Pgina |1

Usted y el Diluvio.

Y seguramente se preguntar, querido lector, que tiene que ver un suceso ocurrido hace casi 4.500 aos y en el que no todo el mundo cree (muchos opinan que no es ms que una fbula), con usted que ya bastantes problemas tiene con solo enfrentar el da a da. Pues bien, para poderle explicar esta cuestin, permtanos mostrarle algo que le puede interesar y que tiene mucho que ver, con las difciles circunstancias que en estos tiempos tenemos que afrontar y que lejos de remitir, siguen en constante aumento y en total coincidencia con las siguientes palabras del evangelista Lucas: Tambin, habr seales en el sol y en la luna y en las estrellas y sobre la tierra angustia de naciones, por no conocer la salida a causa del bramido del mar y de su agitacin, 26 mientras que los hombres desmayan por el temor y la expectacin de las cosas que vienen sobre la tierra habitada; porque los poderes de los cielos sern sacudidos. (Luc. 21:25-26). Este pasaje y que apunta a nuestros das, como usted puede ver no augura de ninguna manera una mejora de las cosas, sino ms bien todo lo contrario; y a tal grado tienen que empeorar, que los hombres desmayarn de temor (quizs algunos de forma literal) ante las negras perspectivas que se ciernen sobre la humanidad. Pero tambin es cierto, que fueron dichas en el contexto de unas seales que Jess dio a sus discpulos y que marcaran el momento de su regreso a la Tierra y el cual, felizmente, conllevara la eliminacin de todos los males que afectan a nuestro mundo, pues en ese momento se llevar a cabo la instauracin del periodo milenario y que conocemos como el Reino de Dios recuerda eso de Padre nuestro que ests en los cielos, venga t reino, etc., etc.? (Mat. 9:9-13).Y aunque suponemos que sabr de ello, no est de ms el explicar que dicho reino, no es otra cosa que una gobernacin de Dios, por medio de Jesucristo, que destruyendo los corrompidos gobiernos actuales (Dan. 2:44) y por espacio de mil aos, regir en el mundo y eliminando cualquier tipo de imperfeccin, tanto fsica, como espiritual en el ser humano y por supuesto, una total restauracin en el tan deteriorado medioambiente.

Pgina |2

Adems, cesarn las guerras; la delincuencia de todo tipo ser cosa del pasado; no habr ms hambre en el mundo; habr trabajo satisfaciente y viviendas adecuadas absolutamente para todos; las enfermedades y sobre todo, el enemigo comn de la humanidad, la muerte, sern cosas del pasado olvidadas para siempre. Obviamente perspectivas agradabilsimas y por tanto deseables, pero como antes de que se hagan realidad, tiene que ser eliminado todo vestigio de maldad sobre la Tierra, vamos a investigar el relato que nos habla de un acontecimiento que ocurri, como ya le hemos dicho, hace ms de 4.500 aos. Y relato que nos permitir averiguar, algo de suma importancia: que es lo que hay que hacer para poder sobrevivir a semejante cataclismo y estar en ese nuevo mundo que se nos anuncia, en donde la justicia habr de morar (2 Ped. 3:13). Veamos: En la larga historia de la humanidad, ha habido muchos desastres naturales: terribles erupciones volcnicas, devastadores tsunamis, grandes terremotos u otro tipo de catstrofes, algunas de ellas muy recientes en nuestra memoria. Pero ninguno de ellos ha igualado al catastrfico diluvio del da de No, pues fue tan grande y devastador, que dej a escala mundial una huella indeleble en la humanidad. Existen an a da de hoy, ms de un centenar de diferentes leyendas acerca de dicho evento y que provienen de diversas partes de la Tierra, tan alejadas entre s como Medio Oriente, Groenlandia, India, Australia o en ambas Amricas. Y aunque tales leyendas difieren en algunos detalles, hay en todas ellas una general aceptacin, por ejemplo, en la causa moral por la qu sobrevino el Diluvio, o en que fue una destruccin global de la humanidad, o en la de la supervivencia de una sola familia en un arca o embarcacin, as como en la preservacin de alguna vida animal. Por lo tanto, no podemos ms que estar de acuerdo, en que solo un desastre de proporciones globales, cataclsmicas, pudo haber dejado una impresin tan acorde, extensa y duradera en el ser humano. Acerca de ello, doctos bblicos estn de acuerdo y comparten el siguiente razonamiento: La armona entre todos estos relatos es una garanta innegable de que esa tradicin no es una invencin vana; un relato de ficcin es regional, no universal; esa tradicin tiene, por lo tanto, una base histrica: es el resultado de un suceso que realmente aconteci en la infancia de la humanidad. Pero por qu es esa catstrofe de un pasado remoto, una advertencia a la generacin que vive actualmente? Bueno, de entrada porque no estamos hablando de una catstrofe casual, sino de un acto deliberado y por lo tanto, ejemplarizante. Tanto es esto as, que es el propio Creador el que nos advierte del porqu este suceso (as como otros), est incluido en el registro bblico:

