Pierre Bourdieu

La science et l'actualit
In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 61, mars 1986. pp. 2-3.

Citer ce document / Cite this document : Bourdieu Pierre. La science et l'actualit. In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 61, mars 1986. pp. 2-3. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_1986_num_61_1_2298

pierre bourdieu

LA

SCIENCE

N'ayant pas le got des programmes ET U etACTUALIT des manif commrages ou calomnies, ou aux rcits sensa estes, nous avions pris pour rgle de laisser les tion de la presse grand tirage, contre lesquels diffrents articles proposs dans chacun des s'est constitue 1' information dite objective des journaux soucieux de respectabilit. Comm numros des Actes de la recherche en sciences sociales produire eux-mmes, notamment par entaires, ditoriaux, manifestes, manifestations, l'effet du rapprochement, le mtadiscours implicite ptitions, interpellations, dclarations, sont autant de coups de force symboliques qui visent moins propre contrler-et corriger ce que chacun expliquer les faits qu' les construire de manire d'eux pris sparment pouvait avoir de partiel et en orienter la perception et l'apprciation, et qui, de limit. L'ensemble d'tudes qui sont ici runies comme les interventions prophtiques des grands appelle, par exception, un prambule explicatif : intellectuels, prtendent moins dire ce qu'il en en effet, le lien qui les unit n'est pas de l'ordre du concept et ce qu'elles ont en commun, c'est la est, que ce qu'il faut en penser. volont de traiter scientifiquement, froidement, On ne peut songer soumettre l'actualit des problmes brlants. l'analyse scientifique si l'on n'a pas rompu avec Cette intention n'est pas si commune : l'illusion de tout comprendre d'emble qui dfinit elle s'oppose aux prudences de la biensance le rapport ordinaire cette donne immdiate de acadmique qui inclinent la retraite vers les l'exprience sociale. Et la rupture rside en effet dans le fait de constituer comme faisant question objets prouvs ; mais elle s'oppose tout autant aux fausses audaces de Pessayisme ou aux imprudences ce qui parat hors de question, vident, de cette arrogantes du prophtisme. cartant l'alternative vidence qui s'impose l'indignation thique, la dans laquelle s'enferment ceux qui prfrent avoir sympathie militante ou la conviction rationnelle. tort avec Sartre que raison avec Aron, ou l'inverse, Ainsi, on ne peut poser, propos de Solidarit, la celle de l'humanisme dcisoire que l'on tient pour question de ce qu'ont t les relations entre les gnrosit et de l'indiffrence dsenchante qui se intellectuels et les ouvriers et les contributions des veut lucidit, elle vise soumettre l'actualit, uns et des autres aux reprsentations et aux actions autant que c'est possible, aux exigences ordinaires associes ce sigle, sans mettre en question l'ide de la connaissance scientifique. Ce qui est loin que, hors de Pologne, beaucoup d'intellectuels s'en d'aller de soi : l'actualit, en effet, c'est, comme sont faite partir de la reprsentation (ou du l'observait Walter Benjamin, ce qui est comp fantasme) de la classe ouvrire et de la mission rhensible en soi, ce qui se donne comprendre des intellectuels qu'ils portaient en eux et qui a de manire immdiate et sans passer par tout le sans doute t un des principes de la sduction travail de reconstruction du code et du contexte exerce sur eux par l'aventure de Solidarit. Mais culturels que supposent par exemple les vnements est-ce assez et, au risque de paratre injuste, ne du pass. C'est aussi ce qui est actuel, c'est--dire faut-il pas s'interroger, avec Yvette Delsaut, sur les oprant, agissant, intressant (par opposition limites d'une interrogation dont toute la vertu l'inactuel, qui ne se confond pas compltement scientifique tient ce qu'elle n'est qu'un dbut et avec le pass), en tant qu'enjeu de luttes symbol qu'elle fait entrer dans le dbat scientifique ce qui iques propos du sens et de la valeur du donn. n'tait qu'un problme d'actualit ? La mise en En effet, rien n'est plus faux que l'ide que les question de l'intellectualocentrisme de la plupart faits parlent d'eux-mmes : ce n'est pas seulement des interprtations que la sympathie militante a dans l'ordre de la science que les faits sont le proposes et qui ont peu prs toutes en commun produit d'une slection et d'une construction de survaluer la contribution des intellectuels la qui, dans les champs politique, juridique ou construction du projet revendicatif de Solidarit, mme journalistique, est toujours insparablement ne conduit-elle pas d'autres omissions, voire cognitive et evaluative, lors mme qu'elle s'inspire d'autres erreurs, tout aussi gnreuses ? Le souci de d'un idal (historique) d' objectivit et de la rendre aux ouvriers ce qui leur revient ne porte-t-il conviction que l'on peut dissocier clairement les pas oublier de mettre en question les documents faits et les valeurs. Les faits sont produits sur lesquels s'appuie cette redistribution des par et pour les luttes pour l'imposition du sens et contributions respectives, c'est--dire les conditions de la valeur du monde social. C'est vident dans le sociales dans lesquelles ils ont t produits et l'effet cas des grands vnements politiques, comme les mmes du passage la revendication crite, affaires d'Etat. Mais ce n'est pas moins vrai des formule, formalise ? Mais l'effet irremplaable de l'interrogation humbles faits divers, d'ordinaire abandonns aux inaugurale et du travail scientifique qu'elle suscite stratgies du bavardage quotidien, cancans, ragots,

