Nos encontramos en la cancha El ftbol como herramienta de resistencia de la clase obrera

Prez lvarez, Gonzalo

UNP/CONICET. Mail: gonzaloperezalvarez@yahoo.com

Introduccin En este artculo pretendemos rastrear una de las formas que toma la resistencia obrera a la ltima dictadura militar en Argentina. Distintos autores han trabajado la temtica de los mecanismos de resistencia obrera durante esta etapa de la historia reciente de Argentina: as se han observado el trabajo a desgano, el trabajo con tristeza, los sabotajes, los chistes y bromas contra los jefes, los volantes annimos, etc. En este sentido son claves los trabajos de Pablo Pozzi2, Alejandro Schneider3, Marisa Gallego4, y todo un conjunto de investigaciones que han mostrado cmo durante la dictadura la clase obrera contino desarrollando prcticas constantes de resistencia y oposicin. A travs de formas ocultas, difciles de observar y que no quedan registradas en casi ninguna fuente escrita ni oficial, los obreros siguieron desafiando lo que apareca como un poder omnipotente. Son esas prcticas las que permitieron mantener viva la cultura obrera y la fuerte tradicin de lucha sindical y poltica de la clase obrera argentina, an frente a la terrible represin sufrida que, como es sabido, se descarg especialmente sobre los trabajadores que eran militantes polticos y sindicales. Esta bsqueda de las formas ms ocultas y profundas de resistencia ha sido clave para comprender cmo se desarroll la dictadura y, sobre todo, para rastrear las estructuras ntimas de costumbres y tradiciones populares que consiguen mantener viva la experiencia obrera. En cambio la mirada superficial se quedaba en el registro de que casi no aparecan huelgas, marchas o acciones visibles y tradicionales del movimiento obrero, y por eso suponan que la clase obrera no haba sido un factor de oposicin a la dictadura, cumpliendo, segn esa perspectiva, un papel casi cmplice o al menos pasivo5. Para completar este proceso de recuperacin de la experiencia de resistencia obrera durante la ltima dictadura, debemos avanzar en la investigacin sobre los espacios de encuentro que los obreros supieron recrear por fuera de los lugares de trabajo, como mbitos para poder hablar y discutir, escapando en cierta medida de los rgidos controles del poder. Consideramos que el desarrollo de esos mbitos de encuentro era la
El autor es docente de Historia en la Universidad Nacional de la Patagonia y se encuentra realizando el doctorado en Historia en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin de la Universidad Nacional de La Plata con el proyecto Cambios en la estructura economica social y conflictos sociales en el noreste del Chubut 1989-2005, gracias a una beca de posgrado del Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET). 2 Pozzi, Pablo La oposicin obrera a la dictadura (1976-1982), Bs. As. Imago Mundi, 2008; y Pozzi, Pablo (2009) La gestacin del recuerdo militante en las fuentes orales en la cultura de los obreros argentinos , en Actas del IX Encuentro Nacional y III Congreso Internacional de Historia Oral de la Repblica Argentina, Bs. As., entre otros trabajos del autor. 3 Schneider, Alejandro Ladran Sancho Dictadura y clase obrera en la zona norte del Gran Buenos Aires, en Camarero, Pozzi y Schneider Historia Social y poltica argentina. De la revolucin libertadora al Menemismo, Bs. As. Imago Mundi, 2000. 4 Gallego, Marisa Clase obrera, dictadura y resistencia (1976-1983), en Pasquali, Laura (comp), Historia Social e Historia Oral. Experiencias en la Historia Reciente de Argentina y Amrica Latina, Rosario, Argentina, Edic. Homo Sapiens. 2008. Pg. 121 a 143. 5 Entre otros trabajos donde esta presente esta mirada citamos como el ms representativo a Delich, Francisco Desmovilizacin social, reestructuracin de la clase obrera y cambio sindical en El poder militar en la Argentina (1976-1981), Buenos Aires: Galerna, 1983.