Pgina |3

Pues bien, estas cosas siguieron acontecindoles como ejemplos y fueron escritas para amonestacin de nosotros a quienes los fines de los sistemas de cosas han llegado (1 Cor. 10:11). Por lo tanto, es de gran importancia para nosotros tomar en cuenta las circunstancias que llevaron al Diluvio, ya que la similitud de estas a las condiciones actuales, hace que ese acontecimiento tenga un significado importante para nosotros. El relato histrico del libro bblico de Gnesis describe las circunstancias desencadenantes del citado acontecimiento, de la siguiente manera: Jehov vio que la maldad del hombre abundaba en el tierra y que toda inclinacin de los pensamientos del corazn de ste era solamente mala todo el tiempo () De modo que Dios vio la tierra y, mire!, estaba arruinada, porque toda carne haba arruinado su camino sobre la tierra. (Gn. 6:5; 12). Y es que ya en ese tiempo, el mundo de la humanidad haba sufrido tal degeneracin moral, que en propias palabras de Jehov, la inclinacin de sus pensamientos era siempre hacia la maldad (Gn. 6:5). A causa de esto la tierra se llen de violencia (Gn. 6:11), pues las personas solo dedicaban su vida a ir tras los deseos materiales y sexuales y alejndose, en consecuencia, cada vez ms de la gua divina. Pero aunque ese fue el motivo que llev al Altsimo a tomar tan drstica decisin, parece ser que no todas las personas de aquella poca, estaban incursas en prcticas violentas y detestables a los ojos de Jehov. Jess llam la atencin a este hecho, cuando en unas interesantes palabras, dijo lo siguiente: Adems, as como ocurri en los das de No, as ser tambin en los das del Hijo del hombre: 27 coman, beban, los hombres se casaban, las mujeres se daban en matrimonio, hasta aquel da en que No entr en el arca y lleg el diluvio y los destruy a todos. 28 De igual modo, as como ocurri en los das de Lot: coman, beban, compraban, vendan, plantaban, edificaban. 29 Pero el da en que Lot sali de Sodoma, llovi del cielo fuego y azufre y los destruy a todos. 30 De la misma manera ser en aquel da en que el Hijo del hombre ha de ser revelado. (Luc. 17:26-30). Y es obvio que Jess no nos dice que se destruyera a gente de los das de No y de los das de Lot, sencillamente por ocuparse en las actividades diarias, como el comer, beber, comprar,

Pgina |4

vender, sembrar y edificar evidentemente, hasta No y Lot con sus respectivas familias, en su momento tambin hicieron estas cosas. Luego dnde estaba la diferencia entre los que se salvaron y aquellos que no lo consiguieron, en esos dos acontecimientos sealados por Jess? Veamos: con muchos aos de anticipacin, durante la construccin del arca, No haba estado dando advertencia acerca del peligro por venir, aunque los de aquella generacin rehusaron creerle, ya que su nico inters era el satisfacer sus deseos personales. Lamentablemente, esas personas seguan preocupadas en sus particulares necesidades, sin prestar atencin alguna a la voluntad de Dios y por esa razn fueron destruidas; lo mismo se puede decir de Lot con respecto de sus contemporneos. Y por esa misma razn tambin, ser destruida la gente cuando Cristo sea revelado durante la cercana gran tribulacin que, inevitablemente, vendr sobre este sistema de cosas. Pero veamos ahora el pasaje de Mat. 24:39, paralelo del que acabamos de citar, en donde Jess nos dio la clave que nos confirma en dnde estaba la diferencia: ...... y no hicieron caso hasta que vino el diluvio y los barri a todos, as ser la presencia del Hijo del hombre. Indudablemente aquellas personas nunca haban experimentado un diluvio y puesto que las cosas seguan igual que en tiempos de sus antepasados, se hicieron sordos a la advertencia y no tomaron las medidas oportunas y necesarias para conseguir su salvacin como dice el texto no hicieron caso. No les import que la advertencia proviniera de su Creador, porque estaban demasiado ocupados en sus propios asuntos y no les preocupaba la constante violacin de las leyes divinas que ocurra a su alrededor. Pero la realidad, para su desgracia, es que Dios s dijo a No: El fin de toda carne ha llegado delante de m, porque la tierra est llena de violencia como resultado de ellos; y aqu estoy arruinndolos junto con la tierra. (Gn. 6:13). Y cumpliendo Su Palabra, por medio de un brutal diluvio arruin a una humanidad desobediente y rebelde, mientras que No y su familia fueron preservados porque s prestaron atencin a la advertencia y siguieron las instrucciones que Dios les dio. Pero qu inters tiene para nosotros ese acontecimiento? Qu mensaje de inters especial, se nos quiere transmitir mediante ese relato? Pues sencillamente ponernos en alerta, porque al igual que en los das antediluvianos, la