La science et l'actualit 3 et qui se trouve livr la discussion et la rfuta tion (ncessairement partielle, puisqu'elle lui doit d'exister), rside dans sa capacit d'carter non seulement les rponses plus ou moins imposantes des questions non poses, mais les questions de la curiosit quotidienne, qui s'arrte toujours aux mystres apparents. Ainsi, par exemple, lorsqu'il s'acharne dcouvrir de quel personnage singulier est venu l'ordre de couler un bateau pacifiste, l'enquteur naf oublie que, en tout univers social, une dcision ou une action n'a jamais proprement parler pour sujet le responsable apparent, celui qui est socialement mis en avant et qu'authentifie la signature, signum authenticum. Comme dans ces romans ou ces films policiers o les indices trop visibles sont l pour dtourner l'attention du dtective, les attestations sociales de la responsab ilit, nom de l'artiste, griffe du couturier, signature du ministre, sont comme faites pour masquer la logique relle de la causalit, que la science doit dcouvrir, en reconstruisant la structure et le fonctionnement du champ dont l'action ou l'uvre considre est l'expression. Et l'exprience du fait politique comme mystre, dans laquelle le journaliste sensation et l'ditorialiste ides, pour une fois rconcilis, communient en ce cas, interdit d'examiner par exemple comment ont pu s'instaurer, dans un espace politique officiellement tomin par des dirigeants investis de mandats pacifistes, et avec leur complicit, les conditions structurales (notamment le rapport entre les pouvoirs militaires et les pouvoirs civils) qui ont rendu possible cet accident ncessaire. Il faudrait, dans la mme logique, voquer aussi l'immigration. Il ne serait pas de meilleur exemple de ces problmes d'actualit qui s'imposent avec une telle force que les hommes politiques, mais aussi, bien souvent, les chercheurs en reprennent leur compte tous les prsupposs dans des problmatiques qui, comme l'valuation des cots et des profits, contredisent dans leur principe mme les rponses gnreuses que certains voudront leur donner. La distance sociale, et mentale, entre le dbat public et la problmatique scientifique est en ce cas si grande que c'est la rupture inaugurale qui est expose faire figure de prise de position inspire par le prjug. S'il fallait tout prix justifier ces interven tions de la science sur le terrain de l'actualit la plus brlante, on pourrait au moins invoquer les fonctions critiques qu'elles peuvent exercer en ces temps o les autorits politiques s'autorisent de comptences ou de garants scientifiques pour convertir les problmes politiques en choix pure ment techniques et o les commentaires autoriss font de plus en plus souvent appel des ressources d'allure scientifique, comme les sondages, qui donnent l'apparence d'un fondement rationnel l'ambition de parler au nom de l'opinion publi que. Et il n'est pas interdit en tout cas d'esprer que ces contributions limites, rvisibles et souvent ngatives la comprhension du prsent, puissent servir d'antidote au scepticisme, voire l'irrationalisme qu'a favoriss la faillite des grandes prophties.