DEBER DE PSICOLOGA JURDICA CURSO: Quinto Semestre de Derecho E. FECHA: 23 de Mayo de 2013. CONSULTAR LOS SIGUIENTES CONCEPTOS: CARACTER.

- El carcter es el resultado de contacto del individuo con el medio que lo rodea, caracterizndolo por los rasgos diferentes frente a los dems. El carcter no es algo que se traiga desde el seno materno, sino que se ve afectado rotundamente por el medio ambiente, la cultura y el entorno social donde cada persona se forma. El investigador Santos expresa que el carcter es aquello con nos diferencia de nuestros semejantes y que es el resultado del aprendizaje social, las cuales estn relacionadas con los hbitos de cada individuo y la forma en la que reacciona frente a las experiencias. El carcter no termina de formarse sino hasta el final de la adolescencia. TEMPERAMENTO.- El concepto de carcter designa la forma individual que el componente afectivo-dinmico del comportamiento adopta en el hombre. Este trmino implica rasgos tal como aparecen en el fenotipo, es decir, en el individuo tal como se construye, progresivamente, bajo la influencia combinada de los factores hereditarios y de la accin de la experiencia personal y del medio. MEMORIA.- La memoria es la funcin cognitiva ms solicitada en la mayora de nuestros actos. Interviene para registrar o recordar informaciones tan diversas como un nmero de telfono, lo que hemos hecho el fin de semana, un encuentro, dnde hemos dejado las llaves, el nombre de un determinado objeto o de una persona que nos presentaron recientemente, un dato histrico famoso. Igualmente, participa de modo fundamental en otras actividades cognitivas, como la lectura, el razonamiento, el clculo mental, la creacin de imgenes mentales. En consecuencia, se encuentra en todo momento activa, voluntariamente o no, y nos permite crear un stock de conocimientos culturales, recuerdos personales, actuaciones, etc. La memoria constituye el pasado de cada uno o, ms bien, el conocimiento de s mismo, y permite que cada individuo posea una identidad. LA CONCIENCIA.- Con origen en el vocablo latino conscientia (con conocimiento), la conciencia es el acto psquico mediante el cual una persona se percibe a s misma en el mundo. Por otra parte, la conciencia es una propiedad del espritu humano que permite reconocerse en los atributos esenciales. Resulta difcil precisar qu es la conciencia, ya que no tiene un correlato fsico. Se trata del conocimiento reflexivo de las cosas y de la actividad mental que slo es accesible para el propio sujeto. Por eso, desde afuera, no pueden conocerse los detalles de lo consciente. La etimologa de la palabra indica que la conciencia incluye aquello que el sujeto conoce. En cambio, las cosas inconscientes son las que aparecen en otro nivel psquico y que son involuntarias o incontrolables para el individuo. Segn el diccionario la conciencia se refiere a la capacidad que nos indica qu est bien o mal y apunta o a un concepto moral, a la tica, o cierto campo de la filosofa. Por nuestra parte sostenemos que la conciencia contiene revelaciones adicionales al concepto sealado. La conciencia y lo que eres en verdad, son lo mismo. La conciencia es el despertar al sueo del pensamiento nos apunta E. Tolle en su libro La Nueva Tierra.

PENSAMIENTO .- Segn la definicin terica, el pensamiento es aquello que se trae a la realidad por medio de la actividad intelectual. Por eso, puede decirse que los pensamientos son productos elaborados por la mente, que pueden aparecer por procesos racionales del intelecto o bien por abstracciones de la imaginacin. El pensamiento puede abarcar un conjunto de operaciones de la razn, como lo son el anlisis, la sntesis, la comparacin, la generalizacin y la abstraccin. Por otra parte, hay que tener en cuenta que se manifiesta en el lenguaje e, incluso, lo determina

VOLUNTAD.- Voluntad (del latn voluntas) es la potestad de dirigir el accionar propio. Se trata de una propiedad de la personalidad que apela a una especie de fuerza para desarrollar una accin de acuerdo a un resultado esperado. La voluntad implica generalmente la esperanza de una recompensa futura, ya que la persona se esfuerza para reaccionar ante una tendencia actual en pos de un beneficio ulterior. Por ejemplo: Tienes que tener fuerza de voluntad para superar una enfermedad de este tipo, Por favor, pon buena voluntad y trata de no hacer ms problemas, Tuve que despedirlo por su mala voluntad para el trabajo en equipo.

AFECTIVIDAD.- Del latn affectus, el afecto es una de las pasiones del nimo. Se trata de la inclinacin hacia a alguien o algo, especialmente de amor o cario. Por ejemplo: Ricardo me demostr su afecto con una caja de bombones, Todos los nios deben ser tratados con afecto, El afecto es imprescindible en las relaciones humanas, pero no impide que puedan producirse roces y conflictos. Es habitual que la nocin de afecto se utilice de manera ms formal o distante que el concepto de amor. No es lo mismo tenerle afecto a alguien que amarle. Por otra parte, no es frecuente decir que se ama a un objeto, mientras que tener afecto por una cosa es ms comn: No voy a regalar ningn juguete de mi infancia ya que les tengo mucho afecto a todos, Yo s que debera decirle lo que pienso, pero no quiero lastimarlo ya que siento afecto por l.Para la psicologa la afectividad es la superstabilidad del ser humano frente a distintas alteraciones del mundo real o simbolico. Por lo general se produce aravez de un proceso interactivo.

