ANOS TRINTA E POLITICA: HISTRIA E HISTORIOGRAFIA *Tbatta Murielly de Medeiros Dantas Em outubro de 1930 iniciou-se o perodo em que Getlio

foi figura predominante no cenrio politico nacional. Para muitos esses so os anos Vargas, um perodo temporal constituiria uma totalidade marcada por essa forte presena politica e que por ela, em ultima estancia se explicaria. Com a reafirmao do papel do individuo na sociedade os historiadores da politica voltam a se preocupa com o papel que os grandes personagens tiveram na politica. Em fins de outubro de 1930 a figura de Getlio Vargas ascendeu para o cenrio poltico. a histria poltica brasileira foi marcada por forte instabilidade e por vivo debate, marco dessa poca a ruptura institucional. Fato marcante de debates do perodo foi os muitos problemas estruturais. Outro fato foi "os laos inextricveis entre essa forma de conhecimento e o poder, os laos entre uma histria poltica vivida e uma histria poltica escrita por memorialistas e historiadores", O trao continuo da histria suprimido, desfocando o trao singular da histria como mestra e condutora da vida. A chamada revoluo de trinta pelas conhecidas e atuais brigas entre Repblica Nova e Repblica Velha, Repblica Primeira e Repblica Segunda etc., entre as foras que conseguem se opor, no esquecendo o povo "verdadeiro" sempre a margem. O conceito de revoluo primava todas as vozes angustiadas do meio poltico. Temas como questo social alinhava-se com revoluo, os embates polticos eram constitudos nas mais diversas esferas de classe. O conceito de revoluo colocava-se claramente coo central para todas as vozes envolvidas. O termo aparea no somente no sentido de senso comum, mais tambm no sentido de transformaes estruturais para a sociedade brasileira. Esse conceito apontado como tendo se tornado uma entidade mtica ou uma palavra magica. Oswaldo Aranha chegou a definir revoluo como uma entelquia. Ela no militar nem civil, ela mesma, a prpria ditadura militar uma expresso passageira da revoluo. Atrs da luta pelo poder existia a luta pela legitimidade dita revolucionaria. O grande parceiro da revoluo, em todas as falas apontado como seu legitimador, era o "povo", tanto no movimento militar como para as propostas futuras. O novo sempre traz ao povo a esperana de mudana, de prosperidade assim sendo o clamor pela mudana em qualquer poca e sempre um chamariz interessante.

Aps outubro de 1930, numa frequentemente apontada situao de crise, sucediam-se ai imagens de confuso, de desordem, de anarquia, de erro, de turbilho, de pas esta a beira do abismo. A imagem do novo tem sido uma forte arma na luta politica. A pratica politica era vista como carcomida, por vezes como um circo. Isso fazia parte de um velho, onde muitos procuravam contrapor um novo uma revoluo. Um exemplo disso era o discurso oficial mostrando que foi iniciada uma republica nova opondo-se a republica velha. O que constituiria esse novo destacava-se nos ttulos das obras e era desenvolvido nas mais diversa vozes de ensastas e memorialistas. Na ironia de Mario de Andrade, a sociologia constitua-se na arte de salvar rapidamente o Brasil. Augusto Frederico Schmit, criou a coleo Azul, cuja finalidade explicita era apresentar o debate politico, destaca-se uma trade de livros numa polemica exemplar. Surge em primeiro lugar A desordem: ensaio de interpretao do momento, publicado em 32, da autoria de Virginio de Santa Rosa, que provocou a replica de Alcindo Sodre: a gnese da desordem, e em seguida a contra-reposta do primeiro, O sentido do tenentismo, esses livros se propem a explicitamente como livros de analise sociolgica, como explicaes objetivas. A revoluo de 1930 como fruto e efetivada pelas aspiraes politicas das classes medias contrape-se a interpretaes ortodoxa do PCB: essa revoluo seria o resultado da luta entre o capitalismo americano incipiente no Brasil e o ingls em decadncia. Martins de Almeida, em Brasil errado, assevera que a revoluo de 1930 se deu sob o peso do regionalismo, um reao do estado contra a centralizao federal. Barbosa Lima Sobrinho, em 33, publica a sua a verdade sobre a revoluo de outubro. Prope se a fazer um relato neutro de uma testemunha que acompanhou de perto sucessos e conhece quase todos os seus atores. De um ponto de vista da concepo histrica, pensando-se essas interpretaes de uma forma global, existe alm da viso de sntese de historia nacional, uma preocupao de delinear um processo histrico, como um percursor, perpassando ou no uma ideia de progresso a um dialogo com o marxismo.

