- Periodizacin del pasaje de la antigedad a la Edad Media Periodizacin final o finales del esclavismo (como modo de produccin) o de la esclavitud

d en general Final de las guerras como forma de reclutamiento- Factor econmico.

Los autores: Bonnasie, Bloch, Docks y Wickham sitan el fin del esclavismo como modo de produccin o el pasaje de la antigedad a la Edad Media en torno al siglo X. Bloch plantea que la llegada de los germanos supuso un recrudecimiento de la trata, por dos motivos: por la masa de cautivos que las guerras del siglo V lanzaron al mercado, y tambin por el empobrecimiento que esas mismas guerras causaron, y que hicieron que muchos miserables se vendieran a s mismos o a su descendencia, el principal provecho que persegua el hombre de guerra era comerciar con ellos; los grandes desrdenes ocurridos en Europa llevaban a un aumento del trfico; la pobreza de las poblaciones conduca a lo mismo, a pesar de las leyes romanas, los padres vendan a sus hijos; el comercio sigui siendo muy activo durante la poca de los reinos brbaros y hasta los carolingios (S. VIII). Dos mtodos se ofrecan al amo para sacar partido de la fuerza de trabajo que tena a su entera disposicin: el ms simple consista en mantener al hombre como si fuera un animal domstico y hacer con l lo que con este se haca; usar arbitrariamente su trabajo. Ahora bien, el esclavo tambin poda establecerse por su cuenta, en este caso, el amo se desprenda de su manutencin, apropindose, bajo formas diversas, una parte de su tiempo y de los productos de su trabajo. En la Alta Edad Media se tiene que abandonar este tipo de explotacin a causa de la recesin que caracteriza esta poca; se pasa de la explotacin directa al sistema de la tenencia, gracias a la cual el amo se libera de la carga de alimentar al esclavo y de criar a su progenitura. Muchos amos optaron por liberar a sus esclavos al ver que les sala muy caro su mantenimiento, dando lugar a una nueva clase de dependientes, los siervos. Desde el punto de vista de los marxistas, el modo de produccin feudal surgi de la sntesis de los elementos pre o protofeudales que haba en los modos de produccin anteriores: el modo de produccin esclavista romano y el modo de produccin llamado primitivo o tribal de los germanos. Las invasiones germnicas generaron un proceso de integracin y fusin (sntesis) que desemboc en el nacimiento de una formacin econmico- social radicalmente nueva (el feudalismo), provocando al mismo tiempo la desaparicin de los regmenes sociales anteriores. Para Duby, no hay que situar el fin de la esclavitud antigua en la poca merovingia, ni siquiera en tiempos carolingios, sino ms tarde, en el siglo XI. Para l hay que relacionar el fenmeno de la desaparicin de la vieja servidumbre con la emergencia de un nuevo marco estructural, el seoro banal, que extiende su influencia a todo el campesinado, sin distincin de estatutos jurdicos.

- Lucha de Clases
Dockes es el autor por excelencia que hace referencia a las luchas de clases, para l la idea de que el sistema esclavista se abandon porque haba llegado a ser demasiado poco productivo es ms que discutible; desde su punto de vista la esclavitud poda ser y ha sido un sistema de produccin muy ventajoso, de modo que no se puede decir que fuera abandonado porque no era rentable. Dockes encuentra otra explicacin, las luchas de los propios esclavos, que son para l el motor principal (e incluso nico) de la caa del rgimen esclavista. Segn l, hablar del fin del esclavismo es un error, al aplicar la palabra fin en singular, ya que para l hay

varios fines del esclavismo, un rgimen social como este no muri de una sentada, sino despus de violentas sacudidas, escandalosas en el tiempo e interrumpidas por restauraciones provisionales; identifica dos de estas crisis: una en el siglo III, y la otra en el siglo V. Dockes plantea que desde el momento en que hay relacin de produccin y explotacin, existen clases antagnicas, las relaciones de produccin y la lucha econmica son inseparables, la conciencia de clase y la lucha de clases no pueden ser captadas ms que por su movimiento y su unidad. Las grandes luchas abiertas de masas existen al principio del esclavismo y desaparecen despus de varios siglos; se trata de una lucha absoluta, compleja, desarrollada; tales luchas eran portadoras de una sociedad nueva, imaginada como retorno a una comunidad y, por consiguiente, encaminadas tambin hacia la obtencin de derechos sobre la tierra. Esta lucha, era tambin una lucha ideolgica y constitua asimismo un movimiento; todos los esclavos no son en igual grado o por idntica razn trabajadores productivos, que quiz no forman una misma y nica clase, o por lo menos que sta se halla fraccionada en grupos de muy diversa posicin social y econmica, unidos solamente por su condicin comn de muerto viviente. La lucha de clases aparece en el modo de produccin, y en l desempea un papel determinante. La clase explotadora determina el desarrollo de la potencia productiva porque lucha para imponer, reproducir, las relaciones de explotacin que la hacen vivir como tal; cuando la clase explotada se defiende y logra imponer una reduccin de los porcentajes de explotacin, o bien una ruptura de la antigua forma de explotacin, la clase explotadora reacciona buscando nuevas organizaciones, nuevos medios de produccin, etc, a fin de hallar tipos de explotacin superior o para dar nacimiento a una nueva forma de produccin (Relaciones de produccin).