ANSIEDAD.- Segn Ribot, la ansiedad es un estado afectivo puro que se manifiesta a nivel comportamental y somtico. Etimolgicamente significa incomodidad y debe entenderse como una funcin adaptativa que sirve para mantener la actividad cotidiana y la creatividad y en ocasiones para anticipar peligros y amenazas. Dosis razonables de ansiedad mantienen la vigilancia, pero cuando no se controla o sobrepasa la capacidad de adaptacin del sujeto se convierte en un trastorno que origina malestar clnicamente significativo y deterioro en las relaciones sociales, familiares o laborales, pudiendo crear alteraciones en cuanto a la percepcin, en la funcin mnsica y en el curso del pensamiento. ESTADOS DE ANIMO. - Es una emocin sostenida y persistente experimentada por el sujeto y expresada de forma que puede ser percibida por los que le rodean. Se habla de eutimia o

rango normal de humor, contrapuesto a la distimia o estado no placentero.

EMOCIONES. - El trmino proviene el latn, motus que significa movimiento. Son reacciones vivenciales que se acompaan de una fuerte conmocin somtica. Seran estados afectivos con gran carga afectiva que acompaados de cambios orgnicos y manifestaciones motoras y fisiolgicas, que surgiran como reaccin a situaciones concretas externas o internas de modo brusco y agudo, donde el estmulo puede ser perceptivo, real o imaginario, simblico o desconocido. Generalmente tienen corta duracin. SENTIMIENTOS.- Son frente a las emociones estados afectivos ms elaborados, ms duraderos, ms profundos aunque alcanzan menor intensidad, entre los que destacan el amor, odio, la simpata o la venganza siendo incluibles en sentimientos interindividuales, sociales e ideales. Los sentimientos carecen usualmente de la concomitancias somticas de las emociones y tienen menos repercusin con la conducta motora y ms con el pensamiento, poseyendo un marcado carcter autctono que las independiza de la regulacin voluntaria. PASIONES. - Son estados de gran carga afectiva, similar a las emociones que influyen debido a su intensidad sobre el pensamiento lgico y tienen gran duracin lo que las asemeja a los sentimientos, estando orientados hacia un objetivo exclusivo susceptible de transformar la propia percepcin del mundo. Son estados afectivos que pueden dominar la razn y la voluntad, teniendo la sensacin el individuo de que es arrastrado. Se habla de estados pasionales siempre que el potencial afectivo vinculado a un sentimiento, a una idea, a un ser o un objeto se intensifica. Las alteraciones debidas a las pasiones en ocasiones se dan de forma aislada en la vida del sujeto y desencadenadas por estmulos, conocindose como Crisis Pasionales Pasajeras cuya expresin ms genuina son los celos, aunque pueden existir otras de ndole religiosa, poltica que a veces conducen a los estados de arrebato u obcecacin. Cuando en personalidades premrbidas ms susceptibles frente a estmulos externos se dan Estados Pasionales Continuados, donde las pasiones cristalizan, pueden alcanzar un desarrollo o trastorno delirante centrado en una idea predominante que se alimenta de elaboraciones secundarias. PSICOPATOLOGIA DE LA AFECTIVIDAD. -Se distinguen los siguientes trastornos: Indiferencia afectiva: en la que el sujeto no experimenta apenas sensaciones afectivas en sus relaciones con el mundo exterior y vivencias. Sucede en cuadros de autismo y esquizofrnicos. Hay que diferenciarlo de la apata que es la falta de reactividad emocional. Anhedonia: referida a la incapacidad para experimentar o expresar placer. Es un criterio de depresin. Paratimia o inadecuacin afectiva: donde la afectividad no es la adecuada a la situacin pudiendo distinguirse dos aspectos, la vivencia afectiva y la expresin externa de ella, siendo frecuente en la esquizofrenia en la que frecuentemente se da la denominada ambivalencia afectiva, donde se producen dos afectividades de signo contrario a la vez.

Labilidad afectiva: donde existe una falta de control de la expresin afectiva que suele ser desproporcionada. Frecuentemente se asocia a la incontinencia emocional. Se da en demencias, trastornos degenerativos o solamente como rasgo de personalidad del sujeto. Aprosodias: son trastornos del lenguaje afectivo que aparece en sujetos con alteraciones o lesiones del hemisferio derecho, refirindose al sector no proposicional del lenguaje. Alexitimia: significa falta de palabra para los afectos, haciendo referencia a los trastornos con incapacidad para expresar los afectos con palabras y se refiere al sector proposicional del lenguaje.