Resumen de: Las 28 creencias fundamentales de los adventistas del 7 da.

Aspirante a Gua Mayor:

Yerli Hidalgo Garro.

Iglesia adventista del 7 da.

Chimirol de Rivas, Prez Zeledn, San Jos, Costa Rica.

Pastor: Milton Castillo.

Resumen:
las 28 creencias fundamentales de los adventistas
Las doctrinas y creencias de nuestra iglesia Adventista del 7 Da, estas estn regidas y respaldadas en su totalidad con la palabra de DIOS (Llmese LA BIBLIA), nuestro principal deber es adoptarlas y aplicarlas a nuestro diario vivir. Como iglesia profesamos seguir 28 Creencias y siete Doctrinas. Pero; Qu es una doctrina? Se llama Doctrina cuando varias creencias se agrupan en un solo tema, es decir son los grupos en los que se dividen la totalidad de creencias. De esta manera se identifican as las doctrinas con las cuales nos guiamos, para, de alguna manera decirlo agrupar las creencias que tenemos como iglesia de Dios. Las veintiocho creencias (ms adelante expuestas) se agrupan o clasifican en lo que podemos llamar nuestras siete doctrinas.
I. II. III. IV. V. VI. VII.

LA DOCTRINA DE DIOS LA DOCTRINA DEL HOMBRE LA DOCTRINA DE LA SALVACION LA DOCTRINA DE LA IGLESIA LA DOCTRINA DE LA VIDA CRISTIANA LA DOCTRINA DE LOS ACONTECIMIENTOS FINALES LA DOCTRINA DEL MATRIMONIOY LA FAMILIA.

Siendo que lo anteriormente mencionado son las doctrinas, entonces resulta fcil comprender la diferencia entre doctrina y creencia. Y como se escribi en el libro Creencias de los Adventistas del 7 da Hemos escrito esta obra con la profunda conviccin de que todas las doctrinas cuando se las entiende como es debido ,estn centradas en Cristo , el camino, la verdad y la vida, son extremadamente importantes.las doctrinas definen el carcter de Dios a quien servimos. Interpretan acontecimientos tanto pasados como presentes, estableciendo un sentido de lugar y propsito en el cosmos. Describen los objetivos que Dios tiene al actuar. Las doctrinas constituyen una gua para los cristianos... las creencias que aqu se expresan no son el producto de unos momentos de reflexin ocasional; representan ms de cien aos de oracin, estudio, meditacin y ms oracin... (1) En otras palabras, son el producto del crecimiento de los Adventistas "en gracia y el conocimiento de nuestro Seor Jesucristo (2 Ped.3:18)