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condicin necesaria para que se pudieran desarrollar las formas de resistencia y por eso son ya una forma de resistencia en s misma, ms an cuando ese esfuerzo por juntarse, por encontrarse fuera de la fbrica, se daba en un contexto de represin que intentaba prohibir cualquier posibilidad de ese tipo. Un breve contexto En la zona que estudiamos se encuentran tres ciudades, Trelew, Puerto Madryn y Rawson, que fueron parte central del modelo de polos de desarrollo, implementado mediante la promocin industrial a las empresas que se instalaron al sur del paralelo 42. Era un modelo de planificacin estatal, propio de la fase de dominio del capital industrial. Este proyecto comienza a desarrollarse desde mediados de la dcada de los 50, cuando se inicia la transicin hacia la estructura econmica social que denominamos de capitalismo de estado6 en enclaves. Tiene como caractersticas fundamentales la limitacin de la actividad productiva a pocas ramas y la creacin de ciudades a partir de proyectos financiados por el Estado nacional. Hay un alto grado de divisin social del trabajo y el peso del sector asalariado es muy fuerte. Los enclaves son muy frgiles por su especializacin extrema en determinados productos, por su falta de conexin con las dems actividades econmicas originarias de la regin y por la dependencia de factores externos. Durante el perodo que va de 1960 a mediados de la dcada de los 80, se vive una tasa casi nula de desempleo, poca miseria estructural y constante demanda de nuevos trabajadores. Esto se desarrollaba en el marco de un proyecto signado por el discurso de paz social, basado en la supuesta comunidad de intereses que tendran todos los habitantes de la regin por hacer crecer la Patagonia. El planteo de que deban evitarse los conflictos para que el estado nacional no suspendiera las promociones y la propaganda de que empresarios y trabajadores tenan un objetivo comn que dejaba en un lejano segundo plano las disputas entre trabajadores y patrones, funcion como un elemento clave para impedir la conformacin de una clase obrera consciente de sus intereses como expropiados de sus condiciones materiales de existencia. Estos obreros conformaban adems un grupo social reciente, con poca experiencia de vida urbana y de trabajo fabril. No era un grupo homogneo, con historia, tradiciones, costumbres y experiencias en comn. Lo que primaba era la heterogeneidad, muchos no tenan experiencia como obreros y la mayora eran migrantes de la zona rural de Chubut o de otras provincias. Algunas cuestiones de mtodo La necesidad de construir la historia de las luchas obreras en la regin nos obliga a realizar una aproximacin molecular7 al proceso. En Apuntes sobre la historia de las clases subalternas. Criterios metdicos, Gramsci nos alerta sobre las dificultades para investigar la actividad de los trabajadores, sus acciones y la formacin de sus

Considerando que lo que define al capitalismo de estado en un pas capitalista es la regulacin de la actividad econmica por los grupos ms concentrados de la economa mediante polticas de gobierno. Iigo Carrera, Podest y Cotarelo, Las estructuras econmico sociales concretas que constituyen la formacin econmica de la Argentina, en PIMSA Documentos y Comunicaciones 1999, Bs. As. PIMSA, 1999. 7 Gramsci, Antonio Notas sobre Maquiavelo, sobre la poltica y sobre el estado moderno; Bs. As. Nueva Visin, 1997.

organizaciones. Esa historia que suele ser una funcin "disgregada" y discontinua de la historia de la sociedad civil. Si bien en la historia hay una clara tendencia a la unificacin de estos grupos sociales (aunque sea a niveles provisorios), dicha intencin es atacada por los grupos dirigentes y, muchas veces, derrotada. Por eso para Gramsci todo indicio de iniciativa autnoma de los grupos subalternos tiene que ser de inestimable valor para el historiador integral; de ello se desprende que una historia as no puede tratarse ms que monogrficamente, y que cada monografa exige un cmulo grandsimo de materiales a menudo difciles de encontrar. Al igual que para la investigacin de la formacin de un partido poltico, para Gramsci estudiar la conformacin y el desarrollo de una fraccin obrera demanda escribir la historia general de un pas desde un punto de vista monogrfico, para subrayar un aspecto caracterstico. Y para ello debemos hacer observable ese proceso molecular, minucioso, de anlisis extremo, capilar. Debemos presentar este lento trabajo del cual nace una voluntad colectiva con cierto grado de homogeneidad, con el grado necesario y suficiente para determinar una accin coordinada y simultanea en el tiempo y en el espacio geogrfico en el que se verifica el hecho histrico8. Gramsci busca en la expresin molecular la posibilidad de referirse a la unidad mnima de la experiencia vital, al particular inmediato, tomado de la vida cotidiana. Es la bsqueda de ponerse en el punto ms cercano a la experiencia concreta de los hombres y mujeres que realizan la historia Las fuentes Como decamos antes por las caractersticas de lo que buscamos estudiar es difcil trabajar con las fuentes histricas tradicionales. Las fuentes escritas y oficiales nos dicen muy poco sobre estas formas de resistencia, necesariamente subterrneas y ocultas. En este camino ha sido central para nosotros el aporte que nos ha brindado la historia oral. Sabemos que ms all de lo que nos diga sobre los acontecimientos9, la historia oral nos aporta fundamentalmente sobre el significado que tuvieron esos hechos para los sujetos concretos que los desarrollaron o padecieron; nos dice del impacto, la magnitud y el costo real que los hombres de carne y hueso pagaron por sus vivencias. An las declaraciones formalmente "equivocadas" o contradictorias tienen un aspecto verdico, y puede que indagando el porqu de esa "equivocacin" surjan elementos que sean mucho ms importantes que los datos factuales. Buscamos continuar las lneas de debate planteadas por Alessandro Portelli y Luisa Passerini, quin especialmente nos marca el camino con su estudio sobre memoria de la

Gramsci, 1997, pp. 99. Se ha hecho comn, entre crticos de la historia oral, el plantear las dificultades que existen para tratar las fuentes orales y poder determinar la validez de lo que nos aportan los sujetos que nos cuentan su historia. Los distintos estudios sobre las memorias y sobre lo clave que es comprender no slo lo que se dice, sino cmo se lo dice y, sobre todo, lo que se calla, ha permitido avanzar en un tratamiento cada vez ms rico de estas fuentes claves para construir una historia que logre dar explicaciones holsticas. En todo caso, y sin profundizar el tema, es obvio que estas crticas a la historia oral encubren una visin ingenua de las fuentes escritas, las cuales suelen ser valoradas como con un contenido de validez superior a las orales, sin que haya elementos para comprobar esa mirada del sentido comn.
