UNIVERSIDAD DIEGO PORTALES FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES E HISTORIA ESCUELA DE CIENCIA POLTICA

Nuevas tecnologas de informacin y democracia dentro de una repblica francesa

Ctedra: Optativo de Profundizacin en Teora Poltica Profesor: Vasco Castillo Ayudantes: Diego Crdova - Camilo Fernndez Alumno: Ren Fernndez

Santiago, Diciembre, 14 de 2012.

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Introduccin

En la actualidad el fenmeno de las nuevas tecnologas de comunicacin y especialmente el internet han causado revuelo y muchos adeptos. En la sociedad contempornea la tecnologa se ha vuelto una necesidad tanto dentro de nuestra esfera privada como publica, en esta segunda descansa la interrogante de cuan eficaz es este medio de comunicacin como lo es internet y si ayudara a la profundizacin de la democracia. Un dato importante de las nuevas tecnologas de la comunicacin es que la interaccin es un hecho y se realiza virtualmente, reto imposible para medios de comunicacin como el televisor. Con esto se acorta la brecha entre los gobernados y los gobernantes. Si bien el acceso a estas nuevas tecnologas no es democrtico, ya que gran parte de la poblacin no cuenta con Internet o un telfono mvil, su uso si lo es ya que permite a sus usuarios generar una nueva lgica colectiva de accin social y participacin, que va desde el voto electrnico a distancia hasta alcanzar ciertos objetivos polticos. Es importante analizar esto dado que diversos grupos y movimientos sociales de descontento utilizan este medio como va de participacin, de debate y de reunin. Pero estos medios de comunicacin no son tan efectivos como parecen y necesitan de un estado ms participativo y regulador. Ante esta problemtica intentare relacionar estas nuevas tecnologas comunicacionales con un estado como la repblica francesa. La unin de estas partes podra generar grandes aciertos a nivel de comunicacin, informacin y un debate pblico ms fructfero gracias a la participacin de un ente regulador. El objetivo propuesto es ver como se desarrollan estas nuevas tecnologas de comunicacin y si son un aporte a la democracia, y lo ms importante, ver la eficacia de estas en el contexto de un repblica francesa. Para indagar sobre estas interrogantes, se utilizara a los autores Benjamin Barber, Michael Hardt, Tony Negri, Pierre Rosanvallon, Manuel Castells y Jean-Fabien Spitz para analizar la eficacia de esta tecnologa comunicacional en el contexto de una repblica francesa.

Desarrollo En estos tiempos vivimos en un mundo en red en el que la tecnologa afecta a las instituciones y a las actividades sociales, polticas y econmicas. Han cambiado las herramientas para relacionarse y por lo tanto tambin las soluciones del pasado no sirven para estos tiempos. Ah es donde actan estos nuevos medios de comunicaciones y especialmente internet. Las nuevas tecnologas de la comunicacin, y el internet como herramienta principal de ests, han sido un mecanismo que impacta. Las organizaciones colectivas y la discusin de temas pblicos han encontrado un lugar donde se pueden desarrollar de manera instantnea y muchas veces de manera eficiente. Internet ha abierto nuevas formas de participacin ciudadana donde la discusin tanto poltica como social se ha tomado la red. Ante el poco inters y confianza hacia las instituciones democrticas que se observa entre la ciudadana, ha surgido la esperanza de que las nuevas tecnologas de la comunicacin puedan revertir esta tendencia y ayudar a revitalizar el inters y la participacin poltica. El internet es un medio que favorece al pueblo en trminos de informacin y expresin, pero ser tan bueno como se plantea?, contribuir a la profundizacin de la democracia? Barber (2006) seala puntos sobre lo que requiere la democracia y lo que ofrecen las nuevas tecnologas, especficamente el internet y todo lo que esto conlleva. La democracia necesita interaccin cvica de una forma horizontal, participacin ciudadana, pluralismo. El internet ante esa necesidad ofrece una interaccin punto a punto (fluida), interactividad y participacin, diversidad y heterogeneidad. Por lo que ante esta necesidad democrtica las nuevas tecnologas cumplen con el objetivo. Pero tambin la democracia necesita deliberacin, mediacin, acceso universal (igualdad), espacio pblico y control popular. El internet ante eso ofrece una deliberacin rpida e impulsiva, no existe la mediacin (que conlleva a la sobrecarga de informacin), acceso limitado (desigualdad), espacio privado y un monopolio en distintos tipos de sitios web.