Pgina |5

violencia de todo tipo tambin ha llegado a ser parte consustancial del entorno en el que nos movemos diariamente: vemos violencia entre personas; en las series de televisin; en las pelculas; en los programas de dibujos animados dirigidos a una audiencia infantil, que ya de muy jvenes se ven bombardeados con escenas violentas y agresivas; en todos los juegos para ordenador a los que tienen acceso nuestros hijos; en todo tipo de noticiarios de los distintos medios de informacin, etc. Como indeseables consecuencias, se ha llegado a una total cauterizacin de las sensibilidades de las personas, al grado que ya no reaccionan ante la violencia que nos rodea, mientras no sean afectados directamente por la misma y siendo por tanto, indiferentes e insensibles al sufrimiento que se vive alrededor del mundo. Otro paralelo que se observa en el estilo de vida del da moderno, con respecto de los das de No, es el brutal aumento del afn egosta por satisfacer los deseos sensuales y materialistas, como si fueran el nico o principal objetivo de esta actual generacin, alejada de Dios, por lo que por toda la Tierra se observa un derrumbe moral que ha resultado, entre otras cosas, en terribles guerras, terrorismo, violencia de todo tipo y enfermedades transmitidas por relaciones sexuales. El adulterio, la fornicacin, la homosexualidad y el aborto, otrora repudiables socialmente, son prcticas no solo comunes hoy da, sino de total aceptacin en la sociedad en que vivimos y tenidas como smbolo de progresa como muestra de una sociedad madura y avanzada. Tanto eso es as, que en numerosos pases algunas de esas prcticas, como el matrimonio entre homosexuales y el aborto, estn regulados por ley y en una clara aceptacin como legal, de lo que siempre ha sido delictivo o sea, el mundo al revs. Pero la Palabra de Dios, la Biblia, tambin da atencin a esta cuestin, con las siguientes palabras: Ay de los que dicen que lo bueno es malo y lo malo es bueno, los que ponen oscuridad por luz y luz por oscuridad, los que ponen amargo por dulce y dulce por amargo! (Isa. 5:20). Luego vemos que al igual que aquella generacin antediluviana, tambin se cierne sobre la generacin actual un terrible Ay!, por cuanto ama los placeres carnales y las posesiones materiales, ms bien que a Dios, al que ofenden continuamente con las citadas repudiables prcticas. Y si Dios se sinti herido y provocado a actuar como lo hizo, debido a la conducta extremadamente mala de la gente que vivi antes del Diluvio no sera razonable concluir que l se sienta de la misma manera hoy da, debido a la aberrante conducta que es comn