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clase obrera, Turn obrero y fascismo10. Tambin nos nutrimos con aportes de la historia social inglesa de Samuel, Thompson y Rud11. Ms especficamente para la regin han sido claves los trabajos de Pozzi12 y Gatica13, entre otros. Desde todos estos aportes, muchos de ellos realizados casi en soledad y ante la oposicin de un importante sector del mundo acadmico, se fue incorporando a la historia la memoria de mujeres y hombres, que vinieron a problematizar la historia de las clases dominantes, la nica que centralmente quedaba registrada en los documentos escritos. Por eso hemos realizado diversas entrevistas a obreros que trabajaron durante la ltima dictadura militar en el parque industrial de la ciudad de Trelew, en la provincia de Chubut ubicada en la parte central de la Patagonia Argentina. Tomamos como eje articulador del artculo al relato de Ren P.14 quin fue trabajador textil durante la dictadura, despus de haber escapado de Chile por razones polticas ya que era militante de una de las organizaciones de superficie del Movimiento de Izquierda Revolucionaria. Al igual que el resto de los trabajadores de origen chileno (que tienen una fuerte presencia en la regin) sufri la persecucin poltica, la xenofobia y el temor constante ante la amenaza siempre latente de ser expulsado a Chile, donde lo esperaba la crcel y la tortura. Cerca del final de la dictadura fue echado de las fbricas textiles y, tras varios aos de sufrir el desempleo, hacia 1986 ingres a trabajar como portero de escuela, donde hoy se desempea. Integr el Partido Comunista y hoy es parte del Ateneo Elvio ngel Bel15. Fue integrante de la oposicin a la AOT16 y luego, ya como portero de escuela, integr la conduccin de ATE17, aunque sin ocupar cargos exclusivos. Adems de las entrevistas hemos relevado, como fuentes para la construccin del trabajo, el registro de distintos documentos de la Subsecretara de Trabajo de la Provincia del Chubut y dos diarios de la zona (Diario Jornada y Diario El Chubut). El ftbol El ftbol es un histrico espacio de encuentro para los sectores populares de nuestro pas. Adems de un juego es un mbito clave en la constitucin de identidades sociales y en la percepcin de valores centrales para la clase obrera como los de compaerismo y solidaridad. Hay varios ejemplos donde el ftbol ha jugado un rol central en la organizacin de distintas experiencias de la clase obrera. El caso de la fbrica recuperada Zann18, ubicada en la provincia de Neuqun, es uno de los ejemplos ms destacados. La organizacin del cuerpo de delegados combativos
Portelli, Alessandro Historia y Memoria. La muerte de Luiggi Trastulli, en Revista Historia y Fuente Oral Nro.4, Barcelona, Universidad de Barcelona, 1989; Passerini, Luisa Torino Operaria e Fascismo; una storia orale. Roma. Laterza, 1984. 11 Samuel, Raphael (ed.), Historia popular y teora socialista, Barcelona, Crtica, 1984; Thompson, E. P. La formacin de la clase obrera en Inglaterra, Barcelona, Guadarrama, 1978; entre otros. 12 Pozzi, Pablo y Schneider, Alejandro, Combatiendo el capital: Crisis y Recomposicin de la clase obrera argentina (1985-1993), Bs. As., El Bloque Editorial, 1994. 13 Gatica, Mnica, Los hacedores de caminos, Bs. As. Imago Mundi, 2007. 14 Ren P., 55 aos, entrevista realizada el 4 de Julio de 2009 en el ateneo Elvio ngel Bel. 15 Lleva el nombre de quin fuera secretario general del PC en Trelew y apoderado de Mario Roberto Santucho cuando estuvo preso en el penal de Rawson. Fue secuestrado por la dictadura en noviembre de 1976 en Trelew y desde all esta desaparecido. 16 AOT (Asociacin Obrera Textil, agrupa a los obreros textiles de base). 17 Asociacin de Trabajadores del Estado. 18 Entre los muchos trabajos que investigan esta experiencia citamos los de Aiziczon, Fernando Zanon, una experiencia de lucha obrera, Bs. As. Herramienta-El Fracaso, 2009; El clasismo revisitado. La impronta del trotskismo en la politizacin del sindicato ceramista: Zann bajo control obrero. Neuqun
