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Comunitarismo

PLURALISMO - Essa multiplicidade de bens se combina com uma multiplicidade de mtodos, agentes e critrios de distribuio. - Estado nenhum jamais teve penetrao de poder suficiente para regulamentar todos os tipos de partilha, diviso e troca que modelam a sociedade. H coisas que escapam ao alcance do Estado; surgem novos padres redes familiares, mercados negros, alianas burocrticas, organizaes polticas e religiosas clandestinas. - procurar a unidade um equvoco. - o pluralismo no exige o nosso endosso de todos os critrios distributivos propostos nem que aceitemos todos os candidatos a agentes. - o maior problema no est no particularismo dos interesses, o maior problema est no particularismo da histria, da cultura e da afiliao. - a justia inveno humana, e duvida-se que seja feita de uma s maneira. TEORIA DOS BENS - Os bens do mundo compartilham significados porque a concepo e a criao so processos sociais. Pelo mesmo motivo, os significados dos bens variam de uma sociedade para outra. A mesma coisa tem valor por motivos diversos, ou tem valor aqui ou no te ali. John Stuart Mill reclamava que os seres humanos gostam em multides , mas no conheo outro meio de gostar ou no gostar dos bens sociais. - muito difcil traar o limite entre o que sou eu e o que meu. De fato, j existe uma relao entre as pessoas e um conjunto de bens; elas tm um histrico de transaes, e no s entre si, mas tambm com o mundo moral e material onde vivem. - Mas o significado dos bens que define sua movimentao. Os critrios e os acordos distributivos no so intrnsecos ao bem em si, mas ao bem social. Se entendermos o que ele , o que significa para aquele para quem um bem, entender como, por quem e por quais motivos deve ser distribudo. - Os significados sociais so histricos em carter; portanto, as distribuies, e as distribuies justas e injustas, mudam com o tempo. - os bens devem ser distribudos por motivos relevantes donde relevncia parece vincular-se aos significados essenciais, e no aos sociais. - Quando os significados so diferentes, as distribuies devem ser autnomas. Todo bem social ou conjunto de bens sociais constitui, por assim dizer, uma esfera distributiva dentro da qual s so apropriados certos critrios e acordos. PREDOMNIO E MONOPLIO - O controle monopolista de um bem predominante cria uma classe dominante, cujos membros ficam no topo do sistema distributivo. Porm, j que o predomnio sempre incompleto e o monoplio imperfeito, o poder de toda classe dominante instvel.

incessantemente desafiado por outros grupos em nome de padres alternativos de converso. - O motivo do conflito social sempre a distribuio. A forte nfase de Marx nos processos produtivos no deve ocultar de ns a simples verdade de que a luta pelo controle dos meios de produo uma luta distributiva. - A pretenso de monopolizar um bem predominante quando tem finalidades pblicas - constitui uma ideologia. -

*Igualdade simples *Tirania e igualdade complexa * Trs princpios distributivos * o cenrio da argumentao - diversidade de autores e interpretaes. - levar em considerao a perspectiva da comunidade. categoria de anlise central. Walzer: nasce em 1935. Debate do John Rawls acerca do conceito de justia. Retoma o debate, mas o faz luz de outra perspectiva. Compreende tambm uma teoria da justia que pretende articular 2 dimenses: pluralismo (marca da realidade social) e democracia (mtodo de gesto dessa realidade). - nessa articulao a temtica da igualdade para Walzer, tem uma dimenso fundamental. - Igualdade: tem como objetivo no uma sociedade livre das diferenas, ou seja, no temos que ser idnticos e nem possuir as mesmas coisas. * sociedade livre da superioridade (dominao dos bens sociais). - trs teses essenciais que decorrem dessas dimenses. 1) o justo equacionado como a distribuio dos bens sociais segundos os respectivos significados partilhados. Ideia de que bens sociais tm significados. 2) a sociedade justa como uma comunidade distributiva que respeita o sentido comum na circulao dos recursos coletivamente relevantes. 3) a justia como igualdade complexa, ou um regime que reconhece as diferenas especificas de cada bem, agente, procedimento, e circuito de cada bem distributivo. - fiel ao significado dos bens sociais, como ele so e como devem ser partilhados. - feita essas consideraes de natureza social... Uma interrogao central neste texto tem a ver com a perspectiva do que uma sociedade justa e como formular a ideia de como formular uma justia distributiva. - ideia de que os homens vivem numa comunidade distributiva. Toda comunidade tem uma dimenso distributiva, ou seja, envolve associao de homens que implica e compartilhar, dividir e trocar. Diviso de tarefas, trabalho, etc. A posio que ocupo na economia, na poltica, na sociedade, tem a ver com as relaes distributivas dentro da comunidade. - a ideia de justia tem uma dimenso histrica e poltica, ou seja, depende de como a

comunidade se organiza. A justia uma construo humana. Produo, consumo e distribuio dos bens sociais. Os bens sociais constituem a matria prima da justia distributiva. - No h apenas um bem social a ser distribudo, e no h apenas um critrio de distribuio. No h um nico agente distribuidor. necessrio estabelecer critrios de distribuio. A vida em comunidade revela um vasto rol de bens sociais, com diversos distribuidores e diversos critrios para destruio. qualquer sistema distributivo que no levar em considerao essa diversidade de fatores no conseguir levar em conta a pluralidade humana.

