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Ortis und Werther

Ich mchte heute Le ultime lettere di Jacopo Ortis von Ugo Foscolo den Leiden des jungen Werther von Goethe gegenberstellen. Es wurde angesprochen, dass gewisse hnlichkeiten beide Werke verbinden - dem mchte ich heute auf den Grund gehen. Der Aufbau wird so sein, dass ich den Werther analysiere und wir dann Analogien zum Ortis ziehen oder eben Unterschiede herausarbeiten werde.

Erzhltextanalyse Gattung: Bei beiden Werken handelt es sich um eine besondere Form des Romans, dem Briefroman. Der Briefroman besteht in seiner reinen Form nur aus Briefen, kann aber auch Einschbe enthalten, eine Einleitung in den Roman oder auch einen Abschluss, der nicht in einem Brief verfasst ist. So etwa beim Werther: Einleitung und Schluss ist hier vorhanden, aber inmitten besteht er nur aus Briefen. Auch beim Ortis haben wir eine Einleitung von Lorenzo Alderani. Warum entschieden sich Goethe und Foscolo ausgerechnet fr denfr diese literarische Form - warum? Kommen wir zu den Eigenschaften des Briefromans: berichtet aus der Perspektive einer Person. kombiniert die Ereignisse nicht so streng und subjektive Empfindungen, sowie eigene Empfindungen und Reflexionen werden eingebracht. es entstehen Sprngen von Ort und Zeit, kein kontinuierlich flieender Verlauf. Ich-Form - wirkt authentisch und realistisch.

Eine Besonderheit ist noch zu erwhnen: Es handelt sich hierbei nicht um einen

bidirektionalen Briefverlauf, da nur der Werther bzw. der Ortis schreibt, aber keine Antworten folgen. Dies nennen wir: monologischer Briefroman. Zugleich haben wir eine interne Fokalisierung, eben durch die Hauptfiguren Werther und Ortis.

Erzhler: Beim Werther handelt es sich um einen homodiegetischen Erzhler. Das heit, dass der Erzhler Teil des Plots ist, er tritt selbst auf und gibt das wieder, was er beobachtet und wie er sich fhlt. Wie ist es um den Ortis geschehen? Genauso. Durch die Nhe zum Geschehen haben wir eine recht geringe Distanz zwischen dem Erzhlendem Ich und Erzhltem Ich. Beides fgt sich zu einer Identitt zusammen - ein weiterer Grund, den Werken Authentizitt zu verleihen.

Sprachliche Aspekte: Gemss Werthers eigenen berzeugungen ist seine Sprache mglichst natrlich und damit nahe an seinen Empfindungen. Er verwendet viele rhetorische Mittel. Doch sie dienen nicht einem Ausweis literarischer Bildung, sondern sind spontane Gefhlsusserungen. SIEHE REFERAT X Werther schreibt seine Briefe im Soziolekt. Dies wird deutlich durch seine Wortwahl. Das er im Soziolekt schreibt ist auch von seinem sozialen Stand, dem gehobenen Brgertum, ersichtlich. Auch bersetzt er verschiedene Dichter wie zum Beispiel Homer, ein altgriechischer Dichter, was von guten Sprachkenntnissen zeugt.

Zeit: Der Handlungsspielraum beim Werther ist vom 4. Mai 1771 bis zum 24. Dezember 1772, beim Ortis vom 11. Oktober 1797 bis zum 25. Mrz 1799. Es sind somit beides Romane,

die sich ber einen relativ langen Zeitraum erstrecken.

Figurenkonstalation: Werther Wilhelm Albert Lotte (Charlotte) Ortis Lorenzo Odoardo Theresa Haupt-Protagonist Empfnger der meisten Briefe Gegenstcke zu den Hauptfiguren Geliebte

