APARIO (1959) VERGLIO FERREIRA (1916-1996)

A influncia da filosofia existencialista A existncia (existir) precede a essncia (ser), ou seja o Homem primeiro existe e s depois sabe quem . O acto de existir conduz descoberta do ser que existe em cada Homem; Ausncia de determinismo: o Homem livre, o seu destino construdo por si mesmo, independentemente de qualquer fora divina ou de qualquer outra natureza; O Homem responsvel por tudo o que faz, no s dos seus actos, mas dos que o rodeiam; A perceo da realidade subjetiva, resulta da constatao da prpria condio humana; A solido marca a existncia, a liberdade provoca a solido sem Deus, sem valores, o Homem um ser s; O Homem est condenado a explicar a Humanidade de acordo com a sua prpria viso da realidade, numa determinada poca; Cabe ao ser humano encontrar razes para a vida, a morte e o absurdo que esta representa.

Em Apario: Alberto Soares toma conscincia de si, existindo; Descobriu e quer transmitir que o Homem livre e no se encontra sujeito a nenhum tipo de determinismo, autor do seu Destino (no s responsvel dos seus actos, mas tambm dos praticados pelos outros); A angstia e a solido que marcam as principais personagens da obra so prenncio da conscincia do absurdo da sua morte e das limitaes da condio humana; Questo sobre a possibilidade da construo da Cidade do Homem, a cidade que Alberto Soares v quando dorme pela ltima vez na Casa do Alto. a cidade da sua imaginao, uma utopia.

Estrutura da obra a aco Estrutura fragmentada, na medida em que a sequncia narrativa quebrada por analepses (recuos no tempo, memrias) e catlises (descries, reflexes); A escrita uma experincia que conduzir a uma descoberta: a descoberta do eu realiza-se atravs do acto da escrita ultrapassa a condio individual para surgir como modelo da espcie humana (arqutipo); Apresenta uma estrutura circular, abrindo e encerrando com a mesma frase Sento-me aqui nesta sala vazia e relembro , sendo o narrador a personagem principal, verificando-se uma interseco de tempos distintos (passado e presente); Lua me Regresso ao tempo da infncia, no s de Alberto Soares, mas da Humanidade; A descoberta que Alberto Soares realiza em relao ao eu o espelho da vivncia humana ao longo dos sculos, funcionando como um arqutipo da Humanidade; A linha circular representa a perpetuao do tempo, que no tem princpio nem fim. Alberto Soares aceita a condio humana nem todas as interrogaes tm resposta; A cronologia substitui-se por uma ontologia: o perodo em que Alberto Soares vive em vora dilui-se para originar o tempo da espcie humana, na sua busca da verdade de existir. o Tempos distintos: tempo da infncia (Beira) / perodo passado pelo Alberto Soares em vora; o Espaos distintos: Beira (infncia) / Alentejo (incio da actividade profissional); o Aco: ano letivo em vora (aco principal) / passado do narrador, as memrias (aco secundria); o Realidade apresentada aos olhos do narrador e protagonista Alberto Soares; o Textos em itlico: o narrador situa-se num tempo presente; o Estrutura circular da narrativa.

Aco Aco principal: decorre em vora, durante um ano letivo, com a primeira experincia profissional de Alberto Soares o Chegada de Alberto Soares estao de vora e alojamento na penso do Machado; o Incio da actividade profissional; o Encontro de Alberto com o Dr. Moura, jantar e apresentao da famlia deste; o Chico convida Alberto Soares para expor as suas ideias numas conferncias, ao qual este ltimo acede; o Alberto Soares d lies de Latim a Sofia; o Suicdio de Bailote; o Alberto Soares procura Chico para falar sobre as conferncias e chama a ateno a Carolino; o O professor visita os Cerqueira (Ana e Alfredo); o Frias de Natal: Alberto Soares volta Beira; o Regressa a vora, toma conhecimento da relao de Sofia e Carolino e do fim das lies de Latim; o Instala-se na Casa do Alto; o Morte de Cristina; o Carolino visita a Casa do Alto para matar Alberto; o O reitor convida o professor a abandonar vora para evitar rumores pouco favorveis sua reputao; o Chico acusa Alberto de causar inquietao nas pessoas da cidade; o Frias da Pscoa: viaja para a Beira; o Visita a Quinta da Boua; o Sofia encontra-se com Alberto na Casa do Alto; o Chico adoece e visitado por Alberto; o Recebe um telefonema estranho e annimo acusando-o de algo que ainda desconhece; o Conhecimento da morte: assassinato de Sofia Narrativa interrompida por analepses e catlises; Busca da prpria identidade;

 Inquietao pelo absurdo da morte (Mondego, pai); Constante preocupao com uma explicao para a vida e morte.

Aco secundria: decorre na Beira, num tempo anterior ao que decorre no Alentejo e no perodo de frias. o O processo de construo do eu da personagem implica vrias aparies e decorre desde a sua infncia idade adulta (processo evolutivo) Aco fechada: acontecimentos vividos pelas personagens (morte de Sofia); Aco aberta: reflexo do leitor para as interrogaes essenciais que sempre inquietam o ser humano.

Aco trgica: insere-se na aco principal e relaciona-se com a ideologia da obra. O assassnio de Sofia (tragdia), como consequncia da deturpao que Carolino realiza da mensagem transmitida por Alberto Soares. o Indcios de tragicidade: Caracterizao fsica de Sofia: sensualidade pecaminosa, seduo carnal e diablica; Caracterizao psicolgica de Sofia: desafia as regras sociais estabelecidas para inserir o seu prprio cdigo de comportamento; Descrio fsica de Carolino: falta de beleza e o rosto coberto de borbulhas vermelhas olhos azuis (anttese); aparncia incua e plcida (olhar) pouco atraente (figura); Caracterizao psicolgica de Carolino: incapacidade de descodificao objetiva da mensagem de Alberto Soares confunde/substitui o acto de criao pelo acto de destruio;

 Ideia de que o Homem est s, sem qualquer Deus que trace a sua vida, destino ou morte.