Santa Rosa e Martins de Almeida, encontram uma explicao da luta politica mais direta atravs da oposio entre o que chamam de oligarquia, contra o tenentismo. As oligarquias entendidas como os grupos que estava no poder e o tenentismo, como fenmeno pelo qual a gerao mais jovem do exercito, e que ocupavam ento postos politico-administrativo. O ento chamado caso de So Paulo, seria o exemplo maior desse confronto. Em geral, todos os envolvidos no debate mais amplo acreditavam que se estava construdo a Nao. Em 1936, foi publicado Razes do Brasil, de Srgio Buarque de Holanda, em seu ultimo capitulo, intitulado Nossa Revoluo, o autor define sua ideia de processo revolucionrio. RUPTURA E PROCESSO o recorte feito partiu de minha prpria experincia de ensino e pesquisa, que se deu na vida universitria paulista, so contribuies de historiadores brasileiros. possvel perceber uma forte imagem que atravessa essa historia politica brasileira: A imagem e/ou ideia da revoluo. A Histria politica brasileira de 1930 a 1937 tem sido escrita em uma perspectiva linear, na qual as ideias de continuidade e ruptura so fundamentais; esse perodo aparece como transio. 1930 a 1934 esse momento politico se explicaria fundamentalmente pela luta oligarquias versus tenentismo, na linha da documentao da poca. Essa histria politica tem sido marcada por duas interpretaes que datam dessa poca. A primeira, que destaca uma ruptura, o que constitura a inteno bastante bem-sucedida daqueles no poder, que acabou por constituir uma historia oficial. A ideia oposta interpreta o movimento de outubro de 1930 como uma simples troca de homens no poder. essa interpretao que se faz pressente posteriormente entre aqueles para quem as mudanas concretizadas no eram as desejadas.. A ideia de ruptura reina quase que soberana. Nessa perspectiva a revoluo de 1930 teve mais um sentido de ruptura do que de continuidade. Uma primeira sistematizao do perodo republicano foi a Histria da Republica, Jos Maria Bello, pretende fazer uma sntese de sessenta e cinco anos da vida brasileira.

Descreve as mudanas politico-administrativas, as reaes da opinio publica, as atitudes das grandes figuras, descendo a uma analise sobre a conduta de Vargas e das elites. Para ele quanto para Vargas, Revoluo Constitucionalista de 1932 chamada de contrarrevoluo ou insurreio. O Estado Novo a segunda ditadura de Vargas. Em 1945, foi publicada a Histria econmica do brasil, de Caio Prado Junior, dentro dos pressupostos do materialismo dialtico como teoria do conhecimento, como expe no prefacio da primeira edio. Como no perodo pos-1930, desde o final da Segunda Guerra Mundial e do Estado Novo abriu-se um perodo frtil em reflexes sobre a sociedade brasileira com a produo de analises e a circulao de projetos. A maior discurso entre os intelectuais marxistas era sobre a efetivao de uma revoluo burguesa no Brasil, ou seja, pretendia-se determinar quando e como o pais se tornou capitalista. Depois de 1964 e sobretudo em 1968, os historiadores procuram entender melhor a Repblica e suas falhas, volta-se a revoluo de 30 com muito vigor, pois ela considerada como marco de grandes transformaes responsveis pelo que depois se passou no pas. Assim se ate s anos 60 as relaes entre historiadores e as camadas dominantes eram evidentes, tal tendncia see reverteu nas dcadas seguintes. Em relao a historia politica o conceito mais empregado tanto para se trabalhar seus objetos quanto para classificar produo era o de ideologia. O que distinguiu fortemente esse perodo da historiografia foi a influencia interdisciplinar. No so os brasileiros esto interessados na situao do pas, e surge uma grande produo de brasileiros, como por exemplo: Thomas Skidmore que ao analisa a era varga a revoluo de 1930 foi para ele uma revoluo de elite, uma revoluo no plano politico, ou seja, reformas no sistema politico e nas estruturas administrativas sem mudanas na estrutura social. Edgar Carone e Helio Silva podem ser vistos como os inventores da Republica os anos de 60; impuseram-se pela qualidade de pesquisas que trazem a luz. Um capitulo de Boris Fausto sobre A revoluo de 1930 discute as interpretaes entre as faces burguesas no vinculadas ao caf, as classes medias e o tenentismo. O perodo de 30 e 34 explicar-se-ia, sobretudo pela luta entre as oligarquias e o

tenentismo. Percebe-se que em Boris Fausto, tem sido responsvel por uma reviso publicada em 1970, torna-se uma referencia obrigatria. Pelo conjunto de sua obra, pode-se dizer que a revoluo de 30 analisada como uma ruptura, um conflito intraelites e com configurao marcante regional. Em meados dos anos 70 os historiadores comearam a fazer a critica aos modelos, pensando a pesquisa e seus pontos de sada e de chegada, a partir do que destacava-se a indeterminao. A negao das classes e a viso do Estado Novo foram objetos de criticas acerbas. Em 1980, em alguns encontros, debates na mdia e publicaes marcaram o cinquentenrio da revoluo de 1930. Alguns autores tratam da problemtica de 1930 como ruptura ou continuidade de forma explicita. Por exemplo: Aspacia Camargo, conclui que, 1932 e 1937, houve uma renovao geracional das elites politicas. Gerson Moura v uma clara continuidade na politica externa brasileira sem qualquer ruptura significativa. Luciano Martins conclui que no houve ruptura em 30. CONCLUINDO: A critica aos modelos se agregou a j antiga critica aos finalismos, ao historiador visto como um profeta do passado, procuraria construir corretamente o percursor de um processo percorrido, visto como nico possvel. A critica da problemtica da natureza da revoluo de 30 e de um percurso revolucionrio posterior foi desenvolvido, ainda nos anos 70, por Edgard De Decca e Carlos A. Vessentini; A perspectiva de uma retomada a memoria histrica de 1930 de uma forma mais ampla, de coletivo e marcada pela perspectiva oficial. A retomada da memoria dos vencidos, no foi a nica preocupao terico-metodolgica que impulsionou o final da discusso em torno da revoluo de 1930 como ruptura ou continuidade.

Bibliografia
Anos trinta e poltica: histria e historiografia. In.: FREITAS, Marcos Csar de (Org.). Historiografia Brasileira em Perspectiva. 6. ed. So Paulo: Contexto, 2007.