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auxlio para casais cristos

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John Piper

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Preparando-se para o Casamento Auxlio para casais cristos Traduzido do original em ingls Preparing for Marriage, por John Piper 2012 Desiring God Foundation Publicado em ingls por: Desiring God Post Office Box 2901 Minneapolis, MN 55402 Copyright 2013 Editora Fiel 1 Edio em Portugus: 2013 Todos os direitos em lngua portuguesa reservados por Editora Fiel da Misso Evanglica Literria Proibida a reproduo deste livro por quaisquer meios, sem a permisso escrita dos editores, salvo em breves citaes, com indicao da fonte. Diretor: James Richard Denham III Presidente Emrito: James Richard Denham Jr. Editor Chefe: Tiago J. Santos Filho Editor: Vincius Musselman Pimentel Traduo: Alan Critie Reviso: Vincius Musselman Pimentel

Caixa Postal 1601 CEP 12230-971 So Jos dos Campos-SP PABX.: (12) 3936-2529 www.editorafiel.com.br

Sumrio

Prefcio do Editor ..............................................7 1 - Perguntas para Fazer ao se Preparar para o Casamento ............................................13 2 - O Objetivo Inigualvel: O Casamento Vivido para a Glria de Deus ............................21 3 Relaes Sexuais no Casamento ...................39 4 Casamento, Celibato, e a Virtude Crist da Hospitalidade ....................................61

Prefcio

Preparar-se bem para o casamento significa fazer um ao outro todas as perguntas difceis. Conhecer aquela pessoa especial inclui aprender sobre famlia, amigos, educao, esportes, passatempos favoritos, livros, filmes, melhores e piores momentos de vida, os cenrios mais claros de nossas origens e tambm os mais escuros. Mas e quanto teologia? J pensou em perguntar sobre isso? No Desiring God, uma de nossas pginas mais acessadas na internet um conjunto de perguntas que John Piper rene para casais que esto se prepa-

rando para o casamento (captulo 1 neste e-book). H algumas das coisas tpicas como amigos, entretenimento, estilo de vida, e filhos mas muitos descobriram que a maneira com que John coloca as perguntas ajuda a alcanar exatamente algumas coisas bem profundas. E ento, h as perguntas sobre teologia, adorao e devoo, e os papeis de marido e mulher perguntas que muitos casais (at demais) no pensam em fazer. Quando se est preparando para o casamento, ou mesmo apenas comeando a consider-lo, de imensa ajuda ter uma perspectiva no apenas de um marido experimentado por anos de 40 anos de casado, mas tambm de um pastor e telogo experiente. Este um e-book curto. Nossa viso para ele humilde. Nossa esperana que alguns casais, quer estejam namorando e considerando o casamento, ou noivos e se preparando para o casamento, encontrem algum benefcio aqui, passem a conhecer um ao outro melhor em algumas das questes da vida que so mais significativas e sejam mais capazes de discernir a direo de Deus para suas vidas. Ns adicionamos trs recursos adicionais com as perguntas para o casamento na esperana de

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enriquecer sua preparao. O captulo 2 talvez a mais importante mensagem de John Piper sobre casamento. L, ele abrange mais do que muitos de ns sequer ousamos abranger ao pensarmos sobre o que o casamento e o que Deus o projetou para ser. Este um captulo extremamente importante. Relaes sexuais no casamento o tpico do captulo 3. (Ns sabemos que alguns de vocs voaro direto para este, agora que sabem onde ele est. Tudo bem. Apenas voltem para os captulos 1 e 2, quando puderem.) Aqui h muito potencial para o prazer, e muito potencial para a dor. No tenha receio de considerar atentamente o tpico do sexo e dialogar honestamente sobre ele durante o noivado. Finalmente, o captulo 4 sobre misso conjunta. O casamento para misso tambm. Em particular, o foco aqui sobre hospitalidade. um sermo da srie que se tornou o livro Casamento Temporrio: Uma Parbola de Permanncia1, que para onde ns o enviaramos para aprender mais sobre o casamento depois deste e-book. Para os cristos, conversar a respeito de ministrio conjunto,
1 PIPER, John. Casamento Temporrio: Uma Parbola de Permanncia. 1 Edio. So Paulo: Cultura Crist, 2011. [N. do T.]

Prefcio do Editor

incluindo hospitalidade (literalmente, no Novo Testamento, amor por estrangeiros) uma preparao essencial. O casamento algo grande. O que voc est considerando ou se preparando para no brincadeira. No pense que voc pode apenas adicionar o casamento como outra camada a uma vida j atarefada. O casamento exige um recomeo completo. Reavalie seus compromissos, verifique suas prioridades, repense o seu habitual. Esperamos que este e-book e outros recursos com este o ajudem. de muito valor o investimento de perguntas srias e pensamento diligente. Para sua alegria, para o bem de outros, e para a glria do Noivo da igreja. David Mathis Editor Executivo desiringGod.org

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Perguntas para Fazer ao se Preparar para o Casamento

Em cada uma destas sees, um item que eu no listei poderia ser adicionado, a saber: Como voc lida e vive com as diferenas? Como voc decide o que pode continuar como diferena sem comprometer o relacionamento? Ento, conforme voc lida com cada subttulo, inclua isso na discusso.

t eologia
Em que voc cr a respeito de... tudo? Talvez seja bom ler a Confisso de F Batista de Londres de 1689 ou a Confisso de F de Westmins-

ter1 para ver a posio de cada um sobre as diversas doutrinas bblicas. Descubra como voc estabelece seus pontos de vista. Qual o processo de raciocnio e crena? Como voc lida com a Bblia?

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A dorao

D evoo

Quo importante o culto congregacional? E quanto a outros tipos de participao na vida da igreja? Quo importante fazer parte de um pequeno grupo de suporte e prestao de contas? Qual a importncia da msica na vida e no culto? Quais so as suas prticas devocionais dirias? (orao, leitura, meditao, memorizao) Como seriam nossas devocionais em famlia? Quem liderar?
1 No original, cita-se a Confisso de F do Desiring God, que pode ser lida em http:// www.desiringgod.org/about/our-distinctives/affirmation-of-faith. Acesso em 6 nov. 2012. (N. do E.)

Estamos fazendo isso agora de uma maneira apropriada (orando juntos sobre nossas vidas e nosso futuro, lendo a Bblia juntos)?

Perguntas para Fazer ao se Preparar para o Casamento

M arido

M ulher

Qual o significado de liderana e submisso na Bblia e em nosso casamento? Quais as expectativas sobre situaes onde um de vocs pode estar sozinho com algum do sexo oposto? Como as tarefas so compartilhadas no lar (finanas, limpeza, cozinha, lavar as louas, jardinagem, manuteno do carro, reparos, compras de mercado e coisas da casa)? Quais so as expectativas sobre convivncia? O que seria uma noite comum ideal? Como voc entende quem toma a iniciativa no sexo e com que frequncia? Quem cuida das finanas? Ou a vida financeira ser separada?

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F ilhos
Se e quando deveramos ter filhos? Por qu?Quantos? Com qual intervalo entre um e outro? Consideraramos a adoo? Quais so os padres de comportamento? Quais so as maneiras apropriadas para disciplin-los? Quantos avisos antes que eles sejam... o que for? Quais so as expectativas de tempo gasto com eles e quando eles vo para a cama? Como lhes demonstrar afeto? E quanto escola? Estudaro em casa? Em uma escola crist? Em uma escola pblica?

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E stilo

de vida

Ter casa prpria ou no? Por qu? Qual o tipo de vizinhana? Por qu?

Quantos carros? Novos? Usados? Como lidar com dinheiro em geral? Quanto vai para a igreja? Como voc toma decises financeiras? Onde vocs compraro roupas? Lojas de departamento? Liquidao? Meio termo? Por qu?

