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Mito de que toda educacion lleva a la libertad.

Las escuelas se dedican a reproducir la estructura social de explotacin y dominacin enseando a los alumnos a ocupar sus lugares sociales predeterminados. De este modo la educacin asuma una importancia poltica bastante grande. La creacin, a travs de una educacin nica, del sentimiento de nacionalidad e identidad nacional, fundamental para la constitucin del Estado-nacin. El Estado desde luego utilizar este vehculo de formacin e informacin que es su educacin para esparcir las visiones sociopolticas que le resultan de inters. La mayora de los activistas de izquierdas, y un gran nmero de libertarios, creen que la educacin es buena, que toda la educacin es buena, y que la educacin siempre es buena. Como dijo Henry Barnard, el primer comisionado de educacin de los E.E.U.U, "la educacin siempre lleva a la libertad". Aquellos involucrados en la educacin libertaria creemos lo contrario. Creemos que los sistemas de educacin nacional existen slo para producir ciudadanos que sern ciegamente obedientes a los dictados del estado, ciudadanos que defendern la autoridad del gobierno an cuando vaya en contra de la razn y de su inters personal. El mito de que toda la educacin es sagrada ha conducido a la aceptacin de las calificaciones educacionales como la medida del valor social aceptable, y como base para privilegios sociales, an cuando estas credenciales estn claramente distribuidas de acuerdo a las divisiones de clases sociales existentes. Se ensea que la libertad es conferida por las autoridades y debe ser merecida, luego usada apropiadamente o ser retirada. Un sistema as destruye la habilidad de las personas para actuar por su cuenta. La educacin prioriza el ensear sobre el aprender, no deja que los alumnos expresen su opinin, y se identifica la verdad con el criterio de autoridad. Hay trasmisin de conocimiento, no produccin de saber a travs de la investigacin. El examen es un dispositivo de control de la produccin de conocimientos, del grado de asimilacin de este por el alumno, muestra una relacin de poder. Se aprende a naturalizar el autoritarismo, la arbitrariedad, la dependencia, la pasividad, la exclusin (saber=poder). Los maestros preparan a los jvenes para convertirse en adultos iguales que ellos, transmitindoles creencias, valores, actitudes, temores y esperanzas, por esto la educacin tiene un papel conservador y de mantener el orden social. La educacin del estado asume que la pobreza existe porque los pobres no saben cmo funcionar apropiadamente dentro de la sociedad y la meta de la educacin es cambiar la conducta de los pobres de modo que se ajusten a las necesidades de la sociedad que cre la pobreza en primer lugar. Los pobres son estimulados para que sigan un modelo basado en la vida y acciones de los ricos, y as son forzados a actuar en contradiccin con sus propias necesidades y liberacin. A los pobres se les dice que son pobres porque no rindieron en la escuela o no llegaron a la universidad - son pobres porque son deficientes. Pero se olvidan que las oportunidades entre pobres y ricos son diferentes. A los deficientes pobres se les hace creer que se les han dado todas las oportunidades y han fallado. El fracaso en la escuela puede conducir a la sumisin, apata, indefensin y el atraso social. Producir una poblacin as es obviamente bueno para los negocios y el

consumo. Al investigar la Historia de la Enseanza Obligatoria y Gratuita vemos que surge como el descenso de la necesidad de mano de obra infantil y mantener a los nios ocupados durante el dia mientras sus padres trabajan. Empezaron a ver que la escolarizacin no era perjudicial para el mantenimiento del orden establecido, sino que por el contrario se les poda ensear en las escuelas el respeto al orden establecido y a los valores dominantes; el peligro estaba precisamente en no proporcionarles esta educacin. Entonces las funciones que cumple la escuela obligatoria inicialmente son de mantener a l@s ni@s ocupados mientras los padres trabajan y ensearles a respetar y acatar el orden establecido. Los conocimientos ocupaban un lugar mnimo al comienzo y solo se daba aquellos que podan facilitar el que los nios se convirtieran en mano de obra capaz de trabajar dentro del sistema industrial. Si la clase dominante ha permitido la enseanza obligatoria es porque no ha visto en ella peligro para el orden social dominante, por eso fue propiciada por la clase dominante. Sin, embargo los pedagogos y filsofos progresistas han visto la escuela como un instrumento para la liberacin del hombre y para el progreso social (?) La escuela deberia adaptarse a las necesidades del sujeto, la enseanza deberia ser individualizada de acorde al ritmo de cada alumno, y no el alumno a la escuela. La escuela obligatoria no ha nacido para transmitir la cultura, sino respeto autoridad y seres sumisos, la transmisin de cultura se introdujo mas tarde y es secundaria. En la escuela el aprendizaje es pasivo y memorstico, no se produce saber nuevo ni seres pensantes, todo el saber se presenta como inmutable y esttico. En los exmenes hay que reproducir lo que el profesor dijo o lo que el libro dijo, sin entender nada. LA ESCUELA NO PROMUEVE EL DESARROLLO INTELECTUAL. Los contenidos escolares se olvidan rapido pero si deja un profundo mensaje permanente: existen cosas que deben saberse que son la verdad, y hay una autoridad que es quien tiene siempre la razn. Hay que someterse a esa autoridad que es quien tiene siempre la razn, y esta enseanza queda marcada de por vida en el individuo. Asi nunca surgen individuos con ideas propias y se mantiene la estructura social.