AS 12 PORTAS DE JERUSALM

AS 12 PORTAS DE JERUSALM ESTUDO BBLICO: Continuamente reconstruda sobre as suas prprias runas, Jerusalm permanece como a cidade eterna do mundo... Texto Bblico: Is.26:1,2 INTRODUO Do hebraico dal, dlet, saar e do grego thyra e pyf, pyln, a palavra porta significa uma abertura que permite a entrada e a sada das pessoas de uma casa, um edifcio, ou de uma cidade. Portas falam de decises, vontade, escolha. Segundo a Bblia, as portas comumente utilizadas naqueles dias eram de bronze (Sl 107.15,16), de ferro (At 12.10), e de madeira (Ne 3.6). As portas da cidade eram os lugares de maior afluncia do povo, para conversas, passatempos, ou negcios (Pv 31.23; J 29.7; Am 5.10-12), processos judiciais (Dt 17.5) e leitura da Lei de Deus (Ne 8.1-3). Como no havia praas nas antigas cidades da Palestina, o povo se concentrava junto s portas, que comearam, desde ento, a ser sinnimo de lugar pblico, assim como as goras da Grcia, ou o Frum Romano. Na ocasio das guerras, a guarnio de defesa era redobrada junto s portas; pois quando se conquistavam as portas era sinal de que a cidade fora subjugada! I JERUSALM A mais famosa cidade do mundo, a sua histria retrocede aos dias de Abrao quando do seu encontro com Melquisedeque, sacerdote de Salm, ocasio em que o patriarca lhe deu os dzimos dos despojos da guerra contra os monarcas caldeus (Gn 14.1-20). A antiga Salm de Melquisedeque foi escolhida desde o limiar da histria para ser nela realizada a redeno. Para os judeus era ela a cidade do grande rei (Sl 48.2), a cidade santa (Js 52.1). O Salmo 122 nos d idia do que significa Jerusalm para as tribos do Senhor. No cativeiro babilnico os judeus assumiram um compromisso moral com Deus de nunca se esquecerem de Jerusalm (Sl 137.5,6).

II AS PORTAS DE SIO (Ap 21.10-12) Continuamente reconstruda sobre as suas prprias runas, Jerusalm permanece hoje como a cidade eterna do mundo, e comparada nova Jerusalm, que marcar a consumao dos sculos! Os muros e a forma que Jerusalm tem hoje so da poca dos turcos otomanos. O sulto Suleiman II, o magnfico, em 1542 construiu os muros que ainda hoje cercam a cidade velha. Das doze portas do perodo bblico, hoje existem apenas oito, porm com outros nomes: 1 Porta Nova 2 Porta de Damasco 3 Porta de Herodes 4 Porta de Santo Estevo 5 Porta Dourada 6 Porta de Sio 7 Porta dos Mouros 8 Porta de Jafa A Bblia Sagrada, quando trata a respeito da reconstruo dos muros de Jerusalm, no Antigo Testamento no livro de Neemias, menciona as doze portas da cidade com os seus primitivos nomes: 1 Porta do Gado 2 Porta do Peixe (Porta de Damasco) 3 Porta Velha (Porta de Jafa) 4 Porta do Vale 5 Porta do Monturo 6 Porta da Fonte 7 Porta do Crcere 8 Porta das guas 9 Porta dos Cavalos 10 Porta Oriental