Perguntas para Fazer ao se Preparar para o Casamento

E ntretenimento
Quanto dinheiro deveramos gastar em entretenimento? Com que frequncia deveramos comer fora? Onde? Que tipo de frias so apropriadas e teis para ns? Quantos brinquedos? moto, barco, casa de praia? Devemos ter uma televiso? Onde? O que adequado assistir? Por quanto tempo? Quais so os critrios para filmes e cinema? Quais sero nossas regras para as crianas?

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C onflito
O que lhe deixa irritado? Como voc lida com sua frustrao ou raiva? Quem deve levantar uma questo que seja desagradvel? E se ambos discordarmos sobre o que deve ser feito e sobre a seriedade da questo? Ns vamos dormir brigados um com o outro? Qual a nossa viso sobre obter ajuda de amigos ou conselheiros?

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T rabalho
Quem o principal mantenedor da famlia? A esposa deve trabalhar fora? Antes dos filhos? Com os filhos em casa? Aps os filhos? Quais as suas opinies sobre creche para os filhos?

O que determina onde vocs se estabelecero? O trabalho? O trabalho de quem? Igreja? Famlia?

Perguntas para Fazer ao se Preparar para o Casamento

A migos
bom fazer coisas com os amigos, mas sem o cnjuge? O que vocs faro se um de vocs realmente gosta de sair com algum que o outro no gosta?

S ade

D oena

Voc tem, ou j teve, doenas ou problemas fsicos que poderiam afetar nosso relacionamento? (alergias, cncer, distrbios alimentcios, doena venrea, etc.) Voc cr em cura divina, e como a orao se relacionaria com a ateno mdica? O que voc pensa sobre exerccios e alimentao saudvel? Voc tem quaisquer hbitos que afetem prejudicialmente a sade?

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2 O Objetivo Inigualvel:
O Casamento Vivido para a Glria de Deus
Meu tpico para este captulo O casamento vivido para a glria de Deus. A palavra decisiva neste tpico a palavra para. O casamento vivido para a glria de Deus. O tpico no : A glria de Deus para a vivncia do casamento. E no: O casamento vivido pela glria de Deus. Mas: O casamento vivido para a glria de Deus. Esta palavrinha para significa que existe uma ordem de prioridade. E existe uma ordem de centralidade. E a ordem clara: Deus central, no o casamento. Deus a Realidade mais importante; o casamento menos importante muito menos importante, infinitamente menos importante.

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O casamento existe para magnificar a verdade, o valor, a beleza e a grandeza de Deus; Deus no existe para magnificar o casamento. At que essa ordem seja vvida e valorizada at que ela seja vista e saboreada o casamento no ser experimentado como uma revelao da glria de Deus, mas como um rival da glria de Deus. Eu considero meu ttulo, O casamento vivido para a glria de Deus, como uma resposta para a pergunta: Por que o casamento? Por que e existe o casamento? Por que vivemos em casamentos? Isso significa que meu tpico parte de uma pergunta maior: Por que todas as coisas existem? Por que voc existe? Por que o sexo existe? Por que a terra, o sol, a lua e as estrelas existem? Por que os animais, as plantas, os oceanos, as montanhas, os tomos e as galxias existem? A resposta para todas essas perguntas, incluindo aquela sobre o casamento : Todas essas coisas existem para e pela glria de Deus. Ou seja, elas existem para magnificar a verdade, o valor, a beleza e a grandeza de Deus. No como um microscpio magnifica, mas como um telescpio magnifica.

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Microscpios magnificam fazendo coisas pequenas parecerem maiores do que so. Telescpios magnificam fazendo coisas inimaginavelmente grandes parecerem como elas de fato so. Microscpios movem a aparncia do tamanho para longe da realidade. Telescpios movem a aparncia do tamanho em direo realidade. Quando digo que todas as coisas existem para magnificar a verdade, o valor, a beleza e a grandeza de Deus, quero dizer que todas as coisas e o casamento em especial existem para mover a aparncia de Deus nas mentes das pessoas em direo Realidade. Deus inimaginavelmente grande, infinitamente valioso e incomparavelmente belo. Grande o SENHOR e mui digno de ser louvado; a sua grandeza insondvel (Sl. 145:3). Tudo o que existe tem por objetivo magnificar esta Realidade. Deus clama atravs do profeta Isaas (43:6-7): Trazei meus filhos de longe e minhas filhas, das extremidades da terra, a todos os que so chamados pelo meu nome, e os que criei para minha glria (nfase adicionada). Fomos criados para demonstrar a glria de Deus. Paulo conclui os primeiros onze captulos de sua grande carta

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aos Romanos com a exaltao a Deus como a fonte e o fim de todas as coisas: Porque dele, e por meio dele, e para ele so todas as coisas. A ele, pois, a glria eternamente. Amm! (11:36, nfase adicionada). Ele torna isso ainda mais claro em Colossenses 1:16, onde ele diz: [Em Cristo], foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra ... tudo foi criado por meio dele e para ele (nfase adicionada). E ai de ns se pensamos que para Ele significa para Sua necessidade, ou para Seu benefcio, ou para Seu desenvolvimento. Paulo deixou claro como gua em Atos 17:25 que Deus no servido por mos humanas, como se de alguma coisa precisasse; pois ele mesmo quem a todos d vida, respirao e tudo mais. No, o termo para Sua glria e para Ele significa para a demonstrao de Sua glria, ou para o testemunho de Sua glria, ou para a magnificao de Sua glria. Precisamos deixar isso entrar em nossas mentes. Houve um tempo em que havia Deus, e apenas Deus. O universo Sua criao. Ele no coeterno com Deus. Ele no Deus. No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus... Todas as coisas foram feitas por intermdio dele

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(Joo 1:1 e 3). Todas as coisas. Tudo o que no Deus foi feito por Deus. Ento houve um tempo em que havia apenas Deus. Portanto, Deus a Realidade absoluta. Ns no somos. O universo no . O casamento no . Ns somos derivados. O universo de importncia secundria, no primria. A raa humana no a realidade ltima, nem o valor ltimo, nem o ltimo medidor do que bom ou o que real ou o que belo. Deus o . Deus o nico totalmente absoluto em existncia. Todo o resto vem dele, atravs dele, e para Ele. Esse o ponto inicial para entender o casamento. Se entendermos isso errado, tudo segue errado. E se entendemos isso certo realmente certo, em nossas mentes e em nossos coraes , ento o casamento ser transformado por isso. O casamento se tornar o que ele foi criado para ser uma demonstrao da verdade, do valor, da beleza e da grandeza de Deus. Isso leva a uma concluso muito simples to simples e ainda assim to extensa. Se queremos ver o casamento assumir o lugar que ele dever ter no mundo e na igreja, ou seja, se queremos que o casamento glorifique a verdade, o valor, a beleza e a

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O Objetivo Inigualvel: O Casamento Vivido para a Glria de Deus

grandeza de Deus, devemos ensinar e pregar menos sobre casamento e mais sobre Deus. A maioria dos jovens hoje no traz ao seu namoro e casamento uma grande viso de Deus quem Ele , como Ele se parece, como Ele age. No mundo quase no h viso de Deus. Ele sequer est na lista de convidados. Ele simples e impressionantemente omitido. E na igreja a viso de Deus que os jovens casais trazem para seus relacionamentos to pequena, ao invs de grandiosa, to marginal, ao invs de central, to vaga ao invs de clara, to impotente, ao invs de determinante e to desinteressante, ao invs de encantadora, que quando eles se casam, o pensamento de viver o casamento para a glria de Deus sem significado e sem contedo. O que a glria de Deus significa para uma jovem esposa ou um jovem marido que no dedica quase nenhum tempo para conhecer a glria de Deus, ou a glria de Jesus Cristo, Seu Filho divino...
a glria de Sua eternidade que faz a mente querer explodir com o infinito pensamento de que Deus nunca teve um comeo, mas simplesmente sempre existiu;