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surgi desde un campeonato de ftbol interno, nica forma de juntarse por fuera del absoluto control al que los someta la patronal19. En nuestro artculo rastreamos una experiencia hasta el da de hoy no resaltada. Es el desarrollo de clubes y encuentros para jugar al ftbol entre los trabajadores textiles durante la ltima dictadura militar en la ciudad de Trelew, ubicada al noreste de la provincia patagnica de Chubut. A partir de este caso buscamos desarrollar algunas reflexiones acerca de las formas de organizacin y resistencia de la clase obrera, de sus costumbres y tradiciones, de sus ideas inherentes y derivadas y de la importancia del juego y la alegra en la organizacin popular. En el ftbol se pone en juego la necesidad de unirse y buscar construir un proyecto comn. Al ser un deporte colectivo de clara raigambre popular deja en claro que ninguno puede salvarse slo, y que es imprescindible la unidad para avanzar. Pero sobre todo lo que pone en juego son los valores comunes: al ser una expresin claramente popular muestra lo que todos los obreros comparten: el origen en un barrio, el juego con los amigos, la risa, los chistes, el ubicarse en un nosotros como un camino imprescindible para poder comprender la diferencia clave con los otros, con los de arriba. As el ftbol pona en evidencia todo lo que una a los chilenos, los argentinos, los migrantes de otras provincias, los migrantes de la zona rural, etc. Esas distintas historias, esa heterogeneidad, se licuaba en la experiencia comn de la alegra popular, del sentirse hermanados en el juego colectivo. Y es all donde queda claro que no todo es lo mismo. Y que el mismo deporte puede entenderse desde miradas muy distintas. La experiencia que aqu presentamos hace a cmo los obreros de una fbrica decidieron crear un espacio de encuentro propio que les permitiera hacer del ftbol un mbito de encuentro y resistencia, una forma de recrear la necesaria socializacin para hacer posible la construccin de un proyecto colectivo. La historia del club Trabajadores de Huamac Ren nos cuenta que exista desde haca tiempo una liga de ftbol textil, pero que esa liga era organizada desde las patronales: La planta tena un club de ftbol, haba hecho una liga de ftbol de fbricas que lo sostena con todos los sobrantes, el hilo, los pedazos de tela, el cartn, todo se venda y ese dinero era para sostener el club que supuestamente tena que ser con gente de la fbrica. Pero la organizacin de los equipos se realizaba desde arriba y muchas veces no jugaban los verdaderos obreros de las plantas, sino otras personas, ya que ir primero en la liga era considerado una buena propaganda para la empresa. Adems este campeonato se haca con un formato de competencia y no de camaradera y de compartir espacios de sociabilidad propios de la clase. Era algo organizado y controlado por los patrones, no algo propio de los obreros. Los trabajadores entonces empiezan a discutir como cambiar las cosas: Entonces con la gente que ya venamos charlando por el tema del salario, tambin nos juntamos
1998-2006, en http://www.iisg.nl/labouragain/argentineantakeovers.php, 2008; y el del Equipo de Educacin popular de la UPMPM - Obreros de Zann. Sistematizacin de la experiencia de los obreros y obreras de Zann Bs. As., Ediciones Madres de Plaza de Mayo, 2007. 19 Adems de los textos indicados en la nota anterior, puede observarse este proceso de organizacin obrera alrededor del encuentro para jugar al ftbol en distintos documentales. Especialmente recomendamos Corazn de Fbrica, realizada por Virna Molina y Ernesto Ardito. Tambin son muy interesantes algunas entrevistas, como las del Instituto del Pensamiento Socialista a Ral Godoy, Secretario General del Sindicato de Obreros y Empleados Ceramistas de Neuqun, y Andrs Blanco, miembro de la Comisin Interna, en www.ips.org.ar/article.php3?id_article=62.