Con lo anterior internet no sera una herramienta del todo efectiva, ya que irrumpe con principios bsicos de la democracia. El ltimo punto es muy importante para un funcionamiento acorde a la democracia, ya que al ser privado y monoplico los diferentes sitios web, se rompe con el espacio pblico y el control popular tan caracterstico de la democracia. Ante esto ltimo, Barber postula que hay que disear el desarrollo y los usos de Internet teniendo en cuenta los requisitos y funciones de la democracia. Por tanto, es necesario que Internet no quede en manos de las corporaciones, sino que los polticos y la sociedad civil deberan tener un mayor papel en su diseo y desarrollo. Hardt y Negri (2007) clasifican a este ente gobernador como imperio, este esta detrs de la monopolizacin del medio. Estas corporaciones son las que hacen que el medio pierda un requisito democrtico primordial para la profundizacin democrtica. Los autores sealan que la forma dominante de democracia que la modernidad y la historia europeas nos han transmitido una democracia popular y representativa no slo no est realizada, sino que es ciertamente irrealizable, entonces no debera considerarse como un sueo utpico nuestra propuesta de una democracia alternativa de la multitud. La imposibilidad de realizar la antigua nocin de democracia debera empujarnos ms bien hacia adelante. Esto significa asimismo que estamos totalmente dentro y completamente contra el dominio imperial, y aqu no cabe va dialctica alguna. Lo nico que nos queda por inventar ahora es una democracia nueva y absoluta, sin confines, sin medida, una democracia de multitudes poderosas, no slo de individuos iguales, sino tambin de poderes abiertos a la cooperacin, a la comunicacin y a la creacin. No hay programas que proponer. (Hardt y Negri, 2007 pp. 110-111). Las nuevas tecnologas estn sujetas por el dominio imperial, en donde se desenvuelve el pueblo. Esto no ayudara a la proyeccin del internet como medio de profundizacin de la democracia. Hardt y Negri se oponen fuertemente al dominio imperial y a la realizacin de la antigua nocin de democracia popular y representativa que no ha sido realizada por que es irrealizable. El internet en este caso puede ser una herramienta que podra resultar eficaz a la hora de la lucha por el cambio, pero siempre si este no es gobernado por el imperio.

Ante este descontento la desconfianza se apodera de la sociedad y las herramientas estn a disposicin de todos. Aqu es donde internet funciona como el medio para informar y reunir masas interesadas para mostrar el descontento y la desconfianza, y as ser ellos mismos un ente regulador de la poltica. Para Rosanvallon (2007) tal desconfianza democrtica se expresa y se organiza de mltiples maneras. Distingue tres modalidades principales: los poderes de control, las formas de obstruccin, la puesta a prueba a travs de un juicio. A la sombra de la democracia electoral-representativa, estos tres contrapoderes dibujan los contornos de lo que propongo llamar una contrademocracia. Esta contrademocracia no es lo contrario de la democracia; es ms bien una forma de democracia que se contrapone a la otra, es la democracia de los poderes indirectos diseminados en el cuerpo social, la democracia de la desconfianza organizada frente a la democracia de la legitimidad electoral (Rosanvallon,2007 p.27). La contrademocracia entonces se tratara de un ejercicio democrtico no

