III.

ENCCLICA POPULORUM PROGRESSIO:

RESUMEN: Esta Carta Encclica que realizo el Papa Pablo VI, todo lo que menciona en ella es la realidad en la que hace referencia, sobre la justicia social, la libertad, igualdad sobre lo que debe entenderse por desarrollo, sobre la paz, y conservan todo su valor, as tambin de cmo combatir la miseria y luchar contra la injusticia, adems de promover el mayor bienestar, el progreso humano y espiritual de todos y, por consiguiente, el bien comn de la humanidad.

Es importante subrayar que, estos derechos son parte de la naturaleza humana, parte constitutiva de la libertad y, por ende, del proceso de desarrollo. Debatiendo con quienes afirman que es necesario restringir las libertades polticas para acelerar el desarrollo econmico y lograr conquistas en el plano del primer nivel de libertades.

La libertad poltica y las libertades civiles son importantes directamente por s mismas y no tienen que justificarse indirectamente por su influencia en la economa, incluso cuando las personas carecen de libertades polticas o de derechos humanos, se ven privadas de importantes libertades para vivir y se les niega la oportunidad de participar en decisiones cruciales sobre asuntos pblicos. Estas privaciones restringen la vida social y poltica, y deben considerarse represivas, aun cuando no causen aflicciones (como desastres econmicos).

Si bien la actividad humana tiene unas leyes que funcionan en forma independiente de la tica y de la religin, pierde su sentido propio, -humano- si es despojada de su constitutiva dimensin moral.El Papa invita a los que gobiernan en los pases, y a toda la gente en general a mejorar el mundo creando nuevas fuentes de empleo para as hacer crecer la economa en los pases pobres y vivir todos en paz.

Pablo VI, hablaba de la conmocin que senta ante el grito angustiado de las personas y pueblos que viven situaciones de injusticia y haca un llamamiento para que se respondiera al clamor de esos hermanos. Esta "conmocin ante la realidad de la injusticia humana es el primer paso para un compromiso serio por la justicia, la paz y la salvaguarda de la creacin.

Considero que los aportes del Pontfices que encclicas influenciaron

dieron

a travs de las

en gran manera en la elaboracin de las

constituciones en los pases ya que determinaron que se haca necesario humanizarlas, en una dimensin ms existencial que ha de constituir el punto de partida de un verdadero compromiso cristiano por la justicia y la paz. La aportacin cristiana al compromiso por la justicia pide algo ms. Lo cual nace del encuentro con los excluidos y de la iluminacin del mismo desde la Palabra de Dios que nos hace sensibles a las dimensiones ms profundas de los problemas y nos descubre el verdadero horizonte de una historia fraterna y solidaria. Aportes a la constitucin de 1920: Art. 6.- En la Repblica no se reconocen empleos ni privilegios hereditarios ni fueros personales. Art. 66.- Gozan de derecho de sufragio los ciudadanos en ejercicio que saben leer y escribir. No podr ejercer el derecho de sufragio ni ser elegido Presidente de la Repblica, Senador o Diputado, ningn ciudadano que no est inscrito en el Registro Militar. Art. 21.- La ley protege el honor y la vida contra toda injusta agresin y no puede imponer la pena de muerte sino por el crimen de homicidio calificado y por el de traicin a la Patria, en los casos que determine la ley. Art. 23.- Nadie podr ser perseguido por razn de sus ideas ni por razn de sus creencias. Art. 24.- Nadie podr ser arrestado sin mandamiento escrito de Juez competente o de las autoridades encargadas de conservar el orden pblico, excepto infraganti delito, debiendo en todo caso ser puesto, el arrestado, dentro de 24 horas, a disposicin del Juzgado que corresponda Aportes a la constitucin de 1933:

Artculo 24.- Nadie est obligado a hacer lo que la ley no manda, ni impedido de hacer lo que ella no prohbe. Artculo 48.- La ley establecer un rgimen de previsin de las consecuencias econmicas de la desocupacin, edad, enfermedad, invalidez y muerte; y fomentar las instituciones de solidaridad social, los establecimientos de ahorros y de seguros, y las cooperativas. Artculo 50.- El Estado tiene a su cargo la sanidad pblica y cuida de la salud privada, dictando las leyes de control higinico y sanitario que sean necesarias, as como las que favorezcan el perfeccionamiento fsico, moral y social de la poblacin. Artculo 51.- El matrimonio, la familia y la maternidad estn bajo la proteccin de la ley Artculo 52.- Es deber primordial del Estado la defensa de la salud fsica, mental y moral de la infancia. El Estado defiende el derecho del nio a la vida del hogar, a la educacin, a la orientacin vocacional, y a la amplia asistencia cuando se halle en situacin de abandono, de enfermedad o de desgracia. El Estado encomendar el cumplimiento de lo dispuesto en este artculo a organismos tcnicos adecuados. Aportes a la constitucin de 1979:

Artculo 161.La Comunidades Campesinas y Nativas tienen existencia legal y personera jurdica. Son autnomas en su organizacin, trabajo comunal y uso de la tierra, as como en lo econmico y administrativo dentro del marco que la ley establece. El Estado respeta y protege las tradiciones de las Comunidades Campesinas y Nativas. Propicia la superacin cultural de sus integrantes.

Artculo 162.El Estado promueve el desarrollo integral de las Comunidades Campesinas y Nativas. Fomentan las empresas comunales y cooperativas.

Artculo. 132. En situaciones de crisis grave o de emergencia el Estado puede intervenir la actividad econmica con medidas transitorias de carcter extraordinario. Aportes a la constitucin de 1993:

Artculo 14. La educacin promueve el conocimiento, el aprendizaje y la prctica de las humanidades, la ciencia, la tcnica, las artes, la educacin fsica y el deporte. Prepara para la vida y el trabajo y fomenta la solidaridad.

Artculo 17 La educacin inicial, primaria y secundaria son obligatorias. En las instituciones del Estado, la educacin es gratuita. En las universidades pblicas el Estado garantiza el derecho a educarse gratuitamente a los alumnos que mantengan un rendimiento satisfactorio y no cuenten con los recursos econmicos necesarios para cubrir los costos de educacin. Con el fin de garantizar la mayor pluralidad de la oferta educativa, y en favor de quienes no puedan sufragar su educacin, la ley fija el modo de subvencionar la educacin privada en cualquiera de sus modalidades, incluyendo la comunal y la cooperativa. El Estado promueve la creacin de centros de educacin donde la poblacin los requiera. El Estado garantiza la erradicacin del analfabetismo. Asimismo fomenta la educacin bilinge e intercultural, segn las caractersticas de cada zona. Preserva las diversas manifestaciones culturales y lingsticas del pas. Promueve la integracin nacional.

Artculo 44 Son deberes primordiales del Estado: defender la soberana nacional; garantizar la plena vigencia de los derechos humanos; proteger a la poblacin de las amenazas contra su seguridad; y promover el bienestar general que se fundamenta en la justicia y en el desarrollo integral y equilibrado de la Nacin.

Asimismo, es deber del Estado establecer y ejecutar la poltica de fronteras y promover la integracin, particularmente latinoamericana, as como el desarrollo y la cohesin de las zonas fronterizas, en concordancia con la poltica exterior.

Artculo 59 El Estado estimula la creacin de riqueza y garantiza la libertad de trabajo y la libertad de empresa, comercio e industria. El ejercicio de estas libertades no debe ser lesivo a la moral, ni a la salud, ni a la seguridad pblica. El Estado brinda oportunidades de superacin a los sectores que sufren cualquier desigualdad; en tal sentido, promueve las pequeas empresas en todas sus modalidades.

Artculo 70 El derecho de propiedad es inviolable. El Estado lo garantiza. Se ejerce en armona con el bien comn y dentro de los lmites de ley. A nadie puede privarse de su propiedad sino, exclusivamente, por causa de seguridad nacional o necesidad pblica, declarada por ley, y previo pago en efectivo de indemnizacin justipreciada que incluya compensacin por el eventual perjuicio. Hay accin ante el Poder Judicial para contestar el valor de la propiedad que el Estado haya sealado en el procedimiento expropiatorio.

I.

ENCCLICA REDEMTOR HOMINIS:

RESUMEN: La presente encclica el redentor del hombre escrita por Juan pablo II desarrolla dando a conocer los problemas y propone soluciones basndose en la persona, para nuestro inters con el derecho constitucional sea rescatado de forma resumida lo siguiente: La unin del espritu humano permite acercamos igualmente a todas las culturas, a todas las concepciones ideolgicas, a todos los hombres de buena voluntad, en la en la que el hombre debe hallarse plenamente a s mismo. La Declaracin sobre la libertad religiosa conservan una profunda estima por el hombre, por su entendimiento,

