Una Visin Cristiana Del Arte Cuando hablamos con los cristianos acerca de las diferentes expresiones artsticas

como la msica, el cine, teatro, pintura, etc. y su relacin con nuestra fe, muchas veces se encuentra cierto recelo o no recibimos una respuesta clara acerca de este tema. Por esto antes de comenzar a analizar lo que debera ser una visin cristiana del arte, debemos definir qu significa adems de saber qu es lo que la gente comn entiende como arte. Cuando preguntamos lo que arte significa, encontramos diferentes opiniones para algunas personas les es difcil definirlo, otros lo relacionan con la capacidad o habilidad de hacer algo y otros piensan que es la manifestacin de cualidades o dones que algunas personas tienen para expresarse. Etimolgicamente proviene de la palabra latina ars que significa habilidad, conceptualmente el arte ha ido evolucionando a travs del tiempo, por ejemplo en la antigedad se refera a habilidades o capacidades que tena una persona (la cual era llamada artesano), este produca utensilios necesarios para la vida diaria, este oficio era heredado en las familias y en algunas civilizaciones existan escuelas de los diferentes oficios como alfareros, herreros, carpinteros, etc. Es durante el Renacimiento italiano a finales del siglo XV que se hace la diferenciacin entre artesano (productor de obras mltiples o en serie por as decirlo) y artista (productor de obras nicas o bellas artes). Wikipedia1 lo define de la siguiente manera El Arte es una forma de la conciencia social que tiene por objeto satisfacer las necesidades espirituales de los hombres haciendo uso de la materia, la imagen, el sonido, la expresin corporal, etc. El diccionario de la Real Academia Espaola de la Lengua2 en una de sus acepciones acerca del arte dice: Acto o facultad mediante los cuales, valindose de la materia, de la imagen o del sonido, imita o expresa el hombre lo material o lo inmaterial, y crea copiando o fantaseando. Pienso que el arte en todos los tiempos ha
1

http://es.wikipedia.org/wiki/Arte.

Diccionario de la Lengua espaola Edicin electrnica versin 21.1.10, Real academia Espaola 1992 de la edicin electrnica Espasa Calpe S. A., 1995.

sido expresin del pensamiento, los sentimientos, la filosofa de vida del ser humano, un reflejo de su visin del mundo, en ese sentido nos enfocaremos para desarrollar el tema. El pueblo cristiano mira muchas veces con desconfianza las expresiones artsticas y culturales que estn fuera de su mbito e incluso algunas veces las propias. Pienso que el arte est ligado a la cultura y el pensamiento de un pueblo, de una generacin, un grupo social. Despus de expresar algunos conceptos acerca de lo que entendemos por arte debemos preguntarnos Cul debe ser la actitud del cristiano frente al arte? Debemos interesarnos en lo que las diferentes formas de arte expresan en la actualidad? Es importante conocer el arte actual en la evangelizacin? Muchos piensan que el cristianismo y el arte no tienen nada que ver entre s, porque es algo del mundo y que como la Biblia dice no pertenecemos a l, debemos evitar todo contacto porque es malo. A continuacin mostraremos algunos aspectos histricos del desarrollo del arte, veremos cmo va de la mano con el pensamiento de la poca y la estructura social de su tiempo, citaremos a algunos autores que nos ilustraran y ayudaran a entender como apareci la idea de separacin entre el arte y el cristianismo y as meditar acerca de cul debera ser nuestra actitud como cristianos frente al arte. La cultura de un pueblo influye grandemente en la forma de pensar y expresarse, usando el trmino de esta manera y no como el que tiene mayor desarrollo econmico o social, creo que el arte es la expresin cultural de una persona o grupo. Van Til3 refirindose a la cultura y dice esto no significa avance tecnolgico o conocimiento de los llamados civilizados sino que es la expresin de las actividades de la vida de un pueblo. De esa manera debemos ver el arte, como parte de la expresin de una persona o un grupo y que nos puede ayudar a entenderlos, reconocer cual es su forma de ver el
3

