ONDE FICA A FUNAI NISTO TUDO?

preciso lembrar que existe uma estrutura no governo federal, criada em 1967 e especializada nas questes indgenas: A FUNAI Fundao Nacional do ndio. Para quem no sabe ela tem como objetivo principal intermediar a relao do ndio com a legislao brasileira. Mas vendo todo esse conflito nos perguntamos: cad a FUNAI? Atualmente ela se encontra em um momento de crise, sem o total apoio para desempenhar sua funo, sofrendo vrias restries e falta de incentivo por parte do governo que limitou seu poder de estudo (que lhe dado pela constituio) dividindo com outros rgos como a EMBRAPA (Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuria) que emitiu uma nota avisando que no tem competncia para estudos de demarcao de terra indgena. Em geral todos os rgos que apoiam a causa indgena esto sofrendo represlias, como o CIMI (Conselho Indigenista Missionrio) rgo vinculado a CNBB neste momento a parte da igreja que defende os pobres foi ridicularizada. NECESSRIO: - O fim do discurso de dio que vem sendo propagado na regio e colocando oprimidos contra oprimidos. - A construo das escolas itinerantes, para garantir a educao as crianas e jovens Guarani! - Preservar o modo de vida Guarani! A vida Guarani! - A retomada dos estudos para a demarcao das terras indgenas - Contra a PEC 215 que passa ao Congresso Nacional o poder de demarcar terras! - A demarcao de terras deve ser feita pela FUNAI, que tem competncia para isso! - A imediata apurao e punio dos assassinos e mandantes dos crimes contra Oziel Gabriel (Sidrolndia-MS, 30/05/13), da nao terena e Celso Rodrigues, da nao Guarani-kaiow (Paranhos-MS). ENTIDADES QUE ASSINAM O PANFLETO: CACS Centro Acadmico de Cincias Sociais; CASS Centro Acadmico de Servio Social; CAFIL Centro Acadmico de Filosofia; Centro Acadmico de Histria; Centro Acadmico de Geografia; DCE/Toledo Diretrio Central dos Estudantes - UNIOESTE; DCE/M. C. Rondon - Diretrio Central dos Estudantes - UNIOESTE; AGB - Associao dos Gegrafos Brasileiros - Seo Local M. C. Rondon; Intersindical; Levante Popular da Juventude; Movimento Fronteira Zero; Ncleo de Estudos Marxianos LatinoAmericanos; PSOL M. C. Rondon; PSTU/Cascavel, PSTU/Toledo e PSTU/Mal C. Rondon; APP de Luta e Pela Base - Oposio Alternativa/Oeste do Pr. TENHA ACESSO A INFORMAES CONFIVEIS SOBRE A QUESTO INDGENA: www.brasildefato.com.br www.cartacapital.com.br www.cartamaior.com.br www.cimi.org.br

SOLIDARIEDADE LUTA DOS POVOS INDGENAS

Depois que um material mentiroso foi lanado no muncipio de Guara PR, boa parte da populao ficou com medo de perder suas pequenas propriedades e suas moradias para os indgenas. Porm, essa histria de que os ndios exigem 100 mil hectares de terra no passa de uma grande MENTIRA, divulgada basicamente com dois objetivos: o primeiro para que devido ao medo, as pessoas vendam as suas propriedades e assim desvalorizem o mercado imobilirio, para que investidores possam se aproveitar disso. O segundo objetivo despertar o dio ao povo Guarani e suas necessrias reivindicaes. Como responsveis deste panfleto alertamos os rgos pblicos para as necessidades indgenas no sentido da demarcao urgente de um territrio que garanta a sua sobrevivncia; para a apurao dos responsveis pelos assassinatos e, um estudo/providncias dos motivos que levam ao suicdio vrios membros dessas comunidades. No mesmo sentido, conclamamos a sociedade a ampliar a solidariedade humana pela causa destes indgenas que sofrem todo tipo de opresso e que clamam por justia na regio e no Brasil. ESSES NDIOS SO DAQUI? Antes mesmo da colonizao portuguesa, no sculo XV, os indgenas ocupavam a extensa rea que abrangia os atuais estados do Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paran, So Paulo e Mato Grosso do Sul, alm de partes de pases vizinhos. A maioria deles encontrava-se ao longo do Rio Paran. Fontes espanholas do final do sculo XVI e jesuticas do incio do sculo XVIII apontam que para a regio do Guair a estimativa populacional era entre 200 mil (hipteses mais humildes) e 1 milho de indgenas (hipteses fortes). Do perodo da colonizao para c a nossa sociedade vive um conflito permanente e ininterrupto com o Povo Guarani. Somente em nossa regio h relatos de conflitos com a empresa de mate que em 1908 arrendou sozinha uma rea de 1 milho de hectares, como se fosse rea vazia quando na verdade era habitada pelos vrios grupos Guarani. Outro momento de intensificao de conflito foi com a criao do Parque Nacional do Iguau em 1939 que removeu comunidades inteiras em nome de uma suposta conservao das espcies. Assim como a construo nos anos 70 da Itaipu que expulsou vrias comunidades localizadas na regio. Recentemente, foi localizado pela Comisso Nacional da Verdade o Relatrio Figueiredo, apresentado em 1968 que denunciava as inmeras torturas e violncias a que foram submetidos os Guarani durante todo o perodo de colonizao do oeste do PR e MS, durante as dcadas de 40, 50 e 60. O Relatrio denunciava ainda que para fugir da contnua violncia grupos Guarani buscaram refugio nas matas e nos pases vizinhos. Agora eles so acusados de no serem brasileiros, mas serem ndios Paraguaios.