institucionalizado que se contrapone al ejercicio democrtico de votar, que expresa directamente la decepcin de la sociedad. Internet es un medio importante para ejercer esta contrademocracia, ya que como dije anteriormente ste informa y rene a los interesados, por lo que funcionaria como una herramienta que ayuda a la profundizacin de la democracia. Castells (2010) seala que, a lo largo de la historia, la comunicacin y la informacin han sido las fuentes fundamentales del poder y del contrapoder, de dominacin y de cambio social. Y ello es debido a que la batalla fundamental se da en nuestras mentes, en las mentes de las personas. Es ah donde existe el poder, el poder est en nosotros, en nuestras mentes no est fuera de nosotros por qu? Porque si nosotros pensamos de una determinada manera y esa determinada manera sirve determinados intereses y valores ese es el poder que se est manifestando en nuestra prctica, y de ah la idea que las relaciones de poder est absolutamente ligada a las relaciones que unos llaman de influencias, otros llaman de control social, otros llaman de persuasin.(Castells, 2010 p.2) Castells sigue sealando, aunque esto no es nuevo, siempre ha sido as, se ha acentuado profundamente en la sociedad red, en una sociedad en la que las redes de comunicacin interactiva de base electrnica y transmisin digital organizan el conjunto de

las prcticas sociales, el conjunto del planeta en trminos de la interaccin de lo global y lo local (Castells, 2010 p.3). Castells seala que el poder y el contrapoder se da en nosotros y ah es donde esta el poder, esos intereses solo deben ser canalizados hasta llegar a la vida pblica y el mtodo de canalizar el poder individual son los medios tecnolgicos para que pasen a un poder grupal lleno de intereses compartidos que generan un movimiento social de descontento que regule al estado utilizando as la contrademocracia que seala Rosanvallon. La idea es que la comunicacin es el espacio en el que se construyen las relaciones de poder. Lo cual no quiere decir que los medios de comunicacin tengan el poder, esto empricamente es falso, no tienen el poder los medios de comunicacin. Son mucho ms importantes porque son el espacio donde se construye el poder, por tanto, cualquier tipo de poder, cualquier tipo de contrapoder, cualquier tipo de alianza y contra alianza tiene que pasar por el espacio de la comunicacin para llegar a nuestras mentes que es donde finalmente donde reside el poder (Castells, 2010 p.11). El autor postula que los medios de comunicacin no son los que tienen el poder, sino que son es el espacio donde se construye el poder que luego llega a cada una de las

personas y ese poder que generan los medios de comunicacin informativos es la base para la profundizacin de la democracia, ya que as el dialogo se genera en el espacio publico y si hay descontento se traspasa ese dialogo a la calle.

Se requiere una libertad de comunicacin interactiva, Internet, Internet mvil como elemento bsico de la auto comunicacin de masa sobre la que se basa la capacidad de intervencin de la sociedad sobre s mismo, y eso requiere una regulacin. Una regulacin por orden del Estado. Y es ah donde las cosas se complican. Se trata de que la auto comunicacin de masas sea suficientemente fuerte como para poner presin sobre los estados para que los estados, junto con los poderes polticos, vigilen que la auto comunicacin de masas siga siendo posible y siga siendo autnoma. Eso slo puede constituirse en la medida en que la auto comunicacin de masas adquiere una visin ms all de un acontecimiento social, sino de constitucin institucional y en la medida en que los sistemas polticos, incluidos los partidos, se den cuenta de que han llegado al final de

