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FSU-Jena Institut fr Soziologie PS Methoden III Leitung: Dr.

Dorett Funcke Referenten: Florian Rabach, Philipp Barth

Probleme und Miverstndnisse in der Rezeption der objektiven Hermeneutik einleitend: - nimmt ein intuitives Regelwissen in Anspruch - gekennzeichnet von einer Rekonstruktionslogik - Gegenstand: objektiven Sinnstrukturen, die durch Texte nach generativen Regeln konstituiert werden OEVERMANN beschreibt fnf Problempunkte: I. Der Status des bei der objektiv hermeneutischen Text-Interpretation in Anspruch genommenen Regelwissens und das entsprechende Verhltnis von obj. H. und explanativer Sprachtheorie werden nicht richtig gesehen. II. Der in der obj. H. im Zentrum stehende weite Textbegriff und die damit verknpfte zentrale Annahme der Textfrmigkeit sozialer Wirklichkeit werden in Richtung eines berkommenen, literaturwissenschaftlich engen Textbegriffs missverstanden. III. In der obj. H. wird mit einer Konzeption sozialer Interaktion gearbeitet, die sich vom blichen Begriff von Interaktion in der Soziologie unterscheidet. Diese Differenz wird oft nicht bercksichtigt. IV. Die obj. H. stellt den Anspruch einer allgemeinen strukturalistischen Methodologie. V. Wegen Diskrepanz zwischen bewltigter Datenmenge und Interpretationszeit sowie Darstellungsraum wird die obj. H. als forschungspraktisch unbrauchbar gesehen. Aber ganz im Gegenteil kann sie ein besonders konomisches und effizientes Instrument sein. zu I. -

unabhngig von der Fragestellung geht es in der obj. H. um die objektive Bedeutungsstruktur einzelner Handlungen oder uerungen oder die latente Sinnstruktur einer Sequenz von uerungen oder Handlungen, diese bilden den primren Gegenstand der Sinnauslegung Kriterium fr die Gltigkeit der Auslegung der Sinnstrukturen sind jene Regeln, die in der Realitt selbst an der Erzeugung der Sinnstrukturen beteiligt waren und ber die der Interpret per Sozialisation in seiner gesellschaftlichen Lebenspraxis verfgt wichtig ist ein gesichertes Wissen von geltenden Regeln; Unterscheidung nach Graden der Reichweite der Geltung und dieses Reichweitenproblem vom Problem der Allgemeinheit der Geltung einer Regel abgrenzen in der Kultur haben jene Regeln die grte Reichweite, die die Regelgeleitetheit sozialen Handels als solche ausmachen Geltung dieser Regeln lassen sich theoretisch mit der Annahme einer universellen Strukturiertheit des Spracherwerbsapparates begrnden (= universelle Regeln) denn: eine Sensivitt fr den Erwerb einer bestimmten Einzelsprache ist nicht angeboren; hchstens solche Strukturen, die den Erwerb einer Einzelsprache berhaupt gewhrleisten

innerhalb dieser Einzelsprache kommen Individuen unabhngig variierender Bildungsinhalte zum identischen Regelwissen (der Sprache) dieses Regelwissen beruht auf universellen Regeln der Grammatikalitt der spezifischen Einzelsprache folglich htte sich das Subjekt auch jede andere Einzelsprache aneignen knnen, aber nachdem sein Spracherwerbsapparat sich mit dem Regelwissen einer spezifischen Einzelsprache gefllt hat, ist jede weitere Einzelsprache eine Fremdsprache universelle Regeln sind nicht kritisierbar im Gegensatz dazu Regeln historisch sozialer Normen; universell geltende Normen sind nicht unbewusst operatives Regelwissen, das fr das Handeln konstitutiv ist, sondern im Bewusstsein des handelnden Subjekts selbst als Normen typisierte Verpflichtungen, um deren Einhaltung man sich zu bemhen hat und deren Nichteinhaltung als Gefahr des Verfehlens stndig prsent ist das ist bei den universalgrammatischen Regeln nicht der Fall demnach unterscheidet man Regeln, die selber Praxis darstellen und Regeln, die erst als Resultat und Produktion von gesellschaftlicher Praxis anzusehen sind (letztere sind insofern in ihrem Gehalt kritisierbar)