11 Porta de Mifcade (da Atribuio) 12 Porta de Efraim

O que temos em mente, neste estudo, comentar sobre os smbolos das portas de Jerusalm dos dias distantes de Neemias. III NOMES, SMBOLOS E PROPSITOS ESPIRITUAIS 1) A Porta do Gado (Ne 3.1) E levantou-se Eliasibe, o sumo sacerdote, com os seus irmos, os sacerdotes e edificaram a porta do gado, a qual a consagraram.... A porta do gado simbolizava consagrao, mais tarde recebeu o nome de porta das ovelhas. Ficava nas proximidades do Templo; e do tanque de Betesda. Sob o ponto de vista espiritual era a porta mais importante, pois de nenhuma outra a Bblia diz que foi consagrada, somente esta! a porta de encontro com o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo! (Jo 10.7,9). 2) A Porta dos Peixes (Ne 3.3) E a porta do peixe edificaram os filhos de Senaa, a qual emadeiraram, e levantaram as suas portas com as suas fechaduras e os seus ferrolhos. a porta dos pescadores, porta da dedicao proftica; fala-nos de crescimento, reproduo. Lembra-nos dos pescadores do mar da Galilia chamados por Deus para serem seus discpulos, tornando-se ento, pescadores de homens (Mt 4.18-22). 3) A Porta Velha (Ne 3.6) E a porta velha, repararam-na, Jeoiada, filho de Pasia; e Mesulo, filho de Besodias; estes a emadeiraram, e levantaram as suas portas com as suas fechaduras e os seus ferrolhos. A porta velha simbolizava a tradio e a histria falada dos hebreus, o tesouro antigo, acerca das geraes de sua origem. No sentido espiritual, de modo figurado, indica-nos hoje, a necessidade do desapego e libertao do passado (2Co 5.17). 4) A Porta do Vale (Ne 2.14) E de noite sa pela porta do vale, para a banda da fonte do drago, e para a porta do monturo, e contemplei os muros de Jerusalm. 5) A Porta do Monturo (Ne 3.13) A porta do vale reparou-a Hanum e os moradores de Zanda; estes a edificaram, e lhes levantaram as portas com as suas fechaduras e os seus ferrolhos. E a porta do monturo, reparou-a Malquias, filho de Recabe, maioral do distrito de BeteHaquerm.... A porta do vale era por onde passavam os esgotos, as guas que se projetavam no vale do Cedrom (Tg 4.8). 6) A Porta da Fonte (Ne 3.15) E a porta da fonte reparou-a Salum, filho de Col-Hoz, maioral do distrito de Mizpa.... A porta da fonte simbolizava a bno divina constante a brotar na nascente. Essa porta ficava ao sul de Jerusalm perto da fonte de Silo, onde o cego de nascena foi curado por Jesus! (Jo 9.10,11). Espiritualmente simbolizava a realidade dos milagres dos evangelhos profetizados por Isaas (Is 61.1 Lc 4.18,19) e realizados por Jesus; poder este delegado para a igreja para a dispensao da graa (Lc 10.19). 7) A Porta do Ptio do Crcere (Ne 3.25) Palal, filho de Uzai, reparou defronte da esquina e a torre que sai da casa real superior, que est junto ao ptio da priso. Neste ptio o profeta Jeremias esteve preso (Jr 32.2). Espiritualmente simboliza as cadeias ou prises q ue imobiliza o pecador, ou at mesmo o crente que se descuida da vigilncia (Jo 8.32,36). As prises podem ser quebradas pelo pode de Deus (At 16.26). 8) A Porta das guas (Ne 3.26) Ora os netinins habitavam em Ofel, at defronte da porta das guas, para o oriente, e at a torre alta. Esta porta proporcionava suprimento de gua para a cidade. Espiritualmente, esta porta simboliza as guas da Palavra de Deus e do Esprito Santo que devem regar continuamente o arraial dos santos, a igreja do Senhor (Sl 63.1). 9) A Porta dos Cavalos (Ne 3.28) Desde a porta dos cavalos repararam os sacerdotes, cada um defronte da sua casa. Naqueles dias, os cavalos eram peas essenciais nas guerras, sem os quais os carros no poderiam andar. Os cavalos simbolizavam as guerras, as batalhas, as lutas, enfim, as conquistas dos povos! Espiritualmente, traz-nos lembrana o imensurvel amor de Deus que deu o seu unignito Filho para levar sobre si as nossas cargas de pecado, de doenas, de possesses (Jo 3.16 e Is 53.4). 10) A Porta Oriental (Ne 3.29) ...E depois dele reparou Semaas, filho de Secanias, guarda da porta oriental. Acredita-se que esta a porta pela qual Jesus entrou em Jerusalm, e que hoje se encontra lacrada! Espera-se que o Messias

entre por ela em sua segunda vinda. Ez 44.2 E disse-me o Senhor: Esta porta estar fechada, no se abrir; ningum entrar por ela, porque o Senhor Deus de Israel entrou por ela; por isso estar fechada. Na simbologia espiritual esta porta representa a volta de Jesus; o eminente arrebatamento dos salvos! Esta porta deve estar aberta na vida da igreja, cuja orao deve ser: Ap 22.20 Aquele que testifica estas coisas diz: certamente cedo venho. Amm. Ora vem, Senhor Jesus. Ver ainda 1Ts 5.23.