su recorrido histrico tal y como son, y que slo abrindose a la sociedad podrn encontrar experimentalmente las nuevas formas de organizar la representacin y el debate poltico hacia una decisin compartida (Castells, 2010 p. 19). Es importante para que los medios tecnolgicos de comunicacin funcionen, y sea un real aporte a la profundizacin de la democracia, conseguir una regulacin por parte del estado y asegurar la autonoma de la comunicacin. Es importante lo que menciona el autor cuando dice que solo haciendo esto se darn cuanta de cmo son las nuevas formas de representacin que quiere la gente y participar del debate poltico que se est generando, de esta forma dejar de lado la vieja forma de representar y acomodarse a los nuevos tiempos y las nuevas necesidades del pueblo. Una repblica como la francesa podra ser el mtodo de solucin para la falencia ms importante que tienen estas nuevas tecnologas de informacin, el cero control por parte del estado. Si se deja de lado el estado liberal en el que estamos inmersos y se hace un cambio a una repblica como la francesa El poder publico podr intervenir en cosas como la distribucin de la riqueza, del saber y de la cultura y no un simple guardin nocturno como es el rol del estado liberal (Spitz, 2011 p. 156). De esa forma el estado podra tener un rol fiscalizador en estas nuevas tecnologas de informacin. La repblica francesa se basa en dos principios fundamentales, la libertad y la igualdad, los cuales son necesarios para entender y resolver el caso que nos compete. Spitz cita a Rousseau sealando que la dependencia particular es fuerza que se saca al cuerpo del estado; la libertad porque la igualdad no puede subsistir sin ella (Spitz, 2011 p. 142). La libertad y la igualdad van de la mano, ya que una no puede concebirse sin la otra. En el caso de un estado liberal estas no van juntas porque son contradictorias, Haciendo critica en el contrato social analistas notaron que el modelo republicano sacrifica la libertad por un valor- la igualdad- que es distinto de ella y que en larga medida le es incompatible, pues el rol excesivo que atribuye al poder publico favorece a la gestin de los negocios a partir de un centro nico y estimula a los representantes polticos a arrogarse a ellos mismos toda autoridad que el modelo atribuye al pueblo soberano (Spitz, 2011 p. 152). 7

Sin la libertad y la igualdad que promete una repblica francesa, es difcil encontrar una formula que garantice un eficaz funcionamiento de estas nuevas tecnologas de informacin. Tambin hay que considerar dos condiciones bsicas para el funcionamiento de esta republica, la condicin material y la condicin moral. Destutt de Tracy ve que toda sociedad posee un componente material y uno moral y lo que importa saber es si el componente moral no es mas que el instrumento del componente material o si el constituye una finalidad distinta. El componente material es la manera como esta sociedad llega a satisfacer necesidades y a liberar a los hombres de las garras de las escasez y la ignorancia. El componente moral es la manera como una sociedad llega a unir a sus miembros en un solo todo, a crear vnculos recprocos de deber y de respeto (Spitz, 2011 p. 144). Este componente moral es muy importante y es lo que lo identifica por sobre el estado liberal que solo se basa en una condicin material. El componente moral une a los miembros generando estos vnculos de deber y respeto mutuo que se relaciona de cierta forma con la auto comunicacin de masas que postula Castells. Esta auto comunicacin de masas es un modelo de comunicacin social de muchos a muchos, con mucha interactividad, no de uno a muchos, como en el modelo anterior a estas nuevas tecnologas de comunicacin de masas. De esta forma el componente moral genera respeto y deber de forma reciproca dentro de esta auto comunicacin de masas donde muchos informan a muchos y tambin existe la interaccin y el debate publico basado en este componente moral tan importante para la republica francesa. Basado en estos principios de la republica francesa se puede construir un estado fuerte que garantice a sus ciudadanos una regulacin que este siempre presente en estos medios de comunicacin. En una sociedad donde hay un estado debilitado y rebajado a ser defensor del inters privado, se convierte en una sociedad que abandona a los dbiles a la dominacin de los fuertes. Sin un poder enrgico no podra haber libertad ya que la concentracin de

medios de trabajo quedara en unos pocos y ah se generara dominacin. El odio al principio de autoridad y de estado es odio a la libertad (Spitz, 2011 p.148). 8

En este caso la dominacin no se generara en los medios de trabajo, sino que en el espacio virtual que es dominado por privados, algunas veces monoplicamente. Este estado que genera mas libertad e igualdad unidas y no separadas como en el estado liberal del modelo anglosajn, tiene un rol mas protagnico y enrgico donde no existe este tipo de dominacin tan marcada que representa el modelo liberal. De esta forma los ms pequeos no sern devorados por los ms grandes, y el rol de dominacin que tienen los privados en las nuevas tecnologas de comunicacin se acabara dando lugar a un espacio eficaz de informacin y debate pblico. Al poder pblico le corresponde establecer y garantizar la realidad de la igualdad, asegurando a cada uno la posibilidad efectiva de no depender de la voluntad de un tercero en los intercambios de la sociedad civil (Spitz, 2011 p. 156). En este caso entendiendo la dependencia que se genera en los medios de comunicacin en un estado liberal como el anglosajn.