Pgina |6

alrededor del mundo? No debera servir de advertencia a la generacin actual, lo que l trajo sobre el mundo del da de No? No sera razonable pensar, que nuestro Creador llegar a la misma conclusin a la que lleg, al sentirse como se sinti en ese momento, segn se muestra en Gn. 6:5-7? Y es que cuando Dios vio la maldad desenfrenada de la humanidad se sinti herido en el corazn. 7 De modo que Jehov dijo: Voy a borrar de sobre la superficie del suelo a hombres que he creado. Y por medio de las personas a las que inspir para escribir la Biblia, Dios ha declarado que ejecutar un juicio semejante contra la generacin desenfrenada de la actualidad y por lo que, a tenor de lo que se lee en Sof. 1:14-18, se aproxima la mayor catstrofe que jams haya ocurrido en la historia de la humanidad y en la que, al igual que en el diluvio del da de No, tambin habr sobrevivientes. Y es que no podemos olvidar, como ya hemos dicho, que lo que est escrito en la Biblia fue escrito en tiempo pasado como ejemplos amonestadores para nuestra instruccin (1 Cor. 10:11) pero tanto en el sentido del castigo, como el de ser preservados de l. Veamos cmo nos muestra eso el apstol Pedro: y no se contuvo de castigar a un mundo antiguo, sino que guard en seguridad a No, predicador de justicia, con otras siete personas cuando trajo un diluvio sobre un mundo de gente impa; 6 y al reducir a cenizas a las ciudades de Sodoma y Gomorra las conden, poniendo para personas impas un modelo de cosas venideras; 7 y libr al justo Lot, a quien angustiaba sumamente la entrega de la gente desafiadora de ley a la conducta relajada. (2 Ped. 2:5-7). Luego si esos actos de juicio son un modelo para personas impas, de cosas venideras y vemos que la situacin actual es parecida e incluso podramos aceptar, que mucho peor que en tiempos del diluvio (o de Sodoma y Gomorra), algo se tendra que hacer, como mnimo, para averiguar en qu situacin nos encontramos personalmente con relacin a nuestro Creador y ya puestos, averiguar qu podemos hacer para salvarnos de ese terrible acontecimiento que se acerca rpidamente. Y para ello, tendramos que hacer un escudriamiento cabal, con el fin de ver lo que hicieron o en su defecto no hicieron, aquellos que se salvaron. Porque el paralelo entre aquella generacin antediluviana y la actual, como ya hemos dicho, no se limita a la maldad de la gente y a su consecuente destruccin, sino tambin en el sentido de que al igual que hubo sobrevivientes del Diluvio, tambin habr sobrevivientes del fin del sistema de cosas actual. Y vemos que los sobrevivientes del Diluvio, fueron personas humildes

Pgina |7

que no vivan ni pensaban como sus contemporneos en general, solo preocupados en sus particulares y personales intereses e indiferentes a lo que ocurra a su alrededor. Esos sobrevivientes, fueron personas amadoras de la justicia que obedecieron a Dios y prestaron atencin a sus advertencias, al grado que de No en Gn. 6:8-9 se nos dice que hall favor a los ojos de Jehov. () No fue hombre justo. Result libre de falta entre sus contemporneos. Y ya hemos visto que con relacin a No y a los que con l sobrevivieron, el apstol Pedro escribi que Dios no se contuvo de castigar a un mundo antiguo, sino que guard en seguridad a No, predicador de justicia, con otras siete personas cuando trajo un diluvio sobre un mundo de gente impa (2 Pedro 2:5). Sin embargo, cualquier persona a la que preguntramos, probablemente nos dira que ella tambin se encuentra en la misma situacin de buena relacin con Dios, porque no participa de las aberrantes prcticas antes mencionadas (homosexualidad, aborto, adulterio, fornicacin o alguna forma de violencia), que no hace dao a nadie, que es honrado, que asiste regularmente a los oficios religiosos de la organizacin religiosa con la cual se asocia en fin, lo que se suele conocer como un ciudadano ejemplar y lo cual es cierto en un gran nmero de personas. Sin embargo, aun considerando que eso sea verdad y no hay porque dudarlo, la cuestin es que hay algo ms envuelto en el asunto y que tiene que ver con nuestros ms personales e ntimos pensamientos; recuerde que hace solo un momento, le acabamos de decir que las personas que se salvaron no solo no vivan, sino que tampoco pensaban como su contemporneos. Porque en el pasaje transcrito de 2 Ped. 2 que acabamos de considerar, vemos que en los versos 7-8 se nos habla, no solo acerca de la salvacin de Lot, sino de la razn fundamental por la cual fue salvado: ...... y libr al justo Lot, a quien angustiaba sumamente la entrega de la gente desafiadora de ley a la conducta relajada. 8 Porque aquel hombre justo, por lo que vea y oa mientras moraba entre ellos de da en da, atormentaba su alma justa a causa de los hechos desaforados de ellos. Por lo tanto, se impone el hacerse personalmente unas preguntas y lo que es ms importante, el respondrselas de forma totalmente sincera: Son esos los sentimientos que me embargan, cuando veo a m alrededor, la maldad, la falta de amor al semejante, o el sufrimiento que existe en el mundo? Cmo me siento, ante prcticas aberrantes como las que se han citado y que violan continuamente las leyes de Dios? Y es que ms que lo que uno hace y sin dejar de ser importante, lo que realmente cuenta es lo que hay en el corazn de cada uno y algo que