Y Qu es una creencia? Firme asentimiento y conformidad con algo. Completo crdito que se presta a un hecho o noticia como seguros o ciertos. (2) En tal caso nosotros adoptamos las creencias de nuestra iglesia ya que todas ellas tienen origen, respaldo y fundamento en las sagradas escrituras. Hasta el 2005 la Iglesia Adventista del 7 Da posea 27 creencias fundamentales, pero durante la Sesin de la Asociacin General de la Iglesia de ese ao, se agreg una creencia llamada: Creciendo en Cristo, teniendo as en total 28 Creencias Fundamentales. De esta manera se toman como creencias fundamentales las que a continuacin se resumen, estas agrupadas en el orden con sus debidas doctrinas. No tomando en cuenta que alguna sea ms importante que otra, sino para una mejor comprensin.
I. LA DOCTRINA DE DIOS 1. Las Sagradas Escrituras. Las Sagradas Escrituras, que abarcan el Antiguo y el Nuevo Testamento, constituyen la Palabra escrita de Dios, transmitida por inspiracin divina mediante santos hombres de Dios que hablaron y escribieron siendo impulsados por el Espritu Santo. Por medio de esta palabra, Dios ha comunicado a los seres humanos el conocimiento necesario para alcanzar la salvacin. Las Sagradas Escrituras son la infalible revelacin de la voluntad divina. Son la norma del carcter, el criterio para evaluar la experiencia, la revelacin autorizada de las doctrinas, y un registro fidedigno de los actos de Dios realizados en el curso de la historia (2 Pedro 1:20-21; Salmos 119:105; Isaas 8:20; Juan 17:17; 1 Tesalonicenses 2:13; Hebreos 4:12) 2. La Trinidad. Hay un solo Dios, que es una unidad de tres personas coeternas: Padre, Hijo y Espritu Santo. Este Dios uno y trino es inmortal, todopoderoso, omnisapiente, superior a todos, omnipresente e infinito, eternamente digno de reverencia, adoracin y servicio por parte de toda la creacin (Deuteronomio 6:4; Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14; Efesios 4:4-6; 1 Timoteo 1:17; Apocalipsis 14:7) 3. EI Padre. Dios el Padre Eterno, es el Creador, Origen, Sustentador y Soberano de toda la creacin. Es justo, santo, misericordioso y clemente, tardo para la ira y abundante en amor y fidelidad. (Gnesis 1:1; Ap 4:11 4. El Hijo. Dios el Hijo Eterno es uno con el Padre. Por medio de l fueron creadas todas las cosas; EI revela el carcter de Dios, lleva a cabo la salvacin de la humanidad y juzga al mundo. Aunque es verdaderamente Dios, sempiterno, tambin lleg a ser verdaderamente hombre, Jess el Cristo. Fue concebido por el Espritu Santo y naci de la virgen Mara. Vivi y experiment tentaciones como ser humano, pero ejemplific perfectamente la justicia y el amor de Dios. Mediante sus milagros manifest el poder de Dios y stos dieron testimonio de que era el prometido Mesas de Dios. Sufri y muri voluntariamente en la cruz por nuestros pecados y en nuestro lugar, resucit de entre los muertos y ascendi al Padre para ministrar en el santuario celestial en nuestro favor. Volver otra vez con poder y gloria para liberar definitivamente a su pueblo y restaurar todas las cosas (, 14;; Juan 10:30; Romanos 6:23; 2 Corintios 5:17-19; Juan 5; Hebreos 2:9-18; 8:1-2; Juan 14:1-3) 5. El Espritu Santo. Dios el Espritu Eterno estuvo activo con el Padre y el Hijo en la creacin, la encarnacin y la redencin. Inspir a los autores de las Escrituras. Atrae y convence a los seres humanos; y a los que responden, renueva y transforma a la imagen de Dios. Enviado por el Padre y el Hijo est siempre con sus hijos, distribuye dones espirituales a la iglesia, la capacita para dar testimonio en favor de Cristo, y conduce a toda verdad. (Gnesis 1:1-2; Lucas 1:35; 4:18; Hechos 1:8; Juan 14:16-18, 26; 15:26-27; 16:7-13)