- Factor Religioso
La iglesia si quera tena dos modos de contribuir a la extincin de la servidumbre: por un lado, al hacer que los esclavos fugitivos se beneficiaran del derecho de asilo, y por otro estimular las manumisiones predicando con el ejemplo. Ante Dios, el esclavo era igual a su amo; sin embargo tanto el amo como el soberano, no pensaban abdicar de su autoridad, y nadie se los exiga; de hecho la Iglesia es uno de los principales propietarios de esclavos, lejos de combatir la servidumbre se acomoda a ella, por un lado justificndola ideolgicamente, y por otro basando en ella la propiedad material. Un esclavo una vez bautizado puede y debe asistir a los oficios divinos, es admitido en los sacramentos y tiene alma.

- Desarrollo de fuerzas productivas (nuevas tcnicas)

Hoy en da se recurre cada vez ms a la economa para explicar el fin de la esclavitud. Bloch ya fue por ese camino, ya que para l lo esencial era el casamentum de los esclavos, en el que vea el origen de su emancipacin: dicho casamentum sera consecuencia forzosa de la decadencia de a gran explotacin de aprovechamiento directo, que a su vez se explicara por la recesin econmica de la Alta Edad Media. Es necesario replantear dos cuestiones que estn en el centro del debate nos dice Bonnasie: la del progreso tcnico y a del cambio de los modos de explotacin del suelo: el dominio de la fuerza hidrulica y el cambio de los sistemas de tiro. El progreso de los sistemas de tiro se basa en la adopcin de un yugo frontal para los bueyes y la invencin de la collera para el caballo. Esta ltima innovacin es decisiva, pues permite utilizar este animal en la agricultura. En ambos casos las innovaciones conciernen a un problema de explotacin de la energa: la fuerza hidrulica por un lado, y un mayor

rendimiento del trabajo animal por el otro; relevan a la energa humana en las actividades ms penosas y corrientes. Adems, el propio trabajo humano se valora cada vez ms gracias a los avances en los aperos: difusin mayal, aparicin del arado de vertedera y sobre todo, a partir del s. X, sustitucin de los irrisorios aperos de madera que solan usar los hombres hasta entonces por otros de hierro. Se puede decir que, el progreso tcnico, lento en manifestarse, pero con una clara aceleracin a finales del siglo IX y en el X, contribuy a aligerar las tareas de la mano de obra servil. Todos los estudios recientes sobre la Alta Edad Media, rebaten la idea de que en este perodo hubo una retraccin econmica global. Aunque se observa esta recesin en el mbito de los intercambios, no se advierte en absoluto en el de las actividades primarias, es decir, en la economa rural. De modo que el proceso de extincin del esclavismo tiene lugar en un contexto de desarrollo casi continuo e incesante de las fuerzas de produccin, la pequea explotacin fue el marco del progreso, el alodio campesino.

- Estado
Wickham plantea que entre uno y otro sistema de produccin hay una ruptura, , no hay nada que pueda ser semi- feudal y semi- capitalista Si dos modos coexisten en una sociedad tendrn alguna influencia mutua, y adems, uno ser dominante: uno determinar las reglas bsicas para toda la formacin social. Normalmente el modo de produccin dominante es aqul que tiene ms estrechos con el Estado. El punto de partida para el anlisis de Wickham es el Bajo imperio, el denominado Estado de Diocleciano a finales del siglo II; cuando las haciendas esclavistas del siglo I ya han desaparecido. El cultivo dependiente se realizaba en este momento a travs de los tenentes, organizado mediante el modo de produccin feudal; pero el modo de produccin feudal no dominaba la sociedad. La fuente dominante de extraccin del Bajo Imperio no era la renta, sino el impuesto; un impuesto sobre la tierra . El impuesto, y a travs del Estado, lleg a dominar la estructura completa de la economa. Las relaciones sociales de produccin estaban alineadas, no con los intereses del seor, sino con los del Estado. El Estado necesitaba todo el dinero (o provisiones) que recoga con los impuestos ya que tena mucho donde gastarlo, en el ejrcito, en obras pblicas y gastos extra como las reservas de grano para aliviar el hambre. A los campesinos se les haca imposible pagarle a los seores y tambin pagar el impuesto al Estado. En el siglo V con las invasiones brbaras se dio a la aristocracia occidental la posibilidad de realizar una eleccin poltica entre dos polos de la contradiccin: por un lado, el Estado romano y su patronazgo que se haca cada vez ms costoso cuando ms ejrcitos se lanzaban contra la amenaza de brbaros y menos costoso cuando los ejrcitos perdan territorios; por otro lado, la posibilidad de quedar nicamente con la base dada por la propiedad en el contexto de los Estados sucesores germnicos, de reciente formacin. Eligieron esta ltima; tanto los campesinos como los seores estaban dispuestos a preferir las relaciones sociales feudales a las relaciones antigua expresadas en el impuesto. La evasin de impuestos se haba extendido, la mquina imperial comenz a verse privada de recursos. El siglo V fue el momento en que se rompi el poder del Estado sobre las relaciones de produccin; a partir de aqu la propiedad privada de la tierra ya no fue medio para conseguir poder: fue el poder mismo. El modo feudal englob a todos los primitivos tenentes medievales, libres o no, que pagaban renta o hacan prestaciones de trabajo.