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a glria de Seu conhecimento que faz a Biblioteca Nacional parecer uma caixa de fsforos e fsica quntica parecer um leitor de primeira srie; a glria de Sua sabedoria que nunca foi e nunca poder ser aconselhada por homens; a glria de Sua autoridade sobre os cus e a terra e o inferno, sem cuja permisso nenhum homem ou demnio poderia se mover sequer um centmetro; a glria de Sua providncia sem a qual nem um pssaro cai no cho ou um nico fio de cabelo se torna branco; a glria de Sua palavra que sustenta o universo e mantm todos os tomos e as molculas juntos; a glria de Seu poder para andar sobre as guas, purificar leprosos, curar enfermos, abrir os olhos dos cegos, fazer com que o surdo oua, parar tempestades com uma palavra e ressuscitar os mortos; a glria de Sua pureza sem pecado, ou sem qualquer atitude m momentnea ou qualquer pensamento mau;

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a glria de Sua confiabilidade que nunca quebra Sua palavra ou deixa qualquer promessa cair no cho; a glria de Sua justia que faz com que toda responsabilidade moral no universo seja punida na cruz ou no inferno; a glria de Sua pacincia que suporta nossa estupidez dcada aps dcada; a glria de Sua soberana e escrava obedincia ao abraar a dor excruciante da cruz voluntariamente; a glria de Sua ira que um dia far com que as pessoas clamem s rochas das montanhas que caiam sobre elas; a glria de Sua graa que justifica o mpio; e a glria de Seu amor que morre por ns mesmo enquanto ramos pecadores.

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Como as pessoas vivero suas vidas de maneira que seus casamentos demonstrem a verdade, o valor, a beleza e a grandeza desta glria, quando elas no devotam quase nenhuma energia ou tempo em conhecer e apreciar esta glria?

Talvez voc consiga ver porque, ao longo dos ltimos trinta anos de ministrio pastoral, passei a ver a misso de minha vida e a misso de nossa igreja em alguns termos muito bsicos, a saber: Eu existo ns existimos para disseminar uma paixo pela supremacia de Deus em todas as coisas para a alegria de todos os povos. Esta a nossa avaliao da necessidade. At que haja uma paixo pela supremacia e pela glria de Deus nos coraes dos que so casados, o casamento no ser vivido para a glria de Deus. E no haver uma paixo pela supremacia e pela glria de Deus nos coraes dos que so casados at que o prprio Deus, em Suas multiformes glrias, seja conhecido. E Ele no ser conhecido em Suas multiformes glrias at que pastores e mestres falem a respeito dele incansvel, profunda, bblica, fiel, distintiva, perfeita e apaixonadamente. O casamento vivido para a glria de Deus ser o fruto de igrejas permeadas pela glria de Deus. Ento, digo novamente: se queremos que o casamento glorifique a verdade, o valor, a beleza e a grandeza de Deus, devemos ensinar e pregar menos sobre casamento e mais sobre Deus. No que preguemos demais sobre casamento, mas que

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pregamos muito pouco sobre Deus. Deus simplesmente no magnificamente central nas vidas da maior parte de nosso povo. Ele no o sol ao redor do qual todos os planetas de nossas vidas dirias so mantidos em rbita e encontram seus lugares apropriados determinados por Deus. Ele mais como a lua, que aumenta e diminui, e voc pode passar noites sem sequer pensar sobre Ele. Para a maior parte de nosso povo, Deus marginal e centenas de boas coisas usurpam Seu lugar. Pensar que seus casamentos poderiam ser vividos para Sua glria ensinando-os as dinmicas dos relacionamentos, quando a glria de Deus to perifrica, como esperar que o olho humano glorifique as estrelas quando no observamos o cu noturno e nunca compramos um telescpio. Ento, conhecer a Deus, apreciar a Deus e valorizar a glria de Deus sobre todas as coisas, incluindo seu cnjuge, a chave para viver o casamento para a glria de Deus. verdade, no casamento, como em qualquer outro relacionamento: Deus mais glorificado em ns quando estamos mais satisfeitos nele. Eis aqui a chave que destranca mil portas. Satisfao superior em Deus sobre todas as coisas

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terrenas, incluindo seu cnjuge, sua sade e sua prpria vida (Salmo 63:3: tua graa melhor que a vida), a fonte da grande longanimidade, sem a qual maridos no podem amar como Cristo, e esposas no podem submeter-se como a noiva de Cristo, a igreja. Efsios 5:22-25 deixa claro que os maridos devem inspirar seus papeis de liderana e amor em Cristo, e as esposas, inspirar seus papeis de submisso e amor na devoo da igreja por quem Ele morreu. E ambos esses atos complementares de amor liderar e submeter-se no continuaro glorificando a Deus sem uma superior satisfao em tudo o que Deus para ns em Cristo. Deixe-me dizer de outra maneira. H dois nveis nos quais a glria de Deus pode brilhar a partir de um casamento cristo: Um o nvel estrutural quando ambos os cnjuges cumprem os papeis que Deus projetou para eles o homem como um lder como Cristo, a esposa como defensora e seguidora desta liderana. Quando estes papeis so vividos, a glria do amor e da sabedoria de Deus em Cristo demonstrada para o mundo. Mas h outro nvel mais profundo e fundamental em que a glria de Deus deve brilhar se esses

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papis devem ser mantidos como Deus os projetou. O poder e o impulso para persistir na tarefa da renncia pessoal e da morte diria, mensal e anual que ser necessria para amar uma esposa imperfeita e respeitar um marido imperfeito viro de uma satisfao em Deus que d esperana e sustenta a alma. Eu no acho que o amor por nossas esposas ou o amor delas por ns ir glorificar a Deus at que ele flua de um corao que se deleita em Deus mais do que no casamento. O casamento ser preservado para a glria de Deus e moldado para a glria de Deus quando a glria de Deus for mais preciosa para ns do que o casamento. Quando pudermos dizer com o apstolo Paulo (em Filipenses 3:8), considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, quando pudermos dizer isso sobre o casamento, sobre nosso marido ou nossa esposa, ento esse casamento ser vivido para a glria de Deus. Encerro, tentando dizer isso de mais uma maneira, a saber, com um poema que escrevi para meu filho no dia de seu casamento.

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A me - a M ais

A me - a M enos

O Objetivo Inigualvel: O Casamento Vivido para a Glria de Deus

Para Karsten Luke Piper Por Ocasio de Seu Casamento com Rochelle Ann Orvis 29 de Maio de 1995

O Deus que amamos, e em Quem temos vivido, e quem tem sido Nossa Rocha nestes vinte-e-dois bons anos Com voc, agora nos prope, com doces lgrimas, Deix-lo ir: Deixar o homem Seu pai e sua me, apegar-se- Ento sua mulher, e ser Uma livre e desembaraada carne. Esta a palavra de Deus hoje, E estamos contentes em obedecer. Pois Deus lhe deu uma noiva Que responde a cada orao que clamamos Por mais de vinte anos, nosso clamor Por voc, antes que soubssemos o nome dela. Agora, voc pede que eu escreva Um poema algo arriscado, luz Do que voc sabe: que estou mais para O pregador do que para o poeta ou O artista. Estou honrado por Sua bravura, portanto obedeo. No reclamo dessas doces limitaes De pares de rima e linhas metradas.

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So velhos amigos. Eles gostam quando Lhes peo que me ajudem mais uma vez A dar forma aos sentimentos E mant-los durveis e calorosos. Ento nos encontramos recentemente, E fizemos um dilvio de amor e louvor E conselho do corao de um pai Fluir das orlas da arte. Eis aqui uma poro da corrente, Filho meu: um sermo poema. Seu tema: Uma dupla regra do amor que choca; Uma doutrina em um paradoxo: Se, agora, quer abenoar sua esposa, Ento a ame mais e ame-a menos. Se nos anos porvir, por alguma Estranha providncia de Deus, voc venha A ter as riquezas deste sculo, E, sem dor, caminhar a passos largos Ao lado de sua esposa, certifique-se com sua vida De am-la, ame-a mais do que a riqueza. E se sua vida est entrelaada em Uma centena de amizades, e teceres Um tecido de festa a partir de todos Os doces afetos, grandes e pequenos, Certifique-se, no importando o quanto rasgue, De am-la, ame-a mais do que os amigos.