Pgina |8

Jehov, puede ver perfectamente: Pero Jehov dijo a Samuel: No mires su apariencia ni lo alto de su estatura, porque lo he rechazado. Porque no de la manera como el hombre ve es como Dios ve, porque el simple hombre ve lo que aparece a los ojos; pero en cuanto a Jehov, l ve lo que es el corazn. (1 Sam. 11:7). Y que nuestros sentimientos personales ms ntimos en estos aspectos, tendrn que ver en nuestra salvacin, se deduce de unas palabras que leemos en Ezeq. 9:4, un libro proftico que apunta hacia la conclusin de este sistema de cosas, o sea, que nos habla de algo que va a tener un reflejo en nuestros das: Y Jehov pas a decirle: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusaln y tienes que poner una marca en las frentes de los hombres que estn suspirando y gimiendo por todas las cosas detestables que se estn haciendo en medio de ella. Acto seguido y si ustedes dedican un poco de atencin a ese relato, vern que a continuacin de ese marcar, se procedi a destruir a todos aquellos que no tenan dicha marca en sus frentes. Pero si analizamos con detenimiento el pasaje transcrito, queda claro que hay tres datos a considerar. En primer lugar, ese pasa por medio de la ciudad, nos estara sealando una cuidadosa bsqueda personal casa por casa, de tal modo que no quedara nadie sin investigar. En segundo lugar, vemos que la razn de esta bsqueda, tiene como objetivo el poner una marca, obviamente salvadora sobre los merecedores, ya que los siguientes versculos 5-6 nos hablan de personas que a causa de esa marca, evitan el ser destruidas por la justicia divina y en tercer lugar, que solo reciben esa marca salvadora aquellos que estn suspirando y gimiendo dentro de su corazn y repudiaban esas cosas detestables de las que nos habla el texto y que violaban gravemente las leyes divinas. O sea y trasladndolo a nuestros das, estaramos hablando de personas sinceramente angustiadas por las actuales y graves condiciones morales entre las que, desgraciadamente, nos ha tocado vivir. Pero por otra parte, estas mismas condiciones indeseables que estamos sufriendo, son seal inequvoca de lo cercano que est el da en que se pondr fin a los sufrimientos de la humanidad obediente. Veamos cmo nos lo explica el apstol Pablo: Mas sabe esto, que en los ltimos das se presentarn tiempos crticos, difciles de manejar. 2

Pgina |9

Porque los hombres sern amadores de s mismos, amadores del dinero, presumidos, altivos, blasfemos, desobedientes a los padres, desagradecidos, desleales, 3 sin tener cario natural, no dispuestos a ningn acuerdo, calumniadores, sin autodominio, feroces, sin amor del bien, 4 traicioneros, testarudos, hinchados de orgullo, amadores de placeres ms bien que amadores de Dios, 5 teniendo una forma de devocin piadosa, pero resultando falsos a su poder; y de estos aprtate. (2 Tim. 3:1-5). Luego lo que queda claro, es que las difciles circunstancias que estamos enfrentando, son una seal evidente de que nos hallamos en la parte final, o parafraseando a Pablo, en los ltimos das del mundo tal y como lo conocemos hoy. Y si analizan debidamente esas palabras de Pablo, vern que se establece una directa relacin causa/efecto, entre los tiempos difciles por los que atraviesa la humanidad con las indeseables caractersticas desplegadas por los hombres: exactamente lo mismo que ocurri en tiempos del diluvio. Y ello nos lleva, a un acontecimiento inmediatamente anterior a la gran tribulacin, puesto que Jess, profetiz para los ltimos das de este sistema de cosas, una gran predicacin acerca de las buenas nuevas del reino de Dios, que se proclamaran por toda la Tierra y siendo este el medio por el cual se marcar y se juntar para la supervivencia, a todas las personas de disposicin justa de la Tierra: Y estas buenas nuevas del reino se predicarn en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin. (Mat. 24:14). Jess ilustr este acontecimiento, en su parbola acerca de la separacin de las ovejas de las cabras y en la que nos mostr que los injustos, semejantes a cabras partiran al cortamiento eterno, pero los justos (personas con cualidades de oveja) a la vida eterna (Mat. 25:31-46). Y nos muestran tambin las Escrituras, que ser una gran muchedumbre que ningn hombre poda contar la que sobrevivir a la destruccin venidera del sistema de cosas actual y que al igual que No, ellos tambin han de ser personas humildes que amen la justicia y obedezcan las instrucciones de Dios (Rev. 7:9; 13-14). La promesa del Creador para esas personas obedientes, despus de predecir la destruccin de los inicuos, es la siguiente: Y solo un poco ms de tiempo y el inicuo ya no ser; y ciertamente dars atencin a su lugar y l no ser. 11 Pero los mansos mismos poseern la tierra y verdaderamente hallarn su deleite exquisito en la abundancia de paz (Sal. 37:10-11).