11) A Porta de Mifcade [Atribuio] (Ne 3.31) Depois dele reparou Malquias, filho dum ourives, at casa dos netinins e mercadores, defronte da porta de Mifcade, e at a cmara do canto. A porta da atribuio, no aspecto espiritual, nos fala da comisso divina da definio de atrib uies ao seu povo! A grande comisso do Senhor Jesus para seus discpulos ns encontramos nos Evangelhos (Mt 28.18-20). 12) A Porta de Efraim (Ne 8.16) Saiu, pois, o povo, e de tudo trouxeram, e fizeram para si cabanas, cada um no seu terrao, e nos seus ptios, e nos trios da casa de Deus, e na praa da porta das guas, e na praa da porta de Efraim. Efraim significa fruto dobrado. Poro dobrada da herana era um direito de primogenitura (Hb 12.12). CONCLUSO Como se v, apesar de quase desconhecidos pela maioria daqueles que possuem um exemplar da Bblia, o livro de Deus registra esses nomes focalizados; nomes esquecidos, mas nomes histricos, reais, simblicos, mas ricos em tradio. As doze portas monumentais da Jerusalm celestial, da nova Jerusalm, no tm um significado de defesa, j que a paz absoluta e as portas permanecero sempre abertas, pois sua finalidade exaltar a magnificncia da imagem da cidade eterna!
Pastor Jos Valente
Publicado no Recanto das Letras em 01/01/2009

PORTA DOURADA

A porta dourada ou porta de ouro como conhecida tem trazido muito admirao em Jerusalm Israel, pois esta porta traz uma forte ateno pois ela tem se cumprindo a palavra Deus. A porta dourada estar rodeada entre os muros da cidade velha de Jerusalm, a onde se tem uma vista mais ampla dela atravs do Jardim do Getsmani, no monte das oliveiras. Para os Judeus que no aceitam Jesus como o messias, eles Aguardam a vinda do redentor que cruzar o vale do cedron e entrar no monte do templo pela porta oriental conhecida como porta dourada. Tanto judeus como cristos observam esta porta constantemente tomam conta, pois por ela que o messias entrar conforme o que foi dito pelo profeta Ezequiel. Para os judeus e neste porto (porta) que o messias ir passar conforme falou o profeta Ezequiel (Ez 43:1-5) e devolver a Israel a sua glria como no passado, j para os cristos a onde Jesus Cristo entrar na sua cidade para ali estabelecer o seu reino milenar e governar todas as naes. E interessante notar que os otomanos mulumanos bem escolados nestas profecias lacraram o porto em 1530 e sabendo que o messias judeu, como um sumo sacerdote no pode atravessar um cemitrio, nem tocar em mortos, pois assim se tornaria imundo por sete dias conforme estar escrito a lei de Moiss (Num 19:16) fizeram um cemitrio em frente a porta dourada, tal atitude tornaria assim o sacerdote impuro. Isto foi feito pelos otomanos mulumanos para tentar impedir o cumprimento desta profecia que o messias soberano ira entrar por estar porta. Mal sabendo eles que tal atitude dos otomanos de lacrarem o porto estaria tambm se cumprindo outra profecia

de Ezequiel que viu a porta fechada Ento me fez voltar para o caminho da porta exterior do santurio, que olha para o oriente, a qual estava fechada. E disse-me o Senhor: Esta porta permanecer fechada, no se abrir: ningum entrar p ela, porque o Senhor, o Deus de Israel entrou por ela; por isso permanecer fechada Ez 44.01-02. E muito interessante notar que Jesus jamais poderia passar por cima de um cemitrio, pois assim estaria quebrando um dos mandamentos da lei de Moiss Se algum, em pleno campo, tocar em um homem morto pela espada, em um cadver, em ossos humanos, ou em um sepulcro, ser impuro durante sete dias. Nm 19:16, mediante a este fato Jesus nunca entraria pela porta pois a muitos tmulos enfrente a porta, Mas muito curioso que, a Bblia nos revela tambm que Jesus retornado tocar (colocar) com os seus ps no monte das oliveiras e este monte se fender em duas partes, uma para o oriente e outro para ocidente (Zc 14:04),esta fenda se abrir no monte das Olivereiras e acreditamos que talvez o vale de cedron tambm se abrir pois estar no meio entre a cidade e o monte das oliveiras. Seria talvez esta fenda a maneira mais gloriosa de remover estes tmulos feitos pelos Otomanos muulmanos e abrir definitivamente a Porta Dourada. De uma coisa sabemos que Jesus Cristo o nosso Salvador entrar pela porta dourada e reinar Eternamente para sempre.

Podem cpia esta matria mediante a citao do endereo: http://www.pastorgilberto.com/

A Porta Dourada

Porto de Jafa

Porto de Jafa te nome porque pa estrada que cond Jaffa (Jope).

OUTROS LOCAIS

CAVERNAS DE QUMRAN

Este porto o ocidental da Cida (oeste), de todos esse o mais m

JERUSALEM

JERIC MURO DAS LAMENTAES HOME

Porto de Damasco Chamado o Porto de Shechem pelos judeus, os rabes se lembram deste porto como o "Porto da Coluna" por causa do alto pilar que esteve na praa deste porto durante o perodo romano e bizantino. As escavaes de Kenyon sob este porto turco encontraram sobras de um portal triplo-curvado que data ao tempo do Imperador romano Hadriano (135 A.D.).