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E se chegar um ponto quando voc Estiver cansado, e a misericrdia sussurrar: Faa Um favor a si mesmo. Venha, seja livre; Abrace os confortos aqui comigo. Saiba disto! Sua esposa vale mais do que essas coisas. Ento ame-a, ame-a mais do que a tranquilidade. E quando seu leito nupcial puro, E no h o mais leve encanto De luxria por ningum que no seja sua esposa, E tudo xtase na vida, Um segredo tudo isso protege: V am-la, ame-a mais que o sexo. E se seu gosto se tornar refinado, E for movido pelo que a mente Do homem pode criar, e fascinado por Sua destreza, lembre-se que o porqu De toda essa obra est no corao; Ento ame-a, ame-a mais do que a arte. E se sua for algum dia A destreza que todos os crticos concordam Ser digna de grande estima, E as vendas excedam seus sonhos mais loucos, Cuidado com os perigos de um nome. E ame-a, ame-a mais do que a fama. E se, para sua surpresa, no minha, Deus lhe chamar por algum estranho desgnio

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Para arriscar sua vida por alguma grande causa, No deixe que o medo nem o amor lhe parem, E quando enfrentar o porto da morte, Ento ame-a, ame-a mais que o flego. Sim, ame-a, ame-a, mais que a vida; Ah, ame a mulher chamada de sua esposa. V am-la com o melhor que voc tem na terra. Mas, alm disso, no se aventure. Mas, para que Seu amor no se torne a iluso de um tolo, Certifique-se de am-la menos do que a Deus. No sbio ou gentil chamar Um dolo por doces nomes, e cair, Como em humildade, diante De uma imagem do seu Deus. Adore Acima de sua mais amada na terra O nico Deus que concede a ela valor. E ela saber em segundo lugar Que seu grande amor tambm graa E que seus grandes afetos agora Esto fluindo livremente de um voto Debaixo dessas promessas, feito primeiro Por Deus a voc. Nem desaparecero Por serem enraizadas junto s correntes Da Alegria Celestial, que voc estima E ama mais do que o flego e a vida, Que voc possa dar isto sua esposa.

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O maior presente que voc d a sua esposa amar a Deus acima da vida dela. E ento, o convido a santificar: Ame-a mais amando-a menos.

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3 Relaes Sexuais no Casamento

Digno de honra entre todos seja o matrimnio, bem como o leito sem mcula; porque Deus julgar os impuros e adlteros. Seja a vossa vida sem avareza. Contentai-vos com as coisas que tendes; porque ele tem dito: De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei! Hebreus 13:4-5

interessante que Hebreus coloque o dinheiro e o leito conjugal lado a lado. Eu duvido que isso seja uma coincidncia, uma vez que a maioria dos conselheiros hoje colocariam o dinheiro e as relaes sexuais perto do topo de suas listas de possveis problemas no casamento. Concordncia com

relao ao dinheiro importante e a harmonia no leito conjugal no parece ser algo que se constri com facilidade. Nosso foco neste captulo ser as relaes sexuais no casamento, no o dinheiro. Digno de honra entre todos seja o matrimnio, bem como o leito sem mcula. Ou seja, que as relaes sexuais no casamento sejam mantidas puras, limpas, imaculadas. Todos esses termos como sem mcula, puro, limpo, imaculado so simplesmente visuais ou metforas tangveis de uma exigncia moral, a saber, no pecar em suas relaes sexuais no casamento. Mas o que pecado? Pecado qualquer ato ou atitude que desagrade a Deus. Mas penso ser muito til nos concentrarmos na natureza essencial do pecado em sua relao com a grande fora favorvel na vida crist, a saber, a f. Hebreus 11:6 diz: Sem f impossvel agradar a Deus. Isso implica duas coisas: 1. Uma vez que pecado tudo o que desagrada a Deus e uma vez que sem f impossvel agradar a Deus, ento, se voc no tem f, tudo o que voc faz pecado, porque tudo o que voc faz desagrada a Deus.

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2. Isto sugere muito fortemente que deve haver uma conexo muito prxima, talvez causal, entre a falta de f e o pecado. E Romanos 14:23 confirma tal conexo. A passagem diz: Tudo o que no provm de f pecado. Em outras palavras, a natureza essencial das aes e atitudes que chamamos de pecado que elas no so estimuladas ou motivadas por um corao de f. O que torna uma atitude ou ato desagradvel a Deus que ela no nasce da f em Deus. O pecado mau precisamente em sua falha de no ser um produto da f.

Relaes Sexuais no Casamento

F, Pecado, e Relaes Sexuais no Casamento


Precisamos esclarecer como que nossas aes vm de f ou no. Em primeiro lugar, o que esta f que produz atitudes e aes que no so pecado? Hebreus 11:1 diz: A f a certeza de coisas que se esperam, a convico de fatos que se no veem. Em outras palavras, f a confiana que sentimos nas boas coisas que Deus prometeu fazer por ns amanh e na eternidade. No podemos v-las, mas a f a certeza de que as promessas nas quais esperamos se realizaro. Hebreus 11:6, mencionado antes,

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diz: Sem f impossvel agradar a Deus, porquanto necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam. Em outras palavras, a f que agrada a Deus nossa vinda a ele com a confiana de que, talvez contrrio a todas as aparncias, Ele nos recompensar com as boas coisas que Ele prometeu. Agora, como tal f produz atitudes e atos que no so pecado? Volte comigo a Hebreus 13:5. Seja a vossa vida sem avareza. Contentai-vos com as coisas que tendes. A avareza, ou o amor ao dinheiro, um desejo que desagrada a Deus; pecado. 1 Timteo 6:10 diz: O amor ao dinheiro a raiz de todos os males. Ora, o antdoto para esse amor pecaminoso e todos os males que nascem dele o contentamento: Contentai-vos com as coisas que tendes. Mas o escritor no nos deixa aqui sozinhos para de alguma maneira suscitarmos o contentamento. Mas ele continua para dar uma base ao contentamento: Porque [Deus] tem dito: De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei. A base para o contentamento a promessa do auxlio infalvel e da comunho de Deus. A promessa tirada de

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Deuteronmio 31:6: Sede fortes e corajosos, no temais, nem vos atemorizeis diante deles, porque o SENHOR, vosso Deus, quem vai convosco; no vos deixar, nem vos desamparar. Ento o escritor de Hebreus est dizendo isto: Deus fez promessas to reconfortantes, tranquilizantes, e que inspiram esperana em sua Palavra que, se tivermos f nessas promessas, teremos contentamento. E o contentamento o antdoto para o amor ao dinheiro que a raiz de todos os males. Agora podemos ver mais claramente como uma ao ou atitude vem de f ou no. Se no temos f, se no confiamos na promessa de que Deus no nos deixar, nem nos desamparar, ento nos sentiremos ansiosos e inseguros, e o poder enganoso do dinheiro de comprar segurana e paz ser to atraente que comear a produzir outros males em ns. Estaremos inclinados a roubar, ou mentir em nossas declaraes de imposto de renda, ou racionalizar por que no deveramos estar contribuindo generosamente com a igreja, ou convenientemente nos esquecer de um dbito que temos com um amigo, ou recusar gastar qualquer dinheiro para tornar nosso imvel alugado mais habitvel, etc., etc. Os

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males que vm do amor ao dinheiro so interminveis. E a razo pela qual esses males so pecado que eles no vm de f. Se tivermos f na promessa de que Deus no nos deixar, nem nos abandonar, ento seremos livres da ansiedade e insegurana que implora por mais dinheiro, e teremos vitria sobre os pecados que so resultados do amor ao dinheiro. Se voc est contente em Cristo, descansando na promessa de que Deus sempre lhe ajudar e estar ao seu lado, ento a compulso a roubar e mentir em sua declarao de imposto de renda, a avareza nas suas ofertas, a negligncia com suas dvidas e a opresso contra inquilinos pobres iro embora. No lugar, estaro um dia de trabalho honesto, total preciso na declarao de imposto de renda, generosidade igreja, fidelidade ao pagar dvidas e o agir com seus locatrios como voc gostaria que eles fizessem com voc. E todo esse novo comportamento no ser pecado, mas justo, porque vem da f na promessa de Deus, a qual cria esperana. Agora, s para o caso de voc ter perdido a conexo entre tudo isso e as relaes sexuais no casamento, vamos voltar e pegar o fio da meada.