P g i n a | 10

Y a pesar del tiempo transcurrido desde que ocurri el Diluvio del da de No, contina siendo una advertencia clara que no debemos pasar por alto. Como dice la Biblia, el relato de este suceso se escribi para nuestra instruccin (Rom. 15:4). Es una advertencia contra el modo de vivir violento, sensual y materialista de un mundo que no hace caso a su Creador, as como una advertencia a todos aquellos que an no participando de las mismas repudiables conductas, no reprueban las mismas en su fuero interno y las aceptan como una muestra de sociedad avanzada y tolerante, no sintindose, por lo tanto, agobiados o incmodos en semejante entorno. No podemos olvidar que Dios no cambia, ya que no existe en l la variacin del giro de la sombra (Sant. 1:17); y si destruy a la generacin antediluviana debido a su maldad, no hay razn para que no destruya a esta generacin moderna y a su entero sistema de corrupta gobernacin poltica, brutal materialismo comercial y dominado totalmente por la religin falsa. Luego queda claro que para sobrevivir al fin de este sistema de cosas, tenemos que prestar atencin a la advertencia que se dio en el pasado y demostrar que somos amadores de la justicia, as como lo hicieron las ocho personas que sobrevivieron al Diluvio y, al igual que Lot, repudiar, desde lo ms intimo de nuestro ser, esta actual forma de vida. Para sobrevivir, tenemos que seguir el consejo registrado en Sof. 2:3: Busquen justicia, busquen mansedumbre. Probablemente sean ocultados en el da de la clera de Jehov. Y qu puede hacer usted, quizs se preguntar, para evidenciar esa bsqueda de justicia y mansedumbre? Obviamente, mostrando inters en las cosas que Jehov le quiere transmitir por medio de Su Palabra escrita, la Biblia y para su propio beneficio. Si nos permite ilustrrselo, querido lector, imagnese por un momento que a sus manos llega el plano de un inmenso tesoro, ubicado en una distante y desconocida isla del Pacfico (por poner un caso) y que el plano es autntico y el tesoro real, se esforzara usted por conseguir averiguar el lugar donde se encuentra y hacerse con l, o sencillamente no hara caso y dejara la oportunidad para otros? Pues ms que eso es lo que se le estn ofreciendo, querido amigo: el inmenso tesoro de poder vivir eternamente en una Tierra paradisaca, libre de toda enfermedad, en total paz y abundancia de bienes, generosamente provistos por nuestro creador:

P g i n a | 11

Ests abriendo tu mano y satisfaciendo el deseo de toda cosa viviente. (Sal. 145:16). Y se ha puesto a su alcance el mejor mapa o plano que jams ha existido, para conseguir acceder a semejante tesoro: la Biblia o Palabra de Dios. Ahora la pregunta es se esforzar usted por familiarizarse con dicho plano y conseguir el tesoro en cuestin, o por el contrario y como aquellos contemporneos de No, sencillamente no har caso? Pensar quizs usted como la mayora de las personas, que eso de la Biblia, Dios, el Paraso, la vida eterna, etc., son cosas fuera de lugar en un mundo tan tecnificado, tan avanzado intelectualmente y que cuando se les habla de ello, responden con el clsico no me interesa? Recuerde que eso sera ms o menos lo que le respondan a No, sus contemporneos y ya sabe como acab la cosa. Pero si no piensa as y de lo cual nos alegramos, como siempre nos permitimos recordarle que un buen camino para conseguir desentraar dicho plano, es continuar leyendo los artculos que se publican en este blog, contrastando sus contenidos con los de otros blogs (si as lo desea), pero sobre todo, compararlo con lo que dice su ejemplar de las Escrituras, sacar sus propias conclusiones y actuar en consecuencia, por supuesto. No le vamos a decir que ello es fcil y que no requiera algo de esfuerzo por su parte, contrario a lo que algunos iluminados afirman y que le dirn que bautizndose por inmersin en el nombre de Cristo, ya recibir automticamente el Espritu Santo de adopcin como Hijo de Dios, que reinar con Cristo en su reino y bla, bla, bla. No, nosotros le hablamos de cosas serias, razonables y ajustadas a las Escrituras, por lo que ya le advertimos que en el empeo hay esfuerzo envuelto y no porque nosotros lo digamos, sino porque lo dijo el propio hijo de Dios, Jess: Entonces le dijo cierto hombre: Seor, son pocos los que se salvan?. l les dijo: 24 Esfurcense vigorosamente por entrar por la puerta angosta, porque muchos, les digo, tratarn de entrar, pero no podrn (Luc. 13:23-24). Y siendo cierto que Jess estaba hablando en ese momento de aquellos que con l tenan que gobernar, no es menos cierto que lo mismo aplica en el caso de aquellos que desean poder vivir en ese reino milenario, en calidad de sbditos y que son la inmensa mayora. Porque lo de gobernar en ese reino milenario, en calidad de reyes y sacerdotes (Rev. 20:6) y segn propias palabras de Jess, es privilegio de unos pocos: No teman, rebao pequeo, porque su Padre ha aprobado darles el reino. (Luc. 12:32; Rev.

P g i n a | 12

14:1). Entonces la perspectiva para los sobrevivientes de la gran tribulacin que se acerca, as como la de aquellos que posteriormente y durante el milenio, vayan resucitando, no es la de formar parte de ese gobierno del reino en calidad de reyes y sacerdotes, sino ser sbditos de ese reino y vivir en la Tierra en verdadera paz y felicidad, con la vida eterna en mira. Luego no se deje engaar por esos cantos de sirena que le aseguran que su destino como cristiano, es el de ser rey y gobernar con Cristo, porque sencillamente, ese no es el propsito de Jehov para con su creacin. El propsito de nuestro Creador, no es otro que el de la restauracin de todas las cosas (Hech. 3:21), obviamente a la misma condicin de la que disfrutaron Adn y Eva antes del pecado. Y que sepamos, Jehov no cre a Adn y Eva para ser reyes y sacerdotes de nadie ni sobre nadie, sino para que extendieran los dominios de ese paraso en el que haban sido colocados y lo poblaran: Y Dios procedi a crear al hombre a su imagen, a la imagen de Dios lo cre; macho y hembra los cre. 28 Adems, los bendijo Dios y les dijo Dios: Sean fructferos y hganse muchos y llenen la tierra y sojzguenla y tengan en sujecin los peces del mar y las criaturas voladoras de los cielos y toda criatura viviente que se mueve sobre la tierra. (Gn. 1:27-28). Y dado que lo propuesto por Jehov, es solo la restauracin de lo que exista en su momento, no hay ms perspectiva que la de volver a esa misma e idlica situacin de la que se nos habla en el libro de Gnesis, le digan lo que le digan y se lo diga, quin se lo diga. Por lo que, como siempre, les animamos a considerar algunos de los artculos publicados en este blog y en los que hablamos extensamente de este tema y que por supuesto, no han sido rebatidos por esa cantidad de iluminados que pululan por la red y que as mismos, de forma presuntuosa, se atribuyen la condicin de ungidos o Hijos de Dios, pero que parece ser que tienen cierta dificultad para demostrarlo. Y es que solo son unos farsantes, que conscientes de ello o no, estn sirviendo a Satans y cuya actividad, solo contribuye a confundir a las personas que les leen y apartarlas con ello del conocimiento del verdadero propsito de nuestro Creador, para con el ser humano. Pero como siempre recomendamos desde esta pgina, no se crean de entrada todo lo que les contamos, sino que mediante su propio ejemplar de las Escrituras, comprueben continuamente si la informacin que llega hasta cada uno de ustedes, se la ofrezca quin se la

P g i n a | 13

ofrezca, se ajusta a lo que leen y entienden personalmente del registro sagrado. Y no olviden, que la responsabilidad de hacer caso o no, recae sobre el mismo que toma la decisin, porque cada uno llevar su propia carga de responsabilidad (Gl. 6:5). Adems, nosotros y como siempre les recordamos tambin nos podemos equivocar.