II. LA DOCTRINA DEL HOMBRE 6. La creacin. Dios es el Creador de todas las cosas, y ha revelado por medio de las Escrituras un registro autntico de su actividad cread, el primer hombre y la primera mujer fueron hechos a imagen de Dios como una corona de la creacin. (Gnesis 1:2; xodo 20:8-11; Salmos 19:1-6; 33:6, 9; 104; Hebreos 11:3) 7. La naturaleza del hombre. El hombre y la mujer fueron hechos a imagen de Dios, con individualidad propia y con la facultad y la libertad de pensar y obrar por su cuenta. Aunque fueron creados como seres libres, cada uno es una unidad indivisible de cuerpo, mente y espritu que depende de Dios para la vida, el aliento y todo lo dems. Cuando nuestros primeros padres desobedecieron a Dios, La imagen de Dios se desfigur en ellos y quedaron sujetos a la muerte. Sus descendientes participan de esta naturaleza degradada y de sus consecuencias. Pero Dios, en Cristo, reconcili al mundo consigo mismo, y por medio de su Espritu restaura en los mortales penitentes la imagen de su Hacedor. (Gnesis 1:26-28; 2:7; Salmos 8:4-8; Hechos 17:24-28; Gnesis 3; Salmos 51:5; Romanos 5:12-17;; Gnesis 2:15) III. LA DOCTRINA DE LA SALVACION 8. El gran conflicto. La humanidad entera se encuentra envuelta en un conflicto de proporciones extraordinarias entre Cristo y Satans en torno al carcter de Dios, su ley y su soberana sobre el universo. Este conflicto se origin en el cielo cuando un ser creado, dotado de libre albedro, se exalt a s mismo y se convirti en Satans, el adversario de Dios, e instig a rebelarse a una porcin de las ngeles. Para ayudar a su pueblo en este conflicto, Cristo enva al Espritu Santo y a los ngeles leales para que lo guen, lo protejan y lo sustenten en el camino de la salvacin Apocalipsis 12:4-9; Isaas 14:12-14; Ezequiel 28:12-18; Gnesis 3. 9. La vida, muerte y resurreccin de Cristo. Mediante la vida de Cristo, de perfecta obediencia a la voluntad de Dios, sus sufrimientos, su muerte y su resurreccin, Dios provey el nico medio vlido para expiar el pecado de la humanidad, de manera que los que por fe acepten esta expiacin puedan tener acceso a la vida eterna, y toda la creacin pueda comprender mejor el infinito y santo amor del Creador. La muerte de Cristo es vicaria y expiatoria, reconciliadora y transformadora. La resurreccin de Cristo proclama el triunfo de Dios sobre las fuerzas del mal, y a los que aceptan la expiacin les asegura la victoria final sobre el pecado (Juan 3:16; Isaas 53; 1 Pedro 2:21-22; 8:3-4; 1 Juan 2:2; 4:10; Glatas 2:15; Filipenses 2:6-11) 10. La experiencia de la salvacin. Con amor y misericordia infinitos Dios hizo que Cristo, que no conoci pecado, fuera hecho pecado por nosotros, para que nosotros pudisemos ser hechos justicia de Dios en l. Guiados por el Espritu Santo sentimos nuestra necesidad, reconocemos nuestra pecaminosidad, nos arrepentimos de nuestras transgresiones, y ejercemos fe en Jess como Seor y Cristo, como Sustituto y Ejemplo. el Espritu renueva nuestras mentes, graba la ley de amor de Dios en nuestros corazones y nos da poder para vivir una vida santa. (2 Corintios 5:17-21; Juan 3:16; Glatas 1:4; 4:4-7; Tito 3:3-7; Juan 16:8; Glatas 3:13-14; 1 Pedro 2:21-22; Ezequiel 36:25-27; 2 Pedro 1:3-4; Romanos 8:1-4; 5:6-10)

IV. LA DOCTRINA DE LA IGLESIA 11. Crecimiento en Cristo Por su muerte en la cruz Jess triunf sobre las fuerzas del mal. El subyug los espritus de demonios durante Su ministerio terrestre y quebr su poder y torn cierto su destino final. La victoria de Jess nos da victoria sobre las fuerzas del mal que continan procurando controlarnos, mientras caminamos con El en paz, alegra, y con la certeza de Su amor. Ahora el Espritu Santo vive con nosotros y nos da poder. Continuamente comprometidos con Jess como nuestro Salvador y Seor, somos libres del fardo de nuestros hechos pasados, somos llamados a crecer en semejanza a Su carcter, comulgando con El diariamente en oracin, alimentndonos de Su Palabra, meditando en eso y en Su providencia, cantando sus alabanzas, reunindonos juntos en adoracin, y participando en la misin de la Iglesia Salmos 1:1, 2; 23:4; 77:11, 12; Colosenses 1:13, 14; 2:6, 14, 15; San Lucas 10:17-20; Efesios 5:19, 20; 6:12-18;