Henry R, Van Til, trad. Herrera Tern, Donald, concepto calvinista de la cultura , (Libro en formato PDF) cap. 2 p. 3. http://www.contra-mundum.org/libros.html

mundo, que mensaje quieren enviar a los dems. Como cristianos evanglicos tambin tenemos la necesidad de expresar nuestra creatividad a travs de las diferentes expresiones artstica, sin embargo como dice Rookmaaker4 muchos desean ser artistas en un sentido cristiano pero tienen que encontrar las respuestas por su cuenta. Cmo comprender la tarea? Qu significa? esto segn el mismo autor ha hecho que muchos se alejen del cristianismos y lo que es peor de Cristo. Los jvenes son los ms afectados porque estn en un periodo en el cual buscan entenderse expresarse en libertad, en este aspecto la iglesia cristiana necesita reenfocarse para animar a desarrollar una cosmovisin cristiana del arte. Vivimos en un mundo rodeado de expresiones de arte y los jvenes son atrados por la msica de este tiempo. Como padres cristianos para nosotros es tambin un desafo el guiar y proteger a nuestros hijos de corrientes que puedan influir en sus mentes jvenes. Pero el cuidar no significa a mi parecer censurar, lo cual puede aumentar la curiosidad, sino mediante el anlisis y la clara explicacin encontrar cual es el mensaje que estamos recibiendo de esas expresiones artsticas contemporneas. El proporcionar alternativas cristianas de desarrollo artstico es muy importante para canalizar la creatividad de los creyentes. La expresin artstica no es algo inerte sino que trata de comunicar algo como Dice Van Til5 : la cultura no es neutral sin connotacin tica o religiosa. El logro humano no ocurre sin propsito sino que busca alcanzar ciertos fines, entonces el arte como expresin cultural representada en cualquiera de sus ramas como msica, el teatro o cine, etc. traen mensajes que llegan a los que lo reciben y pueden influir en la forma de pensar del individuo positiva o negativamente, Roomkaaker6 al comentar el significado de lo que muestran las pinturas dice: adquieren un significado
4

H.R. Rookmaaker, Arte Moderno y la muerte de una cultura. (Barcelona: CLIE/Logoi 2003) p. 48.
5

Henry R, Van Til, trad. Herrera Tern, Donald, concepto calvinista de la cultura , (Libro en formato PDF) cap. 2 p. 3. http://www.contra-mundum.org/libros.html

H.R. Rookmaaker, Arte Moderno y la muerte de una cultura. (Barcelona: CLIE/Logoi 2003) p. 44.

que supera una representacin fotogrfica hablan de una percepcin e interpretacin humana, de la verdad y los valores humanos, el arte expresa y trata de transmitir la verdad y los valores del autor. El relativismo propio de la era posmoderna en que vivimos tambin se ha transmitido al mundo del arte y expresa su forma de ver el mundo, transmite sus valores si as podemos llamarlos por la falta de una verdad real, en la cual lo verdadero depende de cada persona, como lo define Sire 7 segn el posmodernismo nada de lo que creemos conocer puede cotejarse con la realidad como tal de esta manera sin un concepto claro de lo que se aprecia como bueno o malo, cualquier actitud o conducta puede ser considerada aceptable en la sociedad. Esto lo observamos en la msica con letras que nos hablan de una moral relativa o en la estructura musical que sigue patrones indefinidos en la meloda, mezclas de estilos antiguos y contemporneos. Quizs para entender un poco como se lleg a esto es necesario ver la evolucin del pensamiento y su influencia en el arte. White8 describe como las caractersticas de la cultura posmoderna influyen en el arte y lo expresa as: -el amalgamiento de diferentes tradiciones y en relacin con esto la falta de races y el desinters irnico- son caractersticas tambin del arte posmoderno el mismo autor hace una revisin histrica de la obra artstica que utilizaremos como base en esta parte de nuestro estudio. En la era premoderna un existan museos, galeras o crtico de arte y las personas que encargaban una obra de algn arte como una pintura, escultura, cancin u obra de teatro tenan un propsito con ello. Por eso las obras arquitectnicas como catedrales o grandes templos eran en honor a Dios, las esculturas representaban personajes picos, las obras musicales eran en honor a alguien, las pinturas eran realizadas de acuerdo a los deseos de sus mecenas. De esta manera los artistas se eran vistos y se vean como contribuyentes a un proyecto mayor, como dice White el artista no era la
7