Preparando-se para o Casamento

Hebreus 13:4 diz: Digno de honra entre todos seja o matrimnio, bem como o leito sem mcula. Isso significa: Que o leito conjugal seja sem pecado; no peque em suas relaes sexuais. Agora vimos que o pecado tudo o que no provm de f. Pecado o que voc sente, pensa e faz quando no confia no que Deus disse e no descansa em suas promessas. Ento a ordenana de Hebreus 13:4 pode ser declarada da seguinte maneira: Que suas relaes sexuais sejam livres de qualquer ato ou atitude que no vem da f na Palavra de Deus. Ou para colocar de uma maneira positiva: Tenha aquelas atitudes e pratique aqueles atos em suas relaes sexuais conjugais que nasam do contentamento que vem da confiana nas promessas de Deus.

Relaes Sexuais no Casamento

P or Q ue B uscar S atisfao S exual no C asamento ?


Mas agora um problema emerge imediatamente. Algum pode perguntar: Se estou contente atravs da f nas promessas de Deus, por que eu sequer deveria buscar a satisfao sexual? Essa uma boa pergunta. E a primeira resposta a isso : Talvez

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voc no devesse buscar nenhuma satisfao sexual; talvez voc devesse permanecer solteiro. Isso o que Paulo encoraja em 1 Corntios 7:6-7. Ele diz: De maneira nenhuma estou ordenando que todos se casem e satisfaam desejos sexuais. O que quero dizer que no tem nada de errado com o desejo sexual, e se uma pessoa tem um desejo irresistvel, o casamento o lugar para satisfaz-lo. Mas (versculo 7): Quero que todos sejam [solteiros] como tambm eu sou; no entanto, cada um tem de Deus o seu prprio dom; um, na verdade, de um modo; outro, de outro. Este um versculo realmente notvel. Paulo poderia querer que todos fossem como ele: livres das complicaes da vida em famlia e do forte desejo de se casar. Mas ele sabe que essa no a vontade de Deus: Cada um tem de Deus o seu prprio dom. Deus determina que algumas pessoas sejam casadas e algumas sejam solteiras. Ele no mantm a todos como Paulo; alguns ele mantm como Pedro, que levava sua esposa com ele em suas viagens missionrias (1 Corntios 9:5). Ento, a primeira resposta para a pergunta Se possuo contentamento atravs da f nas promessas de Deus, por que eu deveria buscar satisfao sexual?

Preparando-se para o Casamento

: Talvez voc no devesse. Deus pode querer que voc seja solteiro. Mas h uma segunda resposta para essa pergunta, a saber, o contentamento que as promessas de Deus do no significa o fim de todos os desejos, especialmente desejos corporais. Mesmo Jesus, cuja f foi perfeita, teve fome e desejou comer, e se cansou e desejou descansar. O apetite sexual est na mesma categoria. O contentamento da f no o remove da mesma maneira que no remove a fome e o cansao. O que, ento, significa o contentamento em relao ao desejo sexual permanente? Penso que significa duas coisas. 1. Se a satisfao de tal desejo negada atravs do celibato, ento tal negao ser compensada por uma abundante poro do auxlio e da comunho de Deus atravs da f. Em Filipenses 4:11-13 Paulo disse: Digo isto, no por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situao... j tenho experincia, tanto de fartura como de fome; assim de abundncia como de escassez; tudo posso naquele que me fortalece. Se Paulo pde aprender a viver contente na fome,

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ento podemos aprender a vivermos contentes se Deus escolher no nos dar satisfao sexual. 2. A outra coisa que o contentamento significa em relao ao desejo sexual permanente esta: se a satisfao no negada a ns, mas nos oferecida no casamento, ns a buscaremos e a desfrutaremos apenas de maneiras que reflitam a nossa f. Colocando de outra maneira, enquanto o contentamento da f no coloca um fim em nossa fome, nosso cansao ou no nosso apetite sexual, ele de fato transforma a maneira que cuidamos de satisfazer tais desejos. A f no impede que ns comamos, mas impede a glutonaria; ela no impede que durmamos, mas impede que sejamos preguiosos. Ela no impede o nosso apetite sexual, mas... Mas o que? com isso que desejamos gastar o resto deste captulo tentando responder, embora o espao aqui permita apenas uma resposta parcial.

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Preparando-se para o Casamento

A F C r

que o

S exo

um

P resente

de

D eus

Em primeiro lugar, quando o ouvido da f ouve a palavra de 1 Timteo 4:4 que tudo que Deus criou

bom, e, recebido com aes de graas, nada recusvel quando o ouvido da f ouve isso, ele cr. E, ento, a f honra o corpo e seus apetites como bons presentes de Deus. A f no permitir que um casal casado deite em seu leito e diga um para o outro: O que estamos fazendo sujo; o que se faz em filmes pornogrficos. Ao invs disso, a f diz: Deus criou este ato, e ele bom, e ele foi criado para os fiis e para aqueles que conhecem plenamente a verdade (1 Timteo 4:3). O mundo foi quem saqueou os presentes de Deus e os corrompeu atravs do mau uso. Mas eles pertencem por direito aos filhos de Deus, e ento a f no nos deixa v-los como mundanos ou poludos. Digno de honra entre todos seja o matrimnio, bem como o leito sem mcula.

Relaes Sexuais no Casamento

A F L iberta

da

C ulpa

do

P assado

Em segundo lugar, a f aumenta a alegria das relaes sexuais no casamento porque ela liberta da culpa do passado. Tenho em vista, principalmente, aqueles de ns que somos casados mas temos de olhar para trs e ver um ato de fornicao, ou adultrio, ou incesto, ou uma aventura homossexual, ou

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anos de masturbao habitual, ou preocupao com pornografia, ou carcias promscuas, ou divrcio. E o que eu tenho a dizer a ns isto: Se, pela graa de Deus, voc sente em seu ntimo a vontade de se atirar na misericrdia de Deus para o perdo, ento ele lhe livrar da culpa do passado.
Agora, pois, j nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus (Romanos 8:1). Mas, ao que no trabalha, porm cr naquele que justifica o mpio, a sua f lhe atribuda como justia (Romanos 4:5). Bem-aventurado aquele cuja iniquidade perdoada, cujo pecado coberto. Bem-aventurado o homem a quem o SENHOR no atribui iniquidade (Salmo 32:1-2). [Deus] no nos trata segundo os nossos pecados, nem nos retribui consoante as nossas iniquidades. Pois quanto o cu se alteia acima da terra, assim grande a sua misericrdia para com os que o temem. Quanto dista o Oriente do Ocidente, assim afasta de ns as nossas transgresses (Salmo 103:10-12). Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia (1 Joo 1:9).

