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Klasse 10b (Koch) Schulaufgabe aus dem Deutschen Literarische Analyse zu Die Physiker S.

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Aufgaben: 1. Ordne den Textausschnitt knapp in die Gesamthandlung ein. 2. Fasse den Inhalt des vorliegenden Textausschnitts zusammen und erklre dabei dessen Aufbau. 3. Vergleiche Mbius' "Salomo-Psalm" mit den brigen Teilen des Textausschnitts in sprachlicher Hinsicht. Welche Funktionen erkennst du? 4. Warum hat Drrenmatt Deiner Meinung nach ausgerechnet einen Missionar als Mann fr Mbius' ehemalige Frau gewhlt? Bercksichtige bei deinen berlegungen die Berufe der brigen handelnden Personen, die Charakterisierung Roses und auch die Tatsache, dass er auf eine weit entfernte Insel im Stillen Ozean zieht. Welche Konsequenzen ergeben sich aus deinen berlegungen fr die Gesamtinterpretation des Dramas?

Gliederung: (fehlt) Ausfhrung: Die Tragikomdie Die Physiker von Friedrich Drrenmatt beschftigt sich mit der grundlegenden Frage, welche Verantwortung die Wissenschaft und darber hinaus der einzelne Wissenschaftler fr seine Forschung trgt. Der geniale Kernphysiker Mbius hat die Weltformel entdeckt, mit deren Hilfe alle Erfindungen mglich geworden sind, deren Auswirkungen aber die Welt in den Untergang fhren wrden. Um das zu verhindern, hat sich Mbius in ein Irrenhaus zurckgezogen, um so die Welt vor ihrem Untergang zu bewahren. Gleichwohl haben aber zwei gegnerische Geheimdienste die Bedeutung seiner Dissertation erkannt, weswegen sie zwei Agenten, die sich als Newton und Einstein ausgeben, in das Irrenhaus geschickt haben, damit diese Mbius auf ihre Seite bringen. Die zwei Krankenschwestern, die jeweils einen Agenten betreuen, durchschauen jedoch ihre Patienten, worauf sie von diesen ermordet werden, da sie deren Auftrag gefhrden. Nachdem diese beiden Morde von der Polizei aufgenommen worden sind, tritt die Familie von Mbius auf, um sich bei ihm fr immer zu verabschieden. Diese Szene wird im Folgenden nher untersucht werden. Nach deren Abgang ermordet auch Mbius seine Krankenschwester, weil auch sie ihn durchschaut. Im zweiten Akt steuert das Drama unaufhaltsam auf das schlimmstmgliche Ende zu. Die Anstaltsleiterin ist die einzige wirkliche Verrckte. Sie hat Mbius Aufzeichnungen photokopiert und wird sich mit Hilfe der Weltformel der Weltherrschaft bemchtigen. Die Welt steht vor ihrem Untergang.