para ver como podamos superar eso y poder jugar, porque nosotros salamos el sbado al medioda y a la tarde o el domingo queras hacer otras cosas despus de haber estado 12 o 14 horas por da en la fbrica. Es muy interesante ver como en el entrevistado no hay diferencia de grado entre la discusin sobre el salario (venamos charlando por el tema del salario) y la cuestin de qu podan hacer afuera de la fbrica para divertirse y disfrutar. Es correcto: ambas discusiones hacan a cmo lograr una mayor calidad de vida; en definitiva ambas eran formas de resistencia contra un poder que les quitaba el salario que merecan y les quitaba su derecho a divertirse y disfrutar del juego y la alegra. Los obligaba a que su vida fuera solamente esas 12 o 14 horas por da dentro de la fbrica. De esa discusin sale entonces una propuesta: bueno, hagamos un club y juguemos, pero no para participar en un torneo, sino que sea nuestro y que armemos desafos con una u otra fbrica. Pero no vamos a competir por el asado, sino nos matamos a patadas, hay broncas, sino que pongamos todos la misma plata y al final del partido en forma de camaradera nos comemos el asado todos juntos. Era una nueva forma de pensar las relaciones. No jugamos para competir, buscamos encontrarnos, conocernos, charlar. Compartir un mbito propio, donde nos reconozcamos como iguales. Por eso es tan importante buscar una forma para que en el encuentro de ftbol no surjan peleas, para que lo importante no fuera la competencia, sino la posibilidad misma de encontrarse, de compartir. El ftbol as se completaba naturalmente con la comida compartida y la charla. Y desde all avanza la organizacin: al principio bamos todos vestidos as no ms para jugar, y empezamos a decir que tendramos que tener camisetas. Vimos quin tena algo para rifar y organizamos la rifa por sectores. Conseguimos hacer un poco de plata y con eso compr las camisetas, pantalones y medias. Desde el encontrarse surga la organizacin propia. Y esa organizacin en seguida se planteaba como un nosotros que se opona a los otros, a la patronal, a los de arriba: Con eso se form el club que era de la fbrica, se llamaba Trabajadores de Huamac, para que no se confundiera con el otro que se llamaba Huamac pero que era trucho. Y nosotros no representbamos a la empresa, ramos los trabajadores que no jugbamos por la fbrica sino para divertirnos, por fuera de la liga que haba hecho la patronal con plata de los gerentes y para tenerlos entretenidos a los obreros y que no reclamaran nada. Se comprende aqu que el ftbol poda ser una herramienta de auto organizacin, pero tambin de entretenimiento vaco, de divertimento generado por la patronal para que nadie reclamara por lo que necesitaban. La cuestin era cmo hacer del ftbol resistencia, cmo sacar de all las costumbres y tradiciones que soldaban una historia comn entre esos trabajadores que en otros aspectos parecan tan distintos y con tan diversos intereses. Deba buscarse el cmo mostrar los intereses comunes por sobre lo que aparentemente los divida: lo nuestro no era por el ftbol, era aparte y ah aprovechamos para reunirnos y mientras comamos el asado charlbamos y ah decamos podramos pedir un aumentito. Esto en la situacin de miedo y persecucin que vivan no era menor. La posibilidad de juntarse y charlar era una verdadera conquista en esas condiciones: haba mucha persecucin y siempre estaba el rumor de la noticia no confirmada del terror, viste. Estaba el rumor de que a fulano en una fbrica lo echaron con toda su familia lo dejaron en la frontera y los pacos20 lo cagaron a palos. Y como no lo podas confirmar
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Expresin popular con la que se denomina a los carabineros chilenos, la polica militarizada de Chile.