Porta de Estevo

Segundo a tradi desse porto, "E primeiro mrtir C apedrejado. Pore tradio mais an o local da execu da cidade.

Porta dos Lees nome para esta oriental da Cidad

causa dos quatro que decoram a f foram colocados de um sonho do Suleiman.

Porta dourada Este porto fechado no lado oriental foi construdo aproximadamente em 640 D.C. pelos ltimos bizantinos ou pelos primeiros conquistadores rabes. A tradio rabe compara este porto com a pessoa mencionada na profecia de Ezequiel (c. 44). Leen Ritmeyer acredita que um porto bem mais antigo preservado debaixo do porto atual.

Porta do esterco

Teorias diferente respondem pelo porto, uma diz d conquista de Jer Omar em 638 A. retirado da cidad

Tambm conh o Porto dos mo causa dos imigra africanos que viv

bairro prximo a 16 sculo.

Porta Zion Provendo acesso para Mt. Zion, este porto ostenta as marcas das batalhas rabes e israelenses em 1948 na guerra de Independncia. Este porto tambm conhecido como o Porto do Profeta David por causa da localizao tradicional da tumba de David no Mt. Zion. Durante o perodo medieval foi chamado o Porto do Quarto judeu.

As oito portas de Jerusalm.

A alma de Jerusalm tem oito portas, a Porta Nova, furada em 1887, d acesso dir cristo. E, por uma "porta de servio", a Porta do Esterco, penetra-se no monte considerado o local mais carregado de energia espiritual do planeta.

As quatro portas principais se abrem como a rosa dos ventos. A imponente Porta d sada para o porto, oeste. a mais movimentada. Os rabes a chamam de Bab eldo Amigo, em homenagem ao patriarca Abrao, "amigo de Deus".

A Porta de Damasco se abre para a cidade de Nablus e para a Sria, ao Norte. Por e bairro muulmano.

A Porta dos Lees aponta para o Leste para Jeric, uma das mais antigas cidades d

Porta de Sio est na direo de Hebron, ao Sul.

H uma porta destinada a se tornar a mais importante do mundo, se nela for realm Messias to esperado pelos judeus ortodoxos - os haredim, ou "aqueles que tr A Porta Dourada, ou "Porta da Compaixo", a nica porta da muralha cujas as du esto seladas; os judeus a denominam a Porta da Compaixo. Segundo a tradi Presensa foi exilada por essa porta, e por ela retornar a Jerusalm.

A Porta Dourada

H trs mil anos, o rei Davi mandou edificar a "porta principal" da cidade (construd por seu filho Salomo), e erguer uma parede de tijolos de pedra, fechando-a inte Indagado sobre o porqu daquela iniciativa, o grande rei teria dito que aquela "por aberta quando Jerusalm cumprisse o seu destino. E ento explicou o nome da fu Jerusalm, que quer dizer, de onde vir a paz para o mundo.

Conta ainda uma antiga tradio, que a "Porta Dourada" (a "principal" de Jerusalm aberta numa nica ocasio. No tempo do imperador romano, Otvio Augusto, qua Pilatos governava a provncia da Judia, na Sexta-Feira Santa, no dia em que J crucificado, por volta das 3 da tarde, o cu escurecera, e relmpagos e troves foram populao local.

Assim que Nosso Senhor Jesus Cristo entregara seu esprito ao Pai, uma forte venta uma spera chuva, seguido de um ligeiro tremor de terra teria trincado parte da pared a "porta principal", fazendo com que pedaos de alguns tijolos pulassem para fora. Glgota, um dos soldados que permanecia aos ps da cruz onde estava Jesus, t pequena abertura na "porta principal" e um claro luminoso por entre a fenda. Dali de ficara admirado com o que vira e recordara-se do que dizia a tradio a respeito da "destino de Jerusalm". Ento, voltou seu olhar para o Cristo crucificado e exclama este homem mesmo o Filho de Deus".

Conta-se ainda que os fariseus, naquela mesma madrugada, quando o corpo de colocado no Santo Sepulcro, enviara alguns homens, em plena noite, para erguer co os tijolos deslocados, para evitar que, na manh seguinte, as multides ficassem mar mais aquele grande feito. E de l para c, nunca mais a "Porta Dourada" se

Outra tradio narra que Pedro, quando deixou Jerusalm com destino a Roma ( martirizado) teria se reunido com os cristos em frente "Porta Dourada", desped Cidade de Davi com um comovente discurso, e recorrendo profecia do grande rei um dia, o Senhor iria ingressar em Jerusalm pela "porta principal" inteiramente Esta viso anteviu o destino de Jerusalm. A Igreja veria a paz emergir da cidade ascendeu aos cus. HOME