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No h nenhuma necessidade de um filho de Deus carregar qualquer culpa para o leito conjugal. Mas isso requer uma f slida, pois Satans adora fazer com que no nos sintamos perdoados pela podrido de nossa vida anterior. Resisti-lhe firmes na f (1 Pedro 5:9). Embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno (Efsios 6:16) f no Filho de Deus que amou voc e deu a si mesmo por voc (Glatas 2:20), que por amor de voc foi feito pecado para que voc se tornasse justia de Deus (2 Corntios 5:21), que carregou seus pecados em seu corpo na cruz (1 Pedro 2:24). Lance mo de seu perdo, e leve-o com voc para seu leito conjugal. Cristo morreu pelo seu pecado para que nele voc tenha relaes sexuais livres de culpa no casamento. Agora deixe-me esclarecer algo que eu disse antes, a saber, que ainda que a culpa de nosso pecado possa ser lavada, algumas cicatrizes permanecem. Posso imaginar um casal logo antes de seu noivado sentados em um parque. Ele vira para ela e diz: Eu tenho algo a dizer. H dois anos atrs eu tive relaes sexuais com outra garota. Mas eu estava longe

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do Senhor, e foi s uma noite. Eu chorei por causa daquela noite muitas vezes. Deus me perdoou, e eu espero que voc possa me perdoar. Nas semanas que seguem, no sem lgrimas, ela o perdoa, e eles se casam. E em sua primeira noite de lua de mel eles se deitam juntos, e enquanto ele olha para ela, as lgrimas se acumulam em seus olhos e ele diz: Qual o problema? E ela diz: Eu s no consigo evitar pensar naquela outra garota, que ela deitou bem onde estou agora. E anos depois, quando a novidade do corpo de sua esposa j se desgastou, ele se pega desviando sua imaginao no intencionalmente para a sensao daquela aventura de uma noite. Todos ns cometemos pecados cujos, apesar de perdoados, tornam nossa vida presente mais problemtica do que se no os tivssemos cometido. Mas no quer dar a impresso de que Cristo impotente contra tais cicatrizes. Ele pode no remover todos os problemas que essas cicatrizes nos causam, mas ele prometeu trabalhar at mesmo atravs destes problemas pelo nosso bem se o amamos e somos chamados segundo seu propsito. Tome por exemplo nosso casal imaginrio que acabei de descrever. Eu prefiro pensar que houve

Preparando-se para o Casamento

um final feliz. Eles chegaram eventualmente a um relacionamento sexual satisfatrio porque eles o trabalharam abertamente em constante orao e confiana na graa de Deus. Eles falaram a respeito de seus sentimentos. No mantiveram nada reprimido. Confiaram um no outro e ajudaram um ao outro, e conseguiram paz e harmonia sexual e, acima de tudo, novas dimenses da graa de Deus. Cristo morreu no apenas para que nele pudssemos ter relaes sexuais livres de culpa no casamento, mas tambm para que Ele pudesse ento, mesmo atravs de nossas cicatrizes, nos conduzir a algum bem espiritual.

Relaes Sexuais no Casamento

A F U sa o S exo C omo uma A rma C ontra S atans


A terceira coisa que podemos dizer agora a respeito da f e das relaes sexuais no casamento que a f usa o sexo contra Satans. Olhe para 1 Corntios 7:3-5.
O marido conceda esposa o que lhe devido, e tambm, semelhantemente, a esposa, ao seu ma53

rido. A mulher no tem poder sobre o seu prprio corpo, e sim o marido; e tambm, semelhantemente, o marido no tem poder sobre o seu prprio corpo, e sim a mulher. No vos priveis um ao outro, salvo talvez por mtuo consentimento, por algum tempo, para vos dedicardes orao e, novamente, vos ajuntardes, para que Satans no vos tente por causa da incontinncia.

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Em Efsios 6:16, Paulo diz que devemos resistir a Satans com o escudo da f. Eis aqui o que ele diz para os que so casados: Resistam a Satans com suficientes relaes sexuais. No se abstenham por muito tempo, mas se ajuntem logo, para que Satans no ganhe nenhuma posio. Bem, como assim? Ns nos protegemos de Satans com o escudo da f ou o escudo do sexo? A resposta para pessoas casadas que a f faz uso da relao sexual como um meio de graa. Para as pessoas que Deus leva ao casamento, as relaes sexuais so um meio ordenado por Deus de vencer a tentao do pecado (o pecado do adultrio, o pecado da fantasia sexual, o pecado da leitura pornogrfica, etc.). A f humildemente aceita tais presentes e oferece graas.

Agora note algo mais em 1 Corntios 7:3-5. Isto muito importante. No versculo 4, Paulo diz que o homem e a mulher tm direitos sobre o corpo um do outro. Quando os dois se tornam uma carne, seus corpos esto disposio um do outro. Cada um tem o direito de exigir direitos sobre o corpo do outro para satisfao sexual. Mas o que precisamos de fato ver o que Paulo ordena nos versos 3 e 5 em vista destes direitos mtuos. Ele no diz: Ento reivindique seus interesses! Receba seus direitos! Ele diz: Marido, d a ela o que lhe devido! Esposa, d a ele o que lhe devido! (v. 3). E no versculo 4: No recusem um ao outro. Em outras palavras, ele no encoraja o marido ou a esposa que deseje satisfao sexual a se apropriar de tal sem se preocupar com as necessidades do outro. Ao invs disso, ele encoraja tanto o marido quanto a mulher a sempre estarem prontos para darem seus corpos quando o outro o quiser. Fao uma inferncia a partir disso e a partir do ensinamento de Jesus em geral que relaes sexuais felizes e satisfatrias no casamento dependem de cada parceiro ter o objetivo de dar satisfao ao outro. Se a alegria de cada um fazer o outro feliz, uma centena de problemas sero resolvidos.

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Maridos, se a sua alegria trazer satisfao a ela, voc ser sensvel ao que ela precisa e deseja. Voc aprender que a preparao para uma relao sexual satisfatria s dez da noite comea com palavras doces s sete da manh e continua ao longo do dia com carinho e respeito. E quando chega a hora, voc no vir como um tanque de guerra, mas conhecer o ritmo dela e com destreza a acompanhar neste ritmo. A menos que ela lhe d o sinal, voc dir: O objetivo o clmax dela, no o meu. E voc descobrir no longo prazo que mais bem aventurado dar do que receber. Esposas, no sempre o caso em que seus maridos desejam relaes sexuais mais frequentemente do que vocs, mas acontece com frequncia. Martinho Lutero disse que ele achava que duas vezes por semana dava uma ampla proteo contra o tentador. Eu no sei se Katie estava disposta para toda vez ou no. Mas se voc no estiver, entregue-lhe assim mesmo. Eu no digo aos maridos: Tomem assim mesmo. De fato, por amor a ela, pode ser que voc fique sem. O objetivo ultrapassar um ao outro em dar o que o outro deseja. Ambos, tornem seu objetivo satisfazer um ao outro o mais plenamente possvel.

Preparando-se para o Casamento

Digno de honra entre todos seja o matrimnio, bem como o leito sem mcula. Ou seja, no peque em suas relaes sexuais. E isso significa, tenha apenas aquelas atitudes e pratique apenas aqueles atos que vm da f nas promessas de Deus, que so criadoras de esperana. Ns todos deveramos regularmente nos perguntar: O que estou sentindo ou fazendo tem suas razes no contentamento da f ou na ansiosa insegurana da descrena? Isso lhe ajudar em centenas de pequenas e grandes decises ticas. Eu simplesmente tentei demonstrar o impacto da f em trs aspectos das relaes sexuais no casamento. Primeiro, a f cr em Deus quando ele diz que as relaes sexuais no casamento so boas e limpas e devem ser recebidas com aes de graas por aqueles que creem e conhecem a verdade. Segundo, a f aumenta a alegria das relaes sexuais no casamento porque ela liberta da culpa do passado. A f cr na promessa de que Cristo morreu por todos os nossos pecados, que nele podemos ter relaes sexuais livres de culpa no casamento. E finalmente, a f empunha a arma da relao sexual contra Satans. Um casal casado d uma severa

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pancada na cabea daquela antiga serpente quando ambos tm o objetivo de dar tanta satisfao sexual ao outro quanto possvel. Isso me faz apenas querer louvar ao Senhor quando penso que no topo de toda a alegria que o lado sexual do casamento traz, ele tambm prova ser uma temvel arma contra nosso antigo adversrio.