Alberto Soares funciona como aquele que desperta as outras personagens de um sono tranquilo (felicidade aparente) para uma realidade de interrogao, inquietao, que quebra a tranquilidade e provoca conflitos; Morte de Cristina o paradigma da tragdia e o anncio de morte de Sofia; Morte de Cristina inexplicvel (vtima inocente) sofrimento dos outros acontece de uma forma tranquila; Morte de Sofia, assassinada a punhal, por Carolino que reivindica para si a figura do Pai (Rei), ou seja, Deus prefere destruir em Sofia aquela grandeza que o fazia sentir-se pequeno, humano, impotente confundiu o poder da criao com o da destruio; Dupla humilhao: Sofia (morte) e Alberto (tambm acusado indiretamente da morte de Sofia); Alberto Soares ousou tentar compreender o mistrio da condio humana para resolver os seus anseios mais ntimos.

Personagens Alberto Soares o Nasceu junto Serra da Estrela; o Infncia vivida em comunho com a Natureza; o Morte do pai abandona a montanha para se radicar na cidade (troca de espao ascensional por espao terreno); o vora o local do seu conflito interior e drama de existir (smbolo do Inferno); o A sua autoexcluso do espao divino (montanha) leva-o a abandonar a religio catlica e a humanizar a figura divina, substituindo-a pela sua; o Castigado com o assassnio de Sofia pela nsia de ver a sua doutrina aceite pelos outros. Sofia Moura o Relao dupla com a famlia: 1) O seu conhecimento intrnseco da verdade f-la questionar os valores caducos e hipcritas defendidos pelos pais e tomar conscincia da sua solido enquanto ser condenado vida e morte; 2) Atitude protetora e expectante em relao irm mais nova vtima inocente do Destino. o Poder de seduo; o Rebeldia e desafio: no cumpre as leis sociais estabelecidas; o A incapacidade de se entregar ao amor de uma forma verdadeira torna-a um ser incompleto o Homem a ss consigo mesmo no amadurece o suficiente para assumir a sua liberdade. Carolino o Alcunha: Bexiguinha universo infernal: ignorncia, abismo, luxria; o Incapaz de compreender a dimenso espiritual da mensagem de Alberto indigno de ascender condio sobrehumana;

o Assume um comportamento disfrico e louco que originar a revolta contra o seu criador (Alberto) e motivar o aniquilar da vida (de Sofia).

Espao Espao fsico o Microespao: Alentejo Cidade vora (solido, silncio, descoberta do eu, tragdia); Plancie Campo (refgio, aparies, palco do suicdio de Bailote e da morte de Cristina). Positivo: refgio, aparies, fecundidade da terra (Vida) Negativo: mortes de Bailote e Cristina Plancie Existncia

o Montanha Une cu e terra; Liga-se infncia do narrador. o Casa do Alto: Afastamento dos outros e meditao; Harmonia e paz; Desejo humano de ascenso. o Casa do Dr. Moura: Hermetismo e frio; Ordem socialmente estabelecida. o Casa de Ana e de Alfredo: Refgio e fecundidade da terra-me; Prodgio de vida.

 Espao social o Hierarquizao social: a oposio entre trabalhadores do campo e Doutores; o Tipo de convvio que se estabelece entre as pessoas; o Valores tradicionais (reitor); o Tradies populares (feira e carnaval no Redondo); o Personagens-tipo: Manuel Pateta (alcolico, desprezado pela comunidade); Machado (falso e hipcrita, revela falsa moral); Reitor (defende educao retrgrada que inibe o pensamento, esprito crtico e criatividade); Chico (engenheiro que se torna poltico); Madame (conservadorismo artificial das mulheres); Dr. Moura (detm poder cultural, econmico e aceitao social); Bailote (explorado enquanto produz e desprezado quando nada oferece).

Espao psicolgico o Reflexes do narrador; o Monlogos do narrador; o Memria do narrador (as suas recordaes originam o acto da escrita); o Canto de Sofia, no local da morte de Cristina.

Tempo Tempo diegtico / da histria o Marcos cronolgicos (dias, meses, anos); o Durante um ano letivo; o O passado filtrado pelo presente: quando o narrador narra estes acontecimentos j os perceciona de forma diferente, pois vrios anos se passaram; o Acontecimentos determinantes na construo do Homem que os relembra.

Tempo do discurso o Anacronias: o narrador no segue a ordem cronolgica pelo qual os acontecimentos ocorreram (analepses, prolepses); o Anisocromia: relacionam-se com a durao do episdio narrado e com o ritmo com que este apresentado: Catlises (reflexes e descries); Elipses (omisso de um perodo de tempo)

Dimenso simblica da obra Smbolos solares (ligados vida, felicidade) smbolos noturnos (ligados morte, solido, sofrimento); Montanha (serra), ligada ao passado, espao transcendente e introspetivo plancie (vora), ligada ao presente, espao humano de extrospeo, realizao do indivduo como um todo. Alberto Soares: metfora arquetipal do gnero humano, ou seja, o percurso efetuado pelo narrador durante a sua vida o mesmo efetuado pela Humanidade. Passado (infncia) montanha, neve, lua, espelho narrador objecto e sujeito da revisitao Presente Plancie espao humano Msica harmonia do Homem

Passado Montanha Neve Lua Espelho Vida / Morte

Presente Plancie Chuva Sol Homem Vida / Morte

Interseo simblica = Msica Transcendncia