12. La iglesia. La iglesia es la comunidad de creyentes que confiesa que Jesucristo es Seor y Salvador. Como continuadores del pueblo de Dios del Antiguo Testamento, se nos invita a salir del mundo; y nos reunimos para adorar y estar en comunin unos con otros, para recibir instruccin el la Palabra, celebrar la Cena del Seor, para servir a toda la humanidad y proclamar el evangelio en todo el mundo. La iglesia deriva su autoridad de Cristo, que es el Verbo encarnado, y de las Escrituras que son la Palabra escrita, el cuerpo de Cristo, una comunidad de fe de la cual Cristo mismo es la cabeza. Efesios 2:19-22; 5:23-27; Colosenses 1:17-18 13. El remanente y su misin. La iglesia universal est compuesta por todos los que creen verdaderamente en Cristo, pero en los ltimos das, una poca de apostasa generalizada, se ha llamado a un remanente para que guarde los mandamientos de Dios y la fe de Jess. Este remanente anuncia la hora del juicio, proclama la salvacin por medio de Cristo y anuncia la proximidad de su segunda venida. Esta proclamacin est simbolizada por los tres ngeles de Apocalipsis 14 (Apocalipsis 12:17; 14:6-12; 18:1-4; 2 Corintios 5:10 Apocalipsis 21:1-14) 14. La unidad del cuerpo de Cristo. La iglesia es un cuerpo constituido por muchos miembros que proceden de toda nacin, raza, lengua y pueblo. En Cristo somos una nueva creacin; las diferencias de raza, cultura, educacin y nacionalidad, entre encumbrados y humildes, ricos y pobres, hombres y mujeres, no debemos causar divisiones entre nosotros. Todas somos iguales en Cristo, quien por un mismo Espritu nos ha unido en comunin con l y los unos con los otros. (Romanos 12:4-5; 1 Corintios 12:12-14; Mateo 28:19-20; Salmos 133:1: 2 Corintios 5:16-17; Hechos 17:26-27; Glatas 3:27, 29 15. El bautismo. Por medio del bautismo confesamos nuestra fe en la muerte y resurreccin de Jesucristo, y damos testimonio de nuestra muerte al pecado y de nuestro propsito de andar en novedad de vida. De este modo reconocemos a Cristo como nuestro Seor y Salvador, llegamos a ser su pueblo y somos recibidos como miembros de su iglesia. El bautismo por inmersin es un smbolo de nuestra unin con Cristo, del perdn de nuestros pecados y de nuestra recepcin del Espritu Santo. (Romanos 6:1-6; Colosenses 2:12-13; Hechos 16:3033; 22:16; 2:38; Mateo 28:19-20) 16. La Cena del Seor. La Cena del Seor es una participacin en los emblemas del cuerpo y la sangre de Jess como expresin de fe en l, nuestro Seor y Salvador. En esta experiencia de comunin Cristo est presente para encontrarse con su pueblo y fortalecerlo. Al participar en ella, proclamamos gozosamente la muerte del Seor hasta que venga. (1 Corintios 10:16-17; 11:23-30; Mateo 26:17-30; Apocalipsis 3:20; Juan 6:48-63 17. Los dones y ministerios espirituales. Dios concede a todos los miembros de su iglesia en todas las edades dones espirituales para que cada uno las emplee en amante ministerio por el bien comn de la iglesia y la humanidad. Concedidos mediante la operacin del Espritu Santo, quien los distribuye entre cada miembro segn su voluntad, los dones proveen todos los ministerios y habilidades necesarios para que la iglesia cumpla su funcin divinamente ordenada (Romanos 12:4-8; 1 Corintios 12:9-11, 27-28; Efesios 4:8, 11-16; Hechos 6:1-7. 18. El don de profeca. Uno de los dones del Espritu Santo es el de profeca. Este don es una de las caractersticas distintivas de la iglesia remanente y se manifest en el ministerio de Elena G. de White. Como mensajera del Seor, sus escritos son una permanente y autorizada fuente de verdad, y proveen consuelo, direccin, instruccin y correccin a la iglesia. Tambin establecen con claridad que la Biblia es la norma por la cual deben ser evaluadas toda enseanza y toda experiencia. (Joel 2:28-29; Hechos 2:14-21; Hebreos 1:1-3; Apocalipsis 12:17; 19:10) V. LA DOCTRINA DE LA VIDA CRISTIANA 19. La ley de Dios. Los grandes principios de la ley de Dios estn incorporados en los Diez Mandamientos y ejemplificados en la vida de Cristo. Expresan el amor, la voluntad y el propsito de Dios con respecto a la conducta y las relaciones humanas, y estn en vigencia para todos los seres humanos de todas las pocas. Esos preceptos constituyen la base del pacto de Dios con su pueblo y la norma del juicio divino. Por medio de la obra del Espritu Santo sealan el pecado y avivan la necesidad de un Salvador. La salvacin es slo por gracia y no por obras, pero su fruto es la obediencia a los mandamientos. xodo 20:1-17; Salmos 40:7-8; Mateo 22:36-40