Werther (analog: Ortis) Da der Roman zur Hauptsache aus Werthers Briefen an Wilhelm (analog: Lorenzo) besteht, fehlen dem Leser die Vorkenntnisse: Man erfhrt nichts Genaues ber Werthers Aussehen, sein Alter oder seinen Werdegang. Von seiner Familie werden nur Mutter und Tante erwhnt. Werther besitzt weitlufige Kenntnisse er spricht Griechisch und kennt berhmte Kunsttheoretiker ebenso wie anerkannte Theologen der Zeit (interessant wegen der Selbstmord-Problematik). Werther steht der Wissenschaft skeptisch gegenber und setzt eher auf sein Gefhl als auf den Verstand (vgl. Ortis). Seine knstlerische Begabung zeigt sich darin, dass er zeichnet und die Literatur liebt, zumal Homer und Ossian, den er auch bersetzt. Um sein finanzielles Auskommen braucht er sich nicht zu sorgen, er stammt aus einer Familie des gehobenen Brgertums. Nicht um Geld zu verdienen tritt er in die Dienste des Gesandten, sondern weil er von Lotte weg will. Doch wre es verkehrt, in Werther den verwhnten Sohn aus gutem Hause zu sehen, der es sich leisten kann, sein Leben der Liebe zu widmen. Werthers Vorliebe fr Kunst und Natur hat damit zu tun, dass er der Gesellschaft und dem

Verhalten der Menschen unter einander in manchem kritisch gegenber steht. Er leidet nicht nur an der Liebe, der Titel des Romans bezieht sich auch auf Konflikte im sozialen Bereich. Werther kritisiert, dass sozial Hhergestellte sich vom einfachen Volk fernhalten (siehe Szene, wo er den Ort verlassen muss, weil er kein Adeliger ist). Er kennt diesen Hochmut nicht. Er macht sich darber lustig, wie jeder strebt, in der Hierarchie aufzusteigen, und wie wichtig es ist, einen Stuhl nher am Grafen oder Prinzen sitzen zu drfen. In strt der Streit, der aus der Konkurrenz entsteht, und die Angeberei mit der eigenen hohen Geburt. Werther akzeptiert nicht, dass Herkunft wichtiger sein soll als Charakter, Bildung oder Fhigkeit. Werther sucht sich seinen Gott in der Natur und Trost in der Literatur. Er lehnt Religion und deren Praxis nicht ab, er ist auch kein Nihilist. Das Problem ist, dass Werther fr seine Zeit zu modern ist, als dass er sich christlicher Tradition kritiklos unterordnen knnte.

Lotte (analog: Theresa) Lotte wird von Werther als besonders hbsch empfohlen. Sie bekennt ihre Leidenschaft fr Musik und Tanz und sie liest gerne Romane, in denen sie sich wiederfindet. Da sie fr dieselben Autoren schwrmt, weiss Werther, dass sie ihm seelenverwandt ist. Whrend Werther auf sich gestellt ist, bewegt sich Lotte in einem festen sozialen Rahmen, der ihr Halt gibt. Lotte ist eine gute Christin. Dass sie in christlichen Moralvorstellungen erzogen wurde, trgt dazu bei, dass sie Albert die Treue hlt (vgl. Teresa: liebt Odoardo nicht, aber bleibt bei ihm, weil der Vater das so will).

Albert (analog: Odoardo) Goethe stellt Albert als Kontrastfigur zu Werther dar. Der Gegensatz zeigt sich in Einstellung und Lebenserfolg: Whrend Werther bei Hofe scheitert, ist Albert dort erfolgreich

Whrend Werther Selbstmord akzeptiert, lehnt Albert in ab Whrend Werther auf den Seiten der Leidenschaften steht, vertritt Albert die Vernunft Whrend Werther von Stimmungen abhngig ist, bleibt Albert immer er selber Trotz guter Eigenschaften wirkt Albert auf den Leser etwas zu solide gesetzt. Und das nicht nur, weil er aus Sicht Werthers geschildert wird. Albert ist der rationalere und strebsamere Typ, ihm fehlt es aber an Werthers Feuer und Phantasie. Gewiss ist der zuverlssige und in sich ruhende Albert eher derjenige, mit dem sich eine Familie grnden lsst, whrend man sich den sprunghaften Werther in dieser Rolle schwer vorstellen kann. All das vgl. zu Odoardo