*** alm disso, a escolha de princpios que regulam o sistema distributivo deve levar em considerao o particularismo de cada comunidade. (comparar com John Rawls) (vu da ignorncia) - perspectivas histrico-culturais. Para Walzer, o indivduo um cidado plural, e profundamente enraizado numa tradio cultural, num modelo identitrio, ao qual ele pode aderir. Ele pode se interpretado de 3 maneiras: 1) pelos interesses de seus papis sociais, 2) pela multiplicidades de identidades em termos de gnero, famlia, religio e posicionamento poltico, 3)e pelas suas ideias, princpios e valores. - a troca de mercadorias implicaria tambm em diferenciao. - o arranjo distributivo de cada sociedade depende do significado social de cada bem. Constitui uma esfera distributiva autnoma. Critrios, mtodos e agentes de distribuio. Ou seja, cada esfera dessa, tem uma lgica interna, uma coerncia prpria! A justia distributiva deve respeitar isso. - o dinheiro deveria ser inadequado na esfera eclesistica, assim como a devoo no deveria existir na esfera econmica. Transgresso sistemtica dessas esferas! A maioria das sociedades se organiza atravs de um padro, no qual, um determinado bem predominante dentro de um sistema distributivo. - o monoplio de um bem predominante traz consigo um elevado poder de controle. O controle monopolista de um bem predominante cria um dominante sobre um sistema distributivo. Para Walzer, essa a raiz dos conflitos sociais. O que est em causa nos conflitos sociais sempre a distribuio. Formas alternativas de converso de bens sociais. *** Normalmente o que se faz so medidas que tem como objetivo combater os monoplios. Pra ele, a questo fundamental no o combate aos monoplios, e sim o combate ao predomnio. - monoplio: lutam pela ideia de igualdade simples. Ex: redistribuio igual desses bens. Sistema igualitrio absoluto. Durao curta. Muita dificuldade de sobrevivncia. - predomnio: lutam pela ideia de igualdade complexa. Predomnio do bem e no o

monoplio de determinado bem social. Evitaria que os critrios distributivos de determinado bem, se convertesse em critrio de destruio de determinados bens. Ou seja, os bens sociais podem at serem monopolizados, mas os critrios de distribuio no podem influenciar outras esferas. Dimenso aristotlica de justia: justo tratar os iguais como iguais, e diferente como diferentes. => respeitar as diversas esferas distributivas. ** Como deve ocorrer essa distribuio dos bens sociais? (esferas de distribuio). - A primeira coisa que uma comunidade poltica deve oferecer aos seus membros segurana e bem-estar social. Cabe a cada comunidade determinar a quantidade de segurana e o bem-estar social oferecido aos seus membros. Isso deve ser fruto de cada comunidade. O contrato social deve ser discutido pelos membros da comunidade poltica a todo o momento. A delimitao do grau de segurana e bem estar social vai ser feito pelos membros da comunidade. Ou seja, a distribuio desses bens na proporo da necessidade de cada comunidade. Interferncia de uma esfera em outra. Esfera do dinheiro e das mercadorias: o dinheiro representao de valor de alguns bens sociais. Ele no pode ser a medida de valor de todos os bens sociais, ou seja, no pode interferir em outras esferas. Onde o dinheiro pode ser um critrio distributivo? No mercado de troca, por exemplo. A questo diminuir o predomnio do dinheiro. - o mrito tambm um critrio. - a lgica do cargo pblico: a lgica da distribuio do trabalho deve respeitar a lgica da qualificao. Meritocracia. A seleo dos talentosos. - Igualdade complexa: Uma coisa merecimento, outra coisa qualificao. -educao: dividida em dois momentos: 1) educao fundamental: um mesmo conjunto de conhecimento. Formao das crianas. Necessidade de conhecimento de todos os cidados. No se pode exigir que sigam a mesma trajetria de vida. nesse momento que a igualdade simples torna-se a igualdade complexa. Necessidade de conhecimento diferenciado. - a luta pelo poder poltico est presente nas diversas comunidades. - a democracia vai se monopolizada por quem? -Qual o problema do poder poltico? Quando decorre de outras esferas distributivas. - A sociedade mais justa na medida em que respeitar as medidas distributivas!