James W., Sire, El universo de al Lado (Grand Rapids: Libros Desafo, 2005) p. 231 Heath White, El Posmodernismo (El Paso: Editorial Mundo Hispano, 2007) p. 147

atraccin principal por ello no hay mucha referencia a los artistas de esa poca premoderna y son poco conocidos para nosotros. En los tiempos modernos en los cuales se puso ms nfasis en el individualismo y el poder de la razn, la forma como se vea al artista fue diferente, era la estrella, el genio, gente con dones especiales, el solo apreciar sus obras era una experiencia elevada, porque eran obras nicas u originales. Rookmaaker9 llama a algunos cuadros iconos sobretodo en la pintura religiosa porque llegaron hasta ser considerados como dolos dignos de adoracin y lo expresa de esta manera: a estos cuadros podemos denominarlos conos, representaban algo que se consideraba de suprema importancia y a veces hasta el mismo cuadro se le consideraba santo esto se ve muchas veces en la tradicin catlica donde una escultura o una pintura representa mucho ms de lo que como arte se puede apreciar, sino que es la divinidad misma, quizs esto influyo en el protestantismo de ver el arte o la representacin artstica como algo malo y que no glorifica a Dios, en esta parte sera bueno comentar la influencia que con respecto a esto tiene el puritanismo sobre el pensamiento cristiano y el arte, que como lo afirma Rookmaaker10 incorpor una corriente mstica que sola despreciar todo lo que no era espiritual lo religioso, por no considerarlo de importancia para el crecimiento espiritual. El mismo autor continua diciendo que el movimiento calvinista y puritano no mostr aprecio alguno por las bellas artes debido a una influencia mstica que afirmaba que las artes eran en s algo mundano e impo y que un cristiano nunca deba participar de ellas. Esta forma de ver el arte hizo que al final sea desarrollado en forma secular separado de una cultura cristiana y hasta algunas veces usado en contra de ella. Pero regresando a las caractersticas de este periodo moderno las bellas artes dejaron de ser parte de un proyecto mayor, como
9

H.R. Rookmaaker, Arte Moderno y la muerte de una cultura. (Barcelona: CLIE/Logoi 2003) p.26
10

H.R. Rookmaaker, Arte Moderno y la muerte de una cultura. (Barcelona CLIE/Logoi 2003) p. 46-47.

adornos, actividades cvicas o religiosas. Surgieron artistas renombrados y famosos, como consecuencia del culto a la personalidad del artista tambin aparecieron museos y galeras que eran lugares para exponer las obras de esta elite privilegiada, all se apreciara la originalidad de sus creaciones, cada grupo o corriente artstica de esta poca expres un tipo de pensamiento o filosofa, siguiendo con las direccin de Rookmaaker citado por Ramsay11 vemos que comienzan con aquellos en los cuales sus obras expresan la realidad que es de donde ellos piensan pueden encontrar el conocimiento por eso esta escuela de arte es llamada el realismo, luego nos encontramos con el impresionismo que pintaba no una mera copia de la realidad sino la impresin subjetiva de ella que tena el artista, finalmente el expresionismo y dadasmo los primeros pintaban slo lo que ellos queran expresar, carecan de un programa definido, una filosofa concreta, de reglas y los otros trataban de romper todos los tabes o normas artsticas, trataban de dar un carcter nihilista a su arte que mostraba la falta de sentido a todo pensamiento, arte, moral y tradiciones del occidente, las destrua tratndolas de una forma irnica, con humor negro, mostrando su absurdo como lo seala rookmaaker12 estas ltimas expresiones artsticas nos muestran una falta de identificacin, toman partes de otras escuelas y las aplican, critican o modifican. Los artistas posmodernos aparecen como una reaccin a lo que es el modernismo, segn White13 los artista posmodernos rechazan el nfasis en la originalidad y junto con ello la idea del genio artstico que se promovi en la era moderna de manera que hay un cambio o mejor diramos una reaccin por lo formalmente establecido en el arte, as este mismo autor afirma que: En el arte posmoderno, la creatividad no radica en presentar una idea completamente nueva sino presentar una nueva sntesis de las
11