zu II. - Protokolle sind an die Bedingung der Sprachlichkeit gebunden, damit sie analysefhig sind ( I.); ermglicht damit erst, dass die voll ausgebildete sinnstrukturierte soziale Handlung allererst in die Welt treten lsst - die sinnstrukturierte Handlung ist als solche durch Sprache, eben als Sprechhandlung grundstzlich eingerichtet, so dass das, was sie realisieren, als Struktur auerhalb ihrer selbst schon immer vorliegt - Versprachlichung bedeutet hier nur eine andere Realisierung dessen, was als sinnstrukturierte Handlung und mit Bezug auf sie ohnehin durch Sprache konstituiert war jedes sinngenerierende Protokoll kann man als Text behandeln folglich fhrt dies zur Annahme der Textfrmigkeit sozialer Wirklichkeit - Soziale Wirklichkeit bezieht sich auf das Verhltnis von Ausdrucksgestalt und Lebenspraxis: jede Lebenspraxis findet eine gltige Ausdrucksgestalt im Protokoll ihres Handelns und Lebens. Das Protokoll was eine Abweichung festhlt, ist selber immer eine gltige Ausdrucksgestalt dieser Lebenspraxis. - knnen aber auch sprachlich oder nicht-sprachlich angefertigt werden - auch aus diesem Grund bedeutet methodisch, dass die Textfrmigkeit sozialer Wirklichkeit, alle Lebensuerungen zu analysieren hat zu III. - face-to-face Interaktion als Normalform sozialer Interaktion - dennoch falsche Annahme, die Gesellschaft habe sich aus solchen Interaktionen entwickelt; wird hier aber auf die einfachste und natrlichste Weise reproduziert - wesentlich ist die gemeinsame Situierung der miteinander interagierenden Handlungsinstanzen (hier: Personen) Akteure an der Kooperation beteiligt gemeinsames aktuelles Erlebnis-, Wahrnehmungs- und Handlungsfeld gegeben - bei Analyse eines Protokolls wird zunchst dessen Interaktionseinbettung geklrt - fr obj. H. besteht die soziale Welt aus einem ununterbrochenem Strom von Interaktionen (mgl. individuelle Handlungen herauszulsen) - Interaktion stellt Grundform der Sozialitt dar - auch Nicht-Realisierung mglicher Sequenzen zwischen Akteuren sei noch Fall von Interaktion (auch dies sei durch Regeln strukturiert) Bsp.: Menschenmenge auf groem ffentlichen Platz, die aneinander vorbeigehen, so ist dieses Nicht-