20. El sbado. El benfico Creador descans el sptimo da despus de los seis das de la creacin, e instituy el sbado para todos los hombres como un monumento de su obra creadora. El cuarto mandamiento de la inmutable ley de Dios requiere la observancia del sptimo da como da de reposo, adoracin y ministerio, en armona con las enseanzas y la prctica de Jess, el Seor del sbado. El sbado es la seal perpetua de Dios del pacto eterno entre l y su pueblo. (Gnesis 2:1-3; xodo 20:8-11; Lucas 4:16; Isaas 56:5-6; 58:13-14; Mateo 12:1-12; xodo 31:13-17; Ezequiel 20:12, 20; Hebreos 4:1-11; Deuteronomio 5:12-15; 21. La mayordoma. Somos mayordomos de Dios, a quienes l ha confiado tiempo y oportunidades, capacidades y posesiones, y las bendiciones de la tierra y sus recursos. Somos responsables ante l por su empleo adecuado. Reconocemos que Dios es dueo de todo mediante nuestro fiel servicio a l y a nuestros semejantes, y mediante la devolucin de los diezmos y las ofrendas para la proclamacin de su evangelio y para el sostn y desarrollo de su iglesia. (Gnesis 1:26-28; 2:15; 1 Crnicas 29:14; Hageo 1:3-11; Malaquas 3:812; 1 Corintios 9:9-14; Mateo 23:23; 2 Corintios 8:1-15; Romanos 15:26-27) 22. Conducta cristiana. Se nos invita a ser gente piadosa que piense, sienta y acte en armona con los principios del cielo. Para que el Espritu vuelva a crear en nosotros el carcter de nuestro Seor, participamos solamente de lo que produce pureza, salud y gozo cristiano en nuestra vida, Significa tambin que puesto que nuestros cuerpos son el templo del Espritu Santo, debemos cuidarlos inteligentemente, nos dedicaremos a todo lo que ponga nuestros pensamientos y cuerpos en armona con la disciplina de Cristo, quien quiere que gocemos de salud, de alegra y de todo lo bueno. (Romanos 12:1-2; 1 Juan 2:6; Efesios 5:1-21; Filipenses 4:8. VI. LA DOCTRINA DE LOS ACONTECIMIENTOS FINALES 23. El ministerio de Cristo en el santuario celestial. Hay un santuario en el cielo, el verdadero tabernculo que el Seor erigi y no el hombre. En l Cristo ministra en nuestro favor, para poner a disposicin de los creyentes los beneficios de su sacrificio expiatorio ofrecido una vez y para siempre en la cruz. Lleg a ser nuestro gran Sumo Sacerdote y comenz su ministerio intercesor en ocasin de su ascensin. En 1844, al concluir el perodo proftico de los 2.300 das, entr en la segunda y ltima fase de su ministerio expiatorio. Esta obra es un juicio investigador que forma parte de la eliminacin definitiva del pecado, tipificada por la purificacin del antiguo santuario hebreo en el da de la expiacin (Hebreos 8:1-5; 4:1416; 9:11-28; 10:19-22; 1:3; 2:16, 17; Daniel 7:9-27; 8:13-14; 9:24-27; Nmeros 14:34; Ezequiel 4:6; Levticos 16; Apocalipsis 14:6-7; 20:12: 14:12; 22:12) 24. La segunda venida de Cristo. La segunda venida de Cristo es la bienaventurada esperanza de la iglesia, la gran culminacin del evangelio. La venida del Salvador ser literal, personal, visible y de alcance mundial. Cuando regrese, los justos muertos resucitarn y junto con los justos vivos sern glorificados y llevados al cielo, pero los impos morir. 1 Tesalonicenses 4:13-18; Apocalipsis 14, Mateo 24; Marcos 13 25. La muerte y la resurreccin. La paga del pecado es muerte. Pero Dios, el nico que es inmortal, otorgar vida eterna a sus redimidos. Hasta ese da, la muerte constituye un estado de inconsciencia para todos los que hayan fallecido. Cuando Cristo, que es nuestra vida, aparezca, los justos resucitados y los justos vivos sern glorificados y todos juntos sern arrebatados para salir al encuentro de su Seor (Romanos 6:23; 1 Tesalonicenses 4:13-17; Apocalipsis 20:1-10) 26. El milenio y el fin del pecado. El milenio es el reino de mil aos de Cristo con sus santos en el cielo que se extiende entre la primera y la segunda resurreccin. Durante ese tiempo sern juzgados los impos; la tierra estar completamente desolada, sin habitantes humanos, pero s ocupada por Satans y sus ngeles. Al terminar ese perodo Cristo y sus santos, junto con la Santa Ciudad, descendern del cielo a la tierra. Los impos muertos resucitarn entonces, y junto con Satans y sus ngeles rodearn la ciudad; pero el fuego de Dios los consumir y purificar la tierra. De ese modo el universo ser librado del pecado y de los pecadores para siempre (Apocalipsis 20; Apocalipsis 21:1-5; Malaquas 4:1; Ezequiel 28:18-19) 27. La tierra nueva. En la tierra nueva, donde morarn los justos, Dios proporcionar un hogar eterno para los redimidos y un ambiente perfecto para la vida, el amor y el gozo sin fin, y para aprender junto a su presencia.