Inhalt Werther Von einer Reise schreibt Werther seinem Freund Wilhelm Briefe, in denen er berichtet, was er erlebt. Wesentliches Ereignis ist die Bekanntschaft mit Charlotte, in die er sich Hals ber Kopf verliebt. Lotte ist eine begeisterte Tnzerin und Werther, der sich auf den ersten Blick verliebt hat, verbringt einen herrlichen Abend mit ihr. Als Lotte den Namen des Dichters Klopstock erwhnt, weiss Werther, dass er eine Seelenverwandte gefunden hat und ksst ihr die Hand. Er ist vllig von ihr entflammt und vergisst die Zeit und die ganze Welt um sich herum. Wahlheim, ein eher zufllig gewhlter Ort, scheint ihm nun nahe am Himmel zu liegen, weil Lotte nur eine halbe Stunde entfernt wohnt. Sein Glcksgefhl lsst nach, als am 30. Juli 1771 ihr Verlobter Albert zurckkehrt. Da Lotte ihm keine Hoffnungen macht, ist Werther lange unschlssig, was er mit seinem Leben anfangen soll. Mit Albert diskutiert er ber Selbstmord. Albert lehnt Selbstmord als unmoralisch ab, whrend Werther meint, man msse die Motive der Tat kennen. Werther leidet in den nchsten Tagen sehr unter der Liebe zu Lotte. Da er keine Hoffnung auf eine Liebesbeziehung hat, keimt in ihm der Gedanke an Selbstmord. Schliesslich verabschiedet er sich, um eine Stelle bei Hofe anzutreten. Dort kommt Werther mit einem Gesandten, bei dem er als Sekretr ttig ist, nicht zurecht.

Einziger Trost ist das Verstndnis des Grafen C. und die Bekanntschaft mit Frulein von B., die ihn an Lotte erinnert. Bei einer Abendgesellschaft des Grafen muss Werther den Saal verlassen, da sich Adelige an der Anwesenheit eines Brgerlichen stren. Wegen dieser Demtigung bittet er um Entlassung bei Hofe und zieht wieder in die Nhe Lottes, obwohl sie inzwischen geheiratet hat. Werther trifft einen Bauernburschen wieder, von dessen Liebe zu seiner Herrin er bereits geschrieben hatte. Da sie dem Burschen ihre Gunst andeutete, verfiel er in solche Leidenschaft, dass er sie vergewaltigen wollte. Ihr Bruder kam dazu und warf ihn aus dem Haus. Der Bauernbursche spricht von Selbstmord und weckt damit bei Werther, der Parallelen zum eigenen Leben sieht, grosses Mitgefhl. Werthers Liebe zu Lotte ist unvermindert, und seiner Meinung nach wre sie mit ihm glcklicher als mit ihrem Mann Albert. Hier enden Werthers Briefe. Ein Herausgeber fasst die letzten Ereignisse zusammen: als Werther Lotte ksst, will sie ihn nie mehr sehen. Obwohl ihrer Liebe nun sicher, begeht er Selbstmord, um ihre Ehe nicht zu gefhrden, und zwar mit einer Pistole die er unter einem Vorwand von Albert leiht. Um sechs Uhr morgens wird Werther, der noch lebt von einem Bediensteten gefunden. Er holt den Arzt. Der kann aber nicht mehr helfen. Lotte fllt bei der Nachricht in Ohnmacht. Fr ihre und Alberts Bestrzung findet der Herausgeber keine Worte. Nachts wird er begraben. Kein Geistlicher begleitet den Sarg, denn Selbstmord gilt als schweres Vergehen gegen den Willen Gottes. Grobe Thematik: Das Kernthema dieses Romans ist sicher die Liebe Werthers zu

Lotte. Die Liebe zu Lotte verndert Werthers Leben. Zum Beispiel vergisst er Raum und Zeit, sucht stndig nach Beweisen ihrer Zuneigung und kann sie nicht vergessen, worunter er schliesslich auch leidet. Die Liebe ist im Roman ein absolutes Gefhl. Sie befreit Werther von Selbstzweifeln, von Zweifeln an der Welt und am Menschen. Weitere Themen die Werther in seinen Briefen verwendet, um gewisse Umstnde zu kritisieren oder klar und verstndlich zu machen, sind Religion, Gesellschaft und Kunst. Goethes Roman erregte Skandal, weil er das Recht des Individuums anerkennt, einem als