Der vorliegende Textausschnitt enthlt zwar mit dem Psalm Salomos vielleicht eine Warnung oder Hinweis auf diese Apokalypse, unterscheidet sich aber ansonsten insoweit vom Rest des Dramas, als dass er die einzige Familienszene enthlt. Diese beginnt damit, dass Frau Rose, die ehemalige Frau von Mbius, dem Physiker ihren neuen Gatten vorstellt und ihm die Scheidung und die neue Heirat mitteilt. Auerdem erklrt sie, dass ihr Mann, ein Missionar, eine Stelle auf eine Insel im stillen Ozean angenommen habe, wohin sie am bernchsten Tag aufbrechen wrden. Mbius reagiert darauf zunchst berrascht, dann resigniert. Hieraufhin begrt er den Missionar herzlich und drckt die Hoffnung aus, dass dieser ein besserer Vater fr seine Kinder sein werde, da er selbst versagt habe. In diesem Abschnitt wird Frau Roses bigottes, naives und spiebrgerliches Verhalten deutlich. So lobt sie zunchst berschwnglich ihren Mann, dann den Dilettantismus ihrer Kinder die sehr begabt Blockflte (Z. 39/40) spielen. Auerdem redet sie Mbius stndig mit Diminutivform an: Aber Johann Wilhelmlein (Z. 32), und weit immer wieder auf den Aufbruch hin. Die Handlung fhrt mit dem Blockfltenspiel der Kinder fort, das von Frau Roses bigotten Kommentaren begleitet wird: inniger, Buben, inniger. Doch nun beginnt Mbius mit einem theatralischen Auftritt. Er gebietet Einhalt, weil das Spielen Knig Salomo beleidige. Das Ehepaar Rose weit das jedoch zurck mit der Bemerkung, dass sich Knig Salomo doch ber Fltespiel gefreut haben wrde. Hier merkt man ganz deutlich, dass Mbius Problem nicht verstanden wird. Mbius erklrt, Salomo habe sich gewaltig verndert und trgt einen Psalm seines Salomo vor. Dieser Psalm ist ein deutlicher Einschnitt; so wechselt auch die Sprachebene in Umgangs- ja sogar Vulgrsprache (s.u.). Dieser Psalm besteht aus 27 Versen in 6 unterschiedlich langen Versgruppen, die durch den erschreckten Kommentar jeweils einer anderen Person voneinander getrennt sind. Der Psalm handelt von Weltraumfahrern, die sich immer mehr von der Erde entfernen; Planeten, Sterne und Galaxien werden genannt. Nach und nach sterben alle Weltraumfahrer. Das Wortfeld Tod dominiert. Dieser furchtbaren Psalm endet mit einem Anfall Mbius, der seiner Familie befiehlt zu verschwinden und nie mehr wiederzukommen. Whrend Mbius sie beschimpft und sogar verflucht, verlsst sie eilig den Raum, woraufhin Schwester Monika den Physiker auffordert sich zu beruhigen, da die Familie den Salon verlassen habe. Die Peripetie der Familienszene ist eindeutig der Psalm Salomos. Da er sich auch sprachlich sehr vom brigen Textausschnitt unterscheidet, lohnt es sich sehr, die sprachlichen Kontraste nher zu beleuchten, da dies das Verstndnis des Psalms erleichtert Wie oben erwhnt, verlsst der Psalm die sonstige mittlere Stilebene und begibt sich in umgangssprachliche und vulgre Ebenen: hauten ab, verreckten, vollkotzen (Z. 80,82,92). Dennoch herrscht in diesem Psalm durchaus eine poetische Wortstellung: lautlos verreckten manche schon da(Z. 82/83). Weiterhin ist die Wortwahl ekelerregend, die Vorstellung schauderhaft: Bleidmpfe, lpftzen, radioaktiv, Methanbrei (Z. 84,85,87,90). Was auch zunchst berrascht ist die Verwendung der Wir-Form. Damit soll anscheinend ausgedrckt werden, dass die gesamte Menschheit mit den Weltraumfahrern gemeint ist, was ja mit Mbius Erfindung mglich wre. Der krasse Gegensatz zwischen der Sprach- und Stilebene des Psalms hat verschiedene Funktionen. Am einfachsten ist die szenische Komponente zu deuten. Durch die Wortwahl und das Abstoende des Psalms will Mbius seiner Familie den Abschied erleichtern, so dass sie ihn niemals wiedersehen wollen und auch keine Gewissensbisse seinetwegen haben. Vom Dramaturgischen her gesehen lockert dieser Psalm trotz allem die dstere Stimmung etwas auf; kann man doch das als einen makabren Irrwitz als Stilmittel der Komdie sehen. Aber diese beiden Funktionen sind nur vordergrndig; es steckt mehr dahinter. Zum einen zeigt der Psalm deutliche Parallelen zur Ankndigung der Irrenrztin am Ende des Stckes. Die Anstaltsleiterin will das Sonnensystem ausbeuten, nach dem Andromedanebel fahren (S. 85/ Z. 5,6). Man kann das also als makabren erzhlerischen Vorgriff oder auch als eine verschlsselte Warnung von Mbius an seine Familie verstehen. Zum anderen kann man

die zwei Sprach- und Stilebenen auch so deuten, dass die Diskrepanz in der Ausdrucksweise die topische Diskrepanz zwischen Mbius und seiner Familie verdeutlichen soll. Eine weitere interessante Facette des Textausschnitts ist die Familie Rose. Bemerkenswert ist auch die Tatsache, dass Drrenmatt gerade einen Missionar fr Mbius ehemalige Frau ausgewhlt hat. Vom Szenischen her gibt es einen recht einfachen Grund. Die groteske Wirkung des Psalms wird dadurch noch einmal deutlich verstrkt, dass Herr Rose von Beruf gerade Missionar ist, der alle Psalmen Salomos auswendig kennt. Die hintergrndige Bedeutung dagegen ist etwas schwerer zu erkennen. Ein Missionar hat ja von seinem Berufsethos her die Aufgabe, die Welt durch seine Verkndigung zu retten. Dies ist eine Parallele zu Mbius, der ja auch die Welt von ihrem Untergang retten will. Andererseits scheint ein Theologe zur ehemaligen Frau von Mbius besser zu passen als ein Physiker. So wird Frau Rose als naiv (s.o.) und fromm geschildert: Oskar kennt alle Psalmen auswendig (Z. 27). Deshalb scheint sie den Problemen Mbius nicht gewachsen gewesen zu sein. Nun zieht sie gemeinsam mit ihrem Mann auf eine Insel im S t i l l e n Ozean. Sie wollen gemeinsam den Problemen der Welt entfliehen. Auch das ist ein interrasante Parallele zu Mbius, der ja auch ins Irrenhaus entflieht, um so den Problemen, die seine Forschung mit sich brchte, zu entkommen. Aber so wie Mbius nicht dem Untergang der Welt entfliehen kann, weil die verrckte Irrenrztin seine Plne durchkreuzt, so kann auch das Ehepaar Rose nicht der Physik entfliehen, da die Marianen innerhalb eines Gebietes liegen, in dem die USA zur damaligen Zeit Atomtests machten. Die Bedeutung der Figur des Missionars fr die Gesamtinterpretation des Dramas ist nicht ganz einfach. Klar ist, dass Herr Rose als eine Art Parallelfigur zu Mbius angelegt ist. Welche Intention Drrematt damit aber genau verfolgte, lt sich nicht eindeutig festmachen. Vielleicht wollte er damit ausdrcken, das die Theologie gegen die Macht der Physik hilflos ist. Oder wre die Welt besser beraten, wenn alle Naturwissenschaftler, hier beispielhaft die Physiker, Geisteswissenschaftler wrden, symbolisiert durch die Theologie? Knnte so unsere Welt noch gerettet werden?