Porque all Dios mismo morar con su pueblo, y el sufrimiento y la muerte terminarn para siempre. El gran conflicto habr terminado y el pecado no existir ms. Todas las cosas, animadas e inanimadas, declararn que Dios es amor, y l reinar para siempre jams. Amn; Isaas 35; 65:17-25; Mateo 5:5; Apocalipsis 11,21, 22.

VII. LA DOCTRINA DEL MATRIMONIO Y LA FAMILIA

28. El matrimonio y la familia. El matrimonio fue establecido por Dios en el Edn y confirmado por Jess, para que fuera una unin por toda la vida entre un hombre y una mujer en amante compaerismo. Para el cristiano el matrimonio es un compromiso a la vez con Dios y con su cnyuge, y este paso debieran darlo slo personas que participan de la misma fe. El amor mutuo, el honor, el respeto y la responsabilidad, son la trama y la urdimbre de esta relacin, que debiera reflejar el amor, la santidad, la intimidad y la perdurabilidad de la relacin que existen entre Cristo y su iglesia Los padres deben criar a sus hijos para que amen y obedezcan al Seor. Mediante el precepto y el ejemplo debieran ensearles que Cristo disciplina amorosamente, que siempre es tierno y que se preocupa por sus criaturas, y que quiere que lleguen a ser miembros de su cuerpo,. (Gnesis 2:18-25; Mateo 19:3-9, 2 Corintios 6:14, Marcos 10:11-12; Lucas 16:18; 1 Corintios 7:10-11; xodo 20:12;

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS.

(1) LIBRO, CREENCIAS DE LOS ADVENTISTAS DEL SPTIMO DA. (2) DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA ESPAOLA (3) LA SAGRADA BIBLIA. (4) PAGINA PRINCIPAL EN INTERNET DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SPTIMO DIA.

RECOPILADO POR: Yerli Hidalgo Garro.