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Preparando-se para o Casamento

Casamento, Celibato, e a Virtude Crist da Hospitalidade

Ora, o fim de todas as coisas est prximo; sede, portanto, criteriosos e sbrios a bem das vossas oraes. Acima de tudo, porm, tende amor intenso uns para com os outros, porque o amor cobre multido de pecados. Sede, mutuamente, hospitaleiros, sem murmurao. Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da multiforme graa de Deus. Se algum fala, fale de acordo com os orculos de Deus; se algum serve, faa-o na fora que Deus supre, para que, em todas as coisas, seja Deus glorificado, por meio de Jesus Cristo, a quem pertence a glria e o domnio pelos sculos dos sculos. Amm! 1 Pedro 4:7-11

O que motiva este captulo um desejo de que Cristo seja magnificado na maneira pela qual os que so casados e os que so solteiros demonstram hospitalidade uns aos outros. Ou, para colocar de outra maneira, se verdade e acredito que seja que a famlia de Deus, que gerada pelo novo nascimento e pela f em Cristo, mais central e mais duradoura que as famlias que so geradas a partir do casamento e da procriao e adoo, ento a forma como essa famlia espiritual e eterna (a igreja) se relaciona cada um com o outro (casados e solteiros) uma testemunha crucial para o mundo de que nossas vidas so orientadas pela supremacia de Cristo e que nossos relacionamento so definidos no apenas pela natureza, mas por Cristo. Eu anseio por ver Cristo magnificado atravs daqueles que so casados envolvendo solteiros em suas vidas e daqueles que so solteiros envolvendo casados em suas vidas por amor de Cristo e do evangelho.

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Preparando-se para o Casamento

P or S er E ste M eu D iscpulo
Jesus disse: E quem der a beber, ainda que seja um copo de gua fria, a um destes pequeninos,

por ser este meu discpulo, em verdade vos digo que de modo algum perder o seu galardo (Mateus 10:42). claro, Jesus tambm disse que devemos amar nosso inimigo (Mateus 5:44), e Paulo disse para dar um copo de gua ao nosso inimigo (Romanos 12:20). Este tipo de amor receber sua recompensa. Mas aqui Jesus diz: Demonstre singela bondade para com as pessoas precisamente por elas serem seguidoras de Jesus. E isso tambm receber sua recompensa. Em outras palavras, quando voc olha nos olhos de uma pessoa solteira ou de uma pessoa casada e voc v o rosto de um seguidor de Jesus um irmo ou irm de sua prpria famlia eterna aquele relacionamento com Jesus que voc v deveria extrair de seu corao uma bondade prtica como hospitalidade por amor a Jesus. Jesus o foco aqui. Ele diz: Faa isso por ser este meu discpulo. Eu serei honrado de uma maneira especial se voc der de beber a um discpulo meu por esta razo. Se voc receb-lo em sua casa, faa isso por amor a mim. isso que quero dizer quando falo que anseio por ver Cristo magnificado atravs daqueles que so casados envolvendo solteiros em suas vidas e daqueles que so solteiros envolvendo casados em suas vidas.

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Casamento, Celibato, e a Virtude Crist da Hospitalidade

O Mundo Material

para a

Glria

de

Deus

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Apenas mais algumas palavras de introduo antes de olharmos para o texto de 1 Pedro. Voc j se perguntou por que Deus nos deu corpos e criou um universo material? E por que Ele ressuscita nossos corpos e os torna novos e ento liberta esta terra para que ela seja uma nova terra na qual possamos viver para sempre em nossos novos corpos? Se Deus queria ter grande louvor (Porque grande o SENHOR e mui digno de ser louvado, Salmo 96:4), por que no apenas criar anjos sem corpos mas com grandes coraes que pudessem apenas falar com Deus e no um com o outro? Por que todos estes corpos e por que as pessoas deveriam ser capazes de se comunicar umas com as outras? E por que rvores, terra, gua, fogo, vento, lees, cordeiros, lrios, pssaros, po e vinho? H diversas respostas profundas e maravilhosas para essas perguntas. Mas a que eu desejo mencionar esta: Deus criou corpos e coisas materiais porque quando eles so corretamente vistos e corretamente usados, a glria de Deus mais plenamente conhecida e demonstrada. Os cus esto

anunciando a glria de Deus (Salmo 19:1). Considere os pssaros no ar e os lrios do campo e voc conhecer mais da bondade e do cuidado de Deus (Mateus 6:26-28). Veja nas coisas que Ele criou seus atributos invisveis seu eterno poder e sua natureza divina (Romanos 1:20). Olhe para o casamento e veja Cristo e a Igreja (Efsios 5:23-25). Sempre que voc comer este po e beber deste clice, voc declara a morte do Senhor at que ele venha (1 Corntios 11:26). Quer voc coma ou beba ou qualquer coisa que voc faa, faa tudo para a glria de Deus (1 Corntios 10:31). O mundo material no um fim em si mesmo; ele projetado para demonstrar a glria de Deus e despertar nossos coraes para conhece a Deus e valoriz-lo mais.

Casamento, Celibato, e a Virtude Crist da Hospitalidade

T ornando S antos

C omida

e o

S exo

A realidade fsica boa. Deus a criou como uma revelao de sua glria. E ele tem em mente que a santifiquemos e o adoremos com ela ou seja, v-la em relao a Ele e us-la de uma maneira que lhe exalte e que ao fazer isso tenhamos alegria. Tudo isso tem influncia direta no casamento e no

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celibato. Isso nos protege de idolatrar o sexo e a comida como deuses. Eles no so deuses; so feitos para Deus para honrar a Deus. E isso nos protege de temer o sexo e a comida como se fossem malignos. Eles no so malignos; so instrumentos de adorao so maneiras de dar muito valor a Cristo. Eis aqui o texto chave: 1 Timteo 4:1-5. Esse um dos mais importantes textos na Bblia quando se trata de apetites fsicos ou sexo.
Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos ltimos tempos, alguns apostataro da f, por obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de demnios, pela hipocrisia dos que falam mentiras e que tm cauterizada a prpria conscincia, que probem o casamento e exigem abstinncia de alimentos que Deus criou para serem recebidos, com aes de graas, pelos fiis e por quantos conhecem plenamente a verdade; pois tudo que Deus criou bom, e, recebido com aes de graas, nada recusvel, porque, pela palavra de Deus e pela orao, santificado.

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Preparando-se para o Casamento

Sexo e comida dois grandes dolos na sia Menor do primeiro sculo e dos Estados Unidos

do sculo XXI. E a resposta de Deus queles que resolvem o problema da idolatria do sexo e da comida meramente os renunciando ou evitando dizer que esses mestres so demonacos ensinos de demnios (v. 1). Qual a soluo de Deus? Tudo criado por Deus bom; nada deve ser rejeitado se for recebido com ao de graas e santificado pela palavra de Deus e pela orao. Voc santifica a comida usando-a de acordo com a palavra de Deus em orao dependente de Cristo. Voc santifica o sexo usando-o de acordo com a palavra de Deus em orao dependente de Cristo.

Casamento, Celibato, e a Virtude Crist da Hospitalidade

D ando M uito V alor a C risto S olteiro ou C asado


Tudo isso uma simples introduo para deixar claro que na beleza do casamento como uma parbola fsica do amor pactual entre Cristo e a Igreja, e a beleza do celibato como uma parbola fsica da natureza espiritual da famlia de Deus que cresce por regenerao e f, no procriao e sexo para deixar claro em todas essas coisas que nem o casamento nem o celibato so idola-

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trados ou temidos. Casamento e celibato podem ser idlatras. Cnjuges podem idolatrar um ao outro, ou idolatrar o sexo, ou idolatrar seus filhos, ou idolatrar o poder de compra que se tem ao possuir duas rendas e nenhum filho. Solteiros podem idolatrar a autonomia e a independncia. Solteiros podem olhar para o casamento como um compromisso cristo de segunda classe com luxria. Aqueles que so casados podem olhar para o celibato como uma marca de imaturidade ou irresponsabilidade, ou incompetncia, ou at mesmo homossexualidade. Mas o que estou tentando esclarecer que h maneiras que exaltam a Cristo de ser casado e h maneiras que exaltam a Cristo de ser solteiro. H maneiras de usar nossos corpos, nossos apetites no casamento e no celibato que demonstram o grande valor a Cristo.