Qual empfundenen Leben ein Ende zu setzen. Werther, der ebenso leidenschaftlich wie unglcklich liebt, bringt sich um, ohne dass diese Tat vom Autor kritisch kommentiert wrde. Ein Teil des Publikums emprte sich darber, da es die christliche Lehre verinnerlicht hatte, wonach Gott das Leben schenkt und der Selbstmrder die schwere Snde der Undankbarkeit auf sich ldt. Wir sehen, dass der Wirkungsgrad dieses Buches ein unvergleichlich hoher ist: Der Roman gehrt zu den erfolgreichsten Bchern im 18. Jahrhunderts. Er machte Goethe sofort in ganz Europa berhmt und hatte Folgen wie sie heute eher von einem Film als von einem Buch ausgelst werden. Eine Folge davon war, dass eine eigene WertherKleidermode entstand: Man trug eine gelbe Weste, einen blauen Frack mit Messingknpfen, braune Stulpenstiefel und einen Filzhut. Dazu liess man das Haar locker und ungepudert. Vieles, was damals neu und aufregend wirkte (18. Jh.), findet sich heute in jeder Illustrierten. Von daher wird dieser Roman nie wieder die sensationelle Begeisterung bei Jugendlichen hervorrufen, die er einmal auslste. Ein Roman konnte die Denk- und Fhlweisen eines Publikums entscheidend beeinflussen. Er war mehr als ein Freizeitvertrieb oder Teil einer usserlich bleibenden Bildung. Deshalb gab es auch negative Reaktionen. Die christlichen Kirchen, die im Romanlesen eine unliebsame Konkurrenz zur Bibel sahen, witterten Gefahr. Sie wollten das Buch wegen unmoralischer Tendenzen verbieten lassen.

Selbstmord: Dass der Werther sich nun mittels einer Pistole das leben nahm, stellten wir bereits fest wie war das beim Jacopo Ortis? Er rammte sich einen Dolch in die Brust und verblutete das Bild Tereses kssend. Htte Werther gerettet werden knnen? Das tragische Ende des Romans lsst sicht bereits aus den ersten Worten vorausahnen:

Wie froh bin ich, dass ich weg bin. (Goethe, S.9) Doch es stellt sich die Frage: Warum greifen die beiden Werther nahe stehenden Menschen, Wilhelm und Lotte, nicht ein, obwohl Werther mehrmals nicht misszuverstehende Andeutungen bzgl. eines Freitods macht. Im Folgenden verweise ich auf einige von vielen Hinweisen: Oft zurzeit, wo ich mir eine Kugel vor den Kopf schieen mchte. (Goethe, S. 54) Ach, ich habe hundertmal ein Messer ergriffen, um diesem gedrngten Herzen Luft zu machen. (Goethe, S. 98) Mit mir ists aus, ich trag es nicht lnger! (Goethe, S. 127) Vermutlich htte man dies unterbinden knnen - ich denke auch beim Ortis.

Erste Begegnung: Werther - Lotte 16.06.

Der Werther ist auf dem Weg zu einem Ball und lernt dabei Lotte kennen und ist hin und weg von ihr. Trotz Warnung seiner Gesellschafterin verliebt er sich in Lotte und erkennt Gemeinsamkeiten zum Sinnlichen (Tanz, Kunst...). Hier kommt Goethe nicht wirklich auf den Punkt - er umschreibt und leitet viel ein, und dann scheint es dem Leser, als sollte der Eindruck vermittelt werden, dass sie sich schon Ewigkeiten kennen wrden, indem eben nicht so stark ins Deteil eingegangen wird. Ortis - Teresa: 26.10.

Ortis erzhlt relativ kurz von der Begegnung: Er traf sie, sie ist wunderschn, er ist verzaubert von ihrer Schnheit - alles direkt und prompt.

Abschied vom Mann der Geliebten:

Werther - Albert:

10./12. 08.

Werther sucht Albert auf, um sich von ihm zu verabschieden. Er betont, Albert sei ein guter Mensch, sieht ihn irgendwo auch als Genossen bzw. Freund. In ihren Gesprchen, von denen Werther berichtet, verbindet sie oftmals Lotte, welche beide zu schtzen wissen als Frau. Hier am 12.08. wird jedoch trotz aller Gemeinsamkeiten die Gegenstzlichkeit beider Personen stark gemacht, und zwar auf mehrfache Weise. Albert geht - Werther bleibt Albert hat Pistolen (Materieller "Reichtum") - macht sich n ichts daraus - Werther zeigt sich begeistert Albert lehnt den Selbstmord ab - Werther macht sich fr die Versehrtheit des Personenbegriffes stark Ortis - Odoardo: 22.11.

Es findet kein richtiger Abschied statt. Ortis unterhlt sich kurz mit Tereses Vater, welcher sie um gute Unterhaltung fr seine Tochter bittet - Ortis erkennt dies als ein Signal, sich schuldig zu fhlen.

