LA INSTITUCIN ESCOLAR: LUGAR DE DESEOS Y DE LUCHA DE PODERES

El poder, el deseo, el deseo por el poder y por su libre ejercicio, son caractersticas de lo humano, sin embargo pensar que se juegan en todas las actividades humanas, son reiteradamente negados u omitidos. La dificultad de trabajar con estos fenmenos radica en la constante negacin de los mismos, ya se exprese sta explcitamente o est en forma de una actitud de soslaya miento constante. La participacin de m6Jtples y diferentes sujetos que protagonizaron diversos en la institucin en la que propicia que el encuentro de sus poderes, saberes, y deseos de smbolos produzca conflictos que necesariamente inciden de manera directa en la vida institucional. La institucionalizacin intenta cumplir un deseo. Figurarlo como cumplido y por ello a la vez, pretende matar el celo. La institucin pretende sostenerse e identificarse como la representacin del cumplimiento del mismo de ser su carcter fijo y conservador. La inercia de la institucin escolar y su rea es decir el deseo de que los hombres han instruido es una gran contingencia, toda diferencia y mantener el control. Por eso, las fuerzas instituidas de la institucin intentan obtener una nica forma de efecto de su accin educativa y tiendan a evitar los formas diferenciadas; por ello mismo intentan seleccionar el deseo de las fuerzas instituyentes y de impedir el ejercicio del poder, sea por la prohibicin directa o como ocurre frecuentemente desconociendo y descalificando el saber que estas puedan tener o el poder que puedan ejercer, calificndolo. Las instituciones se mueven en dos dimensiones: pena, que atae a lo funcional y universalmente reconocido. Que es del orden de lo racional, de lo consciente que tiene carcter histrico porque sacrifica en las formas de produccin especficas y sus respectivas divisiones de trabajo y jerarqua de poder. Pierre Aulagnier: a la que el saber implica la posibilidad del cuestionamiento. Con la certeza ni la creencia lo admiten, y que la caracterstica del saber cientfico es la renuncia la certeza total y eterna, por lo que continuamente se somete a la prueba del principio y juicio de realidad y, al mismo tiempo, la parcialidad de sus postulados.

Prcticamente los hombres de la educacin habrn de anclar casi todo lo que dedican conocern, crearn, edificarn, mejorarn, y mil cosas ms. Si todo lo que valoran es que tiene como efecto que aquello que practiquen obtener lo dedicara en todos. Representaciones abstractas, ambiguas y abarcaras, tal como se expresan. Todo el discurso educativo en su conjunto y particularmente

el tipo de objetivo que se plantean al calmar a travs de la educacin, constatan que los hombres imaginan que ellos habrn de obtener la satisfaccin a sus deseos de sabidura y poder sobre la naturaleza y los otros hombres. Esto es posible observarlo en las distintas pocas y pensar de las diferentes modalidades y objetivos concretos que la educacin ha adoptado en ellas. El deseo de satisfacer su deseo de poder y saber, impulsa a los hombres a excluir proyectos y les propone llevarlos a cabo. Las parciales realizadas en el trayecto, les permiten obtener cuotas considerables de placer que les confan la posibilidad de encontrar algn da aquello que habr de satisfacer definitivamente. Aunque nunca identificado plenamente, es enuncia do o nombrado de mltiples maneras. Saber, conocimiento, para la felicidad, cultura, formacin, bienestar, progreso, solidaridad, amor, justicia, concordia, etctera. Es un saber de la verdad que renuncia tanto a la certeza total como a explicar la totalidad, es un saber, no ua creencia. No es producto arbitrario de intereses o afectos de los particulares. Predominio de la creencia sobre el saber. La verdad de la creencia es el deseo, subjetivamente oportuno al juicio de realidad, pero que se impone como explicaciones absolutas de la totalidad de los fenmenos y, a pesar de que se tambalea cuando es puesta a prueba por el discurso cientfico, domina sobre otro posee, en este caso el maestro, coloca un lmite al alumno, no importa la edad en los adultos, cuando estn en calidad de alumnos) en una situacin de dependencia y de infantilismo que busca siempre la "captacin" la maestra. De hecho, el alumno tiene una necesidad singular del maestro creencia a la cual se acomoda muy bien el profesor. La institucin escolar y el maestro requieren haber tambin sobre aspectos que son ltimamente importantes, como en el caso del deseo y del poder. El deseo del maestre por el Poder es pues vergonzante, para el alumno no, en l es ms fresco este deseo, al cual entiende, lo imagina, mejor dicho, simple y sencillamente como la posibilidad de hacer lo que l quiera, sin imposiciones ni limitaciones, l tiende a reconocerlo en su verdad a dimensin, la posibilidad de acceder a dosis de placer en diversa magnitud y de diversas formas. Reconocer el placer y el deseo por el poder, es importante no para desaparecerlo, sino para que alumnos y maestros se puedan manejar en mejores condiciones en relacin con el hacer necesario des manteniendo toda esa mitologa encubridora de la escuela y del maestro, que los hace aparecer como bienhechores desinteresados que slo pretenden el beneficio de los alumnos, y a la institucin escolar como un lugar neutro y racional donde lo tpico que ocurre

cada administracin didctica de una finalidad de los cmo pretenden ciertas convenciones educativas, lo cual, por lo dems es tarea no slo imposible, sino inestables. Sin embargo esta insensatez es lo que la escuela ha intentado hacer sin xito habilitndose logado slo el empobrecimiento de las capacidades aleatorias de maestros y alumnos. Preguntas 1.- La participacin de mltiples y diferentes sujetos que protagonizan diversos roles en la institucin escolar, propicia: a) b) c) d) Choques y conflictos por los distintos deseos y necesidades Lucha de poderes entre los integrantes Participacin directa de todos los implicados La creacin de una institucin adecuada

2.- Autor que menciona el saber implica la posibilidad del cuestionamiento: a) b) c) d) Michael Fullan Pierre Aulagnier Rosa Ma. Rodrguez Emilia Ferreiro

3.- Son las dos dimensiones que rigen a las escuelas: a) b) c) d) La fundamentacin e innovacin La institucionalizacin y mejoramiento Lo funcional- universal y el orden de lo afectivo Lo elemental y los actores

4.- Opuesto al prejuicio de realidad y se impone como explicacin absoluta de la totalidad de los fenmenos: a) b) c) d) El deseo de mejorar El criterio de evaluacin El criterio de observar El criterio de verdad de la creencia

5.- Es importante reconocer ______________, para que los alumnos y maestros se puedan manejar en mejores condiciones en relacin con l: a) b) c) d) El poder y deseo por el poder La participacin El saber de los integrantes La institucionalizacin interna

INTEGRANTES: FABIOLA BARRIOS PEDRAZA BRENDA CIFUENTES AGUILAR ANDREA CORREA CEPEDA LIDIA JESSICA GONZALES SANCHES GIOVANA MALDONADO ESPINOSA ANAHI GONZALES RODRIGUEZ JUDID HERNANDEZ VILCHIZ M. DEL ROCIO MORALES CHAVARO KARINA VALENCIA ANDRADE