide, segn mi modo de ver, en la individualidad del alumno como motor social de enriquecimiento y desarrollo. Parafraseando a Carl Rogers, el mejor punto de vista para comprender a una persona es colocarse desde el punto de vista interior del sujeto mismo. Es decir, no comprenderemos al nio si no nos esforzamos por ver las cosas como l las ve. De nada sirve mostrrselas tal cual las vemos nosotros; el cometido del profesorado debera centrarse as en abrir nuevas ventanas y en ayudarles a cambiar la perspectiva de lo mirado (tal y como hace el profesor Keating de manera explcita en una de las escenas de la pelcula).

La Academia Walton es una representacin de la sociedad. Un gigante que se cuida de s mismo, una sociedad hecha a medida del poderoso y que establece el camino a seguir en pos de su perpetuidad. Siempre planea una estructura poltica particular sobre el conjunto de la vida social. Esta situacin de dependencia no es ajena a la escuela con lo que el interrogante sobre la posible neutralidad de sta en lo educativo parece una cuestin balad. La civilizacin modela a los individuos segn un patrn comn. Bajo este techo, el compromiso deontolgico del docente, o educador, adquiere toda su importancia. Si educar es mostrar el camino, el profesor Keating decide pasear con sus alumnos, recrendose en detalles que la mayora de sus colegas obvian o desconocen. El camino unidireccional por el que apuesta la Academia Walton se convierte para estos alumnos en un eterno caminar, en un eterno perderse, en un volver atrs cuando algo llama a sus espaldas, en un caminar hacia delante cuando aparece un muro que no deja ver lo que hay ms all, en descubrir nuevos senderos, en pararse a mirar y disfrutar y/o sufrir lo caminado, lo vivido. Cualquier persona que abandona esa va gris y uniforme, se convierte en transgresora. Ante la trasgresin, la sociedad desprecia y condena; ante el cambio de modelo y la rebelin al clasicismo, la sociedad busca ser impermeable, aniquilando o asimilando (y desvirtuando por tanto) los vientos del cambio. El profesor Keating trabaja para formar hombres lcidos, para fabricar libres pensadores y revelar lo individual y creativo que hay en sus alumnos en aras de un maana ms feliz. "Tradicin, disciplina, honor y grandeza", los pilares de la conducta que postula la Academia Welton, suponen un elemento conformista de estabilizacin social, muy lejano al regenerador "Carpe diem" por el que apuesta el profesor Keating. La libertad individual consiste en que cada uno opte por su modelo de vida y que ste no sea incompatible con las libertades de los dems. Con el estandarte de la libertad individual, el profesor Keating no uniformiza sino que escarba en el interior de sus alumnos para extraer aquello que les hace nicos. La Academia Welton es un centro distinguido, con la reputacin ganada ao tras ao de preparar a sus alumnos para las mejores universidades y los mejores puestos de trabajo. Sin embargo, dentro de este engranaje, el profesor Keating no es un profesor de Literatura. No transmite contenidos (quizs debera decir que no slo los transmite), ms bien evidencia potencialidades en los dems, haciendo participar a sus alumnos de manera activa, mostrndose cmplice de sus descubrimientos y provocando nuevas actitudes. Ensear a pensar frente a la monotona de lo establecido. Sin ensear a pensar, la libertad individual va de la mano del miedo. Crecer es doloroso. La bsqueda de la madurez es la caza de lo intangible. Ensear a pensar es parte fundamental del compromiso docente, lo contrario es abandonar al educando a su suerte.