porque no sabas, no haba fuente segura, todo era rumor no sabas si era cierto pero a todos los afectaba. La nica forma de derrotar el miedo era juntarse. Y al juntarse se compartan experiencias, se vea que era posible luchar y que al luchar y resistir era posible conseguir mejores condiciones de vida: despus empezamos a organizarnos porque nosotros queramos avanzar, porque haba una fbrica, que era Inteco, que tena guardera, jardn, era la nica que cumpla con todo21. Este proceso de autoorganizacin obrera no se queda all. De aqu surge despus un profundo proceso de organizacin que lleva hacia el final de la dictadura a la conformacin de diversas agrupaciones de trabajadores textiles, a la progresiva politizacin de amplios sectores de trabajadores y, una vez en democracia tras 1983, a la recuperacin de su sindicato y la lucha a travs de huelgas, ocupaciones de plantas, piquetes y marchas22. El ftbol en Zann Solamente a modo de comparacin presentamos aqu algunos fragmentos de la entrevista ya citada a Ral Godoy, (por entonces Secretario General del Sindicato de Obreros y Empleados Ceramistas del Neuqun) y Andrs Blanco, integrante de la Comisin Interna de la fbrica recuperada Zann. All Andrs Blanco cuenta que esta nueva interna que se form, gener un movimiento de unidad, que arranc desde la sencillez de organizar un torneo de ftbol. Estos compaeros en los torneos aprovechaban y hablaban con todos los compaeros y nos bamos viendo las caras, nos acostumbrbamos a charlar, y despus empezaron a apuntar a recuperar las asambleas, hecho importantsimo. Queda claro all, al igual que en el caso de Ren, la importancia clave de poder encontrarse de verse las caras y acostumbrarse a charlar. Podramos decir nosotros, que lograron all verse como personas, como seres humanos, y no simplemente como apndices de la maquinaria, como otro engranaje del proceso productivo de la fbrica. Verse por fuera del lugar de trabajo, encontrarse en la cancha y no al lado de la mquina o en el pasillo, era recuperarse como seres completos y comenzar a romper con la sumisin absoluta a la patronal. Desde all era posible avanzar en la organizacin. El ftbol era el mbito para conocerse y ganar en confianza. As lo cuenta Ral Godoy: Entonces empezamos a organizarnos juntndonos afuera a jugar al ftbol, a tomar una cerveza para entrar de a poquito en confianza, porque tenamos que cuidarnos con quin hablbamos. De a poco, organizando cosas sociales, nos empezamos a conocer un poco ms hasta que en algunos sectores empez a haber bronca contra la burocracia, porque las condiciones eran muy jodidas ()... ese campeonato de ftbol, fue el ms productivo de la historia, porque dur un ao. Y la metodologa del campeonato era un equipo por sector y cada equipo tena un representante, o sea un delegado. As pudimos entrar en relacin con todos los sectores de la fbrica.
Gatica, Mnica Identidades conflictivas o vctimas de una experiencia de desarrollo en Patagonia. Las trabajadoras de INTECO S.A., en Boletn Realidad y Palabra N5, Trelew, Universidad Nacional de la Patagonia, 2000. 22 No es posible desarrollarlo aqu por una cuestin de espacio. Ver otros trabajos de mi autora, como Prez lvarez, Gonzalo Lucha y memoria obrera en el noreste del Chubut. Una aproximacin desde la fbrica Modecraft 1990-1991 en Historia Antropologa y Fuentes Orales, N 41, Barcelona, Espaa. Pg. 25 a 48. Protestas obreras en el noreste de Chubut: los textiles y los metalrgicos en la dcada del 90, en e-l@tina, Vol. 6, nm. 24, Bs. As., 2008 http://www.iigg.fsoc.uba.ar/elatina.htm - UBA. Bases, direcciones y estrategias obreras: un acercamiento desde la historia oral en Actas IX Encuentro Nacional y III Congreso Internacional de Historia Oral, Bs. As., 2009.
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Como en el caso textil la discusin sobre el uso del tiempo libre no aparece desconectada de la discusin sobre las condiciones de trabajo. Se trata de la vida de los obreros y es all donde ambas situaciones son una sola. No hay una clase adentro de la planta y otra afuera. El conocerse afuera y ganar en confianza llevaba a discutir cmo se poda avanzar para tratar de cambiar las cosas adentro. El ftbol era ya parte de la resistencia. Esto queda claro en este testimonio de Blanco, donde el campeonato de ftbol es valorado como una de las primeras conquistas del proceso de autoorganizacin obrera: Para eso, ya la empresa haba comenzado con los ataques, debido a que tiene mucha capacidad de razonamiento sobre estos temas, empez a analizar que se estaba gestando un movimiento que no era manejable como se manejaban las otras internas. Se consiguieron grandes cosas, por ejemplo, ese torneo de ftbol que parece tan sencillo, pero para nosotros fue algo determinante. Hoy estamos ac porque empezamos a charlarlo, a hablar. Ideas inherentes y derivadas Rud23 propone que podemos pensar a la cultura popular como proviniendo de dos elementos, de los cuales uno es privativo de las clases oprimidas mientras que el otro es adoptado desde la clase dominante. De ese primer elemento propio surgen una serie de ideas inherentes, basadas en las tradiciones, en las experiencias, en la memoria colectiva. Segn su famosa metfora, es como la leche materna de las clases subalternas, lo que las constituye desde su mismo nacimiento, lo que esta presente en sus mbitos de socializacin. Este aporte se manifiesta en general de forma espontnea, sin lograr desarrollar un sistema de ideas sistemtico y estructurado. Son ms bien un conjunto de costumbres en comn (segn E. P. Thompson24) o de estructuras de sentimiento (segn Raymond Williams25), eso que hace que los de abajo puedan hablar un mismo idioma que es difcil de decodificar en sus ncleos culturales ms profundos por los de arriba. La politizacin de la clase obrera parece surgir ms de la experiencia de vida, del compartir mbitos comunes como el ftbol o el encontrarse a comer un asado, que de una definicin terica o programtica. Estas ideas inherentes son claves para comprender, por ejemplo, ese desacople que en muchos casos se produce entre las dirigencias sindicales y las bases obreras, algo que ha sido observado y debatido repetidas veces para el caso argentino26. Las diferencias que surgen no se expresan muchas veces desde lo poltico e ideolgico, sino desde aspectos profundamente culturales. La diferenciacin econmica, la posibilidad de acceder a otros mbitos, el compartir espacios de encuentro, costumbres y gustos con personas de otra clase social, va permeando a la dirigencia sindical que muchas veces se parece ms en el estilo de vida, de vestimenta, en los gustos y las costumbres, a la patronal que a los obreros. Es as que la cultura obrera se nutre de costumbres, tradiciones y prcticas, que no necesariamente surgen claramente de la discusin y la elaboracin poltica, sino de las formas de intercambio, de los espacios de encuentro de la clase. Y en ese marco el ftbol juega un papel central.