Desde tempos imemoriais os Guarani tm como base de sua organizao social, econmica e poltica, a famlia extensa. Isto , grandes grupos familiares que vivem prximos uns dos outros, mas em casas esparsas e dispostas em uma determinada rea que a primeira vista passa a impresso de desorganizao, uma casa aqui outra l, aparentemente sem critrio e sem unidade O conjunto dessas casas esparsas forma uma comunidade Guarani liderada geralmente por um casal mais velho que orienta espiritualmente e da sustentao moral ao grupo. Diferente de outros grupos indgenas os Guarani no ostentam pinturas, plumagens, brincos, colares, aldeias dispostas em crculo, isso porque bens materiais assumem para eles importncia secundria. O que de fato importa e tem valor para eles so aqueles elementos que servem para orientar o esprito. O povo Guarani movido por um profundo sentido religioso e possui apego ao mtico, ao sobrenatural e ao cosmolgico. A terra para os Guarani instituio divina, dada por Nhander para realizao de sua cultura. Percebam que quando os indgenas exigem a demarcao de um territrio, no com o intuito de prejudicar o pequeno produtor rural, muito menos para plantar soja e exportar, j que este povo no orienta sua vida para o acmulo e o lucro, mas sim para a reproduo da sua forma de ser, tirando da terra me a sua subsistncia. Apesar desse passado marcado por profundas violncias os Guarani sempre estiveram por aqui resistindo mantendo sua unidade lingustica e cultural, sua viso de mundo e seus costumes, constituindo hoje uma das maiores etnias indgenas do Brasil. O modo de vida Guarani baseado na comunho que se ope ao individualismo e a avareza to presentes em nossa sociedade. A terra para o povo Guarani no terra para comercializar e lucrar, mas sim o lugar de ser Guarani, lugar onde sua cultura pode se realizar. A terra como um lugar para por em prtica sua reciprocidade, sua religiosidade, a busca do bem viver, da Terra sem Males... por isso que a luta pela demarcao das terras indgenas pode ganhar dimenses to dramticas, essa luta no se resolve sem terra, sem a reconstruo do lugar onde possvel ser tudo isso, onde possvel ser Guarani.

ONDE FICAM O PEQUENO E MDIO PRODUTOR RURAL? A reivindicao pela terra manifestada pelos indgenas defronta-se com a propriedade dos pequenos e mdios agricultores? NO! Essa uma ideia falsa propagada pelos grandes proprietrios para fazer com que todos se posicionem contrrios luta indgena. Os indgenas querem a demarcao da terra para cultivar e garantir a sobrevivncia, a dignidade de suas famlias e a manuteno de sua cultura. E como ocorre o processo de demarcao de terras indgenas? Somente aps longos estudos antropolgicos que um espao comprovado como territrio indgena, aps essa comprovao os povos indgenas recebem terras devolutas da Unio que no so as terras dos agricultores, porm se forem terras particulares de ocupao de boa f, o agricultor tem a terra dada em outro lugar, e a benfeitoria, paga pelo Estado. Os agricultores familiares precisam continuar na terra produzindo o alimento (70% dos alimentos consumidos no Brasil) e preservando a natureza. Por isso, a luta dos indgenas e dos agricultores familiares deve ser articulada, j que ambos devem se posicionar contra o agronegcio que se caracteriza pelo mono-cultivo, ocorrendo explorao intensiva de grandes extenses de terra, que direciona toda a riqueza produzida nacionalmente para o exterior. O GOVERNO EST DO LADO DE QUEM? O Estado brasileiro (do passado ao presente) est subordinado s vontades de ricos proprietrios, pouco se importando com os que apenas querem da terra me sua sobrevivncia. O atual contexto de conflitos entre indgenas e grandes fazendeiros se resume ao fato que: os grandes proprietrios, no contentes com suas riquezas, querem a ampliao dos latifndios e lucros. Para isso manipulam os pequenos e mdios produtores rurais fazendo com que todos fiquem contra a causa indgena, conforme ocorreu o aumento da presso o governo suspendeu os estudos de demarcaes de terras indgenas em meio a uma crise na FUNAI. O prprio governo brasileiro (Dilma Rousseff, e anteriores), aliado aos altos negcios capitalistas (de empresas internacionais, latifundirios, bancada ruralista, entre outros) que financiam suas campanhas eleitorais, constri usinas hidreltricas que colocam em xeque terras e a cultura das naes indgenas, alm da destruio de vastas reservas ambientais, a exemplo da Usina Hidroeltrica de Belo Monte - Par (em construo). Na opinio dos organizadores deste panfleto: no existe paz, sem justia. O Estado Brasileiro (Executivo, Legislativo e Judicirio) deveria apurar junto aos rgos de competncia (Que segundo a Constituio de 1988 so: INCRA, Ministrio da Justia, FUNAI, cartrios de imveis) quem so os verdadeiros proprietrios das terras da regio (e em todo territrio nacional), em especial, aquelas que foram griladas e com escritura esquentada - para a justa e urgente realizao da demarcao de terras indgenas para as naes que sobrevivem s duras penas.