Interagieren ein Fall von durch Regeln geleitete soziale Kooperation (Typisierung des Fremden) zu IV. - obj. H. wird nur als spezifische Methode zur Auswertung von Protokollen innerfamilirer Interaktionen angesehen - aber: obj. H. ist die geeignete Grundlage fr die Analyse aller Erscheinungsformen sozialer Wirklichkeit - z.B. Entwicklungsprozesse eines Kindes auf Grund des Regelbewusstseins in den verschiedenen kognitiven Bereichen - weiterer Grund: natrliche Protokolle stellen soziale Wirklichkeit dar zu V. - Verfahren der obj. H. sei zu zeitraubend und umstndlich (im Vergleich zu quantifizierenden Verfahren) - aber: wenn man die Relation von Aufwand und Erkenntnisgewinn zum Mastab der Forschungskonomie macht, bekommt man ein anderes Bild - in der Regel gengen wenige und kurze Ausschnitte, um zu einer hinreichend allgemeinen und expliziten Fallrekonstruktion zu gelangen - praktische Anwendung im Rahmen der klinischen Soziologie; hier reicht eine Feinanalyse eines geringen Ausschnitts eines Protokolls aus, um fr die Praxis Empfehlungs- oder Entscheidungsrahmen zu formulieren; fr Therapien - auch in der Familienhilfe, wo ein Problemkind am gnstigsten unterzubringen sei - weiterer Vorteil: immer Rekonstruktion von Einzelfllen identische Rekonstruktionsmethodologie Gerald Schneider und seine Kritik an der objektiven Hermeneutik erkenntnistheoretische Spaltung der Sozialwissenschaften in Subjektivismus und Objektivismus unzureichendes Verstndnis von Theorie und Methode sehr begrenzte Erfassung von latenten Sinnstrukturen; somit keine befriedigende Erklrung fr die vorgefundenen Phnomene Eindruck, dass zentrale Hypothesen auerhalb der jeweiligen Datenstze konstruiert werden man muss bei Kritik in zwei Ebenen unterscheiden: theoretische Argumente und praktisches Handeln von Sozialwissenschaftlern kurze Sequenzanalysen sind zu prototypischen Datenmaterial geworden (dieses dient als Grundlage der Analyse und Darstellung von Fallstudien) durch kurze Sequenzen kann man Strukturen nicht vollends sichtbar machen; es werden auch Handlungsstrukturen unterbrochen Sinnstrukturen werden kaum erfasst gewhlte Interaktionssequenz nicht wrtlich protokollieren, sondern diese als Problemlseepisode heuristisch erkennbar machen aufgeben von exzessiver Interpretation einzelner fortlaufender wechselseitiger aufeinander folgender Interakte statt dessen rekonstruieren von den Akteuren wechselseitig aufeinander bezogene Handlungsketten in objektiver Bedeutung Problem: Verhltnis von Textbegriff und Handlungsbegriff Verhltnis von Datenprotokoll und realer Bedeutung

dieses Problem da, wo Differenz zwischen vollstndig faktischen Handeln und dem darauf bezogenen immer lckenhaften selektiven Datenprotokoll faktische Geschichte eines Falls wird vernachlssigt durch verfgbares Datenprotokoll wird Fall fehlidentifiziert Orientierung an der Realsequenz von Fallgeschichte Begriff der latenten Sinnstruktur, bzw. objektiven Bedeutung vermittelt schon eine Erklrung zu sein ist aber nicht so latente Sinnstrukturen = verbesserte Beschreibungen, aber nicht auf dem Niveau von Erklrungen erst Kombination von Geschichte und Strukturierungsgesetzlichkeiten geben Rahmen fr sozialwissenschaftliche Erklrung Begriff der objektiven Hermeneutik trgt zur situativen Verengung in Analyse bei objektive Hermeneutik hat keine Mglichkeit zu klren, warum Subjekte gegebenenfalls einen Handlungsstrang whlen, der objektiv das Gegenteil von dem bedeutet, was sie subjektiv bewusst intendieren oder behaupten strukturbildende Wirkungen unbewusster Motive im System geraten praktisch vollstndig aus dem Blick um situativ verengte Analyse zu umgehen: systematisches Einbeziehen von situationsbergreifender Dispositionen, Wertevorstellungen und generalisierter Handlungsziele von individuellen und kollektiven Akteuren der Blick der objektive Hermeneutik soll kategorial von monistischen Einaktmodell wegkommen, um so den empirischen Nutzen zu verbessern Begriff der Fall ist Schwachstelle; durch diesen werden die Kategorien des Individuums und des sozialen Systems verwirrt Begriff des Falls muss mindestens aus zwei Fllen bestehen zentraler Kontextdifferenzierung ist System-/ Umweltdifferenzierung; dieses entspricht in der objektiven Hermeneutik die Festlegung, was Fall sein soll weitere Kontextebenen: Kultursystem, soziales System, Persnlichkeitsstruktur und Verhaltensorganismus = Mindestdimensionen, um sozialwissenschaftliche Erklrungen zu formulieren