Rud, George Revuelta popular y conciencia de clase. Barcelona, Crtica, 1981. Thompson, Edward P. La formacin de la clase obrera en Inglaterra, Barcelona, Crtica, 1989. 25 Williams, Raymond. Marxismo y literatura. Barcelona: Ediciones Pennsula, 1980. 26 Ver por ejemplo Gilly, Adolfo La anomala Argentina. Estado, corporaciones y trabajadores en El Estado en Amrica Latina: teora y prctica. Mxico D.F. Siglo Veintiuno, 1990; Piva Adrin El desacople entre los ciclos del conflicto obrero y la accin de las cpulas sindicales en Argentina (19892001), Estudios del Trabajo, 31, 2006; entre otros.
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Que lo valorado por la clase en el lugar de trabajo sea la solidaridad, el ser buen compaero, el cubrir al otro, y que por encima de todo este el no traicionarse, se contrapone con el repudio expreso al individualismo, a ser obsecuente con los de arriba, a intentar salvarse solo. Son todos elementos con claras coincidencias con aspectos del ms popular de los deportes colectivos. El otro elemento que para Rud constituye la cultura popular, al que denomina ideas derivadas, se presenta como un sistema ms estructurado de ideas polticas y/o religiosas, que parte de lo inherente pero es fuertemente matizado con ideas provenientes de otras clases. Es el que suele estructurar las visiones ms concientes sobre el proceso histrico, el que da sustento a los programas que elabora e intenta desarrollar la clase obrera. As la cultura popular siempre est integrada por elementos propios y elementos externos, pero por esa condicin de subalternidad, son los elementos externos (matizados por los propios) los que juegan un papel central en la posibilidad de formular proyectos sistemticos y estructurados27. A lo largo de los conflictos que hemos relevado en la regin, y desde los aportes que recabamos en las entrevistas, vemos que los trabajadores que por sus prcticas proponan un programa alternativo al del poder no logran plasmar esa prctica en una propuesta terica y poltica alternativa. Cuando la lucha entra en el terreno polticoideolgico se quedan sin herramientas para seguir adelante. La propuesta obrera funciona ms como una idea inherente que como una propuesta poltica alternativa a la del capital financiero. Opera con gran capacidad de resistencia, se opone a los proyectos del poder, construye una clara divisin entre un nosotros y un ellos (expresado en la metfora espacial entre los de abajo y los de arriba), pero eso no logra luego plasmarse en un proyecto sistemtico de cambio social. Algunas reflexiones finales En el marco del profundo ataque contra los sectores obreros y populares que signific la ltima dictadura militar en Argentina, los trabajadores igual siguieron resistiendo, buscando los resquicios de ese poder que pareca omnmodo e imposible de ser perturbado. De distintas formas, con sabotajes, con chistes, con bromas, con trabajo a desgano, y sobre todo con organizacin, fueron debilitando esa estructura hasta que la dictadura debi retirarse. Los trabajadores avanzaron as desde formas casi espontneas e individuales de resistencia hacia formas ms organizadas y sistemticas. Lo que en un principio era una respuesta casi individual se iba haciendo hecho colectivo, y as pasaba a expresar la rebelin contra la situacin social en la que vivan y en la que da a da vean atacados sus derechos y hasta su misma vida. El ftbol fue una de las herramientas que utilizaron los trabajadores para lograr reconstruir ese colectivo, para encontrarse y poder charlar. Desde esa resistencia fundamental empezaba la posibilidad de luchar por mejoras concretas. As nos resume Ren el desarrollo que lograron:

El debate acerca de esta temtica ha sido central en la historia del desarrollo organizativo de la clase obrera. Para una excelente sntesis de las distintas posiciones ver Klachko, Paula La forma de organizacin emergente del ciclo de la rebelin popular de los 90 en Argentina, Tesis de Doctorado en Historia, UNLP, 2006.