Richard B. Ramsay, Integridad Intelectual. (Barcelona: Editorial CLIE 2005) p. 112

12

H.R. Rookmaaker, Arte Moderno y la muerte de una cultura. (Barcelona: CLIE/Logoi 2003) p. 164
13

Heath White, El Posmodernismo (El Paso: Editorial Mundo Hispano, 2007) p. 148-148

viejas ideas. Con esta forma de pensar podremos encontrar una gran variedad de expresiones en las cuales hay rasgos de diferentes culturas o escuelas artsticas. La msica es un ejemplo de ello, lo podemos ver en las actualizaciones de msica antigua, que se ha relanzado con nuevos sonidos o tecnologa, la electrnica nos permite recrear sonidos, de igual manera en el cine se reactualizan pelculas del pasado en la cuales efectos especiales son ms reales para el espectador. Histricamente la msica ha estado relacionada con ceremonias religiosas en todas las culturas, se asociaba a eventos principales de la vida como el nacimiento, la boda, la muerte o la adoracin a la divinidad, en el Antiguo Testamento vemos que el salmista llama al pueblo a que alabe a Dios con canticos, con salterio, flauta y otros instrumentos musicales. (Salmos 32:2; 57:8; 81:2 entre otros). La estrecha relacin entre lo sagrado y la msica se ha visto a lo largo de la historia como lo dice Cruz14 y el mismo se pregunta: Qu ha ocurrido con el matrimonio msica-religin en el mundo posmoderno y poscristiano? Pues se ha producido el inevitable divorcio. La secularizacin del mundo occidental alejo a la religin pero no a la msica, Mardones citado por Cruz afirma que la msica se ha alejado de la religin en orientacin, temtica, espacio de interpretacin, difusin, destinatarios, etc. los destinatarios mayoritarios son los jvenes que han encontrado en la msica un vinculo comn. Mediante este expresan sus vivencias, problemas comunes, su rechazo a la sociedad, los hace diferentes a los adultos. Los grupos musicales con los que se identifican traen a ellos otras cosas coma la forma de vestirse, hablar, danzar etc. que son modas las cuales son tan comunes en esta era donde la novedad es lo bueno, muchas veces estas modas son recopilaciones de lo pasado y lanzadas como nuevas. Para concluir con esta parte acerca del arte posmoderno debemos reafirmar que estos artistas no se linean con ninguna tradicin o proyecto mayor como los premodernista, su entorno natural sigue siendo los museos o galeras de arte, pero usan influencias histricas y

