Las calles por donde no nos dejan pasear

No es inconcebible. Es intolerable. Est pasando lo que estamos viendo: suicidios en Espaa, falta de medicinas en Grecia
SOLEDAD GALLEGO-DAZ 11 NOV 2012 -

Sigmund Freud distingui una vez entre el duelo y la melancola. Duelo, explic, es el dolor, la reaccin natural ante la prdida de un ser amado o de algo ms abstracto pero equivalente, como la libertad, la patria, quiz un sistema social que nos pareci razonablemente justo y en el que nos sentamos cmodos o, incluso, un peridico o una revista al que nos encontrbamos unidos. La melancola es cuando ese dolor va acompaado por un sentimiento de culpa, cuando se traduce en reproches y acusaciones propias. Entonces, el estado natural de duelo se convierte en una enfermedad morbosa. Cuando nos destierran de un mundo que ambamos, es importante pasar el duelo, el dolor y la tristeza, pero tambin saber que llegar el momento en el que encontremos dnde depositar de nuevo nuestros afectos, nuestro empeo y nuestra esperanza. Que es importante huir de la melancola que pretende hundirnos en la sensacin de que somos indignos de estimacin, incapaces de rendimiento valioso alguno. Uno de los caracteres ms singulares de la melancola, explicaba el gran Freud, es el miedo a la ruina y al empobrecimiento. As nos tienen. As estamos en los pases del sur de Europa, empujados a la melancola, expulsados de un mundo que creamos nuestro y que desaparece bajo nuestros pies, mientras intentan que creamos que somos nosotros los que hemos provocado ese dolor y esa tristeza por nuestra falta de sentido. Empeados en que caigamos en el miedo a la ruina y el empobrecimiento sin esperanza, puesto que, intentan que aceptemos, ese es nuestro propio destino. Otro profesor judo menos famoso, que se convirti, sin pretenderlo, en un periodista de rara percepcin, Victor Klemperer, se dedic a observar y a anotar en varios tomos de un diario todo el proceso de deshumanizacin que le rode en la Alemania de la II Guerra Mundial. Klemperer no poda creerse lo que estaba viendo y se preguntaba si deba dudar de su raciocinio, en lugar de cuestionar la realidad. Cuando lo que pasa alrededor de uno es tan abrumador, parece, hubiera dicho, quiz, el profesor Freud, que es una reaccin normal terminar no por censurar la realidad, sino nuestro propio juicio moral. No puede estar pasando lo que est pasando. No creo que estoy viviendo lo que estoy viviendo. Todo esto es mucho ms normal de lo que creo, debe ser ms lgico y razonable, me equivoco al censurarlo tan radicalmente. Pues no. Nadie se est volviendo loco. Es la realidad la que supera lo imaginable y es la realidad lo que hay que censurar.

Los griegos enfermos de cncer que no pueden recibir tratamiento porque han perdido el trabajo y agonizan fuera del sistema sanitario estn ah. Los hospitales griegos a los que ya no llega una potente droga anticancerosa porque la empresa alemana que la fabrica, harta por no cobrar las facturas, ha decidido interrumpir el suministro y aconsejar a los enfermos que acudan a las farmacias a comprarlas con su dinero, estn ah. Y esta ah la obligacin del Gobierno griego de pagar, por encima de todo y antes que todo, la deuda que contrajo con los bancos internacionales. Est ah la amenaza de una recesin prolongada a lo largo de los prximos aos. La Comisin Europea no tiene intencin de engaarnos. Nos anuncia que viene otro largo ao de psimos augurios, en el que padeceremos nuevos recortes y ajustes. En el que ms griegos padecern lo inimaginable. Hagamos el duelo por ese mundo del que nos proscriben, pero sera bueno que nos sacudamos la melancola cuanto antes. La realidad es Grecia, o los suicidios de quienes no soportan la humillacin del desahucio, esa es la realidad como lo eran las calles por las que se prohibi pasear a Vctor Klemperer. Est pasando lo que estamos viendo. Y no es inconcebible. Es intolerable. Eso es lo que tenemos que comprender cuanto antes. Que algunas de las cosas que suceden ante nuestros asombrados ojos son ultrajantes.