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Lo del ftbol fue una cosa muy linda, que sirvi para organizar. Cuando vimos lo de Zann28 me haca acordar a aquella poca, y ellos lo hicieron ahora, nosotros lo hicimos en aquella poca, organizando un club por fuera de la liga oficial. ramos Trabajadores de Huamac, no representbamos a la fbrica y jugbamos solamente los trabajadores. No nos importaba si nos goleaban 7 u 8 a cero, porque despus a nosotros nos serva para charlar con los de las otras fbricas. Y ah veamos, nosotros logramos el 30% y cmo? y trabajamos solamente ocho horas, no le hicimos horas extras, y mostrar que contra eso no podan hacer nada porque era legal. Y ah veamos qu cosas mejores tenan en una fbrica, qu cosas en otra, compartamos experiencias, nos conocamos. En este resumen est presente la conciencia de la continuidad de la lucha obrera (cuando vimos lo de Zann), la voluntad de encontrarse y disfrutar de la alegra y el juego ms all de los resultados (No nos importaba si nos goleaban 7 u 8 a cero), la reivindicacin clara de ser expresin de la clase (no representbamos a la fbrica y jugbamos solamente los trabajadores) y, finalmente, el cmo esa experiencia fue el origen de un proceso de lucha mucho ms amplio. Los trabajadores del parque industrial de Trelew decidieron, en varias fbricas, dejar de realizar las horas extras hacia el final de la dictadura. En una regin donde faltaba mano de obra, y donde el hacer horas extras era una costumbre asimilada como parte del proceso productivo normal, esta forma de trabajo a desgano afectaba fuertemente la produccin de la patronal, pero al mismo tiempo era una accin totalmente legal que no pudo ser reprimida y que garantiz la organizacin de los trabajadores. Ante la ofensiva del capital financiero que destrua el antiguo territorio social de los obreros de la regin, se buscaba cmo resistir el ataque. El trmino resistencia es una forma de expresar que la estrategia obrera en esa etapa parte de la situacin de defensiva de la clase y de su incapacidad durante estos aos de poder articular una fuerza social que sea capaz de postular una alternativa social que rivalice con el proyecto del capital financiero. La dictadura avanzaba sobre sus intereses, sobre sus antiguas conquistas. La resistencia era la forma primordial de expresar que los obreros seguan aqu y que estaban dispuestos a luchar por lo suyo Una vez logrado esto, una vez que compartamos experiencias, nos conocamos, era posible avanzar en la lucha por un mejor salario, por recuperar el sindicato, por construir un proyecto poltico propio. En ese camino tambin tendrn logros, victorias y fracasos. Pero, como decamos antes, eso ya es parte de otro momento histrico que no podremos desarrollar aqu. Por ltimo consideramos que en este artculo se hace evidente la importancia de las fuentes orales para profundizar el conocimiento sobre los procesos de resistencia y lucha social y reflexionar sobre algunos ejes centrales de discusin acerca de la historia de la clase obrera. Consideramos fundamental incorporar a la produccin de conocimiento histrico la memoria de los trabajadores, que siempre problematiza la historia de las clases dominantes. La memoria del poder tiene un fuerte papel en la actualidad del pas y de esta regin. Pretende mostrar al proceso de despidos, privatizaciones y cierres de fbricas en la Patagonia, como algo que tuvo relacin solamente con decisiones a nivel nacional, y donde los sujetos locales no tuvieron ninguna participacin. Segn esa memoria los cambios econmicos plantearon nuevas reglas de juego ante las cuales los empresarios y los trabajadores fueron igualmente vctimas.
Se refiere a cuando vio el documental Corazn de fbrica, antes citado, en el marco de una actividad de solidaridad con la empresa recuperada Zann que se realiz en Trelew. All surgi una charla informal entre Ren y el autor de este artculo, que fue el origen de la idea de iniciar esta investigacin.
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Esa mirada no registra la posibilidad de la organizacin autnoma de los trabajadores y menos an la posibilidad de que estos formulen algn programa alternativo. Esto s aparece en la memoria que construyen los obreros. All encontramos siempre que est mal visto el individualismo, el que intenta sacar ventajas del otro, el que no se compromete. Y esta muy claro que en sus vidas de obreros el conflicto es permanente y que la nica forma de mejorar su vida fue luchar y organizarse.

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