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Preparando-se para o Casamento

A quela I nfame F rase

em

1 C orntios 7:9

E penso que eu deveria apenas fazer um breve comentrio sobre aquela infame frase em 1 Corntios 7:9: Caso, porm, no se dominem,

que se casem; porque melhor casar do que viver abrasado. Lembre-se, isso dirigido explicitamente a homens e mulheres (v. 8). E aqui est a nica coisa que eu quero dizer a respeito disso: Quando uma pessoa busca se casar, sabendo que como solteira viveria abrasada, isso no precisa significar que o casamento se torna um mero canal para a luxria. Paulo nunca quereria dizer isso em vista de Efsios 5. Ao invs disso, quando uma pessoa se casa deixe-me simplesmente usar o homem como um exemplo ele toma seu desejo sexual e ele faz a mesma coisa com ele que todos ns devemos fazer com todos nossos desejos fsicos se queremos torn-los meios de adorao 1) ele o traz conformidade da palavra de Deus; 2) ele o subordina a um padro mais alto de amor e cuidado; 3) ele transpe a msica do prazer sexual pela msica da adorao espiritual; 4) ele ouve os ecos da bondade de Deus em cada nervo; 5) ele busca dobrar seu prazer tornando a alegria dela sua prpria alegria; e 6) ele d graas a Deus do fundo de seu corao porque ele sabe e sente que nunca mereceu um minuto sequer desse prazer.

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Casamento, Celibato, e a Virtude Crist da Hospitalidade

ao

M agnificando a C risto D emonstrar H ospitalidade

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Preparando-se para o Casamento

Agora ao texto, 1 Pedro 4:7-11, e o que est motivando este captulo, a saber, o desejo de que Cristo seja magnificado na maneira pela qual aqueles que so casados e aqueles que so solteiros demonstram hospitalidade uns aos outros. Vamos passar pelo texto rapidamente com breves comentrios e, ento, extrairemos simples e bvias implicaes e oraremos para que Deus use essa palavra poderosamente para nos mudar para sua glria e nossa alegria.

O F im E st P rximo
Versculo 7: O fim de todas as coisas est prximo. Pedro sabe que com a vinda do Messias, o fim dos sculos chegou (1 Corntios 10:12; Hebreus 12:2). O reino de Deus chegou (Lucas 17:21). E portanto, a consumao de todas as coisas poderia varrer o mundo em muito pouco tempo. Portanto, assim como Jesus nos ensinou a sermos vigilantes quanto s nossas vidas e a estarmos atentos, Pedro diz (v. 7): Sede, portanto, criteriosos

e sbrios a bem das vossas oraes. Ou seja, cultive um relacionamento muito pessoal com aquele que voc espera ver face a face em sua vinda. No seja um estranho a Cristo. Voc no ir querer encontr-lo como um estranho. E busque em orao toda a ajuda que voc ir precisar nestes ltimos dias para que voc permanea de p nos dias de grande tribulao (Lucas 21:36). E no dependa de sua espontaneidade para traz-lo orao. Sede criteriosos e sbrios a bem das vossas oraes.

Casamento, Celibato, e a Virtude Crist da Hospitalidade

O A mor

A cima

de

T udo

Ento, versculo 8: Acima de tudo, porm, tende amor intenso uns para com os outros, porque o amor cobre multido de pecados. O amor acima de tudo, e ele ser ainda mais necessrio conforme o fim se aproxima. Por qu? Porque as presses, tenses e tribulaes destes ltimos dias colocaro os relacionamentos sob tremendo estresse. Mas nestes dias ns precisaremos uns dos outros, e o mundo estar observando para ver se somos reais: Nisto conhecero todos que sois meus discpulos: se tiverdes amor uns aos outros (Joo 13:35). Ns

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cobriremos, carregaremos e suportaremos as faltas e fraquezas uns dos outros ou deixaremos nossos coraes serem dominados pera raiva?

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H ospitalidade

sem

M urmurao

O versculo 9 d uma forma desse amor, e estaria ele dizendo que tal amor deve ser feito sem murmurao? Sede, mutuamente, hospitaleiros, sem murmurao. Se amarmos ardentemente, e o amor cobre multido de pecados, ento no resmungaremos to facilmente, no mesmo? O amor cobre muito do que nos faz murmurar. Ento, a hospitalidade sem murmurao o chamado dos cristos nos ltimos dias. Justamente nos dias em que seu estresse est alto e h pecados que precisam ser cobertos e razes para murmurar so abundantes justamente em tais dias, Pedro diz, o que precisamos praticar hospitalidade. Nossos lares precisam estar abertos. Porque nossos coraes esto abertos. E nossos coraes esto abertos porque o corao de Deus est aberto a ns. Lembre-se de como o apstolo Joo conectou o amor de Deus com o nosso amor uns pelos outros

em relao hospitalidade? Ele escreveu em 1 Joo 3:16-17: Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por ns; e devemos dar nossa vida pelos irmos. Ora, aquele que possuir recursos deste mundo, e vir a seu irmo [solteiro ou casado!] padecer necessidade, e fechar-lhe o corao, como pode permanecer nele o amor de Deus?

Casamento, Celibato, e a Virtude Crist da Hospitalidade

D espenseiros

da

M ultiforme G raa

de

D eus

Temos espao para ir apenas at aqui neste texto. Exceto para simplesmente apontar o que acontece quando nos reunimos em nossos lares. Versculo 10: Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da multiforme graa de Deus. Despenseiros da multiforme graa de Deus! Eu amo essa frase. Todo cristo um despenseiro um zelador, um gerente, um tutor, um distribuidor, um servo da multiforme graa de Deus. Que grande razo para estar vivo! Todo cristo vive em graa. Deus pode fazer-vos abundar em toda graa, a fim de que, tendo sempre, em tudo, ampla suficincia, superabundeis em toda boa obra (2 Corntios

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9:8). Se voc tem medo da hospitalidade que voc no tem muita fora pessoal ou muitos bens pessoais , isso bom. Ento voc no intimidar ningum. Voc depender ainda mais da graa de Deus. Voc olhar ainda mais para a obra de Cristo e no para a sua prpria obra. E, ah, que bno as pessoas tero em seu simples lar. Seu pequeno apartamento.

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Preparando-se para o Casamento

A colhei U ns aos O utros C omo T ambm C risto vos A colheu


Ento aqui est: a virtude crist da hospitalidade uma estratgia de amor nos ltimos dias que exalta a Cristo. Agora algumas aplicaes para fechar: Primeiro, para todos. Se voc pertence a Cristo, se voc tem, pela f, recebido sua hospitalidade salvfica, que ele comprou com seu prprio sangue, ento estenda essa hospitalidade a outros. Romanos 15:7: Acolhei-vos uns aos outros, como tambm Cristo nos acolheu para a glria de Deus. Voc vive em livre graa todos os dias. Seja um bom despenseiro dela na hospitalidade.

Segundo, para os casados. Planejem que sua hospitalidade inclua solteiros pequenos grupos, jantares de domingo, piqueniques, festividades. E no faa uma exibio disso. Apenas aja naturalmente. E no se esquea de que h solteiros de oito anos de idade e solteiros de sessenta anos de idade e solteiros de cinquenta, quarenta, trinta e vinte anos de idade, h homens e mulheres que j foram casados e que nunca se casaram, h divorciados e vivos. Pense como um cristo. Essa sua famlia, mais profunda e mais eterna que seus parentes. Terceiro, para os solteiros. Demonstrem hospitalidade para outros solteiros e para casais casados. Talvez isso parea estranho. Mas deveria parecer estranho? No seria uma marca da graa de Deus em sua vida? Eu oro para que o Senhor faa essa linda obra em nosso meio em todos ns. O fim de todas as coisas est prximo. Sejamos sbrios pelo bem de nossas oraes. Amemos uns aos outros. Sejamos bons despenseiros da multiforme graa de Deus e mostremos hospitalidade sem murmurao. Acolhei-vos uns aos outros, como tambm Cristo vos acolheu.

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Casamento, Celibato, e a Virtude Crist da Hospitalidade

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