Kuss: Werther - Lotte: 20.12.

Am 20. Dezember ermahnt Lotte ihn, seine Besuche einzuschrnken. Die Leute tuscheln schon. "O, warum mussten Sie mit dieser Heftigkeit, dieser unbezwinglich haftenden Leidenschaft fr alles, was Sie einmal anfassen, geboren werden!" Gleich darauf meint sie: "Warum denn mich, Werther? just mich, das Eigentum eines andern? Just das? Ich frchte, ich frchte, es ist nur die Unmglichkeit mich zu besitzen, die Ihnen diesen Wunsch so reizend macht." Werther kommt zu dem Schluss, dass einer von ihnen drei weg muss: Lotte, Albert oder er. Und er beschliet, sich selbst zu opfern.

Gegen ihren ausdrcklichen Wunsch sucht er Lotte bereits vor dem Weihnachtsabend erneut auf. Vor einiger Zeit hat er ihr seine bersetzung einiger Gedichte des glischen Barden Ossian aus dem 3. Jahrhundert bergeben. Jetzt liest er ihr aus den traurigen Gesngen vor. Sie werden beide von ihren Gefhlen berwltigt. Werther wirft sich vor Lotte hin. "Ihre Sinne verwirrten sich, sie drckte seine Hnde, drckte sie wider ihre Brust, neigte sich mit einer wehmtigen Bewegung zu ihm, und ihre glhenden Wangen berhrten sich." Trotz ihres Strubens zieht Werther sie an sich und ksst sie. Lotte befreit sich und schliet sich im Nebenzimmer ein. Ortis - Terese: 14.5.

Kssen sich in der Natur. Die Umgebung wird ausfhlich beschrieben. Einverstndnis von Terese - anders als bei Lotte und Werther.

Abschied - Selbstmord: Werther - 20.12.: Gegen Mittag schickt Werther einen Knaben zu Albert. Er plane eine Reise und wolle sich dafr die Pistolen ausleihen. Albert liest den Zettel und bittet Lotte, die Waffen von der Wand zu nehmen und dem Jungen mitzugeben. Sie zittert und zgert, bis Albert sie fragend ansieht. Werther rchelt noch, als er frhmorgens gefunden wird, aber jede Hilfe kommt zu spt. Ortis - 25.3. - Ore 1.: Ortis beschreibt seine aussichtslose Lage und bittet Terese um Verzeihung. Stirbt durch einen Dolchstich, wie gehabt.

Letzter Punkt: Beziehung zur Natur: Werther:

Natur als Glck: Erstmals deutlich am 10.Mai: Frhlingsmorgen mit ganzem Herzen geniee hohe Sonne, ewige Sonne

Hhepunkt/Wendepunkt der Naturkonzeption am 24.Juli: Seite 32 vorlesen!

18.August: Natur als Unheil: Natur wie ein qulender Geist ungeheure Berge - Abgrnde Tiefen der Erde unzugnglich - Einde -> Analog zum inneren Wesen Werthers: Leid und Zweifel

Wir erinnern uns an die Naturbeschreibungen Ortis vom 20. November: Ausflug - Ortis und Terese haben viel sinnliche Erfahrungswerte fr die Natur <-> Odoardo kmmert sich nur um sein Geschftliches Wesen, ist ein Mann von Vernunft und Prinzipien. Auch Ortis hat schlechte Tage in der Natur: Das Gewitter vom 11.4.1798: Dunkelheit der Nacht Blitze - Regengu - Donner

Womit hngt das zusammen? Groe Sprnge in der Geschichte - zwei Monate (Feb. zu Apr.) -> Terese

Zusammenfassend: Man kann die beiden Werke gut einander gegenberstellen - denn wahrscheinlich wurden die letzten Briefe des Jacopo Ortis in starker Anlehnung an Goethe geschrieben: Die Leiden des jungen Werthers (Briefroman), 1774, 2. Fassung 1787 Ultime lettere di Jacopo Ortis (1802) Allerdings stellen wir in der Umsetzung beider Romane auch teilweise Gravierende Unterschiede fest, sodass man zumindest meiner Meinung nach nicht sagen kann, dass Foscolo hiermit lediglich ein Plagiat geschaffen htte, auch wenn das mit gutem Grunde zu vermuten wre. Meiner Meinung nach haben wir zwei Geschichten die identischen und zugleich unterschiedlicher nicht sein knnten.

Ende