Conclusin Las nuevas tecnologas de la comunicacin han tenido un avance notable en la sociedad contempornea, tanto as que son una herramienta importante en la actualidad, no solo para las nuevas necesidades del nuevo hombre tecnolgico, si no para este nuevo hombre que se est interesando en la vida pblica nuevamente y el internet lo acerca de gran manera. Internet se abre como la va interaccin, debate, reunin, con una rapidez muy fluida, pluralismo de por medio y una relacin simtrica, principios que sin lugar a dudas ayudan a la democracias en estos nuevos tiempos. Es importante ver tambin deficiencias del medio tales como deliberacin rpida e impulsiva, la no mediacin (que conlleva a la sobrecarga de informacin), el acceso limitado dado por el no acceso de todos a internet y el espacio privado y monoplico en distintos tipos de sitios web. El imperialismo que muestra el ltimo punto genera un quiebre en la sociedad que busca la intervencin del estado sobre el medio como un ente que genere autonoma. Aqu es donde el descontento se puede llegar a convertir en un movimiento social que muestra la desafeccin contra la poltica y en casos funcionar como un ente regulador de la poltica.

Todo esto se facilita si se ocupa el internet como medio de informacin, debate y reunin. De esta forma se ve que el las nuevas tecnologas son un real aporte a la democracia, pero de manera incompleta como lo vimos anteriormente. Barber seala que Si la democracia se beneficia de la tecnologa, entonces no debemos a empezar con la tecnologa sino con la poltica. Teniendo una voz, demandando una voz en la construccin de la ciencia y la tecnologa, la poltica es el primer paso que los ciudadanos pueden dar para asegurar una tecnologa democrtica (Barber, p. 253). Como estas nuevas tecnologas comunicacionales tienen deficiencias y no responden de manera satisfactoria a las necesidades de la democracia, una respuesta que solucionara esto sera instaurar una repblica como el modelo francs. Con esta repblica francesa el estado toma poder y se vuelve un actor ms importante, adems de adquirir un papel regulador que es lo que hace falta en estas nuevas tecnologas. En este estado liberal en el que estamos inmersos difcilmente se regulara, dejando estos medios en manos de privados que muchas veces actan monoplicamente. Con un rol del estado ms protector y regulador se podran llegar a los ideales de libertad e igualdad que se necesitan en estos nuevos medios de comunicacin. Adems de incorporar condiciones morales a las condiciones materiales que son desiguales en un estado liberal. Las condiciones morales generaran deber y respeto, lo que modificara completamente a estos medios y los volveran capaces de satisfacer a la democracia y generar un espacio basado en la igualdad y la libertad, pero siempre basado en un componente moral que se genere desde un estado mas participativo y por sobre el mercado.

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Bibliografa Benjamin R. Barber, Hasta qu punto son democrticas las nuevas tecnologas de telecomunicacin? En: Segundo Congreso sobre Internet, derecho y poltica: anlisis y prospectiva. Revista de Internet, Derecho y Poltica. N. 3. UOC, 2006. [Fecha de consulta: 12/11/2012]. http://www.uoc.edu/idp/3/dt/esp/barber.pdf Benjamin R. Barber, Pasin por la democracia, Captulo X: Las nuevas tecnologas de la telecomunicacin: frontera sin final o el final de la democracia?, Crdoba: Almuzara, 2006, pp. 217-253. Manuel Castells, Comunicacin y poder en la sociedad red. IV Conferencia dictada el 23 junio 2010. Michael Hardt & Antonio Negri, La Multitud y la Guerra, II. La Multitud ante el Imperio, III. La democracia en red de la multitud, Santiago: LOM, 2007. Pierre Rosanvallon, La contrademocracia, Desconfianza y democracia (Introduccin), pp. 19-42; IV: La democracia impoltica, pp. 241-303; Buenos Aires: Manantial, 2007. Jean-Fabien Spitz, La concepcin francesa de la repblica. En: Marcos Garca de la Huerta & Carlos Ruiz Schneider (Editores). Repblica, liberalismo y democracia. Santiago: LOM, 2011.

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