su voluntad, su conciencia y su libertad. La Iglesia, en virtud de su misin divina, se hace custodia de esta libertad que es condicin y base de la verdadera dignidad de la persona humana. La Relacin honesta con respecto a la verdad, como condicin de una autntica libertad dicha libertad basada sobre la verdad. El hombre es nico e irrepetible, en la que permanece intacta la imagen y semejanza con Dios en la plena verdad de su existencia, de su ser personal y a la vez de su ser comunitario y social --en el mbito de la propia familia, en el mbito de la sociedad y de contextos tan diversos, en el mbito de la propia nacin, y esto lo hace desde el primer momento de su existencia sobre la tierra, desde el momento de su concepcin y de su nacimiento. Que la sola letra puede matar, mientras solamente el espritu da vida, la Declaracin de los derechos del hombre y la aceptacin de su letra significan tambin por todas partes la realizacin de su espritu. El sentido esencial del Estado como comunidad poltica, consiste en el hecho de que la sociedad y quien la compone, el pueblo, es soberano de la propia suerte primordial importancia desde el punto de vista del progreso del hombre mismo y del desarrollo global de su humanidad. La Iglesia ha enseado siempre el deber de actuar por el bien comn y, al hacer esto, ha educado tambin buenos ciudadanos para cada Estado por el bien comn de la sociedad; de aqu derivan sus derechos fundamentales que son objetivos e inviolables del hombre. Aportes a la constitucin de 1920: Art. 4.- El Estado tiene por fin mantener la independencia e integridad de la Nacin; garantizar la libertad y los derechos de los habitantes; conservar el orden pblico y atender el progreso moral e intelectual, material y econmico del pas. Art. 5.- La Nacin profesa la Religin Catlica, Apostlica, Romana. EL Estado las protege. Art. 33.- Todos tienen derecho de reunirse pacficamente sea en pblico o en privado sin comprometer el orden pblico.

Aportes a la constitucin de 1933:

Artculo 52.- Es deber primordial del Estado la defensa de la salud fsica, mental y moral de la infancia. El Estado defiende el derecho del nio a la vida del hogar, a la educacin, a la orientacin vocacional, y ala amplia asistencia cuando se halle en situacin de abandono, de enfermedad o de desgracia. El Estado encomendar el cumplimiento de lo dispuesto en este artculo a organismos tcnicos adecuados. Artculo 56.- Nadie puede ser detenido sino por mandamiento escrito y motivado del juez competente Artculo 61.- El domicilio es inviolable. No puede ingresar en l sin que se manifieste previamente mandamiento escrito y motivado del juez o de la autoridad competente. Artculo 207.- Las comunidades indgenas tienen existencia legal y personera jurdica. Artculo 208.- El Estado garantiza la integridad de la propiedad de las comunidades. La ley organizar el catastro correspondiente.

Aportes a la constitucin de 1979: Artculo 3 Los derechos fundamentales rigen tambin para las personas jurdicas peruanas, en cuanto les son aplicables. Podemos notar que se respetan los derechos de la persona que son los ms importantes por su naturaleza. Artculo 2 inciso 3 A la libertad de conciencia y de religin, en forma individual o asociada. No hay persecucin por razn de ideas o creencias. El ejercicio pblico de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda a la moral o altere el orden pblico Artculo 2, Inciso 10 A reunirse pacficamente sin armas. Las reuniones en locales privados o abiertos al pblico no requieren aviso previo. Las que se convocan en plazas y vas pblicas exigen anuncio anticipado a la autoridad, la que puede prohibirlas solamente por motivos probados de seguridad o de sanidad pblicas Aportes a la constitucin de 1993:

Artculo 2, Inciso 3 A la libertad de conciencia y de religin, en forma individual o asociada. No persecucin por razn de ideas o creencias. No hay delito de opinin. El ejercicio pblico de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral ni altere el orden pblico.

Artculo 2, Inciso 12 A reunirse pacficamente sin armas. Las reuniones en locales privados o abiertos al pblico no requieren aviso previo. Las que se convocan en plazas y vas pblicas exigen anuncio anticipado a la autoridad, la que puede prohibirlas solamente por motivos probados de seguridad o de sanidad pblicas Artculo 2, Inciso 18 A mantener reserva sobre sus convicciones polticas, filosficas, religiosas o de cualquiera otra ndole, as como a guardar el secreto profesional. Artculo 2, Inciso 19 A su identidad tnica y cultural. El estado reconoce y protege la pluralidad tnica y cultural de la Nacin. Todo peruano tiene derecho a usar su propio idioma ante cualquier autoridad mediante un intrprete. Los extranjeros tiene este mismo derecho cuando son citados por cualquier autoridad.