14

Antonio Cruz, Posmodernidad (Barcelona: Editorial CLIE 1996) P. 135-136

las mezclan de forma diferente para presentarlas, White15 dice de este tipo de arte estas obras posmodernas son parasitarias en cuanto a la tradicin; la comentaran, tomaran prestado de ella, pero no contribuirn con ella. Al tomar porciones de cada cosa pierden identidad, esto es reflejo de que para ellos no hay verdades absolutas y cualquier posicin o filosofa puede ser tomada porque todo es relativo dependiendo del ngulo en que se vea. Esto es el resultado de la prdida de confianza en la razn mediante la cual en el modernismo se esperaba alcanzar el conocimiento y desarrollo tecnolgico, pero tambin una sociedad justa, lo primero se logr pero lo segundo no se alcanz, sigue la injusticia, las guerras y el hombre no alcanza la paz que esperaba, como dice Paul Johnson en Tiempos modernos citado por Ramsay16, la clave del siglo XX era la inseguridad. Cuando el hombre saca a Dios de su vida la direccin y propsito se pierde, cae en la inseguridad, en un vacio del cual le es imposible salir si no vuelve la mirada a su creador. Despus de haber revisados algunos conceptos con respecto al desarrollo del arte y las implicaciones culturales en diferentes pocas de la historia, creo necesario revisar nuestro manual de vida, la Biblia, para ver que encontramos en ella acerca del arte. Comenzando en el libro de Gnesis en los dos primeros captulos podemos ver a Dios en la creacin, que mejor artista se nos puede mostrar si cada da al levantarnos podemos apreciar esa maravilla ante nuestros ojos. Si en la Biblia encontramos a Dios haciendo arte, debemos concluir que el arte en si no es pecado, ni es malo, el arte como algunos dicen es belleza, Dios refleja su belleza, creatividad, su orden en la creacin. Pero qu del hombre la criatura de Dios? la Biblia nos dice en Gnesis 1:27 Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. El hombre entonces es imagen de Dios por lo tanto cuando el ser humano se expresa haciendo arte est reflejando esa creatividad de Dios. Podramos decir Pero qu del pecado? El pecado
15

Heath White, El Posmodernismo (El Paso: Editorial Mundo Hispano, 2007) p. 150. Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe (Miami: Editorial Caribe 2003)) p. 30

16

distorsion la imagen divina del hombre pero la esencia de su creatividad en este caso sigue siendo imagen de Dios (En Gnesis 9:6 se expresa esto). Pienso que el arte en si no tiene calidad moral, es el hombre como ser moral que le da el significado, es el propsito o el mensaje que se lleva el que lo califica de una manera u otra. Tambin vemos en el captulo 25 del libro de xodo como Dios da indicaciones para la construccin del arca de pacto, al apreciar los detalles, los adornos y todo lo que inclua definitivamente era una obra de arte donde el autor intelectual por as decirlo era Dios y la mano que lo realiz fue humana, podramos entonces afirmar que Dios no quiere que nos involucremos en el arte? Claro que no. Otro ejemplo de arte se aprecia en los salmos como lo define la introduccin a este libro del Nuevo comentario Ilustrado de la Biblia Caribe17 Como una de las mayores recopilaciones de cnticos, oraciones y poemas, el libro de los Salmos expresa las pasiones ms profundas de la humanidad, esta expresin del ser humano es arte, nos muestra sus sentimientos en diferentes circunstancias que cualquiera puede pasar. El libro de los Cantares nos muestra una poesa de amor donde se muestra la pasin y profundo anhelo entre dos personas que se aman. As podramos seguir encontrando mochas mas expresiones de arte en la Biblia, si Dios no quisiera que su pueblo se relacionase con el arte, sera ilgico que lo hubiera puesto en la Biblia que es su Palabra. Si como vimos en el prrafo anterior el arte es la imagen de la creatividad de Dios en el hombre volvemos a la pregunta, por qu los cristianos vemos con recelo involucrarnos con l? Como dijimos anteriormente una de las causas es la secularizacin del arte, pero porque sucedi esto, quizs tendremos que retroceder en el tiempo y ver la relacin entre la iglesia y la cultura que parece ser la clave en este problema. Muchos han se han basado en el versculo Juan 17:16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo para llevar un mensaje de rechazo a cualquier
17

Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe (Miami: Editorial Caribe 2003) p. 626

contacto con la cultura, pero otros como dice Van Til18 siguiendo la declaracin de Pablo (1 Corintios 3:22) que dice que todo es vuestro enfatizan el llamado cultural a sojuzgar la tierra. As pues vemos que hay diferentes enfoques. Otros ven a la iglesia contra en el mundo como enfoque principal que el mundo entero est bajo el maligno 1 Juan 5:19, el mundo no conoce a Dios ni a los hijos de Dios (1 Corintios 1:21, Juan 17:25) conclusin el mundo debe ser resistido. La pregunta es entonces Cmo los alcanzaremos con esa actitud? Sabemos que esto que dice en la Biblia es cierto, pero nos refleja la condicin del hombre sin Dios y por el contrario nuestra actitud debera ser buscarlos involucrarnos con ellos, a travs de su arte es una forma de poder conocerlos, si los rechazamos o somos indiferentes no podremos expresarles nuestro punto de vista, mostrarles que nosotros tambin buscamos expresarnos pero con un enfoque diferente. Si nos interesamos en el arte contemporneo podremos ver la forma de ver al mundo y a la sociedad que tiene el artista o esa corriente de pensamiento, podremos enterarnos cules son sus reclamos, sus luchas, su estado emocional y psicolgico. Al entender sus necesidades podremos buscar la mejor manera de llevarles una esperanza para su vida a travs de Cristo, que ese vaco y confusin que existe sea llenado por Dios. Si queremos transformar la sociedad que mejor manera que transformando los corazones de las personas, es Cristo obrando en la sociedad el que la va a transformar. La iglesia y todo cristiano debe con su arte en cada aspecto de su vida (ya que es la expresin de lo que somos y creemos) exponer al mundo una filosofa de vida, una cosmovisin cristiana que muestre que hay esperanza, que Dios est all con los brazos abiertos para recibir a todo aquel que quiera cambiar su vida y su destino. Somos pues instrumentos de Dios debemos dejarnos utilizar por l en todos los mbitos de nuestra vida. En conclusin vemos que a travs del tiempo el arte ha ido de la mano con el ser humano y a expresado diferentes pensamientos y corrientes
18

Henry R, Van Til, trad. Herrera Tern, Donald, concepto calvinista de la cultura , (Libro en formato PDF) cap. 1 p. 1. http://www.contra-mundum.org/libros.html

filosficas a travs de la historia. Sin embargo se ha notado en la iglesia un rechazo o falta de inters en involucrarse en esta rea de manera que se desarrollo bsicamente en el mbito secular, bajo la idea que el arte es algo mundano y que no es de Dios. La Biblia nos muestra claramente el maravilloso artista que es Dios en la creacin y como dirigi a los hombres en construir obras de arte, la Escritura misma nos muestra canticos, poesa. La Biblia en si es una obra de arte, Dios es creativo y nosotros como imagen de el tenemos creatividad. No debemos ver por lo tanto al arte con una actitud negativa, por el contrario mediante el podremos entender las necesidades humanas y buscar estrategias mediante la cual llevemos esperanza a los perdidos. Pero el cristiano tambin debe buscar desarrollar el arte en cada aspecto de su vida y reflejar nuestra fe, como lo hacen los artistas seculares y llegar tambin a ellos con un mensaje distinto y esperanzador. Debemos usar nuestra creatividad en el esfuerzo de alcanzar a la gente que necesita salvacin. BIBLIOGRAFIA 1. Cruz, Antonio. Posmodernidad. Barcelona: Editorial CLIE 1996 2. Diccionario de la Lengua espaola Edicin electrnica versin 21.1.10, Real academia Espaola 1992 de la edicin electrnica Espasa Calpe S. A., 1995.
3. Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe. Miami: Editorial Caribe 2003. 4. Ramsay,Richard B. Integridad Intelectual. Barcelona: Editorial CLIE 2005. 5. Rookmaaker,H.R. Arte Moderno y la muerte de una cultura . Barcelona: CLIE/Logoi 2003

6. James W., Sire, El universo de al Lado. Grand Rapids: Libros Desafo, 2005 7. Van Til,Henry R, trad. Herrera Tern, Donald, concepto calvinista de la cultura, Libro en formato PDF http://www.contra-mundum.org/libros.html 8. White, Heath. El Posmodernismo. El Paso: Editorial Mundo Hispano, 2007.

9. http://es.wikipedia.org/wiki/Arte